Стерлитамакская быль

***

Здесь заканчивалась улица Садовая-Соборная, крутым спуском к реке. Далее – «мостки» из досок на другой берег. Вход в чудесный мiр моего беззаботного детства, не поделенный, как сейчас, ограбленный и обезображенный эгоистами, а принадлежавший всем, мiр невероятно красивой и богатой, девственной природы Башкирии.

***

Именно в этом месте с незапамятных времён был брод, удобное место входа в город с востока. Здесь в прошлом переправлялись гунны, савроматы, сарматы и скифы, угры, булгары, печенеги, кыпчаки, ногаи, башкирские отряды, казацкая конница, пугачёвцы, колчаковцы, красноармейцы…

Башкирский герой и поэт, Салават Юлаев, вне всякого сомнения, бывал на этом месте. Именно здесь, по справедливости, следовало бы поставить памятник Салавату Юлаеву, лицом к степи и шиханам, к его любимой Агидели-Белой реке.

Прежние жители улицы Пушкина хорошо понимали ценность этого участка на высоком берегу Ашкадара. Ещё до революции они хотели установить здесь бюст Пушкина, заложили сквер и просили содействия у городской думы. И при советской власти жители ул. Пушкина старались поддерживать сквер в приличном состоянии, подсаживали зелёные насаждения и цветы, охраняли деревянные скамейки. Моя мама часто здесь бывала с подругами В связи с этим становится понятен долго существовавший пробел между домами на улице Пушкина в створе улицы Сакко и Ванцетти – место для памятника над рекой было выбрано великолепно.

В разгульные 1960 годы, в мою бытность, там стояла «пивнушка» – деревянный павильон, ещё один шалман, где продавали разливное пиво (и водочку, и папиросы, возможно, из-под полы). Хорошо его помню, вкупе со сценами пьяного разгула.

В прошлом, в период высокой воды, к этому месту доходили небольшие пароходы и прогулочные катера. На пароходе тогда можно было добраться от Стерлитамака до Уфы, Самары и даже Петербурга. Глубина Ашкадара на фарватере и в омутах здесь достигала 6 м. С реки был хорошо виден величественный белокаменный Казанский собор, и по Соборной (Садовой) улице гости поднимались к нему, в самое сердце Стерлитамака. На праздник Богоявления от Казанского собора народ и духовенство Крестным ходом спускались к Ашкадару, где совершалось Великое освящение вод с последующим окунанием народа в проруби.

Гости города и в советское время приходили сюда полюбоваться видами. Помню, в возрасте лет 6-ти, я здесь впервые в жизни увидел настоящего, здоровенного негра. Он был радостный, в восторге от увиденного, обхватил меня за плечи и что-то говорил с энтузиазмом.

В детстве, в летние месяцы, здесь я ежедневно наблюдал неторопливое шествие стерлитамакского табуна, рано утром уходившего на пастбище и вечером с великим рёвом возвращавшегося по домам. Тогда я увидел в действии настоящий кнут. Изредка проходили воинские команды на учения и стрельбы на старинном полигоне-стрельбище (до революции это был ипподром) за Ашкадаром. Проезжали «амфибии», типа современных БМП.

В память врезалась картина, как от Ашкадара неторопливо ехала телега, на которой лежала огромная рыбина (полагаю белуга). Хвост её не помещался на телеге и волочился по земле.

На этом пятачке Старого города передо мной прошли короткие, но очень яркие, навсегда врезавшиеся в память картинки уходящей России, сценки из быта глубокой старины. Даже знаменитая во всём городе блаженная дурочка Еня-Енечка очень любила это место. Никто её не обижал, только глупые мальчишки беззлобно поддразнивали.

Берега Ашкадара по обе стороны от спуска с ул. Садовой были «диким» детским пляжем, куда летом собиралась детвора со всего города. Всё это, увы, уничтожено людской глупостью и жадностью.

***

С пересечения улиц Пушкина и Садовой наше путешествие в пространстве и времени близилось к завершению. Я уже был на родовой земле. На Ю-З углу перекрёстка улиц Садовой и Пушкина стоял аккуратный, очень милый кирпичный домик, в котором до войны проживала моя тётя, Августа Александровна Ивлева, участница рейда Блюхера (дом снесён в 2019-м). Немного дальше к югу, по ул. Пушкина, жил настоятель Свято-Татианинского храма, протоиерей Николай Бурдуков, рукою которого в самом скором времени мне предстояло принять Святое Крещение.

Свернув налево, мы прокатились несколько вниз, съехав с коренного берега и начали движение по напойменной террасе Ашкадара. В далёком прошлом русло, точнее рукав Ашкадара на перекрёстке нынешних улиц Пушкина и Садовой, был перекрыт земляной плотиной. Так улица Пушкина к северу от Садовой оказалась на левом берегу реки. С этого рубежа до впадения Ашкадара в Белую простирается территория, обжитая людьми со времён неолита. Многочисленные археологические находки доказывают, что на территории нашего города уже в доисторический период существовала развитая цивилизация, которая получила название "стерлитамакская культура".

По обе стороны улицы Пушкина в те годы стояли простенькие деревянные дома, победнее, чем на ул. Садовой. Деревьев, тротуаров и канав не было. Улица выглядела почти так же, как и 37 лет назад, когда по ней, в 1918-м, в последний раз прошёл мой прадед А. А. Ивлев. Не было тогда только деревянных столбов с проводами и чёрными громкоговорителями.

Многие из жителей здесь были нашими родственниками, три дома некогда принадлежали нашей семье.

Ещё 170 м на север, по ул. Пушкина, почти в самый конец-тупик, и мы оказались у моего отчего дома. Здесь закончилось наше увлекательное путешествие длиной в один километр.

Ул. Пушкина здесь как бы расширялась. Начиная с нашего дома, по западной стороне, три последних дома стояли в глубине, перед ними огород. Ул. Пушкина заканчивалась тупиком, за забором – железобетонный завод (Башстрой). Расширенная часть тупика представляла собой лужайку, сплошь покрытую травой-муравой (горец (https://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwip2qvbuLflAhUSVN8KHQPjBawQjhx6BAgBEAI&url=http%3A%2F%2Fzelleto.ru%2F2015%2F07%2F15%2Fgorec-ptichiy.html&psig=AOvVaw0r2tG178ZPQfeCtLvqOfIN&ust=1572093985032048) птичий, он же спорыш). Идеальное место для детских игр, абсолютно безопасное.

Место, где некогда стоял величественный собор Казанской Божией Матери, находилось точно на полпути между роддомом и нашим домом. В будущем оказалось, что собор находился в центре моего жизненного ареала, каким он был первые 14 лет моей жизни (окружность радиусом до 1.5 км).

Расширение моего ареала шло по уровням, в западном направлении, В том же, западном направлении, рос и мой родной город.

По мере достижения определённого возраста мои интересы и потребности двигались: от левого берега Ашкадара-ул. Пушкина до улицы Халтурина (0-6 лет), затем до улиц: Карла Маркса (6-14 лет), затем Мира (14-16 лет).

Ул. Халтурина: Татианинский храм (Св. Крещение), ясли, детский сад, баня, водоразборная колонка, продуктовый магазин.

Ул. Карла Маркса: школа, детская библиотека, музей, кинотеатр, музыкальная школа, стадион, культпросветучилище.

Ул. Мира: универмаг, гастроном, старшие классы, окончание школы, первые шаги к взрослой жизни, далее везде

Так выстраивался мой личный мiр.

Это движение, восхождение по ступеням сложности, продолжается всю мою жизнь. На сегодняшний день я продвинулся в пространстве на 8385 км от родного дома.

Родовой дом на улице Пушкина (Набережная)

Мой родовой дом на ул. Пушкина 117 (до революции ул. Набережная, 76), 1909 года постройки, выглядел достаточно скромно: дубовый сруб в три окна, с парадным входом на восточной стороне, вход через сени, с русской печью с полатями, без фундамента, с завалинкой, удобства на дворе. Повседневный вход был со двора, через крыльцо, в боковую дверь.

Ставни ночью закрывались на запор. Поперёк закрытых ставень накладывалась кованая железная полоса, на конце её крепился длинный железный штырь. Он продевался через отверстие в бревне и фиксировался внутри дома. Очень надёжная конструкция.

Закрывая ставни на ночь, семья защищала личную жизнь от недоброжелателей (хорошие люди в тёмное время под окнами ходить не станут), также и оконные стёкла от ударов. Ничего такого в то время не наблюдалось, это был древний ритуал, который защищал семейный очаг от опасностей извне. Входные двери на ночь закрывались изнутри «крючком», а снаружи, когда хозяева уходили – висячими амбарными замками.

Дом стоял в глубине от «красной линии», по которой вытянулись все предыдущие дома. Перед домом – огород, по узкой дорожке проходили к калитке. На границе нашего участка, близко к дому, высился могучий, высоченный тополь, одно из самых старых деревьев Стерлитамака, посаженное ещё до революции.

Первым владельцем этого дома был мой прадед, Александр Александрович Ивлев (1875-1918+), столяр-краснодеревщик, глава семьи из пяти человек, член Стерлитамакского ревкома, народный комиссар социального обеспечения Стерлитамакского уездного совета народных комиссаров в 1917-1918 годах.

Род Ивлевых имел корни в Московской губернии. Семья Ивлевых в начале прошлого века обосновалась в уездном, быстро растущем и богатевшем купеческом городе Стерлитамаке Оренбургской губернии. Численность населения города в 1917 году составляла около 18000 человек (больше, чем, например, в старинном Ростове Великом), и Стерлитамак был чем угодно, но только не «захолустьем». Ещё до революции Стерлитамак, за счёт притока переселенцев и отчасти ссыльных, сформировался в город с разнообразным по культуре и религии, многонациональным населением. Новые люди приносили новые идеи, навыки хозяйственной деятельности, полезные знания, устанавливали прямые связи с другими городами обширной империи. Санкт-Петербург, в 1914-м переименованный в Петроград, имел сильное влияние на умы интеллигенции и высококвалифицированных рабочих Стерлитамака.

В Стерлитамаке мой прадед работал по специальности на мукомольной мельнице с паровым двигателем, принадлежавшей А. В. Кузнецову. Внушительное, высокое кирпичное здание мельницы, образец промышленной архитектуры Стерлитамака, было хорошо видно издалека. Располагалось оно недалеко от Базарной площади, на которую выходит ул. А. А. Ивлева, до революции Сенная.

Купец 2-й гильдии Алексей Васильевич Кузнецов, владелец паровой мельницы, гласный нескольких городских Дум, прославился и как меценат, строивший дома для рабочих своей мельницы. Скорее всего, именно в одном из таких домов, по ул. Набережной (ныне Пушкина), в 1909 году, после Большого стерлитамакского пожара 1908 года, справила новоселье семья Ивлевых.

В доме была столярная мастерская, где прадед изготовлял мебель на заказ. В те времена мастеровые люди обязательно имели дома маленькую мастерскую, где работали в свободное от основной работы время. Очень вероятно, что некоторые образцы этой мебели можно и сейчас отыскать в нашем городе, по крайней мере в краеведческом музее. Эту мастерскую я ещё застал. Хорошо помню полный набор старинных столярных инструментов, цельнодеревянный верстак, печку-буржуйку. Папа самостоятельно освоил мастерство и строил очень хорошую мебель. Кое-чему и меня научил.

Зарабатывал прадед достаточно, чтобы достойно содержать свой дом, семью из пяти человек. Подсобное хозяйство не вели, никакой нужды в нём не было. Высоко квалифицированные рабочие в Стерлитамаке ценились высоко. Дочери учились в Женской гимназии, привилегированном учебном заведении, которое давало среднее образование. Своих трёх дочерей Александр Александрович назвал Августой, Антониной и Клавдией, в порядке рождения. Семья Ивлевых была старого замеса, очень дружная, соединённая любовью, желанием быть полезными друг другу, при полном отсутствии тупого эгоизма. Такие семьи не распадаются ни при каких обстоятельствах.

Супруга, Любовь Александровна Ивлева, была простой русской женщиной очень строгих нравов: молчаливая, серьёзная, беззаветно преданная мужу, исключительно стойкая в испытаниях, сильная духом. Всю свою жизнь посвятила семье. Вела домашнее хозяйство, воспитывала дочерей. Со своим супругом достойно прошла весь мученический круг гражданской войны и схоронила его, когда ей было 46 лет, осталась верной ему до конца жизни. При советской власти – персональная пенсионерка всесоюзного значения (как участница революции). В 70 лет схоронила среднюю дочь Антонину (мою бабушку), воспитала и поставила на ноги внука, моего отца. Упокоилась в возрасте 80 лет в Уфе, где и погребена.

В революцию 1917 года непосредственно оказалась вовлечена вся семья Ивлевых, включая супругу и дочерей. Многое пережили. Старшая дочь, Августа, кроме того, стала красногвардейцем, бойцом партизанской армии Блюхера, участвовала в его легендарном рейде, от начала до конца. После окончания гражданской войны вместе с мужем, служившим фельдшером в армии Блюхера, жила в Стерлитамаке, на ул. Пушкина. Была одним из руководителей стерлитамакского женотдела, занималась организацией детских учреждений и помощью сиротам.

В 1908 – 1917 годах дом Ивлевых был одним из центров революционной борьбы в Стерлитамаке. Здесь собирались члены большевистского подполья. Частыми гостями нашей семьи были Александр Александрович Николаев, руководитель подполья и председатель первого в Стерлитамаке Совета рабочих и солдатских депутатов, вместе со своей женой Марией Кузьминичной, а также Павел Петрович Шепелюк, первый председатель Стерлитамакского ревкома. После Русской революции 1917 года, семья Ивлевых продолжала жить в том же скромном домике, без «удобств», своим трудом.

После смерти Шепелюка, 18 марта 1918 года, оставшихся от него троих сирот – двенадцатилетнего Валентина, десятилетнего Анатолия и совсем ещё кроху Нину Шепелюк укрыли в нашем доме.

Как народный комиссар социального обеспечения, А. А. Ивлев отвечал за оказание материальной помощи сирым и убогим, солдаткам и вдовицам, престарелым и немощным горожанам. Под его руководством были организованы система уездного и городского социального обеспечения, первый в городе детский сад, народные школы и городской краеведческий музей. Александр Александрович отличался честностью и нестяжательством, ему доверяли крупные суммы в звонкой монете и значительные материальные ценности. Ни он сам, ни его семья в ходе революционных преобразований ничего не приобрели, продолжали жить в своём маленьком домике на ул. Набережная (Пушкина) и пользоваться тем, что всегда имели. После гибели прадеда от него остались в наследство набор столярных инструментов, книги и вилки с деревянными ручками его работы.

В июне 1918-го, в Стерлитамак ворвался хорошо вооружённый отряд, состоявший из бойцов Чешского легиона и разношёрстного воинства Комуча. Все члены Стерлитамакского ревкома, включая моего прадеда, не сбежали из города, но остались с народом. Все они были схвачены и после пыток расстреляны на 5-й версте Уфимского тракта (ныне там городской мемориальный сквер «Пятая верста»).

Стерлитамакская трагедия 1918 года, которая очень сильно ударила по моей семье, вошла в анналы отечественной истории как одна из самых мрачных страниц истории гражданской войны. В результате бандитского террора в Стерлитамаке и окрестностях были замучены, расстреляны и изувечены несколько тысяч человек. Значение этих событий для нашего города ещё ждёт полного осмысления. Подробное повествование – в ранее опубликованной мной книге «Стерлитамакская трагедия».

После установления советской власти, в доме на ул. Пушкина 117 жили моя прабабушка, бабушка, в нём родился мой отец. В этом славном доме прошли первые 17 лет моей жизни, некоторое время в нём пожил и мой сын. Дом простоял без капремонта почти целый век, выдержал несколько сильных разливов Ашкадара. Был разобран новыми хозяевами.

Бабушка Антонина

В 1920-е голодные годы (карточную систему отменили только в 1935 году) уцелевшие жители Стерлитамака старались просто выжить. Опустошительный голод 1921-23 годов, эпидемии, разруха обрушились на город, который и без того сильно пострадал в гражданскую войну. Точных цифр нет, но можно смело утверждать, что от эпидемий, голода и холода погибло больше горожан, чем от прямых военных действий и связанных с ними казней в гражданскую войну.

Моя бабушка, Антонина Александровна Ивлева (1906-1941+), была красивой, светловолосой, с голубыми глазами, мягкими чертами лица. Хрупкая, интеллигентная, очень любившая поэзию женщина, Антонина умела быть настойчивой в достижении поставленных целей и была авторитетным специалистом в своей области. Обладала прекрасной памятью. Прослушав один раз песню, потом на память записывала слова, без единой ошибки.