Родник пробуждённого разума

Когда все напряжения спали, исчезли все тревоги, вся тоска, темнота, то с исчезновением темноты не стало и эго – вы в состоянии тотальной удовлетворенности. Вы живёте в настоящем, нет больше ни прошлого, ни будущего. Вы всецело здесь и сейчас. Это мгновение – есть всё. Сейчас – единственное время, и здесь – единственное пространство. И вот тогда, внезапно, в вас обрушивается всё небо. Это и есть блаженство, это настоящее счастье.

Пребывать в блаженстве – это ваше право от рождения. Не блуждайте в дебрях удовольствий, поднимитесь немного выше. Достигните счастья, а затем – блаженства. Удовольствие – животно, счастье – человечно, блаженство – божественно! Удовольствие порабощает, это – тюрьма; оно заковывает вас в цепи. Счастье даёт вам более длинный поводок. Блаженство – это свобода. Вы начинаете двигаться вверх, оно вас окрыляет. Вы прекращаете быть частью грубой земли, вы становитесь частью неба, частью целого, вы становитесь светом, радостью.

Удовольствие, счастье, радостьи блаженство. Эти четыре понятия нужно осмыслить.

Удовольствие зависит от других, счастье не настолько зависит от других, но всё же отдельно от вас. Блаженство ни от чего не зависит, более того, оно не отдельно – оно само ваше существо.

Удовольствие – физическое, психологическое. Это самая поверхностная вещь в жизни: оно всегда укоренено в теле, а тело – это ваша периферия, это не центр вас. Жить на периферии – значит жить, отдавшись на милость всевозможных окружающих вещей, которые непрестанно меняются. Человек, ищущий удовольствие, остаётся на милости случайности, так как оно зависит от другого. Всё зависимое от чего-либо вне вас приносит рабство. Например: если вы любите женщину и в этом находите удовольствие, то женщина становится вашим хозяином. Если вы ищите денег и власти, то будете зависимы от денег и власти. Человек, который накапливает деньги или материальные ценности, получая от этого удовольствие, не становится при этом счастливее. Чем больше он имеет – тем больше хочет, чем больше он хочет денег или власти – тем более он боится их потерять.

Это обоюдоострый меч: желание большего – первая грань меча. Чем большего вы требуете – тем больше ещё желаете, тем более чувствуете, что вам чего-то не достает. А другая грань состоит в том, что чем больше у вас есть, тем более вы боитесь, что это будет у вас отнято – есть тысячи и одна причина, от которых зависит ваше богатство.

Удовольствие периферийно, поэтому оно и обречено на зависимость от внешних обстоятельств. Это только щекотка.

Вы не единственный, кто ищет удовольствие. Тех же самых удовольствий ищут миллионы людей. Отсюда и борьба, и соперничество, соревнование, насилие, войны. Люди стали друг другу врагами, потому что стремятся к одной цели. В этой борьбе каждый человек использует другого как средство. А использовать другого в качестве средства – это одно из самых безнравственных действий, которые только возможны.

Вы не можете быть счастливыми благодаря первенству, ведь в попытках достичь первенства вам придётся пережить столько страдания, что к тому времени, как вы его достигните, страдание войдёт в вашу привычку, и вы от него никогда не избавитесь.

Все против тебя, а ты против всех, поэтому удовольствие не является, и не может быть целью жизни. Чем бы вы ни владели в этом мире – вы владеете этим за счёт кого-то другого, ценой удовольствия кого-то другого. Другого пути нет. Если вы не хотите ни с кем враждовать, вам придётся отбросить идею соревновательности и соперничества. Пользуйтесь всем, что оказалось в пределах досягаемости в это мгновение, но не впадайте в собственничество. Не считайте, что что-то может вам принадлежать: ничто не ваше – всё принадлежит существованию. Мы приходим в этот мир с пустыми руками, с пустыми руками и уйдём.

Счастье. Если удовольствие это чувство физиологическое, то счастье – психологическое. Счастье немного лучше, немного тоньше, немного выше. Удовольствие более примитивно, животно; счастье более благородно, более человечно. Но это та же самая игра, проигрываемая в мире ума. Вас заботят не только физиологические ощущения, но и психологические, но по сути своей они не отличаются.

Радость. Радость духовна. Она радикально отличается от удовольствия и счастья. Она не имеет ничего общего с внешним, это внутреннее явление. Радость не зависит от обстоятельств, она ваша, собственная. Это не щекотка, производимая внешними факторами. Это состояние покоя, безмолвие… медитативное состояние. Радость духовна.

За пределами радости находится блаженство. Оно ни физиологическое, ни психологическое, ни духовное – оно тотальное. Оно не знает никакого разделения, оно неделимо. Оно тотально в одном смысле и трансцендентально в другом.

Блаженство означает, что вы достигли глубочайшего ядра своего существования. Оно принадлежит предельной глубине вашего существования, в котором даже эго вашего нет, в котором царит только молчание; вас больше не стало. В состоянии радости вы еще существуете, но в блаженстве вас нет. Эго растворилось, это состояние небытия.

Будда называет блаженство нирваной.Нирвана означает то, что вы прекратили быть; вы – лишь бесконечная пустота, подобная небу. И в то мгновение, когда вы – эта бесконечность, вы наполняетесь звездами, и начинается совсем другая жизнь. Вы рождены заново.

Удовольствие мгновенно, его приходится урывать у кого-то, вы становитесь или нищим или вором. Блаженство делает вас хозяином.

Блаженство – это не что-то, что вы приобретаете, оно то, что вы открываете. Это ваша глубочайшая природа. Но вы не смотрите вовнутрь, где блаженство и было заложено с самого начала. Единственное несчастье человека состоит в том, что он не смотрит во внутрь, он ищет снаружи и исследует внешнее. Но снаружи блаженство найти невозможно потому, что там его нет. Удовольствие вам приходится добиваться у других и, естественно, вы становитесь зависимыми. Блаженство – ваше глубочайшее ядро, которое делает вас хозяином.

Когда гнев, жадность, амбиции, ревность, собственничество, соперничество, похоть исчезают, тогда высвобождается вовлечённая в них энергия. Эта энергия и становится вашим блаженством. Она не приходит извне, она рождается внутри вашего существа. И когда эта энергия оказывается высвобожденной и доступной, вы становитесь восприимчивым магнетическим полем. Вы привлекаете запредельное, ведь вся энергия, которая понапрасну тратилась вашей бессознательностью, собирается внутри вас, разливается озером. Становясь озером энергии, вы начинаете привлекать звёзды, вы начинаете привлекать запредельное, вы начинаете привлекать самый рай. И точка вашей встречи с запредельным – это и есть точка блаженства, истинного счастья. Это блаженство ничего не знает о несчастье, это счастье сущее. Оно ничего не знает о смерти, это жизнь сущая.

Блаженство – это не удовольствие и не счастье. Счастье всегда сопряжено с несчастьем, а удовольствие – с болью. Отбросить страдание, чтобы стать счастливым – это абсолютно неправильный подход. Вам придётся отбросить и другое, нельзя отбросить одну часть без другой. В жизни всё составляет органическое единство. Боль и удовольствие – не разные вещи. Эти два слова должны писаться слитно, потому что они неразделимы: болеудовольствие, счастьестрадание. А вы хотите выбрать лишь одну из частей: вы хотите розу без шипов, вы хотите день без ночи, вы хотите любовь без ненависти. Этого быть не может, это не по природе вещей. Вам придётся отбросить и то и другое, и тогда возникает совсем другой мир: мир блаженства. Блаженство – это абсолютный мир, не тревожимый ни болью, ни удовольствием. Когда нет ни счастья, ни несчастья – мы вступаем в мир действительности, в сущностное, где есть только блаженство.

Истина, сознание, блаженство – вот высшие истины. Когда вы входите вовнутрь, то сознаёте свою вечную реальность — сат, истину. Войдя глубже в свою реальность, в свою истину, вы осознаёте сознание, безграничное сознание – чит. Всё есть свет, ничего не тёмно. Всё есть осознанность, ничего не неосознанно. Вы – лишь пламя сознания, и нигде нет ни тени неосознанности. И когда вы входите ещё глубже, в самом глубочайшем ядре находится блаженство – ананда.

Блаженство – это не объект, который можно где-то найти, это ваше сознание. На Востоке всегда определяли предельную истину как Сат-Чит-Ананд, как подлинное триединство – истина, сознание, блаженство. Это не отдельное явление, но одна энергия, выражающая себя в трёх формах, одна энергия в трёх лицах, поэтому на Востоке и говорят, что Бог есть тримурти – у Бога три лица.

Одно из определений блаженства в буддизме – это отсутствие желаний. Желание не позволяет быть здесь, оно всегда уводит куда-то в сторону. Желание создает будущее и толкает к нему. Когда вы ничего не желаете, когда желания исчезают, тогда вы находитесь здесь и сейчас. Тогда вы становитесь Буддой. Быть Буддой – значит пребывать в таком состоянии сознания, когда нет стремления к достижению цели.

Когда вы перестанете гнаться за невозможным, тогда не о чем будет тревожиться – беспокойство проходит. А когда нет страданий, наступает блаженство. Блаженство не добиваются, оно приходит само, когда исчезает тревога.

БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ

Как из семени, в котором ничего нет, кроме как непостижимым образом скрытой информации, так из этого нематериального ничто возникло целое, где всё движется по кругу, даже время.

К возникновению Вселенной у учёных чисто материальный подход, но они не могут объяснить – как возникла материя из нематериального. Откуда взялась эта неизмеримо малая точка, в которую вместилась вся Вселенная? Откуда взялась масса после взрыва этой точки, и откуда взялось пространство, в котором образовалась Вселенная? Наличие пространства является обязательным условием даже для Бога. Если не было бы места, то куда бы он разместил мир? Вы не можете сказать: «Бог создал пространство». Это было бы абсурдно потому, что тогда у него самого не было бы никакого пространства, чтобы существовать. Богу тоже нужно пространство, чтобы где-то быть. Значит, пространство должно предшествовать Богу.

Откуда взялась эта ничтожно малая точка непонятно чего, из которой по не известной причине произошел Большой взрыв, и что было до взрыва? И все эти, оставленные без ответов вопросы, вопреки упорству ученых, имеют ярко выраженные идеальные принципы зарождения Вселенной.

Анализ ученых показывает, что условный возраст Вселенной всегда одинаков, и равен 13,34 млрд. лет. Казалось бы, что это утверждение абсурдно. Вы скажете:

– Как такое может быть? Через один миллиард лет Вселенной будет 14,34 миллиардов лет!

– Но это не так: по условной шкале времени Вселенной всегда будет 13,34 млрд. лет, а по фактической шкале – ей всегда бесконечность лет. Каждая нынешняя секунда остаётся той же, а прошедшая становится короче. В итоге, в какой бы момент времени мы не начали измерять возраст Вселенной, его значение окажется тем же.

Этот вывод в корне противоречит теории Большого Взрыва. И эта теория уже не может рассматриваться, как передовая. Напротив, она превратилась в религию, и тормозит развитие науки. Согласно религиозному Большому Взрыву галактики разлетаются на нематериальном пространстве. Другими словами, пространство расширяется, но со временем ничего не происходит. Оно идёт монотонно. Но этот взгляд начисто отделяет материю от пространства и времени.

Сторонники гипотезы Большого Взрыва ввели «тёмную энергию» (1998), превратив тем самым нематериальное пространство в материальный эфир. Но это их не спасёт. Большой Взрыв – загнивающая теория, и костыль, в виде dark energy, её уже не спасёт.

На самом деле, пространство и время принимают самое непосредственное участие в существовании и превращениях элементарных частиц.

Все размышления ученых о Большом взрыве настолько поверхностны, что ни на что, кроме как на свободный полет фантазии претендовать не могут. Правда, сейчас передовая наука Теорию Большого взрыва подвергает обоснованной критике. Многие ученые с мировым именем воспринимают эту теорию как примитивную фантастику, а шведский астрофизик, лауреат Нобелевской премии Ханнес Альфен назвал ее «оскорблением здравого смысла». Ортодоксальные ученые почему то напрочь забыли свой незыблемый принцип – принцип экспериментальной проверки, провозглашённый еще Френсисом Бэконом: «всё, что не поддаётся эксперименту, признаётся вообще не существующим». А, как известно, экспериментально Большой взрыв ещё не доказан.

Легче всего сказть, что когда-то «неизвестно что» было собрано в одной неизмеримо малой сингулярной точке, и однажды, по неизвестной причине, произошел взрыв. Затем, не известно откуда взявшаяся материя разлетелась в неизвестно откуда взятое пространство, и вот таким образом возникла Вселенная, галактики, звёзды, планеты, а на планетах жизнь. При этом, изначальные источники существования материи, пространства и времени не называются, и в конечном итоге всё возвращается на круги своя: как ни крути, а получается, что всё появилось из ничего, то есть, источником существования всего нас окружающего, является непознаваемое, описанное ещё в Ведах, Бхагават Гите и Упанишадах – это Абсолютное Ничто.

Это же подтверждает и современная наука с развитием средств проникновения в микроструктуры – оптический микроскоп, электронный и затем атомный. С помощью атомного микроскопа ученые добрались до строения элементарных частиц и обнаружили, что за их пределом ничего нет. Материя исчезает, остается волновая вибрация. Оказалось, что всё имеет волновую форму. С этим перекликается идея существования суперструн. Суперструны — это крохотные энергетические образования, которые вибрируют, как гитарные струны, и, вибрируя с разной частотой, издают разные звуки. Так и суперструны, вибрируя с разной частотой, могут создавать разные частицы, такие как электроны и протоны. И эти суперструны, по сравнению с ядром атома, так малы, как атом по сравнению с Солнечной системой, и это нечто малое может вечно лежать за пределами нашего восприятия. Все что мы можем воспринять – это музыка суперструн.

Сейчас ученые выдвигают идеальную программу возникновения Вселенной, согласно которой новорождённая Вселенная представляла собой чисто информационную структуру, которая не содержала в себе материи: ни галактик, ни звезд, ни молекул, ни атомов – ничего того, что образует материю. Идеальная, нематериальная программа эволюционного развития материи во Вселенной была закодирована Вселенским сознанием на информационном уровне в виде планов-замыслов.

(см. Сат-Чит-Ананда; Буддийская теория большого и внутреннего мира).

БРАК

Брак у нас в сознании всегда ассоциируется с любовью, а любовь является самым драгоценным опытом – это нечто доступное на земле, но земле не принадлежащее. И поскольку она так всем нужна, и даёт столько энергии, то вокруг неё возникли все проблемы. Вы хотите, чтобы ваш возлюбленный или возлюбленная были доступны всегда. «Сегодня» было красивым, и вы беспокоитесь о «завтра». Вот потому и возник брак. Он возник от страха, что, может быть, завтра ваш возлюбленный может вас покинуть, поэтому вы заключаете контракт перед лицом общества и закона, получая «права собственности» друг на друга. Превратить любовь в контракт означает, что вы ставите закон выше любви; это означает, что вы ставите коллективную массу выше собственной индивидуальности и заручаетесь поддержкой законов и судов.

Другая сторона заключения браков – через закон приобрести экономическую выгоду, экономически обезопасить себя и своих наследников, а также через супруга приобрести положение в обществе.

Жить с женщиной или с мужчиной, которых вы не любите, жить вместе ради безопасности, ради защищенности или финансовой поддержки, жить вместе по любой причине, кроме любви – это, по крайней мере, безнравственно.

Любите, но не разрушайте любовь, ни чем фальшивым. Любовь подлинна, только тогда, когда она даёт свободу. Свобода является критерием. Любовь истинна, когда она не вмешивается в личную жизнь другого человека. Когда она уважает его индивидуальность, и его личное пространство. Но влюбленные лишают друг друга всякой свободы, превращая свои отношения в отношение между собственниками. После свадьбы каждый начинает считать друг друга вещью. Разрушая индивидуальность друг в друге, люди живут в неудовлетворенности и взаимной нетерпимости, и поэтому становятся с каждым днем все более несчастными. Они охотно вступают в брак, ибо не могут вынести бремени счастья, которое исходит из первых мгновений любви. Когда вы видите пару, мужчину и женщину, совершенно несчастными, будьте уверены, что они женаты, хоть с момента их женитьбы прошло немного времени. Вряд ли вы увидите женатую пару счастливой, как бы они не притворялись.

Будьте любящими и помните, что всё, что реально, всегда меняется. Вам были даны неверные понятия, что, истинная любовь остаётся навсегда. Истинная роза не остается цветущей и ароматной навсегда. Живое существо само по себе должно однажды умереть. Существование – это постоянное изменение.

Истина состоит в том, что любовь пришла внезапно, она не была вызвана никакими усилиями с вашей стороны. Это от вас не зависело. И как она приходит, так и уходит. И беспокоиться не стоит, и если один цветок увял – распустятся другие цветы. Цветы появляются вечно – не цепляйтесь только за один из них. А вдруг окажется, что вы цепляетесь за мертвый цветок! Любви уже нет, цветок уже мертв, в нём уже не осталось аромата, а вы всё ещё за него цепляетесь. В этом и состоит реальность: люди цепляются за мёртвую любовь, которая однажды была живой. А теперь это только память и боль, а вы всё держитесь за неё из-за закона, привязанности, своей респектабельности, финансовых или других причин. Поверьте, настоящая любовь этого не заслуживает.

БРАХМАН И БРАХМА

Что является первичным источником всей вашей жизни, всех движений и выражений? Какая сила порождает желание? Благодаря какой силе вы живёте? Какая сила даёт вам жажду жизни. Что является внутренним источником всей вашей деятельности? Упанишады говорят: чем бы вы ни занимались, свершающим всегда будет Брахман, чтобы вы ни делали, вы не являетесь деятелем, деятель – это всегда Брахман. Чтобы вы не совершали, Он движет энергией. Даже похоть возвышена, потому что первичным источником является Брахман. Брахман даёт энергию всем, и грешникам и святым.

Все, что вы ни делаете, это действия Его, целого. Дышите не вы, дышит Он, через вас. Он смотрит через вас. И не старайтесь представить его в виде человека. Он не человек. Он целое, он всё. Целое овладело мной, целое ожило во мне, целое превратило меня в свой инструмент. Мы являемся всего лишь проявлением целого.

У него нет рук, кроме ваших. Он видит вашими глазами. Это его сердце бьется в груди. Он целое. Все ваши чувства являются функциями, а Он является действующим внутри.

Если вы осознаёте, что Он смотрит через вас, дышит через вас – вы бессмертны. Только эта оболочка, это тело исчезнет, а вы не можете исчезнуть! Вы были всегда! Вы всегда были здесь и сейчас, но в различных оболочках. Вы считаете себя смертным, потому что отождествили себя с телом, с оболочкой. Сознание, жизненность – бессмертны.