Творчество вечной жизни. Вторая редакция

Субба Рао – один из наиболее уникальных преданных Сатьи Саи Бабы. Многие годы он работал экспертом в ООН, был успешным политиком и общественным деятелем, а потом оставил всё и переселился в ашрам. Мне повезло общаться на протяжении нескольких лет с этим удивительным человеком, мистиком и мудрецом. Давайте вспомним ещё одну историю, рассказанную мне Суббой Рао.

Эта история произошла в те времена, когда Сатья Саи Баба был ещё совсем молодым, вокруг него было относительно мало преданных, поэтому люди могли пригласить его домой на семейный праздник.

Одна индийская семья захотела совершить традиционное поклонение богине Гаури в присутствии Сатьи Саи Бабы. Индусы регулярно совершают в своих домах много религиозных ритуалов, направленных на благословение семьи и защиту дома. Богиня Гаури является одним из многих женских божеств, символизирующих мать-природу. Во всех древних культурах почитали и обожествляли природу, горы, поля, леса, реки и океаны. Отношение к окружающей природе как к живой богине поистине прекрасно и замечательно, оно позволяет воспитать в людях бережное отношение к окружающему миру. В ведической традиции нет места потребительскому и жестокому отношению к окружающей среде. В Индии всё священно: реки и горы, животные и птицы. Конечно, я не склонен идеализировать отношение современных индусов к экологическим вопросам. К сожалению, современные люди порой забывают истоки своей культуры и начинают относиться к природе с опасной и невежественной сиюминутной безответственностью.

Сатья Саи Баба всегда поощрял и поддерживал традиции поклонения ведическим богам и богиням, ибо эти древние ритуалы имеют глубокий смысл. Те, кто внимательно и серьёзно совершают старинные обряды, подсознательно меняют своё отношение к самому себе и к миру вокруг. Ведические боги и богини – это образы и символы, настраивающие на осознание божественности всего мироздания.

Итак, эта индийская семья пригласила Сатью Саи Бабу посетить их дом для того, чтобы совершить поклонение богине в его присутствии. Сатья Саи Баба дал согласие приехать в назначенный день.

Глава семейства тщательно подготовился к сложному ведическому ритуалу, собрал всё необходимое: лепестки цветов лотоса, благовонные палочки, топлёное масло, новые ткани для статуи божества и многое другое. Однако мужчина совсем забыл про особые семена, которые также полагалось преподнести во время торжественной церемонии.

Сатья Саи Баба, как и обещал, приехал в дом преданных. Его с почтением усадили в большое кресло и начали церемонию. Супруги произносили мантры и подносили к алтарю лепестки цветов, благовония, рис, молоко и многое другое. Вдруг из одного цветка выползло несколько чёрных муравьев.

Сатья Саи Баба улыбнулся и пошутил, что очень необычно поклоняться богине с помощью муравьев. Часть из присутствующих весело засмеялась, а часть, наоборот, заволновалась. Дело в том, что появление муравьев могло быть воспринято как нарушение строгих предписаний проведения церемонии.

Супруги весьма забеспокоились, но не успели они испугаться, как мгновенно произошло удивительное чудо: муравьи превратились в семена. Это были как раз те семена, которых не хватало для правильного завершения церемонии.

Все присутствующие были удивлены такому чуду, которое показало возможности Сатьи Саи Бабы превращать живое существо, в данном случае насекомых, в семена. Были случаи, когда он превращал неживые предметы в животных. Значительность подобных чудес настолько велика, что большинству людей сложно даже представить, что такое вообще возможно. Сатья Саи Баба обладал уникальной способностью материализовывать предметы, я наблюдал это чудо многократно. Сатья Саи Баба материализовывал различные предметы, такие как кольца, чётки, статуэтки божеств и многое другое. Все эти предметы являлись мощнейшими оберегами, с помощью которых он мог менять судьбу человека.

Если Сатья Саи Баба видел, что человек действительно нуждался в защите или поддержке, он дарил материализованные обереги. Он делал это для того, чтобы оградить от потенциальной опасности или благословить на удачное завершение какого-то дела.

Возникает вопрос: как связаны чудеса Сатьи Саи Бабы с познанием божественности души? Зачем вообще совершать и демонстрировать чудеса? Чудеса бывают разными, и совершаются они для разных целей. Сатья Саи Баба несколько раз объяснял, что его чудеса – это «божественные визитные карточки». Все его чудеса и проявления сверхъестественного имели глубочайший духовный смысл.

В этой книге мы вспомнили много удивительных историй, большая часть из которых за пределами возможностей человеческого разума. Каждое из чудес Сатьи Саи Бабы было проявлением его великого сострадания и божественной любви. С помощью своей сверхъестественной силы он избавлял людей от проблем и страданий, а самое главное – давал возможность осознать, что для вас нет никаких ограничений, ибо вы Боги.

Чудеса являются практическими проявлениями философского утверждения о том, что сознание первично, а материя вторична. Именно сознание является изначальным источником всего сущего. Вселенная – это гигантский божественный сон. Во время опыта сновидений вы легко можете превратить муравьёв в семена. Во сне вы можете летать и проходить сквозь стены. Как только просыпаетесь и попадаете в физическую реальность, вы вновь начинаете ощущать себя слабыми и ограниченными существами.

Как вы осознаёте самого себя? Что такое «я» во сне и «я» в бодрствовании? Понимаете ли вы, что, по сути, сон и бодрствование – это одно и то же? Осознаёте ли вы, что сон и бодрствование происходят внутри вашего сознания?

Те, кто неправильно понимают суть миссии Сатьи Саи Бабы, обвиняли его в том, что он своими чудесами хотел показать своё превосходство и особые возможности. На самом деле все его чудеса были направлены на то, чтобы указать на дремлющие внутренние возможности каждого человека. Он никогда не считал, что только он может совершать удивительные чудеса. Я был свидетелем, когда он говорил, что нет ничего особенного в том, что он совершает. Он указывал, что чудеса может совершать каждый, потому что каждый человек по сути своей волшебник.

Находясь в состоянии абсолютного божественного сознания, Сатья Саи Баба демонстрировал удивительные и запредельные потенциалы внутреннего мира. Он показывал, что всё возможно для того, кто реализовал, что «я» и Бог тождественны. Его чудеса имели глубочайшее значение, они были манифестацией истины о бесконечных возможностях Духа.

6.21. Бог, которого обвиняли во всех грехах

Сложность темы аватаров заключается в том, что мы смотрим на физическое тело божественного учителя и видим перед собой, казалось бы, обычного человека. Один знакомый сказал мне: «Сатья Саи Баба – это человек, потому что у него тело человека». Казалось бы, вполне логично, однако проблема в том, что тело Сатьи Саи Бабы человеческое, а сознание – божественное.

Физическое тело аватара создает колоссальную иллюзию того, что перед нами обычный человек, такой же, как мы c вами. Физическая форма Сатьи Саи Бабы создавала огромное заблуждение, порой было сложно понять, что в этом человеческом теле воплотилось абсолютное божественное сознание.

Большинство людей, приезжая к Сатье Саи Бабе, ощущали мощнейшие энергии, но были и такие, кто приезжал и разочарованно говорил: «Ну и что? Он ходит, общается с людьми, мы ничего особенно или экстраординарного не чувствуем». Были такие случаи, когда люди получали уникальную возможность личного общения с Сатьей Саи Бабой и после часа разговора с ним выходили из комнаты и спрашивали меня: «Что же тут особенного? Мы разговаривали с ним целый час и ничего особенного не ощутили». Увы, такие ситуации тоже были.

Нужно быть совсем нечувствительным, чтобы не ощутить великие и чистейшие божественные энергии. Вибрации Сатьи Саи Бабы были настолько явными, что не надо было обладать особыми экстрасенсорными способностями для того, чтобы почувствовать вибрацию божественной любви в его присутствии.

Невозможно доказать или опровергнуть то, что Сатья Саи Баба является высшим божественным воплощением. Логика и разум бессильны в попытке понять бесконечную внутреннюю природу Бога. Все попытки людей дискутировать, доказывать или опровергать божественность Сатьи Саи Бабы совершенно бессмысленны.

Есть преданные и последователи, которые искренне пытаются доказать своим друзьям и родственникам, что Сатья Саи Баба является божественным воплощением нашей эпохи. Однако их аргументы совершенно неубедительны, потому что против любого аргумента всегда есть контраргумент.

Есть люди, которые считают Сатью Саи Бабу хитроумным мошенником и обманщиком, они также пытаются доказать свою точку зрения. Их аргументы также совершенно беспомощны.

Только интуиция и тонкий внутренний духовный опыт может приоткрыть глубины реальности аватара, именно поэтому любые дискуссии бесполезны.

В этой книге мы вспоминаем удивительные события из жизни Сатьи Саи Бабы, некоторым из которых я был свидетелем лично. Некоторые истории, которые я привожу в книге, мне удалось узнать от людей, которых я знал лично, свидетельствам которых абсолютно доверяю. Как можно доверять моим рассказам? Как можно доверять рассказам других людей, которые лично знали Сатью Саи Бабу и были свидетелями его божественной игры? Только ваше интуитивное ощущение и внутренний духовный опыт смогут дать исчерпывающие ответы на все вопросы и сомнения.

Обычно книги с воспоминаниями о великих учителях содержат исключительно увлекательные и позитивные истории. Никто не хочет обсуждать сложные и болезненные темы. Разные люди высказывают всевозможные точки зрения, как позитивные, так и критические сведения, гипотезы и точки зрения.

Должны ли мы обсуждать негативную информацию о различных гуру, или же лучше избегать подобных дискуссий? Традиционно считается, что следует концентрироваться исключительно на духовном наследии гуру, чудесах и его благотворительной деятельности. В то же время, если негативные сведения всё же существуют, то весьма опасно избегать информации, которая пугает и шокирует, ибо в подсознании всё равно будут посеяны сомнения и страхи.

Вокруг Сатьи Саи Бабы было огромное количество преданных и последователей, которые постоянно рассказывали и пересказывали вдохновляющие истории об исцелениях и чудесах, а также о сути его философского наследия. Однако всегда были оппоненты, которые постоянно обвиняли Сатью Саи Бабу в обмане и мошенничестве.

Приблизительно в конце 1990-х годов я впервые соприкоснулся с негативной информацией про Сатью Саи Бабу, которую я услышал от некоторых представителей других ашрамов.

Меня весьма удивило то, что представители разных эзотерических традиций порой были вовлечены во всевозможные сплетни. В идеале практикующие йогу не должны обсуждать слухи об учителях из других традиций, однако в реальности в индийских ашрамах, к сожалению, этот принцип порой нарушается.

В начале 2000 года волна обвинений в адрес Сатьи Саи Бабы прорвалась в средства массовой информации. Список обвинений, выдвинутых Сатье Саи Бабе, был достаточно серьёзным: сексуальные домогательства к молодым людям, нецелевое использование финансовых средств, покушение на убийства, манипуляция с чудесами и многое другое.

Передо мной возникла серьёзная дилемма: должен ли я вообще погружаться в размышления об этом, а может, лучше абстрагироваться и просто не обращать на это внимания? Вокруг меня всё больше людей начали обсуждать эти сложные вопросы. Слухи и домыслы порождали нервные срывы и ссоры. Многие последователи пытались понять, что происходит, и не могли найти объяснения критической информации.

Я почувствовал, что не должен избегать сложных вопросов и должен встретиться с ситуацией лицом к лицу. Мне стало ясно, что, если я начну избегать трудных тем, моё подсознание никогда не освободится от бесконечных сомнений.

Избегать трудных вопросов – значит бояться их. Именно поэтому следует обсуждать совершенно все темы без исключений. Не должно быть никаких табу, – так поступают подлинно духовные люди, которые не боятся неудобных тем и кризисных ситуаций.

Список обвинений, выдвинутых против Сатьи Саи Бабы, был достаточно большим. Самыми знаменитыми обвинениями были предположения о сексуальных домогательствах к мужчинам и молодым людям, а также сексуальные домогательства к малолетним мальчикам, то есть педофилия. Естественно, подобные обвинения весьма серьёзны и шокируют, особенно в ситуации, когда миллионы последователей считали его воплощением Бога.

Несколько молодых людей из Америки и Европы в 1990-х годах открыто заявили о том, что подвергались сексуальным домогательствам со стороны Сатьи Саи Бабы. Чаще всего подобные домогательства описывались как странное действие, совершаемое Сатьей Саи Бабой. Он материализовывал какую-то магическую субстанцию в виде мази и намазывал её на нижнюю часть живота нескольких западных молодых людей, посетивших его ашрам. Эти действия впоследствии воспринимались как сексуальные домогательства, однако не всё так просто.

Прежде всего, давайте не будем забывать, что даже если подобные ситуации и происходили, то начинались они с того, что Сатья Саи Баба материализовывал странную мазь. Итак, это действие начиналось с чуда материализации. Дальше он наносил эту мазь на нижнюю часть живота, которая является важной энергетической точкой.

Сколько западных и индийских молодых людей проходили через подобный странный ритуал? Что значит подобное странное действие? Конечно, давайте не забывать, что в реальности у нас нет уверенности, что Сатья Саи Баба действительно благословлял молодых людей подобным образом.

До 2000 года всевозможные обвинения существовали лишь как слухи и бездоказательные утверждения нескольких бывших последователей. В 2000 году в крупном индийском журнале «Индия тудей» были опубликованы материалы с обвинительными свидетельствами нескольких бывших последователей, которые открыто утверждали, что стали жертвами сексуальных домогательств со стороны Сатьи Саи Бабы. Речь шла о гомосексуальных отношениях и педофилии, что явно не соответствовало имиджу духовного учителя. Несколько западных последователей также опубликовали свои шокирующие свидетельства, эти люди были из разных стран, главным образом из США, Швеции и Германии.

Как относиться к подобным откровениям? Прежде всего, не каждый, кто высказывает обвинения, достоин доверия. Эти обвинения вполне могли быть сфабрикованы и оплачены недоброжелателями. Когда речь идёт об известных людях, то любые обвинения и слухи, особенно если это максимально грязная информация, тут же притягивают внимание завистников и прессы.

Проблема в том, что никого из обвинителей Сатьи Саи Бабы не проверяли на психическое здоровье. Получается странная ситуация: неуравновешенные люди рассказывали свои сексуальные извращённые фантазии, и тут же нечистоплотные журналисты начали тиражировать эту информацию как несомненный факт, в то время как это не факт, а просто мнение и слух.

Никто из обвинителей Сатьи Саи Бабы не смог предоставить даже малейших доказательств. Практически каждый из этих свидетелей утверждал, что был последователем Сатьи Саи Бабы по 15 и 20 лет, что достаточно странно. Было бы более логично, что человек получил негативный опыт и тут же разочаровался. Когда кто-то рассказывает, что в течение многих лет подвергался сексуальным домогательствам, возникает вопрос: а почему они ждали много лет?

Никто и никого не удерживал насильно в ашраме, как можно объяснить столь многолетнее терпение? Представьте себе абсурдную ситуацию, когда кто-то живёт в Европе и США и регулярно ездит в далёкий индийский ашрам для того, чтобы подвергаться сексуальным домогательствам. Подобные истории звучат неубедительно.

При жизни Сатьи Саи Бабы я в течение 20 лет регулярно посещал его ашрам и подолгу там жил. Я был его личным переводчиком на протяжении восьми лет. У меня был большой объём личного общения с Сатьей Саи Бабой, поэтому у меня есть возможность свидетельствовать, что никогда подобных ситуаций не происходило ни со мной, ни с людьми, которые также были лично близки с Сатьей Саи Бабой.

В то время я и мои друзья из разных стран были молодыми людьми, многократно находились с Сатьей Саи Бабой наедине в комнате и никогда не соприкасались со столь абсурдными ситуациями.

В то сложное время (начало 2000-х) я решил встретиться с некоторыми бывшими преданными Сатьи Саи Бабы, которые на тот момент придерживались резко негативной оценки его деятельности. Мне было интересно, как они относятся к сложившейся ситуации вокруг негативной информации про Сатью Саи Бабу.

Чем больше я изучал и анализировал обвинения, тем больше мне становилась очевидным их абсурдность, однако для некоторых последователей ситуация была прямо противоположной. Я попытался выяснить, почему глупые и бездоказательные обвинения вызывали в некоторых последователях столь большой интерес и даже убедили их настолько сильно, что они полностью разочаровались в Сатье Саи Бабе.

Достаточно быстро я начал понимать, что те бывшие последователи, которые начали верить в обвинения, на самом деле были людьми с большим объёмом внутренних конфликтов, депрессий, жизненных трудностей и разочарований. Вместо того чтобы попытаться изменить свою жизнь и переосмыслить свои внутренние кризисные ситуации, они пошли по ошибочному пути, перекладывая ответственность за свои проблемы на Сатью Саи Бабу. Никто из оппонентов не обладал явными или даже косвенными доказательствами «греховности» Сатьи Саи Бабы.