Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести. Второе издание, исправленное

На каком-то позднем этапе развития природыэволюция постаралась ограничить зависимость психики от боли с помощью анестезии – временного гашения боли в момент, следующий за ее появлением. Такова функция психики (6) – временное обезболивание организма.

Здесь есть одно обстоятельство, которое предположительно и как гипотеза является важным для человека вообще, но, вероятно, является изобретением природы.

Обезболивание включается в основном только для сражающихся за жизнь, то есть лишь в случае напряженной борьбы. Важный вывод сделала мировая наука, обнаружив, что боль после первого сильного проявления тормозится, чтобы дать возможность организму сконцентрировать оставшиеся силы на борьбе за выживание в «авральном режиме».

Обезболивание есть особый механизм адаптации, позволяющий организму в преодолении при максимальном напряжении сил (читатель, запомни это свойство, которое понадобится в потребностях творчества) получить последний шанс на сохранение – вырваться из опасности, являющейся источником боли.

Или иначе и еще раз! Тот, кто сражается и действует с усилием, снижает ощущение боли и получает шанс на спасение. Одновременно болевые ощущения спадают, а связь между мозгом и управляемой периферией сохраняется. Психика продолжает работать над спасением. Навыки могут выполняться и после появления боли, если есть борьба и движение.

Будет почти лишним отметить, что этот механизм построен тоже отбором в ходе эволюции. Выживали те, кто был способен сражаться.А сражение и преодоление переносятдоминанту внимания (и мобилизации психики) с боли на борьбу. Выживали те, кто сражался, не обращая внимания на боль. Не это ли состояние демонстрируют смертельно раненые герои? Их продолжение борьбы есть на подсознании и борьба за жизнь.

Но потом у выживших носителей «упорства» наследовались те генетические отклонения в организме, которые:

1) при боли резко повышали тонус и активность сопротивления организма;

2) не давали самой боли разрушить систему управления адаптацией и

3) снижали некоторым образом (мы уже знаем – каким) общую чувствительность тех участков тела и внутренних органов, болевые рецепторы которых сообщали о боли.

Механизм, который придумала природа – обезболивание и одновременно положительное возбуждение, – оказал огромное влияние на дальнейшее развитие и адаптацию, включая и появления самого человека как высшей материальной субстанции, отражающей и активно исследующей окружающий мир и среду. Класс обезболивающих веществ – анальгетиков, обладающих свойством гасить боль, и одновременно создавать (положительное) возбуждение, ныне именуют опиоидами – веществами, подобными растительному в природе опиуму.

Однако новый инструмент оказался, как и всё в нашем мире, – обоюдоострым орудием в жизни и активности человека. Речь идет о роли эндогенных (вырабатываемых мозгом) опиоидов в проявлениях позитивного творчества, эстетики, познания, и о случаях самых тяжелых искажений в социальном поведении человека – на уровне высших личных или мета потребностей, см. ниже в 3.11.

2.4.11. Спасение от боли и сохранение информации

А теперь вернемся к появлению боли в нашей адаптивной машине. В случае боли для адаптации живого ВАЖНО, не только КАК спастись от боли. В этом состоянии важно, ЧТО является ПРИЧИНОЙ боли и КАК исключить повторное появление боли.

И верно – от голода и жажды нам не уйти. А вот без боли часто можно обойтись. Тогда и появляется вопрос – что является «причиной» боли? Но подобные вопросы, задает исследователь, когда изучает психику Животного.

«Причину» психика Животного «понимает» на тех же принципах, как и в случае с пищей. В животном мире нет представлений о причинах и следствиях или, так называемой, «каузальности» (причинности). Цепь событий или записанная последовательность образов в памяти – максимум, что может дать природа. И это то, что может «получить в ощущениях» Животное.

Для человека, как и для следователя – модная в России профессия – вопрос, какие ощущения и восприятия среды предшествовали важному событию, позволяет предположить ответ о причинах. Эту незамысловатую логику первой воспроизвела Эволюция. А причиной стала простота формирования в ОТБОРЕ психики у животных – ассоциация (т. е. связывание – использование) последовательности.

И верно! Появлению боли у Животного предшествует информация о приближении опасного объекта – запах, звуки и вид. Именно предыдущее восприятие потому и есть информация в не мыслящей природе о приближении боли.

Но ещё раз! Понятия причины (как и вообще понятий) в эволюции нет, есть только порядок событий – отражение ВОЗМОЖНОЙ причинности. По сути, в простой природе, которая не может ничего искажать, причина или её сопутствующий признак присутствует уже в самой последовательности.

И данные о последовательности событий, воспринимаемых в среде, Природа и Эволюция используют как исходный материал для извлечения информации по предупреждению боли. Можно ли представить цепь событий приближения боли? Да! Такова цепь «восприятие чужого объекта – приближение – боль». Причиной (для нас!) становится предшествующее событие – приближение чужого объекта.

А устранения боли, борьба с болью? Выживание, если остался цел, основано на бегстве. Тогда адаптацией от боли, при появлении боли, оказывается бегство. Бегство как разрешающее поведение присоединяется в продолжение цепи восприятия и следующего состояния боли. Так вся цепь событий утраты адаптации и её восстановления: «восприятие врага – боль – бегство – успокоение» оказывается чрезвычайно полезна для будущего. И заметим, что в данный момент мы формируем проект записи в память. Это ассоциация «сигнал приближения – боль – бегство».

2.4.12. Как записать опыт боли?

Система, которая выжила, должна записать трагический опыт в память. Это память только личного опыта, ощущений среды, тела и поведения. И вот здесь для конструкторов или «спасенных», возникает вопрос.

Как записать память о боли? И второй вопрос – а надо ли записывать боль и зачем ее записывать? Здесь далее два чисто технического вопроса.

Первый вопрос – можно ли записать боль в память? Мы уже знаем, что в мозг передается информационный сигнал много меньшей силы, чем те воздействия, которые создают в теле реальную боль. Записать в память точно то, что было по месту, но передано в психику знаком и отражением, невозможно.

Для чего нам требуется помнить боль? Для того, чтобы её воспроизвести? А что означает воспроизвести предшествующие болевые ощущения? Боль – драма для организма. Если бы была записана указанная выше связь, то необходимо было воспроизвести все то, что воспроизводит реальную боль.

Тогда на наш объект требуется снова навести те же самые физические воздействия другого внешнего и сильного объекта. И другого способа просто нет! Внешнее воздействие – огромная внешняя энергия, которой в нашей родной системе не существует, и, рассуждая формально, такая энергия должна быть аккумулирована и приложена к нашей системе извне. Но усилие не воспроизвести, но главное – сигнал не несет смысла. Ведь память до сих пор (при голоде) использовалась, чтобы снять потребность (и голод). А теперь наша потребность аверсивна, отрицательна. Нам требуется её (и боль) не повторить, а избежать. Потому «задача» Природы, и теперь и Разработчика, не повторить боль, а предотвратить её.

И в аверсии возникает совершенно иное решение. Нам – проектантам – опыта боли требуется избежать. И потому в память необходимо внести такую информацию, чтобы надежно ИСКЛЮЧИТЬ ПОВТОРЕНИЕ БОЛИ. Так появляется новая задача.

А что Природа? Она не мыслит, а только отбирает! Задача в природе заключалась в отборе потока результатов, когда наряду с пищевым и копирующим поведением появились опасности, конкурирующие виды и межвидовая борьба. Выживали в Эволюции только те особи, у которых принцип, порядок, уровень записи в память оказывались удобными для последующего и случайно обнаруженного использования, исключающего повторение боли и потому продлевающего жизнь.

И природа Живого нашла решение. Она подменила воспроизведение боли (что не возможно и вредно) реакцией или сигналом ТРЕВОГИ ОЖИДАНИЯ БОЛИ, а позже ТРЕВОГИ СПЕШНОГО УСТРАНЕНИЯ ИЛИ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ БОЛИ. Имя потрясению и «памяти о боли» – страх!

Как такое случилось в эволюции?

2.4.13. Как в эволюции боль подменяется страхом

Представим себе, что никаких специальных устройств по предупреждению боли в организме не существует. Какие живые системы оказывались бы в выигрыше в случае боли до появления специальных дополнений в психике?

На множестве идентичных адаптивных живых устройств наилучшими и наиболее выживающими устройствами были бы, оставались в живых (и потому продолжили свой род и копирование) те, которые смогли бы наиболее быстро преобразовывать ощущения боли в устраняющее поведение. Следовательно, наилучшей адаптацией или функцией адаптации будет функция, которая успевает минимально сократить или даже опередить боль. Она обязана преобразовать ощущение появления и ожидание приближения врага или важного опасного объекта в поведение бегства. И стало бы огромным достижением эволюции – заменить протокол событий «признак опасности – боль – бегство» в упреждающую запись «признак опасности как сигнал – страх – бегство, упреждающее боль».

Нам, конструкторам, ясно, что с признаком или сигналом приближения боли требуется как можно быстрее перейти к самому быстрому исполнению полезного и важного уже известного поведения. Страх (как рефлекс) может выступать непроизвольным инструментом ускорения.

Изящно? Несомненно! Но здесь изобретение сознания и анализа. Ни природа, ни животное не могли так ДУМАТЬ. Потому последовательность обязана была измениться в режиме приспособления и адаптации.

Первый феномен, возникающий на основе пережитой боли – страх. Как он появляется после спасения? Речь идет о формировании и использовании фрагмента памяти в связи с появлением боли от опасности, которая характеризуется своими признаками-предшественниками.

ФОРМИРОВАНИЕ СТРАХА В ПАМЯТИ

Страх, как можно предполагать, монтируется Эволюцией в виде повторения (вызова) сохраненной в памяти ассоциативной цепи «сигнал – воспоминание о боли и о поведении». Но в воспроизведении вырезан вредный фрагмент (информация о разрушении) и сохранена полезная часть с сигналами, мобилизующими организм и спасающим поведением. То есть в сохраненной памяти записаны формы поведения для спасения: бегство либо агрессия – собственное нападение. Кстати, бежать может и сильная сторона – от неожиданности.

Составим перечень информации для записи в память.

Чисто технически в систему памяти должен быть записан механизм запуска ТАКОГО ВТОРИЧНОГО НАПРЯЖЕНИЯ – СТРАХА, которое:

1) возникает по известному сигналу опасности;

2) идентично ожиданию боли как воспоминание о боли;

3) самым срочным образом мобилизует все силы организма для избегания боли, но

4) не причиняет физического вреда организму и

5) инициирует уже известную (по случаю переживания боли) устраняющую активность с максимально возможной скоростью, которая в идеале должна опередить опасность и приближение боли[23 - Фрагмент 5) существует лишь у Животных. Человек может на уровне сознания (представлений о смерти) испугаться тому, от чего он не знает спасения, не имея опыта боли. В случае страха без опыта спасения к страху может быть присоединено не только хаотическое поисковое поведение (истерика), но и полное уныние и апатия (выученная беспомощность), возможен и рациональный поиск спасения на сознании (без гарантий спасения).].

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СТРАХА

В момент появления признака опасности ассоциативно запускается страх – воспоминание о боли, а страх как вторичное внутреннее напряжение запускает то спасающее поведение, которое присутствует в ассоциативной памяти Животного по прецедентам предшествующего спасения.

СТРАХ КАК ПОТРЕБНОСТЬ И ФУНКЦИЯ ЖИЗНИ

Так мы приходим к выводу, что страх – тоже потребность, а не просто эмоция. Страх – всегда ожидание боли – вторичное напряжение, которое с максимальной скоростью запускает известное поведение спасения или мобилизует организм на преодоление опасности, даже неизвестной, см. 2.6.1. Но для Жизни – это вторая адаптивная функция – функция безопасности. И потому потребности, которые построены на аверсиях и лишении спокойствия (не на предвкушении), эта теория обязана именовать потребностями безопасности.