Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия

Методологическое отступление

Переход к V программной организованности с памятью, которую может нести в себе лимбический (эмоциональный) мозг (а обеспечивает его жизнедеятельность и физиологию его организма I программная организованность), – это пятый транссамоорганизационный переход.

Ознакомившись с V программной организованностью и совершив соответственно пятый транссамоорганизационный переход, ты, Читатель, начал осваивать профессию Зоопсихолога. Или, как вариант, профессию Этолога. Как сказано в Википедии, этология есть полевая дисциплина зоологии, изучающая генетически обусловленное поведение (инстинкты) животных и его эволюционные аспекты. Термин ввёл в 1859 г. французский зоолог Изидор Жоффруа Сент-Илер. Этология тесно связана с зоологией, эволюционной биологией, физиологией, генетикой, сравнительной психологией, зоопсихологией, а также является неотъемлемой частью когнитивной этологии. Основоположник этологии, нобелевский лауреат Конрад Лоренц называл этологию «морфологией поведения животного». Этолог исследует собственно поведение животных, причем именно его видовые и эволюционные аспекты. Что для нас здесь особенно важно.

С V транссамоорганизационным переходом в нашей 4-й нофукоме появляется и начинает набираться профессиональной компетентности, такой интроспективный учёный фундаментальщик, как Психолог. Всё закономерно: есть особенный предмет для изучения – есть и соответствующий теоретик, над ним работающий. Так как будущий человеческий Психолог созревает вслед за своим предметом не сразу, то здесь он начинает своё бытие как Зоопсихолог.

Определимся:

V программная организованность или зоопсихическая (этологическая) обеспечивает когнитивную и эмоционально-волевую прогностическую поведенческую самоорганизованность животного, способного к стайной жизни.

Нам важно рассмотреть не только сам транссамоорганизационный переход, в котором появились животные с лимбическим мозгом, но и то, чего они достигли после своего появления, уже с развитием своего лимбического мозга. Именно с ростом его возможностей Жизнь достигла того уровня развития субъекта, при котором на его индивидуальной самоорганизованности она смогла начать создавать биологическую систему более высокого уровня организации – IV, но начать создавать в виде переходной формы – сначала простой кооперации элементарно взаимодействующих особей. Полная зрелость особи IV уровня организации ещё далеко впереди, но её эволюционное начало – здесь.

Важнейшим достижением эволюции в эту эпоху является развитие уже созданного механизма памяти. Сначала это небольшие комплексы условных рефлексов, но чем дальше идёт развитие мозга, тем всё больше и больше эволюция пользуется этим когнитивным механизмом. Однажды наступает такой момент, когда практически всю Картину мира, которой животное живёт в течение всей жизни, оно формирует у себя самообучением при взрослении. Наследственность задаёт только своеобразный смысловой «каркас» с памятью, а наполняет его конкретной информацией животное уже самостоятельно при взрослении, проявляя поисковую активность. Или, другими словами, исследуя окружающий мир. Здесь надо специально отметить, что для того, чтобы животное усвоило с молодости все необходимые и положенные ему по видовой особенности знания, эволюция делает его самообучающимся. Результативность самообучения животного в течение его жизни описывает сукцессия. Пока животное молодо, оно обучается быстро и легко. Но чем старше – тем труднее. В итоге мы имеем то, что дрессировщики выразили своей профессиональной формулой: «Старую собаку новым трюкам не научишь!» На той ступени эволюции, на которой выживание обеспечивает лимбический мозг, его способность к однократному обучению «с молодости и на всю жизнь» оказалась вполне достаточной. Условия выживания ещё не менялись столь динамично в течение одного поколения, чтобы была востребована способность к переучиванию. Она будет нужна позже, когда под более сложные условия выживания будет формироваться высшее животное с неокортексом.

Что касается программной организованности под индексам «Уа», то её начало в появлении групповой или стайной памяти. Вырастая в стае, молодняк усваивает знания, важные для его выживания в своей стае с её особенностями коммуникации и поведения. Эти особенности коммуникации и поведения имеют корни в общении самок и детёнышей. Благодаря памяти особям выгодно жить взаимной коммуникацией. В зависимости от своих биологических особенностей каждый стайный вид накапливает свой фонд коммуникативных сигналов и норм стайного поведения.

Рядом с понятие «память» находится понятие «опыт». Известно, что первый индивидуальный опыт появился до возникновения стайных форм жизни. Это говорит о том, что стайную программную организованность эволюция начала возводить на уже опытных «по жизни» животных. Животное, способное усвоить стайные нормы и жить ими – это обязательно животное, способное активно приобретать / нарабатывать опыт. Здесь действует закон, гласящий, что при пассивном поведении в какую-либо культуру «не впишешься». От животного требуется весьма высокая когнитивная активность и хорошая память, чтобы с малых лет усвоить поведенческие нормы стаи и после взросления стать в ней равноправным членом. И не просто равноправным, а во внутристайном соперничестве постараться занять наиболее высокое статусное место.

Механизм наработки опыта эволюция устраивает так, чтобы опытом становилось не первое воспринятое «приключение», а целый ряд аналогичных приключений. Отдельное «приключение» может быть случайным событием и в дальнейшем не повториться. Но когда в жизни животного набирается целый ряд аналогичных событий, то этот ряд отражает определённую закономерность. Запоминание нужного и важного опыта происходит путём подкрепления. Многократное повторение востребованного знания заставляет мозг его запомнить «раз и навсегда». Благодаря приобретённому опыту животное становится способным самоорганизовываться «на опереж ение», а это и необходимо для его лучшего выживания.

Первый опыт, который приобретают животные в эволюционном совершенствовании – это пассивный опыт. Молодое животное «просто живёт», переживает отведённые ему судьбой ситуации, а память просто запоминает. Чтобы ускорить усвоение жизненного опыта, эволюция делает молодняк поведенчески гиперактивным. Тогда молодое животное быстрее «перепробует всё на свете» и если не погибнет (засунув по наивности нос туда, куда очень нежелательно), то станет взрослым с хорошим жизненным опытом. Русская поговорка: «жизнь вымучит, но зато и выучит».

Чтобы оптимизировать когнитивную организованность и освобождать её от невостребованных знаний, эволюция ввела в генофонд механизм забывания. Те знания, которые перестали быть нужными и востребуемыми, мозг приспособился забывать. Ведь знания мозг не хранит в себе «просто так», он тратит на это энергию. Да и объём памяти не бесконечен. Зачем тратиться на то, что уже не нужно?

Но память памятью, а основа групповой программной организованности – общий генофонд стаи. Навыки простейшей коммуникации – это врождённые способности. Чтобы программная организованность более высокого порядка (групповая и мнемоническая) состоялась и «загенерировала» уже сама, для этого нужны генетические предпосылки. Животные начинают встречно самоорганизовываться не потому, что знают что-то общее, а потому, что у них единая наследственность и они с нею живут одинаковым образом жизни. Например, животные каждого вида создают свои звуковые палитры, и эти палитры усваивает молодняк. Кто мурлычет, кто щебечет, кто подвывает… Все свои услышанные с рождения звуки молодняк запоминает в своих Картинах мира и, набравшись опыта, уже знает, какие звуки «свои», а какие – «чужие». И каким поведенческим программам надо следовать при тех или иных звуках. Вырабатывается система опознавания «свой – чужой».

Механизм зарождения групповой программной организованности и последующего её развития – в индивидуальных достижениях талантливых стайных животных (или для начала потенциально стайных). Возникновение стайного образа жизни – это тоже транссамоорганизационный переход Жизни. Двое животных одного вида, способных не только ко встречной коммуникации самой по себе, но и способных извлекать из этого пользу, – уже простейшая стая.

Природа когнитивной программной организованности, выстроенной на памяти, такова, что она даёт нам повод говорить о некой её инерционности. Животное, гоминид, человек ничего не запоминает и не усваивает сразу, а так же и не забывает сразу. При обучении в мозге происходят существенные структурные перестройки, а для этого нужна соответствующая инициация и время. Чтобы субъект что-то запомнил, он должен сначала захотеть это запомнить. Или сознавать необходимость запоминания этого. Или его вынудили запомнить это. Инициация на запоминание нужных (или которые в будущем понадобятся как нужные) знаний исходит либо из эмоциональной организованности, либо из рассудочной. Одно дело «хочу», другое – «надо». И лучше всего когда «хочу и надо». Тогда субъект обучается максимально быстро.

Очевидно, что у каждого механизма организации и самоорганизации своя скорость и своя инерционность. Обучение и забывание – это такие же процессы в физическом мире со своей инерционностью, только намного более сложные, чем брошенный и летящий по инерции камень.

За период развития лимбического мозга произошло постепенное уровнево-коэволюционное нарастание V и Va программных организованностей – индивидуальных и стайной. Индивидуальная V программная организованность есть единичная копия Va, стайной программной организованности. Соответственно Va, стайная программная организованность есть совокупность копий V, индивидуальных программных организованностей. Дарвиновская положительная обратная связь генерирует удачные индивидуальности, а через их постепенное накопление происходит нарастание возможностей и зоокультуры конкретного биологического вида.

Почему эту, следующую программную организованность, стайную, я, автор, обозначил как Va, но не как VI?

Потому что в стае животных и птиц индивидуальная культура по своему качеству практически не отличается от «обобщённой стайной». Можно сказать, что стайная зоокультура – это растиражированная индивидуальная. Отдельная особь при взрослении мало чего вносит «от себя» и её воспроизводственная программа на этот период жизни – воспринять стайный фонд поведенческих образцов «один-в-один», чтобы стать полноценным и полноправным членом стаи. Это уже позже, особо талантливые взрослые особи предлагают своим сородичам какие-то новые образцы поведения. Если эти образцы оказываются удачными – стая их усваивает и пополняет ими свой зоокультурный фонд.

Таким образом, с возникновением стайных и стадных форм Жизни возникает и новая биологическая система: совокупность одинаково программно организованных лимбических мозгов у членов стаи. В этой новой биологической системе складывается принципиально новая программноинформационная упорядоченность, которая делает стаю в своей экологической нише гораздо более конкурентной и жизнеспособной, чем просто биологический вид из разрозненно (нескооперированно) живущих особей. В поведении стаи зарождается субъектность более высокого уровня.

Стая намного более жизнеспособна, когда она живёт и держит свою экологическую нишу как самоорганизующаяся система с пейсмекером. Не будем забывать, что любая стая – это эволюционирующая единица со своим полидисперсным распределением. Поэтому, как только возникает какая-то простейшая кооперация, различие способностей особей тут же проявляется и возникают отношения «лидер-ведомый». Развитие этих отношений приводит к тому, что особи устанавливают между собой статусную иерархию, в которой определяется вожак. Каждое животное по своей природе экспансивно и склонно к самоутверждению себя в любых внутривидовых отношениях. Со статусной иерархией отношения в стае приобретают свою внутреннюю упорядоченность и, таким образом, индивидуальная экспансивность оказывается распространена уже не стихийно (типа соперничество всех со всеми), а уже упорядоченно «сверху в низ»: от самых сильных до самых слабых членов стаи. Такая самоорганизованность стаи позволяет снять проблему постоянных стычек за ресурсы в неопределённых ситуациях. Сильная особь ведёт себя по отношению к слабым как доминанта, а остальные ей подчиняются. Здесь начала известной социологической истины: под властью плохо, но без власти ещё хуже.

Как видишь, дорогой Читатель, в стайных и стадных формах кооперации млекопитающих и птиц обозначается первая предтеча человеческой культуры – зоокультура.

Va программная организованность или зоокультура – это общий фонд поведенческих образцов, как унаследованных генетически, так и наработанных опытом и ситуационной смекалкой. Эти образцы взрослые особи сохраняют в своей памяти и которыми поведенчески самореализуются в рамках своих способностей, а так же которые при смене поколений молодёжь усваивает путём подражания. [5 - До середины прошлого века традиционно считали, что у животных нет культуры. Но в 1952 г. японские исследователи, в частности, основатель японской школы приматологии Кинджи Иманиши первым показал существование культуры у обезьян. См. https://antropogenez.ru/article/1088/. С тех пор понятие культуры у животных ввели в научный обиход и сделали предметом исследования.]

Проработав 1-ю часть «Ноосферного мышления», ты, Читатель, должен знать, что мышление (когнитивная самоорганизация) субъекта – это двухуровневое явление. Мыслящий субъект самоорганизуется в себе, но проявляет результат мышления «во вне», в поведенческой самореализации. С такой подготовкой ты должен легко понять, зоокультура обозначается как трёхуровневое явление. Материя самоорганизуется из своих структурных глубин, поэтому начала стайной самоорганизации животных – в их когнитивной и эмоциональной самоорганизации. Далее они эту самоорганизацию проявляют в индивидуальном поведении, а когда это индивидуальное поведение согласовано, – это уже стайное поведение, происходящее на структурный уровень выше.

Жизнь усложняется, и возникает дифференциация особей не только по способности выживать в своей природной экологической нише, но и по способности быть членом стаи и выживать в стае. Скажем так: внутри естественного отбора появилась новая составляющая: стайный отбор. Он тоже естественен, поэтому и часть своего «классического» предшественника. Особи, не способные к совместному поведению в условиях стадной или стайной борьбы за существование, оказываются не интегрированными в общественную жизнь и просто не выживают.

Обрати на этот момент специальное внимание, Читатель: в дарвиновской положительной обратной связи в образовавшемся зоокультурном пространстве появилась новая составляющая, убыстряющая эволюционирование. В этой составляющей механизм дарвиновской триады остался «как концепция» прежним, но его слагаемые с этого момента стали другими. Функцию наследственности взяла на себя совокупность индивидуальных памятей животных, функцию изменчивости взяли на себя индивидуальный опыт и погрешности транслирования при коммуникации, а за естественным отбором осталась его прежняя функция: давать «зелёный свет» талантливым особям, проявившим себя с наиболее эффективной когнитивной и эмоциональной программной организованностью и самоорганизованностью. Прежний естественный отбор, «работающий» на генетическом мутагенезе (геногенезе), никуда не исчез. Он как делал своё дело, так и продолжал делать.

Но теперь, в новых условиях и с новыми возможностями особей к нему добавился (или на него наложился) такой («комплексный») естественный отбор, который у нас есть все основания по аналогии с геногенезом назвать «зоокультурогенезом»

С таким «наложением» двух механизмов дарвиновского отбора эволюция Жизни существенно убыстряется. Положительная обратная связь по I программной организованности уже работает в условиях положительной обратной связи по IV и V программным организованностям – когнитивной и зоопсихической (эмоционально-волевой). Эффект от наложения удачных (или неудачных) мутаций из каждой программной организованности даёт свой синергетический эффект.

Впереди у эволюции продолжала существовать необозримая зона развития, и все удачные варианты, которые «поставляли» для неё геногенез и зоокультурогенез, реализовывали свои преимущества и получали признание.

Жизнь шла на подъём…

1.9. Программные организованности и их биологические системы. Таблица. (1 часть)

Таблицу программных организованностей и их биологических систем (1 часть) смотри следующую страницу.

1.9. Таблица программных организованностей Жизни и их биологических систем (1 часть)

2. О протокультуре, о культурогенезе и двух определениях того, что такое «культура» – доноосферном и ноосферном

Понимать социум невозможно без понимания его культуры, а понимать культуру можно только в том случае, когда понимаешь её культурогенез. Как вообще, так и конкретный. Как «пусковой», так и «текущий».

2.1. VI и VII программные организованности. Протокультура и «пусковой» культурогенез. VI транссамоорганизационный = I транскультурный переход. Осознаваемая субъектность и менталитет. Переход от эволюции культурой к самоэволюции культурой

Как мы рассмотрели в предыдущей части, эволюционный «задел» своего IV уровня организации Жизнь воплотила в стайной и стадной жизни высших животных – млекопитающих и птиц. Ещё раз учтём, что этот «задел» стал реальностью благодаря целой иерархии программных организованностей – начиная с генетической и заканчивая когнитивной и зоопсихической.

На этом Жизнь не становилась и продолжила свою эволюцию теми же Зтехнологиями»

– «стратегической», то есть дарвиновской триадой на уровне биологических видов и биоценозов и

– «тактической», то есть самоорганизацией особей в их индивидуальной жизнедеятельности, а так же в видовых и межиндивидуальных сотрудничествах и соперничествах.

Генетическая программная организованность проявляла всё больше скрытых возможностей, и вскоре выяснилось, что она может нести в себе информацию не только о животном со сложным лимбическим мозгом, но и о животном с ещё более сложным мозгом – с неокортексом.

Методологическое отступление.

Вникая в написанное, привыкай, Читатель, мыслить иерархиями программных организованностей и самоорганизованностей. Это умение в тебе уже есть, надо только его сознательно доформировать. Когда дальше мы будем говорить о тех программных организованностях, которыми животные живут «на переднем крае» своей борьбы за жизнь, то в этом разговоре нам надо всегда помнить, на что эти программные организованности опираются. Когда дальше мы будем рассматривать культуру субъекта, то всегда надо помнить, с какими наследственными задатками и в каких условиях субъект при своём взрослении этой культурой овладел. Мыслящий субъект, которого эволюция постепенным развитием на III уровне организации подвела к началу IV, – это сложнейшее самоорганизующееся явление Природы, которое, чтобы понимать его с его дальнейшей судьбой, мы должны понимать именно в таком качестве.

Согласен, мой дорогой Читатель, что тебе непривычно оперировать таким понятием, как «программная организованность». Да ещё и при том, что этих программных организованностей мы уже рассмотрели целых шесть (I, II, III, IV, V и Vа). Но что делать, прежде чем мы правильно подойдём к стержневому для нас понятию «культура», мы должны выстроить и соблюсти метасистемность нашего познания. Тем более, что понятие «культура» исключительно сложное, глубокое и многогранное. Но иначе нельзя, ибо для понятия «культура» понятие «программная организованность» более фундаментальное. Кроме того, культура в целом, как сама программная организованность, опирается и растёт из целой иерархии программных организованностей. Чтобы эту иерархию понимать, надо соблюсти свою последовательность в познании.

С чего начала зарождаться и расти VI, индивидуальная программная организованность?

Как и полагается по дарвиновской триаде: предпосылки к ней начали «выдавать» удачные мутанты, которые лучше всех организовывались в своей стае. Эти предпосылки – в способностях индивидов не только быть лидерами в поведенческой самореализации, но и дополнять свою семистическую коммуникацию более сложной – отвлечённой протолингвистической (будущей лингвистической) с задатками узнаваемой рефлексией.

Биологическое отступление

Механизм естественного отбора таков, что он работает над субъектами любой сложности. Усложняется субъект – усложняется его борьба за выживание, а сам закон естественного отбора не меняется: способен – выживаешь, не способен – гибнешь. Эволюция, однажды начавшись, уже не останавливается. Создав животное с рептильным мозгом и индивидуальным поведением, она далее создала животное с лимбическим мозгом и стайным поведением, а после этого перешла к созданию животного с неокортексом и общественным поведением. И не только когда-то (несколько миллионов лет назад) перешла, но и продолжила до настоящего времени. Как наши предки были биологическими созданиями, выстроенными на генетической программной организованности, такими сегодня являемся и мы. И пока мы живём, естественный отбор неусыпно решает, кого с какой наследственностью оставить, а кого «упразднить».

Жизнь многоуровневое явление, и нам её постигать только многоуровневым мышлением. В данном случае, начав с уровня индивидуальной самоорганизованности, мы переходим к уровню групповой (стайной, стадной) самоорганизованности. На этом уровне – уже VII программная организованность, которая растёт из программной организованности Vа. И растёт так, что два этих уровня продолжают быть теснейшим образом взаимосвязанными. Если Vа программная организованность (стайная) – это тиражированная информационная и эмоциональная общность V (индивидуальных) организованностей, то при движении эволюции к человеческому обществу уровневые отношения между программными уровнями (VI и VII) становятся принципиально более сложными. Настолько, что условное сопоставление (V + Vа), которое было достаточным раньше, применять далее уже невозможно.