Cокровенное

Когда же осуществляется возвращение души в ее собственный мир, то она не видит ничего, кроме своего окрыленного Руководителя, который уносит ее с быстротой молнии в глубины пространства. И как прекрасно ее пробуждение в долинах эфирного света, где горы, цветы, растительность необыкновенно изящны, где все разумно в звучании небесной симфонии. Душу в это время, подобно священной процессии, окружают лучезарные образы мужчин и женщин, чтобы посвятить в святую мистерию новой жизни. Это такие же души, как и она сама, но чудо в том, что все их сокровенные мысли отпечатываются на лице, выражая нежность, любовь и мудрость, которые просвечивают сквозь их прозрачные тела целой гаммой сияющих красок. Ведь здесь тела и лица уже более не маски души, но сама душа является в своем истинном виде, сверкая чистотой своей правды. Психея, то есть душа, снова обрела свою божественную Родину. Ибо сокровенный свет, в котором она купается, который исходит из нее самой и возвращается к ней в улыбке возлюбленных, этот свет блаженства, это – Мировая Душа и здесь чувствуется почти явное присутствие Бога. Душа видит себя соединенной со всеми своими спутниками глубоким сходством. С ними теперь выпала честь праздновать божественные мистерии в прекрасных храмах и в совершенном общении. Уже отсюда, трепещущая душа устремится к исходящему сверху Свету на призыв посланников, окрыленных Гениев – полубогов, не принадлежащих бесконечному кругу рождений и смертей. Здесь узреваются славные Духи – живые лучи Бога и душа не выдерживает их ослепительного великолепия. Но когда пребывание в Девакане подходит к концу, то душу охватывает тяжелое томление и грусть, ибо непобедимая сила вновь влечет к земной борьбе и страданиям. Это желание смешивается со страшной тревогой и с глубокой печалью, связанной с необходимостью оставить божественную жизнь [34, с. 273, 274, 276].

И когда душа, возвращается назад, она уже издали слышит призыв любимых голосов, и снова «падает» на золотистые берега своего светила, под ласкающий покров убаюкивающего сна. Такова небесная жизнь души. А потому каждая живая душа в своих сокровенных глубинах постоянно хранит зародыш этой высшей жизни [34, с. 274].

б) Искупительные слои

«Ад и рай – в небесах»,

– утверждают ханжи

Я, в себя заглянув, убедился во лжи:

Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,

Ад и рай – это две половины души

    Омар Хайям

Души обитают и в Мирах всеобщего кармического Воздаяния, к которым относится, например, планета Камалока, что в буквальном переводе означает место или жилище желаний [22, с. 61].

Это промежуточное местопребывание после того, как душа покидает физическое тело, прежде чем достигнет неба. Древнейшие из чистилищ, типа Камалоки, принадлежат к Мирам Воздаяния в метакультуре индийской, которая первой в истории человечества достигла необходимой мощи Света для воспрепятствования демоническим силам превратить в страдалища пребывания в некоторых слоях искупительного посмертия. Последующее укрепление позиций Сил Света произошло в результате Воскресения Иисуса Христа, Его схождения в демонические миры и последовавшее затем смягчение Закона возмездия [31, с. 80].

В Ведах говорится и о существовании адской планеты Пут [27, с. 351], где предварительно пребывают отдельные существа в адских условиях перед последующим пребыванием на планетах типа Кама— лока. То есть только после того как живое существо отстрадает в аду Миров Возмездия, пройдя через все низшие формы жизни и искупив, тем самым, свои тяжкие грехи оно вновь обретет тело человека [32, с. 375, 379].

Миры Возмездия и Воздаяния принадлежат к астральным сферам, где имеют место именно те условия, которые описываются как различные виды ада, чистилища или переходного состояния. И это, конечно, временное состояние, ибо понятие «вечного» ада не выдерживает сопоставления с понятием вечности души. Хотя даже Камалока заключает в себе, действительно, условия страданий, временных и очищающих по самой природе своей путем «вытравления» прегрешений, которые совершались в земной жизни человеком и, испытывающим поэтому очистительные страдания [22, с. 61].

На нисходящем пути зла есть предельная точка, с которой нечестивая душа еще может возвратиться назад. Но если эта точка пройдена, то ожесточение страданий становится окончательным. И с каждым существованием душа будет все более и более опускаться в глубину мрака, теряя свою человечность. Так человек станет демоном, и его неуничтожаемая монада будет принуждена возобновить трудную, бесконечно долгую эволюцию через ряд восходящих миров и бесчисленных существований. По эзотерическому учению это и есть настоящий ад [31, с. 280].

Темные отравители, да проявится зрение ваше и вы узрите вещими очами во всех концах деяния свои, и… содрогнетесь [20, с. 623].

в) Сферы возмездия

Чем ниже человек душой,

тем выше задирает нос.

Он носом тянется туда,

куда душою не дорос.

    Омар Хайям

Миры Возмездия относятся к классу демонических и в них отрабатывают свою карму те из людей, которые в нашем мире являлись носителями специальных темных миссий и в демоническом мире заботливо подготавливаются темными силами к очередному воплощению в человечестве [31, с. 78].

Божественному Космосу противостоят антикосмосы всех демонических двумерных – плоскостных по своему строению планетных образований. Эти плоскости по линии пересечения образуют демоническую ось Галактики, где главной цитаделью является Гашшарва.

В настоящем Силам Света нередко приходится спускаться в Гашшарву – ядро системы, созданной демоническими силами в предполагаемое ему замещение Божественному Космосу. Для монады процесс вхождения в Гашшарву мучителен, но он вызывается необходимостью борьбы с темными ратями. Обитатели Гашшарвы видят своих проникающих сюда врагов, но воспрепятствовать их проникновению бессильны. Эти спуски напоминают ощущение, возникающее при затягивании тела в тесный железный корсет. Ведь чем меньше пространственных координат, тем материальность мира плотнее. Однако среда этого мира все – таки схожа с воздухом, а почва, совершенно плоская и однородная, более твердая, чем любой из известных нам материалов. Никакого эквивалента растительности здесь нет. Источник света состоит в самоизлучении существ и некоторых искусственных сооружений. В противовес инфракрасным излучениям синий и зеленый цвета здесь не воспринимаются. Демоны, воплощенные в Гашшарве или в некоторых других слоях трех и даже четырех измерений, после смерти погружаются на Дно, где их ждет самое плотное из всех возможных тело. Таков закон кармы, обращающийся вторым острием против самих демонов. А излучениями их страданий на самом Дне восполняет убыль своих жизненных сил Сам демонический Повелитель – Люцифер. В Гашшарве обитают хозяева нижних чистилищ, магм и ядра – трех сакуал Возмездия и восполняют убыль своих жизненных сил страданиями людей, вовлеченных в чистилища своею кармой. Среди различных видов пищи страданий особое значение имеет тот, который связан с истечением физической крови, ибо когда она вытекает из живого организма, то выделяет жгучее излучение особой силы. Поэтому некоторые классы демонов заинтересованы не столько в смерти живых земных существ и не в загробном страдании их душ, сколько именно в кровопролитиях. Круг обитателей Гашшарвы причудлив и пестр. Известная Великая Блудница Фокерма втягивает души и судьбы людей в орбиту демонического мира, а гиганты велги проявляют себя в истории человечества как умножательницы жертв и вдохновительницы анархий. У этих существ сохраняется эквивалент зрения и даже осязания. Общение их между собою крайне ограничено. Страдание неописуемо. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных классов и групп их обитателей. Налагая свою лапу на законы природы, демонические силы искажали их так, чтобы породить и умножить страдание. Они вмешались в жизнь других слоев Вселенной – тех, через которые пролегал путь существ, хоть раз воплотившихся в земных условиях. Многие виды и классы животного царства и некоторые слои стихиалей подпали их владычеству – полностью или частично. Отсюда и их двойственность: гармоничность, дружественность – с одной стороны и всеобщее взаимопожирание живых существ – с другой [31, с. 77, 78].

– Сущие бездны

Гордость, высокомерие и тщеславие,

Гнев, грубость и невежество —

эти качества присущи тем,

кто обладает демонической природой

    Бхагавад – Гита, 16.4

Античеловечество состоит, в основном, из двух рас, весьма отличных друг от друга. Главнейшие из них мелкие, но высоко разумные существа, двигающиеся по кругу перевоплощений и принимающие форму, несколько напоминающую нашу. Они обладают парой верхних и парой нижних конечностей, хотя и с иным, чем у нас, числом пальцев. Кроме того, они снабжены чем – то вроде кожных летательных перепонок. Их красные стебельчатые глаза, выдающиеся по сторонам цилиндрической головы, мышино – серая кожа и вытянутый трубкообразный рот могли бы вызвать в человеке отвращение. Но эти существа – обладатели острого интеллекта, создатели высокой цивилизации и в некоторых отношениях опередившей нашу. Они называются игвами. Воспринимают они весь мир перевернуто, под демоническим углом зрения. Однако кроме игв здесь существуют еще и аборигены этого перевернутого мира – раругги, которые напоминают кентавров и, отчасти, ангелов мрака, а может и мезозойских ящеров, поднявшихся в воздух. Крылья раруггов могучи и выпрямлены по сторонам непомерно огромного тела. За истекшие миллионы лет они достигли ступени разумности, но далекой от изощренного интеллектуализма игв. Но благодаря их телесной мощи, а также их невероятному эмоциональному накалу их жизни и борьбы за этот слой бытия игвы принуждены были примириться с тесным соседством раруггов и использовании их нечто вроде разумной конницы шрастров, их армия. Сами игвы участвуют в войнах лишь в крайнем случае и доминируют в качестве руководства [31, с. 85 … 87].

– Страдалище

Трое врат открывают дорогу ад:

вожделение, гнев и жадность.

Каждый разумный человек

должен отказаться от них,

так как они приводят к деградации души

    Бхагавад – Гита, 16.21

Демоническая Основа включает еще один мир – мир одномерного пространства и времени. Это Дно Галактики – страдалище демонических существ и немногих людей – носителей темных миссий. Эта материальность самая плотная из всех возможных. Трудно даже представить, как в подобных условиях может все – таки осуществляться движение и для сознающего существа мучительное в высочайшей степени. Вызывается же оно необходимостью поддерживать жизненные силы, чтобы не быть затянутым в некий провал, ведущий в места, еще более печальные – на Дно Вселенной, где скрещиваются все галактические линии днищ – в системе звезды Антарес. Это огромная планетная система – средоточие богоборческих полчищ Вселенной и является антикосмосом нашего Млечного Пути. В наших широтах звезда Антарес бывает видна поздней весной и летом низко над южным горизонтом при яркой пульсации ее винно – красных лучей. Со Дна же Вселенной не видно ни Солнца, ни других небесных тел – ничего, кроме неподвижной Антарес, в которую Дно упирается одним концом. Оттуда она кажется инфракрасной, а в противоположном направлении пространство этого одномерного мира гаснет вместе с приближением к поверхности земной сферы. В ту сторону не видно ничего. Там – то и таится провал на лишенное времен Дно Вселенной [31, с. 78, 79].

Отсюда и следует понимание «Нуля» пространственной системы координат – как условной «точки» коллапса Вселенных. Вместе с этим существует еще более высокое по своему уровню демоническое образование – многомерный Шог, материальность которого создана великими демонами. Его светило – Дигма невыразимого цвета, пылающее в зените и пульсирующее в виде фиолетовой арки, перекинутой от края и до края. Это – антикосмос Вселенной – средоточие всех сил Люцифера. Его первое лицо Гистург или Великий Мучитель – последняя глубина демонического я, носителя высшей воли, власти и желания. Люцифер безмерно жуток в своем облике – каким видели его духовные очи немногих людей, проникших в темные высоты Дигма – мира Его обитания. Как бы возлежащий на бушующем лиловом океане, с черными крыльями, раскинутыми от горизонта до горизонта, Он поднимает свое темно – серое лицо в зенит, где полыхают инфралиловые зарева, раскачиваются и гаснут протуберанцы. Временами арка как бы прогибается во внутрь и силы Люцифера льются в Шог. Тогда Он, обратно приемля их в себя, воздевает свои крылья в черное небо. И горе тому, на кого Он опустит свой взор, и кто встретит его открытыми очами. Из всех среди людей, нисходивших в Дигм, только один Торквемада нашел в себе силы вспомнить в этот миг Божье Имя. Остальные монады стали рабами дьявола на неисчислимые века [31, с. 47, 76… 79].

г) Князь земли

И спросил у Люцифера Его Сын:

– Неужели мир так жесток?

И ответил Люцифер Своему Сыну:

– Мир не жесток.

Он всего лишь бесстрастен.

А бесстрастие – это равнодушие.

В плане духовно – космогонической концепции, когда Богом, во исполнение Великого Замысла, были проявлены первые человеческие монады, то ближайший к Богу ангел, по имени Люцифер – «светоносный», получил задачу облечь эти, возникшие из небытия, монады в оболочки чистой первозданной Материи – сверкающей как радуга на снегу. Это была подвижная, разреженная и легкая, прозрачная светящаяся материя ментального мира, которую еще называют тканью Матери Мира. Безусловно, такой идеальный материал был предназначен душам человеческим для праздничных и радостных одежд. Поставленная задача была первым уроком самостоятельной творческой работы Люцифера. Однако, Он не выдержал соблазна и, ослепленный важностью порученного дела, вообразил себя творцом, равным Богу. Тем самым Люфицер явился первой из категории монад, упавших до богоотступничества. И вместо того, чтобы способствовать утверждению высшего «я» человеческой монады, целью которой являлось самопознание, то есть раскрытия в себе искры Бога, Он скатился до самоутверждения, направляя человеческую монаду на обособление от Абсолюта. Таким образом, путь человеческий уже в самом начале – из – за соблазна и гордыни, обуявших Люцифера, – был искривлен. И на сегодня в соответствии с этапами «искривления», пройденными человечеством, в «золотую» и «серебряную» эпохи материя уплотнилась, но еще не потеряла своей прозрачности астрального мира. Плотные же физические формы, в которые мы сейчас облачены, появились в «бронзовую» эпоху, протекавшей в основном на материке Атлантиды. Но в отличие от нашей «железной» эпохи, для людей тогда еще не были закрыты тонкие сферы Бытия и присущий нам страх смерти отсутствовал, поскольку общение с человеком могло быть продолжено и во время его посмертного существования. Как известно, борьба между светлыми и темными в Атлантиде закончилась победой темных сил. В связи с чем астральный и ментальный планы Бытия были отгорожены друг от друга, а «двери» в тонкие миры наглухо закрылись. Поэтому отныне только при помощи особых магических приемов можно было туда проникнуть. И лишь после воплощения Иисуса Христа, Его Голгофа, Распятие и Воскресение ликвидировали эти перегородки. Ведь перед приходом Иисуса Христа материя уплотнилась до чрезвычайности, испуская мертвящие излучения. Явление же Иисуса Христа как взрывной волной встряхнуло косную материю, и Он на себя принял ее мертвые лучи и погасил их, спасая человечество – Смертью смерть поправ. Тем самым опаснейший момент погружения человеческого духа в бездну был пройден и началось его неуклонное восхождение из склепа инертной материи к исходной точке. А Воскресение Иисуса Христа трансформировало плотную материю, вернув ей подвижность и прозрачность. Но тем самым Иисус Христос отдал тело Свое, сотканное из чистейшей материи нашей Вселенной и, которое растворилось в нашем мире [34, с. 239, 240].

Так в истории человечества в пещере Енгадди Именем Иисуса Христа остался навечно запечатлен Пример глубочайшей Веры и следование Воли Божьей… Загремел гром, гора задрожала до самого основания; внезапный вихрь поднял Ясновидца на вершину иерусалимского храма. «Ты будешь царем, если поклонишься мне, – раздался голос». «Кто ты?» спросил Иисус. Тогда поднявшийся вихрь понес Его через пространство на вершину горы. У Его ног развернулись царства Земли, освещенные золотистым сиянием. «Я – царь духов и Князь земли» – донесся голос снизу. «Я знаю, кто Ты», – сказал Иисус. – Ты появляешься под бесчисленными видами и имя твое – Сатана. Появись в своем земном образе». Видение коронованного властителя появилось на троне из облаков. Бледное сияние окружало его царственную голову. Темный образ вырисовывался на кровавом сиянии, лик его был бледен и взгляд был как сверкание меча. Он сказал: «Я – Цезарь, склонись передо мной, я дам Тебе все царства Земли». Иисус ответил: «Назад, Искуситель! Ибо написано: Ты будешь поклонятся лишь Вечному, лишь Богу Твоему». И тут же видение исчезло [34, с. 370, 371].

Дело в том, что после падения дьявол Люцифер потерял право на физическое воплощение. Поэтому на физическом плане Ему все время приходится искать себе проводников, дабы через их посредство воздействовать на людей и втягивать их в порочный круг соблазнов. В астральном же мире – пластичном, изменчивом и крайне неоднозначном, Он чувствует себя Хозяином. Ведь именно здесь ткутся наши чувства, симпатии и антипатии, эмоциональные взлеты и падения. Особенно свободно Он действует там, где грехом разрушена божественная защита. Он может внушать искаженные мысли, чувства, взращивать ложное чувство гордости, жестокость, честолюбие и властолюбие. Та власть, которую знает человечество и олицетворением которой является Люцифер, всегда, увы, связана с насилием и возвеличиванием себя. Собственно, это самое глубокое падение человечества, самое страшное его разъединение с Богом [34, с. 235].