Лекции по психологии индивидуальности

Аспект индивидуальности (от лат. aspectus – вид) – психологический уровень взаимодействия человека с другими людьми, отражающий особенности межсистемных отношений определенного этапа прошедшей и будущей эволюции живых Систем.

В системном подходе принято рассматривать, что «отдельные уровни системы обусловливают определенные аспекты ее поведения» [18. С. 409]. Если во взаимодействии одного человека с другими выделить психологические уровни, отражающие качественно различные этапы в эволюции живых систем, то эти эволюционные уровни взаимодействия и являются аспектами индивидуальности. Следует отметить, что обычно понятие «аспект» рассматривают как точку зрения на то или иное явление [8. С. 30] (в этом смысле мы говорили в лекциях о философском, физиологическом и других аспектах), но в отечественной психологии индивидуальности под аспектом понимается некий уровень проявления индивидуальности. Например, в контексте решения проблемы соотношения «биологического» и «содержательного» в человеке принято рассматривать соответственно динамический и содержательный аспекты индивидуальности.

В наших лекциях аспекты будут выделяться на основе критерия совместимости одного человека с другим. В соответствии с этим критерием Силы, образующие аспект индивидуальности, будут рассматриваться как причины совместимости человека с человеком по данному аспекту (по личности, по характеру, по темпераменту).

Системные свойства индивидуальности- это свойства, присущие Системам («живым» системам). В психологии они проявляются в избирательности взаимодействия между индивидуальностями, которая причинно обусловлена активностью глубинных Сил «бессознательного».

Свойство, согласно философскому словарю, – это «сторона предмета, обусловливающая его различие или сходство с другими предметами и проявляющаяся во взаимодействии с ними» [18. С. 401]. Поскольку системный подход (основанный на ИСО) рассматривает концепцию «бессознательного» как теоретическую основу трактовки Сил, образующих индивидуальность, то в рамках концепции «бессознательного» свойство, по сути, есть «измерение» доминирования сравнительной активности глубинных Сил «бессознательного» (в рамках определенного аспекта индивидуальности, например, темперамента). А измерение это можно осуществить только через анализ непосредственного или опосредованного межсистемного взаимодействия (дальше будут приведены примеры).

1.1. Дифференциальный подход

Дифференциальный подход: от свойств к типам, от типов к межсистемным отношениям. Он соответствует картезианской (Р. Декарта) концепции причинного анализа: свойство (внутрисистемное отношение) выступает в качестве причины (основания) типологии систем, а типология систем, в свою очередь, выступает в качестве причины (основания) для типологии межсистемных отношений.

Дифференциальный подход основан на картезианской концепции причинности, предполагающей возможность выведения параметров «целого» из взаимодействия составляющих его элементов. Хотя в системном подходе подчеркивается, что свойства «целого» проявляются только во взаимодействии с ему подобным «целым».

В психологии индивидуальности дифференциальный подход означает поиск стабильных («базальных») параметров на основе критерия инвариантности: по времени, по пространству и по состояниям. На схеме (рис. 33) этот подход представлен двумя невзаимодействующими как «целое с целым» системами, поэтому системные свойства (они изображены пунктирными кружочками) не видны, а видны только несистемные свойства (они изображены квадратиками).

Рис. 33. Дифференциальный подход. Свойства целого (системные свойства – кружочки) не видны. Видны только несистемные свойства (квадратики). => Критерий инвариантности

Античным примером дифференциального подхода является трактовка темперамента по Гиппократу: типология темперамента выводится из внутрисистемных отношений – из пропорции четырех «соков».

Даже названия темпераментов: холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик, говорят о том, что причина образования типа темперамента заключается в соотношении четырех «соков» (античный аналог «базальных параметров»). Следовательно, влияя на причину, т. е. манипулируя соотношением «соков», можно было бы менять тип темперамента. Но это далеко не так.

Подобный подход осуществлял физиолог И. П. Павлов, предполагавший найти природные основы темперамента и объяснить тем самым причины возникновения четырех «картин поведения» темперамента. В качестве «базальных параметров» объяснения природы темперамента Павлов использовал не «соки», как Гиппократ, а основные свойства нервной системы (НС) [14].

Гиппократ (ок. 460–370 до н. э.)

Следует отметить одну особенность концепции Павлова. Имея три «измерения» нервной системы (сила-слабость, уравновешенность-неуравновешенность, подвижность-инертность), Павлов имел возможность методом комбинации свойств «открыть» восемь типов темпераментов, тем не менее, он, преклоняясь перед «греческим гением» Гиппократом, сохранил только четыре типа темперамента. При этом свойства НС он рассматривал все-таки не как причины темперамента, а как физиологические признаки четырех классических типов темперамента.

Подход Павлова нельзя назвать интегральным подходом, так как он ничего не говорит о происхождении четырех «картин поведения» из межсистемных отношений. Но его подход нельзя назвать и дифференциальным, так как картины поведения не сводятся к набору «базальных» свойств НС, но лишь распознаются через них.

Несмотря на то что четыре «картины поведения» И. П. Павлов считал первичными, а свойства НС вторичными, тем не менее, его последователи все-таки рассматривали свойства НС как причины происхождения четырех типов темперамента. В этой связи следует отдать должное основателю отечественной дифференциальной психофизиологии Б. М. Теплову, который в одной из своих последних работ специально указывает на ошибку отождествления темперамента как «картины поведения» с типом высшей нервной деятельности (ВНД). Теплов подчеркивает, что тип ВНД действительно определяется свойствами НС, но тип темперамента как целостную «картину поведения» следует определять все-таки психологическими методами [17. С. 25].

Ярким примером дифференциального подхода может служить подход В. Д. Небылицина. Он исходил из двух положений: «Толковать индивидуальность от свойств к типам» и «Изучать свойства нервной системы вместо определения типов» [13. С. 297].

Идея такого подхода, с точки зрения естественных наук (т. е. картезианского подхода), вполне корректна: абстрагироваться от обилия психологических типологий и все усилия направить на выявление именно «базальных» свойств НС. «Базальные свойства» – свойства, инвариантные по отношению к времени, пространству, состоянию и т. п. Имея набор таких свойств, мы имели бы, говоря языком линейной алгебры, К-мерный базис в К-мерном пространстве. Множество индивидуальностей в этом пространстве были бы представлены множеством точек, а если эти точки образовали бы в нем области скопления («кластеры»), то осталось бы только сосчитать, сколько таких «кластеров», и проблема типологии темперамента была бы решена.

Дифференциальный подход В. Д. Небылицина по логике причинного анализа не отличается как от античного подхода, так и от современного подхода естественных наук, базирующегося на принципах реактивности, каузальности и редукционизма.

По мнению основателя системного подхода Л. Берталанфи, эти принципы оказываются недостаточными для развития даже естественных наук, поэтому возникло новое методологическое направление, именуемое системный подход, ориентированное на изучение открытых систем, обладающих свойством стремления к негэнтропии или, другими словами, к более организованному состоянию [3].

Как видно из сравнительного анализа классических и системных принципов причинности, при переходе от классических к системным меняется направление причинного анализа. Поэтому в подходе к выделению свойств индивидуальности, который мы назвали интегральным (его можно назвать системным), так же изменяется цепочка причинности в построении типологии Систем.

1.2. Интегральный подход

Интегральный подход: от межсистемных отношений к типам и от типов к системным свойствам. Он соответствует системной концепции причинного анализа: межсистемные отношения выступают в качестве причины для типологии систем, а типология выступает в качестве причины для выделения свойств (внутрисистемных отношений).

Интегральный подход основан на системной концепции причинности и прямо следует из принципа иерархичности: параметры индивидуальности принципиально некорректно выделять (измерять) без анализа межиндивидуальных (как «целое» с «целым») отношений, в противном случае системные свойства индивидуальности не проявляются.

Исчезновение системных свойств подобно исчезновению системных физиологических процессов (или «процессов души») в экспериментах на препарированных (почти умерщвленных) животных: «Первый вопрос, который здесь возникает, – это вопрос о проявлениях системных процессов, специфичных только для целостного поведения и отсутствующих в условиях дезинтеграции: под наркозом, у препаратов и вообще во всех случаях, когда отсутствует целостный поведенческий акт – и, следовательно, отсутствует психика» [20. С. 18].

В психологии индивидуальности этот подход означает поиск эффективных прогностических признаков по результирующему критерию (критерию совместимости) взаимодействия «целого с целым». На пояснительной схеме (рис. 34) дифференциальный подход представлен двумя взаимодействующими как «целое с целым» системами, поэтому свойства целого или системные свойства (они изображены яркими кружочками) ярко видны на фоне несистемных свойств (квадратики) и именно они являются причиной межсистемной совместимости.

Рис. 34. Интегральный подход. Свойства целого (системные свойства – кружочки) видны в контексте взаимодействия «целого» с «целым». => Системные свойства должны предсказывать особенности межсистемных отношений. => Критерий совместимости

Критерий инвариантности при интегральном подходе вторичен, то есть, только после того, как выделены системные свойства, к ним можно предъявлять требования инвариантности: по времени, по пространству и по состояниям.

Античным примером интегрального подхода является концепция Эмпедокла о четырех «корнях» (стихиях): «огонь», «воздух», «вода» и «земля», где межсистемные отношения- «дружба» и «вражда»– выступают в качестве причины типологии, что следует даже из названия стихий: «огонь» О «воздух» порождают «дружбу», «огонь» О «вода» порождают «вражду» и т. п. [16. Т. 1. С. 74].

Эмпедокл (ок. 487–424 до н. э.)

Подобный подход отстаивал И. Кант, толковавший типы темперамента в контексте межиндивидуальных отношений, причем свойства он рассматривал не как причины типологии, а как «удобное толкование» (как признаки) проявлений четырех темпераментов: «А», «В», «С», «D» [5. С. 152].

Кант, говоря о «свойствах крови», которые он рассматривал как главные из «телесных движущих причин», утверждал, что телесные свойства (свойства крови) выступают лишь как содействующие причины (т. е. как условия, но не причины) для темпераментов, а причину происхождения темпераментов он «приписывал только душе».

Следуя идее Канта, можно сказать, что истинные причины типов темперамента слабо проецируются в свойствах крови, но выразительно проецируются в межсистемных отношениях. Именно поэтому Кант, говоря о темпераментах, сделал особый акцент на отношениях совместимости между темпераментами, в которых проявляются глубинные Силы, его образующие («А», «В», «С», «Б»), следовательно, и его системные свойства. Причем главным критерием таких свойств, по логике интегрального подхода, должен стать критерий прогноза на совместимость отношений по темпераменту.

Примером современного интегрального подхода может служить концепция М. Люшера [12]. Он возрождает системную терминологию темперамента, говоря о красном («огонь»), желтом («воздух»), синем («вода») и зеленом («земля») стилях поведения человека, которые проявляются и измеряются в избирательных отношениях как к стилям (темпераментам) других людей, так и к стилям организации среды (в данном случае к цветам).

В отечественной психологии идея интегрального подхода, по нашему мнению, возникла в психологии отношений А. Ф. Лазурского [10]. При описании критериев классификации типов он говорит о двух подходах – эндопсихическом (аналог дифференциального) и экзопсихическом (аналог интегрального), – отдавая предпочтение последнему: «Индивидуальность человека определяется не только своеобразием его эндопсихических черт, вроде особенностей памяти, воображения и т. и., но в не меньшей мере и его отношением к окружающим явлениям, тем, как каждый человек реагирует на те или иные объекты, что он любит и ненавидит, чем интересуется и к чему равнодушен, т. е., согласно нашей терминологии, экзо-психическим проявлениям» [10. С. 182].

Идея Лазурского об экзогенном подходе к типологии человеческой индивидуальности получила дальнейшее развитие у его последователей (В. И. Мясищев, Б. Г. Ананьев и Б. Ф. Ломов). Б. Ф. Ломов, разрабатывая психологию общения, вводит, наряду с известным отношением «субъект-объект», другое не менее важное отношение человеческого бытия «субъект-субъект(ы)». При этом он подчеркивает, что «…Специфика общения в отличие от любых других видов взаимодействия как раз и состоит в том, что в нем, прежде всего, проявляются психические качества людей. О психических явлениях мы судим на основании анализа не только деятельности и ее продуктов, но и общения» [11. С. 262].

Рис. 35. Схема реализации идеи спонтанной активности в психологии индивидуальности

Таким образом, если дифференциальный подход предполагает, что общение есть частный вид деятельности, то интегральный подход настаивает на том, что деятельность есть частный вид (опосредованного) общения.

Результатом применения интегрального подхода является выделение системных свойств, которые обнаруживаются только в контексте межсистемных отношений.

Мы выяснили, что если выделение базальных свойств индивидуальности строится на основании классического критерия инвариантности (по отношению к времени, пространству, уровню сознания и т. и), то критерий выделения системных свойств должен строиться исходя из анализа межсистемных отношений. Если в первом приближении взять самый простой вид отношений «Дружбы»-«Вражды» (по Эмпедоклу), то критерием выделения системных свойств индивидуальности должен стать критерий совместимости.

Это означает (рис. 35), что теоретические модели определения системных свойств индивидуальности должны быть методологически валидны трем принципам причинности, а эмпирические модели (наряду с теоретической валидностью) должны быть валидны критерию совместимости.

2. Структура индивидуальности на основе интегрального подхода

Структура индивидуальности изображена на рис. 36. Схема состоит из четырех «вертикалей»: Отношения, Аспекты, Критерий и Свойства.

Рис. 36. Структура индивидуальности по критерию совместимости

Отношения между (двумя) индивидуальностями являются исходным моментом построения структуры индивидуальности. Как указано выше, отношения могут быть непосредственными (общение) и опосредованными (деятельность) через среду. Следовательно, Силы, образующие аспекты индивидуальности, в первую очередь проявляются в избирательности отношений с другими индивидуальностями и только во вторую очередь проявляются в избирательности отношений с типами среды, созданными другими людьми.

Критерий совместимости является вторым моментом реализации интегрального подхода. Он конкретизирует – что мы подразумеваем под термином «избирательность». Он также выдвигает определенное требование к выделению аспектов индивидуальности, состоящее в том, что каждый аспект есть, по сути, аспект совместимости между людьми. Другими словами – типология темперамента, характера или личности должна быть, прежде всего, типологией совместимости.

Аспекты индивидуальности должны быть образованы Силами, удовлетворяющими трем принципам причинности и критерию совместимости. Мы выделяем четыре аспекта: духовность, личность, характер и темперамент.

Свойства системные – есть результат активности глубинных Сил «бессознательного». Следовательно, «измерение» активности глубинной Силы (в непосредственном или опосредованном межсистемном взаимодействии) по сути и есть измерение системного свойства индивидуальности. Под заголовком «свойства» перечислены основные концепции, которые являются теоретической основой выделения системных свойств индивидуальности: четыре Стиля темперамента, три Стратегии характера, семь Святостей личности и Духовность как основная Сила «бессознательного».

2.1. Критерий совместимости – основа выделения аспектов индивидуальности при интегральном подходе