Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия

Почему? Рассмотрим по пунктам.

Первое. VII программная организованность начинает проявлять себя как надындивидуальное, протосоциальное явление более высокого уровня. Она есть формирующаяся протокультура. VII программная организованность – это не просто сумма VI организованностей: это синергетическое единство, в котором возникает новое качество. VII программная организованность – это жизненное качество сплочённого стада, родовой общины, будущего социума. Протокультура – это обозначившаяся уровневая совокупность VI программных организованностей в VII программной организованности. Её материальные носители – это мозги всех членов стада.

Употребив понятие «протокультура», сразу определимся:

Протокультура (протокультурная организованность) – это созревающая VII программная организованность Жизни, которой воспроизводится зарождающаяся особь IV уровня организации (будущий социум). Протокультуру образуют гоминиды совокупностью своих созревающих Vl (индивидуальных) программных организованностей, которые

– взрослые особи хранят в памяти своего мозга с формирующимся неокортексом,

– которыми когнитивно и протолингвистически самоорганизуются в созревающем отвлечённом мышлении (сознании) с формирующейся узнаваемой рефлексией и

– которыми поведенчески самореализуются в рамках своих физиологических способностей.

Преемственность протокультуры при смене поколений выстроена на усваивании молодёжью существующих норм при вырастании её в протокультурной среде своего стада (стаи).

При выработке этого определения не была поставлена задача раскрыть механизмы развития культуры: ибо суть протокультуры – это один концепт, а суть механизмов её становления и развития – это другие концепты. Им мы уделим внимание специально.

Современные социологи давно используют понятие «культурогенез»:

Культурогенез (от лат. cultura – "возделывание", "воспитание", "развитие", "почитание"; и греч. genesis – "возникновение") рассматривает, с одной стороны, возникновение культуры как таковой, с другой – один из видов социокультурной динамики, заключающийся в постоянном самообновлении культуры как путем трансформации уже существующих систем и форм, так и в процессе создания новых артефактов, не существовавших в культуре ранее.[6 - См.: https://studme.org/126311135582/kulturologiya/kulturogenez_kulturnye_protsessy]

Для удобства дальнейшей работы условимся отмеченную здесь первую сторону культурогенеза, с которой рассматривают возникновение культуры как таковой, называть «пусковым» культурогенезом, а вторую, заключающуюся в постоянном развитии культуры, называть «текущим» культурогенезом.

Рассмотрим «пусковой» культурогенез, соответствующий протокультуре. Длительность эпохи протокультуры, в которой происходило становление культуры и которая отделяет высших приматов от древнего человека современного типа, оценивают в 7 -10 миллионов лет. За эти годы наши предки эволюционировали в виде гоминидов, наращивали неокортекс, их физиология совершенствовалась под потребности меняющегося образа жизни, а сами они осваивали лингвистически выражающееся отвлечённое мышление с узнаваемой рефлексией. Определимся:

«Пусковой» культурогенез – это эволюционный механизм формирования культуры в эпоху протокультуры. При «пусковом» культурогенезе происходит формирование

– генетической программной организованности, способной нести наследственную информацию о таком лимбическом мозге высшего животного, с которым оно способно к эффективной стайной жизни;

– генетической программной организованности, способной нести наследственную информацию о высшем животном с неокортексом – такой подсистемы мозга, которая способна нести в себе постоянно актуализированную область отвлечённого лингвистически выражающегося мышления с надрефлекторной рефлексией: сознание;

– генетической программной организованности, способной нести наследственную информацию о такой физиологии высшего животного, которая может обеспечить эффективную когнитивную самоорганизацию неокортекса;

– и накопление в когнитивной организованности членов общества культурного фонда знаний, умений, навыков, традиций и обычаев, которым начинает жить вырастающее из протокультуры общество с ранней доноосферной культурой;

– «текущего» культурогенеза – способности людей сознательно и активно развивать свою культуру. Можно сказать, культурно сохранять, защищать и развивать свою культуру.

Чем отличается «пусковой» культурогенез от протокультуры? «Пусковой» культурогенез – это как первая положительная производная протокультуры.

При «пусковом» культурогенезе появляется надындивидуальная VII программная организованность, которую как начали, так и продолжили неосознаваемо развивать своими личными достижениями самые одарённые и талантливые гоминиды.

Так как определение понятия ««пусковой» культурогенез» сформулировано с использованием понятий «VI и VII программные организованности», то уточним и их. В главе 1.1. было сказано, что

Программная организованность (ПО) – высочайшая пейсмекерная организованность, при которой задействованные управляющие прямые и обратные связи в гиперцикле достигают такой численности и комплексности, что гиперцикл пространственно отгораживается и его воспроизводство оказывается полностью под контролем сильного пейсмекера. С этого момента пейсмекер выступает как программа, управляющая всеми внутренними структурными перестройками в образовавшейся из гиперцикла гипопостеме. Своей ПО управляющая система прекращает действие дарвиновского отбора внутри образовавшейся гипопостемы и «вытесняет» его во внешние условия.

Отталкиваясь от этого определения, сформулируем так:

VI программная организованность (ПО) – это индивидуальная программная организованность людей с неокортексом. Эволюционно она формируется и развивается только в составе VII программной организованности – культуры, которая есть статистическая совокупность VI программных организованностей. VII программная организованность есть обязательная часть каждой VI программной организованности, что позволяет людям создавать общество с единым культурным фондом и осуществлять индивидуальное воспроизводство в ролевом сотрудничестве и соперничестве друг с другом в социальном ролевом гиперцикле или в социуме – созревающей или созревшей особи IV уровня организации.

Соответственно:

VII программная организованность (ПО) – культура – общая программная организованность особи IV уровня организации – созревающего социума в виде социально-ролевого гиперцикла или созревшего социума как самоэволюционирующего государства. Эволюционно VII ПО формируется и развивается только как статистическая совокупность VI ПО – сначала гоминидов, потом людей – членов социума. Благодаря культуре люди осуществляют согласованное индивидуальное воспроизводство в социально-ролевом сотрудничестве и соперничестве.

В «пусковом» культурогенезе происходит неосознаваемая генерация новых культурных возможностей общества к своему развитию. Эпоха «пускового» культурогенеза – это транссамоорганизационный переход. На «входе» в него у биологической системы одни возможности к развитию и самоорганизации, а на «выходе» – уже другие, на порядок более сложные и высокие. Настолько, что мы можем говорить о рождении совершенно новой биологической системы – особи IV уровня организации, которая держится и развивается такой программной организованностью, которой раньше не было, – культурой.

Сформировавшаяся при «пусковом» культурогенезе VII программная организованность несёт в себе не только новую упорядоченность, но и новый хаос развития. Его создают своими возросшими индивидуальными способностями члены стаи – гоминиды. Уже не обезьяны, но ещё и не люди. Пространство этого хаоса гораздо шире, богаче и разнообразнее, чем хаос развития в стае или стаде у животных. Настолько, что в эпоху «пускового» культурогенеза, мы говорим о зарождении «текущего» культурогенеза. Он, возникнув вместе с культурой как её часть, будет частью культуры во всём её дальнейшем существовании. Культура по сравнению с зоокультурой принципиально более саморазвивающееся явление. Ибо в ней VI и VII программные организованности стали объектом для дарвиновской триады. Или объектом для дарвиновской положительной обратной связи.

Можно сказать, что «пусковой» культурогенез – это культурогенез, «запускающий» работу дарвиновской триады по рождающейся культуре. Или по VII программной организованности Жизни. «Запускает» работу через творческий хаос индивидуальных достижений людей в своих VI программных организованностях.

Рассматривая механизм «пускового» культурогенеза мы видим, что зарождение культуры во многом аналогично зарождению Жизни. Если Жизнь начинается с генетической информации, то протокультура начинается с переработанной и усвоенной оперативной информации – знаний. Если мутагенез двигает наследственность, то культуру двигают своими успехами талантливые члены стаи: они сначала в протокультуру, а потом в культуру привносят свои инновационные достижения. Культура есть явление, растущее инновациями когнитивной элиты. Её представители сначала стихийно и неосознанно, потом всё более целенаправленно и осознанно генерируют лучшие и новые культурные образцы, живут ими, а основная масса членов стада их не то чтобы «вынужденно» их перенимает, но по факту их существования к ним адаптируется. Мы знаем, что сильные (и умом, и телом) особи в стаде занимают более высокое статусное положение, и те сородичи, которые в этом ниже, вынуждены под них «прогибаться». Прогибаясь в поведенч еских ситуациях, такие сородичи прогибаются и при выстраивании взаимопонимания, то есть адапт ируются под те протокультурные новации, которыми начали жить лидеры. Поскольку с развитием индивидуальных когнитивных способностей гоминиды по своим возможностям всё более разнятся, то полидисперсная «кривая» их распределения в группе всё больше расширяется в стороны. Такое расширение есть особенность созревающей особи IV уровня организации.

Второе. В главе 1.6. было сказано, что зоокультура – это трёхуровневое явление. Но так как стая или стадо – это простейшая общественная гиперцикличность, это первая заявка Жизни на IV уровень организации, то и трёхуровневость зоокультуры тоже можно считать своеобразной заявкой на будущую трёхуровневость культуры. В зоокультуре нет ещё всей зрелости культуры, но в протокультуре она уже обозначается. Что и даёт нам основание говорить, что протокультура – трёхуровневое явление. В протокультуре созревает полноценная трёхуровневость культуры.

Самый глубокий уровень протокультуры (условно первый) – это когнитивная и психическая организация и самоорганизация гоминида. Материальный «представитель» этого уровня – мозг с неокортексом. С этого уровня он управляет поведенческой самореализацией гоминида, а это – второй уровень. С него гоминид организуется в отношения с окружающей природой и в свои стадные или созревающие общественные отношения. Свою организованность и самоорганизованность между собой в стаде или в будущем обществе гоминиды проявляют в поведении как зарождающаяся особь IV уровня организации в своей экологической нише. Это уже третий, самый высокий уровень. На нём стая выступает согласованно и целиком: либо как дружная команда охотников, загоняющая крупную дичь в ловушку, либо как сплочённый боевой отряд, ведущий военную экспансию на своих соседей или наоборот, отражающий их вооружённое напад ение.

Третье. Ранние гоминиды в своих стаях начинают осваивать отвлечённое мышление вместе с освоением протолингвистического мышления. В нём гоминиды выражают свою когнитивную самоорганизованность друг другу уже не отдельными сигналами и знаками, а их комбинациями (по модальностям универсального мыслительного кода), что позволяет когнитивно самоорганизовываться, отвлекаясь от текущей ситуации «здесь и сейчас». Без развития внутренней коммуникации протокультура стада или будущего социума бы просто не состоялась и не смогла развиваться.

Четвёртое. Продолжается эволюционная перестройка генетической программной организованности так, чтобы выстроенная на ней физиологическая организованность создавала

– голосовой аппарат, способный издавать сложные звуки;

– функционально более удобную моторику с прямохождением и более ловкими руками для технологических и технических операций;

– более мощную энергетику организма, способную обеспечивать энергией такой энергоёмкий орган, как мозг с неокортексом.

Пятое. Животные согласуют своё индивидуальное поведение в стае адхократично, то есть всегда «здесь и сейчас». Они синхронизируют своё поведение сигналами и знаками, которыми лишь стимулируют сородичей самостоятельно и оперативно «прочитать» текущую ситуацию, которую кто-то первый обозначил. Знак или сигнал в стае – это информация о том, что наступил момент такую-то поведенческую программу применить. Ещё Юрий Михайлович Лотман говорил: «Знак всегда читается "здесь и сейчас"». Чтобы особь применила поведенческую программу в таких условиях правильно, ей для этого достаточно рефлекторной рефлексии. Животные согласуют свои поведенческие программы, причём каждое по самостоятельно «прочитанной» ситуации «под свою ответственность». Это – ещё один пример работы принципа самоорганизации материи в каждой точке пространства и в каждый момент времени.

В отличие от животных в стае гоминидов с их эволюционным развитием самоорганизация материи происходит уже на более глубоких структурных уровнях: не на уровне применения поведенческих программ целиком, а на уровне предварительной проработки их деталей. Это позволяет сородичам отвлечённо и заранее создавать детально согласованные программы поведения, а не групповые импровизации при возникновении каких-либо событий, на которые надо сразу отреагировать. Заметим: животные в стае, если нет событий, провоцирующих их общее и согласованное поведение, живут каждое само по себе. Живут как бы в режиме ожидания и до тех пор, пока что-то случится и надо будет согласованно на это ответить. Животное ведут по жизни обстоятельства и инстинкты, которые циклично запускают те или иные поведенческие реакции и механизмы адаптации. Если животное в течение своей жизни отрабатывает, как полагается, свою программную организованность, оно выживает и даёт потомство. Поэтому мы и говорим, что животные – это биологические автоматы.

Сознавание мозгом какой-то жизненной потребности подталкивает эволюцию формировать его самоорганизующимся отвлечённо. Например, животное проголодалось, но сразу добыть пищу не может: надо отправиться на охоту. Именно отвлечённо сознаваемая потребность «командует» мозгу обдумать, что происходит «здесь и сейчас», и что надо сделать, чтобы эту потребность удовлетворить. Гоминид в формирующимся неокортексом способен не только моделировать в себе разнесённость во времени двух причинно-следственно связанных событий, но и начинает это выражать. Для собеседника и для самого себя над этим рассуждать. Комплексами знаков или зарождающимся протолингвистическим мышлением. Такой когнитивной активностью он отходит от биологического автоматизма. Ведь автоматы не рассуждают! Гоминиды потому и вырастают позже в думающих людей, что обретают способность самоорганизовываться отвлечённо, по своей внутренней инициативе.

Шестое. Прогностичное мышление наши предки постепенно формируют в сознании, то есть в такой области мышления, в которой мозг одно знание рассудочно соотносит с другим знанием. Таким образом он получает ИДЕЮ, которую не требуется применить «здесь и сейчас», а которую можно после осмысления и согласования с кем-то запомнить и применить чуть позже, когда это будет удобно, реально востребовано, а следовательно, и по-новому эффективно!

С неокортексом у гоминидов формируется сознание – такое внутреннее пространство постоянной когнитивной активности в мозге, в котором и с которым можно в любой момент установить связь с таким же сознанием соплеменника и начать с ним совместную отвлечённую когнитивную самоорганизацию в свете обоюдно предвосхищаемого события. Сознание есть способность гоминида (и будущего человека) отвлечённо сознавать своё «Я» как информационный центр когнитивной, эмоциональной и поведенческой активности. Животное, гоминид, человек – это самоорганизующаяся система с пейсмекером, только на каждой эволюционной ступени зрелость этого пей с-мекера разная. У животных «Я» рефлекторно и ситуационно, у человека «Я» – сознательно и внеситуационно, а у гоминида – промежуточное положение. Он – как субъект транссамоорганизационного перехода между этими обозначенными явлениями. Чтобы в отвлечённом мышлении правильно провести когнитивную самоорганизацию (а она делается прежде всего в своих целях), у животного должна быть так же отвлечённо сознаваемая самоорганизационная «система отсчёта», в которой оно – главная точка, относительно которой и «должен крутиться мир». Так вот в эпоху протокультуры «Я» гоминида из рефлекторной и ситуационной превращается в «Я» человека. С этим «Я» он сознаёт себя сознающим, сознаёт внеситуационно (то есть постоянно, пока бодрствует) и рефлексивно, так как начинает узнавать себя существом мыслящим. Эпоха протокультуры – это эпоха формирования осознаваемой субъектности.

Сознание формируется вместе со способностью мышления лингвистически выражаться. Без этого в стае не будет ни межличностной коммуникации, ни совместной когнитивной самоорганизации, ни последующего группового программно согласованного поведения. Эволюция формирует лингвистически выражающееся мышление как способность отвлечённо самоорганизовываться и для себя, и для других. Если в мышлении чего-то нет, это нельзя выразить. Но если один член стаи что-то придумал, он должен быть способен выразить это так, чтобы другие его поняли. И не просто выразить, а выразить в момент, когда другой член стаи способен его услышать. Последнее означает, что признаком культуры является способность не только сказать своему партнёру что-то важное, но и сказать тогда, когда он сможет это услышать и понять. Такой признак культуры возможен только при наличии весьма развитой условно-рефлекторной и простейшей рассудочной рефлексии, которой мозг начинает так же постоянно контролировать не только состояние своего сознания, но и состояние текущего общения.

Эпоха протокультуры – это эпоха созревания человеческой способности отвлечённо творчески мыслить в своём сознании, общаться при этом с единомышленниками, и ещё при этом узнаваемой рефлексией контролировать результаты своего мышления! (Первая и вторая важнейшие подпрограммы!)

Сознание – это способность субъектно мыслящего мозга с неокортексом отвлечённо и коллегиально, лингвистически и рефлексивно вырабатывать нужную оперативную программную организованность, а после этого хранить её в оперативной памяти до момента применения или, если такого момента не наступает, то забывать её и вырабатывать новую.

Для человека быть в сознании – это быть в состоянии постоянного активного контроля окружающей реальности «от себя», в которую входить контроль культурной реальности: возможного результативного общения с соплеменниками. Другими словами, быть активной самоорганизующейся когнитивной системой – субъектом: сознавать текущую ситуационную упорядоченность Картины мира и готовность создать в отвлечённом общении с кем-то нужный творческий хаос, то есть совершить нужную сознательную когнитивную ситуационную самоорганизацию.

У животных тоже есть сознание – но оно ситуационное, а не отвлечённое. Вы не можете попросить животное вообразить какую-то ситуацию и отвлечённо в ней самоорганизоваться. Вы можете создать животному знакомую ситуацию – и оно по вашему сигналу может самоорганизоваться в ней. Животное живёт ситуационной смекалкой, а человек живёт не только ситуационной смекалкой, но ещё и отвлечённой думалкой! При своей когнитивной самоорганизации животное тоже сознаёт себя субъектом, но сознаёт на ситуационно-рефлекторном уровне.

Седьмое. Вслед за формированием сознавания «Я», с формированием сознаваемой субъектности идёт формирование сознавания «МЫ». («ОНИ»). Согласовывая свою поведенческую самореализацию, гоминиды видят, что там, где они выступают «единым фронтом», там проявляют стаей субъектность более высокого уровня, это в когнитивной самоорганизации должно быть адекватно отражено и обозначено. Умение жить в стае означает умение мыслить категориями стаи. Или умение мыслить надличностными категориями. «Мы-они», Здоговорённость», «взаимовыручка», «помощь», «обязательства», опознавание «свой/чужой» и так далее – все эти понятия социализированности будущий человек нарабатывает в эпоху протокультуры, в эпоху «пускового» культурогенеза.

Восьмое. Моделируя протолингвистически выражающимся мышлением простейшие отвлечённые ситуации (первой важнейшей подпрограммной когнитивной организованностью), гоминиды выразили, таким образом, своеобразный «запрос» на развитие рефлексии (как второй важнейшей подпрограммной когнитивной организованности) от рефлекторной к узнаваемой. С узнаваемой рефлексией гоминид запоминает и «узнаёт» в отвлечённом мышлении обсуждаемые (но не всегда потом применяемы на практике) результаты как своей, так и общей когнитивной самоорганизованности. Живя протокультурой, гоминиды развивают способность в отвлечённом мышлении согласовывать свои общие намерения и их запоминать. И хранить в памяти до того момента, когда они по ситуации будут востребованы. Рефлексия – это способность мозга самоорганизовываться в самом себе и в результатах своей активности. Готовых к применению, применяемых или уже применённых. При этом каждый член группы знает то, что знает его сородич, что у него общие с сородичем знания, и это рефлексирует. Он запоминает результаты согласования намерений и по прошествии какого-то времени «от ситуации» как бы узнаёт их в своей памяти, «извлекает» их оттуда и применяет в назначенный момент при согласовании действий в разыгрываемом ЦСС. «Думалкой» человек приводит «соображалку» в состояние боевой готовности, а тем минимизирует время на её применение.