Ноосферное мышление. Часть II. Эволюция. Культура. Экспансия

Методологическое отступление

Почему Жизнь или эволюция, двигаясь по уровням организации вверх и разворачиваясь в видовом разнообразии на этих уровнях вширь, воссоздаёт и создаёт именно самоорганизацию на этих уровнях и в лице особей стремится сделать её всё более эффективной? Потому что конкурируют и соперничают особи между собой, а так же сотрудничают между собой, наиболее эффективно тогда, когда проявляют именно самоорганизационные способности. Именно на эти способности особей и ориентируется естественный отбор, когда «сортирует»: кому выжить, а кому погибнуть. Поэтому выживают те мутанты, у которых наследственность потенциально несёт в себе как можно больше функциональной самоорганизованности. Проявляя после рождения и взросления свои лучшие самоорганизационные способности (в купе с энергетическими возможностями), такие особи и побеждают в конкуренции.

Ещё раз отметим, что эволюция есть дарвиновское (цикличное) совершенствование возникшей на молекулярном уровне (цикличной) химической самоорганизованности в условиях земной гидросферы. Свойство материи таково, что она самоорганизуется в любой точке пространства, в любой момент времени и на любом структурном уровне. Самоорганизация бывает разовой, когда исчерпывается внутренний энергопотенциал системы, а бывает и цикличной, в условиях проточной диссипации.

Мы знаем, что любая биологическая самоорганизация – это процесс с фильтруемым или управляемым хаосом. На уровне биологических видов это процесс естественного отбора, в котором на материале, поставляемом мутагенезом, совершенствуется генофонд вида, а на уровне поведенческой активности особей – это управление хаосом воспроизводства и самосохранения от неблагоприятных воздействий окружающей среды.

Какой хаос воспроизводственной активности начинает нести в себе мыслящая особь и как она делает его для себя управляемым? После того, как Жизнь в лице первых мыслящих животных совершает четвёртый транссамоорганизационный переход?

Главный управляемый хаос для мыслящего животного – это хаос выбора наилучшего поведенческого варианта. Какой механизм управляемого хаоса в этом случае формирует эволюция? Она создаёт мозг способный с одной стороны, рассматривать несколько вариантов поведенческой реакции, а с другой – способный оценивать каждый и выбирать из них наилучший (с точки зрения интереса животного). Эти разные, функционально различные когнитивные способности эволюция оформляет как фундаментальные подпрограммные организованности, которые для получения нужного результата в управляемом информационном хаосе дополняют друг друга. Первую подпрограммную организованность, которая генерирует возможные поведенческие варианты, можно назвать творческой. Вторая подпрограммная организованность, которая отбирает лучший поведенческий вариант, есть рефлексивная способность. Или, как ещё говорят, «критическое мышление». Благодаря сочетанию этих двух подпрограммных организованностей и возникает та когнитивная способность, которую мы называем «прогностическое мышление» или «когнитивная самоорганизация». С этой способностью впервые в эволюции обретает свою новую реальность формула И.А.Ильина мы «живём изнутри наружу». И закон «материя самоорганизуется из своих структурных глубин» обретает ещё одно своё конкретное воплощение – когнитивное.

Теперь обратим внимание на то, что многоклеточное животное – это гипопостема, и в нём реализован принцип гиперцикличной организации. Для обеспечения своего воспроизводства животному необходимо отрабатывать комплекс разных поведенческих программ, и этот комплекс естественный отбор формирует. Так как у рептилии 4 главные сферы воспроизводства (питание, размножение, самосохранение, конкуренция), то под них и создаётся программно-поведенческий гиперцикл «4 "С"»: съесть, спариться, спастись, схватиться (с соперником).

С рептильным мозгом животное мы можем считать своеобразным биологическим автоматом, биороботом, которое как запрограммировано своей наследственностью, так и воспроизводится. В нём нет свойственных нам эмоций, и оно не может «привыкнуть» к тому, кто живёт рядом с ним как к «своему» и соответственно «дружественно» к нему относиться. Рептилии – это животные-одиночки. Такие качества как «эмпатия», «симпатия», «антипатия» рептилиям недоступны, ибо в них нет нейрофизиологических механизмов, работающих на этих принципах. Внутри своего биоценоза они не объединяются в стаи или стада, а как бы «равномерно распределены» по всему его пространству. Да, они обладают когнитивной самоорганизацией, но эта самоорганизация простейшая, позволяющая выживать исключительно в одиночку.

Дальнейшее развитие когнитивных способностей – переход от врождённой Картины мира к Картине мира, приобретаемой в личном опыте. Другими словами, мыслящее животное на очередном эволюционном витке приобретает способность к условным рефлексам. Благодаря способности мозга самоорганизовываться условными рефлексами, в Жизнь входит такая реальность, как память и знания. Знающее животное на порядок способнее к ситуационным самореализациям.

Насколько этот «порядок» значителен, мы можем представить, когда вспомним из синергетической онтологии, что самоорганизация материи есть процесс со структурными накоплениями. И если эволюция может создать когнитивную с самоорганизацию со структурными накоплениями – она её создаёт. Первыми животными, которые в эволюции обзаводятся памятью – это рыбы.

Когнитивная программная организованность возникает в своём простейшем виде – без памяти, но потом эволюция её усложняет и делает с памятью. Чтобы эти две разновидности различать, можно было бы добавить к IV ПО плюс и получить «IV+». Но дальше это было бы неудобно – всё время писать рядом с «IV» плюс. Чтобы этого избежать, можно поступить так: при обозначении когнитивной организованности без памяти писать «минус», а при обозначении когнитивной организованности не писать ничего. Не обременять дальнейшее использование программных организованностей дополнительными индексами. Тогда когнитивная программная организованность без памяти будет как 3IV-» (четвёртая программная организованность «с минусом»), а когнитивная программная организованность с памятью будет просто «IV» без дополнительных индексов. С такой договорённостью внесём соответствующие уточнения в определения:

IV – («четвёртая с минусом») программная организованность – это когнитивная организованность без памяти. Она обеспечивает оперативно-информационную прогностическую поведенческую самоорганизованность животного только на безусловных рефлексах.

IV программная организованность – это когнитивная организованность с памятью. Она обеспечивает оперативно-информационную прогностическую поведенческую самоорганизованность животного с использованием как безусловных, так и условных рефлексов.

Сформировав когнитивную программную организованность с памятью, в дальнейшем эволюция не только пользуется исключительно ею, но и совершенствует её, формируя животных со всё более обширной и долговременной памятью.

При осознании нами такого эволюционного достижения мы в своём интеллекте учреждаем в компанию к Когнитологу учреждаем её двух новых и необходимых интроспективных теоретиков: Контентника и Контентолога. Эти два наших новых внутренних «Я» начинают отвечать на новые вопросы, которые обретают смысл с возникновением в эволюции такого феномена, как «память»: «что знает субъект?» или «о чём знает субъект?». Контентник – это учёный-прикладник, от его лица мы исследуем и познаём конкретных субъектов с их мнемоническими способностями и объёмами знаний, а Контентолог – это уже учёный-фундаментальщик. От его лица мы на фундаментальнонаучном уровне исследуем и познаём, какие знания, в каком состоянии и в каком объёме может нести мозг на той или иной ступени эволюционного, исторического и культурного развития.

Когда мы делаем следующий шаг в своём познании и вникаем в строение ЦСС более детально, то находим, что он в своей когнитивной фазе состоит из двух частей:

– первой – выработки руководящей идеи и

– второй – выработки поведенческой программы под эту идею.

Так как для мозга это разные самоорганизационные алгоритмы и способности, то первую часть принято называть идеократичностью.

Явлению идеократичности я уделил в своё время специальное внимание в 2007 г., при работе над «Моей/нашей идеологией». В ней, в главе 3.0. «Об идеократичности», было определено:

Идеократичность – это способность субъекта жить (самоорганизовываться, руководствоваться) идеями.

Заметим, что понятие «идеократичность» – по своей природе самоорганизационное понятие.

Так как понятия «идеократичность» нет без понятия «идея», то определимся и с ним:

Итак, идея

– в свете содержательной рефлексии есть предельно сжатый результат информационной самоорганизации субъекта, позволяющий ему в отраженной ситуации выбирать и/или целенаправленно поступать;

– в свете структурной рефлексии идея есть пентамодальностная фрактальная когнитивная конструкция, позволяющая субъекту выбирать и/или целенаправленно поступать.

Ты привыкаешь, Читатель, рефлексировать когнитивные процессы с позиций двух наших интроспективных теоретиков: Контентолога и Когнитолога?

Определившись так, мы тем самым в рамках новой когнитивной культуры предварительно уточнили для себя идею идеи. [4 - Палагин С.В. Моя/наша идеология. Концептуальный очерк. – Саратов, Научная книга, 2007. С. 15, 23.]

Идею, с которой дальше будем работать.

1.8. V и Va программные организованности – зоопсихическая и стадная. Первая предтеча человеческой культуры – зоокультура

Эволюционный «задел» своего IV уровня организации Жизнь воплотила в стайной и стадной жизни высших животных – млекопитающих и птиц.

Как Жизнь начала выходить на этот, ещё более высокий уровень организации?

Такой же технологией, как пользовалась и раньше, – дарвиновской триадой.

Первая программная организованность (генетическая) проявляла всё больше скрытых возможностей, и вскоре выяснилось, что она может нести в себе наследственную информацию

1) не только о животном с рептильным мозгом, но и о животном с принципиально более сложным мозгом – лимбическим. Если рептилия со своим мозгом выживает в основном на когнитивных безусловных рефлексах, то млекопитающее выживает уже в основном на условных рефлексах и памяти. (Безусловные рефлексы конечно же остались, но в более глубоких пластах нейрофизиологии). Благодаря своей памяти млекопитающее может нести в своём мозге принципиально более богатую, точную и самое главное, оперативно-свежую Картину мира. Лимбический мозг способен хранить в себе не только простейшую и статичную Картину мира для приложения безусловных рефлексов, но и Картину мира как динамичную во времени «киноплёнку». В которой он отслеживает долгосрочную упорядоченность реальности долговременной (рассчитанной на весь жизненный цикл) памятью, так и краткосрочную упорядоченность реальности оперативной памятью. Он помнит не только чисто когнитивную информацию, но и варианты эмоциональной организованности. У млекопитающих и птиц есть феномен импринтинга, какого нет у рептилий;

2) не только об организме с гомойотермной физиологией, но и об организме с пойкилотермной физиологией, которую организует и которой управляет сложная гормональная система, способная к мобилизации в моменты пиковых нагрузок. С пойкилотермной энергетикой и с живорождением млекопитающие освоили биоценозы в высоких широтах с холодным климатом;

3) не только для выстраивания чисто когнитивного и скупо-функционального взаимодействия с партнёром, но и для более богатого и тонкого – эмоционального. При таком взаимодействии партнёры чувствуют психическое состояние друг друга на «данный момент» и соответственно под него организуются. Это особенно важно в отношениях самки и детёныша; Появляется такой феномен в ЦНС, как «личная эмоциональная палитра» – ЛИЭМПА. Дискретный характер нейрофизиологической организованности дополняет волновая и амплитудная нейрофизиологическая организованность;

4) не только о животном, которое запрограммировано на спаривание с практически первым встретившимся половым партнёром, но и о животном, которое заинтересовано в выборе возможно лучшего и подходящего полового партнёра, а для этого совершать определённые брачные игры и соперничать самцов за хорошую самку;

5) не только об организме, который размножается кладкой яиц, но и о живородящем;

6) не только о животном, которое может в лучшем случае стеречь кладку своих яиц, но и о животном, которое способно выкармливать и выхаживать свой молодняк;

7) не только о животном, которое ведёт одиночный образ жизни, но и о животном, которое способно вести общественный образ жизни. Для этого мозг должен уметь распоряжаться для такого образа жизни как ситуационными, так и отложенными поведенческими программами. К этому нести в своей Картине мира сведения не только о своей экологической нише, но и о своей стае, о партнёрах в своей стае и о своём (статусном) месте в стае.

С более развитым мозгом воспроизводственная активность млекопитающего животного обрела сложную гиперциклическую форму. Фронтовой гиперцикл рептилии, как мы знаем, простейший и состоит всего из 4-х самых простых фронтов (съесть, сбежать, спариться, схватиться), но теперь, у млекопитающих, он принципиально сложнее и богаче:

– млекопитающие и птицы ухаживают за собой, чего практически не могут рептилии;

– млекопитающие и птицы перед оплодотворением ведут брачные игры;

– млекопитающие и птицы создают прообраз семьи для выращивания потомства;

– млекопитающие и птицы живут кооперативными формами (группами, стаями, стадами), в которых дружат, соперничают, ссорятся, поддерживают друг друга, предупреждают об опасностях;

– млекопитающие освоили жизнь на суше и птицы освоили полёты в атмосфере, а это существенно более сложные условия в биоценозах, чем жизнь рептилий в водоёмах или при водоёмах. Поэтому млекопитающие более строго знают свою территорию и ревностно охраняют её (как её собственники), многие млекопитающие и птицы уже способны на создание своей «техносферы»: роют норы, обустраивают берлоги, вьют гнёзда;

– млекопитающие и птицы способны играть;

– млекопитающие и птицы гибко и оперативно адаптируются под все условия своего существования, как внешние (в своих экосистемах), так и внутренние (стайные) и

– млекопитающие и птицы занимают обычно более высокое место в трофических пирамидах в своих биоценозах, чем рептилии.