Введение в Метанауку. Метанаучный Синкретизм

– Метанаучная Структура Социального Самоуправления (МССС).
– Социальные Институты.
– Управление Материальными Ресурсами (УМР).
– Аттестация Знаний и Квалификаций.
– Энциклопедистика и Хранение Данных.

и входит в задачи метанаучной технологии (МетаТехнологии). Метатехнология – это раздел метанауки, занимающийся метанаучной практикой и методами её эффективного применения и реализации. Метатехнология должна обеспечивать двустороннюю связь между теорией и практикой, то есть осуществлять функции, аналогичные текущим функциям Государственных Институтов: то есть учить, лечить, строить, кормить, выдавать патенты, аттестаты и т. д.

Метанаука и Образование

Метанаучное знание должно стать основой новой образовательной системы. Эта основа в не таком уж далёком будущем будет активно осваиваться новым поколением сразу же после начальной подготовки (приобретения элементарного умения читать и писать). Эта элементарная подготовка состоит в освоении гносеологической метанаучной базы знаний, в которую входят

– умение символьной передачи мысли (языкознание, письменность);

– умение производить логические операции (математика, логика, геометрия);

– общее философское представление о науке.

Как видим, освоение этой теоретический базы само по себе фактически связано с базовой технологией:

– Письмо (чернилами по бумаге);

– Печать (на компьютерной клавиатуре);

– Прочие современные графические и информационные технологии.

В связи с сознательно-технологической стадией, в которую привела современного человека эволюция, слияние теории и практики является непременным атрибутом будущей деятельности человечества. Это означает что, помимо коммуникации между людьми, важную роль получает коммуникация с кибернетическими контроллерами – посредниками между человеком и современной техникой. Возникает также необходимость владения языками программирования – коммуникативным средством общения между человеком и идеальным исполнителем (роботом).

Дополнительно к этому возникает и другая важная поправка в современную науку, графическое представление формул в которой на данный момент устарело: новые научные формулы должны сразу же переводиться на язык программирования.

Соответственно, должен быть выработан единый универсальный язык программирования.

Метанаука и Экономика

Порядок управления в науке меняется приблизительно так:

Метанаука -> Научная Отрасль -> Научный Центр -> Научные Лаборатории -> Отраслевые Технологии -> Отраслевые Предприятия -> Цех Учёных -> Продукты Отрасли -> Рынок

Метанаучная парадигма пронизывает и управляет всеми общественными процессами. Синтагма образует логическую цепочку, которая мобилизует и структурирует ресурсы, людей и их идеи в единый Цех, который развивается самостоятельно, основываясь на динамических принципах самоуправления и общих метанаучных установках.

Экономическая Парадигма создаёт общий рынок и общественные ресурсы.

В этой главе будет рассматриваться Новая Экономическая Парадигма.

********************************************************

По этому поводу обратимся к мнению других «метаучёных», это основоположники Армос-Концепции (Сергей Яковлевич Чуйко).

МетаНаука как МетаКомпас Единого СверхЧеловечества

Является ли, скажем, экономика наукой? Девяносто девять человек из ста ответят: а как же? Но правильным, вполне возможно, окажется мнение, поддерживаемое и в рамках МетаКонцепции, что экономика давно уже из науки превратилась в глобальный сервис надлежащего обоснования всех дел бизнеса, власти и иных могущественных лиц, которым таковое обоснование необходимо. Поставляя на рынок, в лучшем случае, некоторые частные методики, помогающие в частных случаях очень частным лицам, и получая за это вполне общие нобелевские премии по экономике. Что радует, но не ободряет.

Ничуть не лучше ситуация во всех без исключения остальных социальных науках, начиная от этики и завершая социологией. В самом деле, на дворе уже третье тысячелетие, плодами технических наук мы пользуемся едва ли не ежесекундно, а вот кто может вспомнить последнее свое соприкосновение с гением наук общественных? Если не считать за научные вершины покупные результаты социологических исследований, глубокомысленные и столь же материально ангажированные труды наших и не наших научных мастодонтов, а также бессмысленные ток-шоу в кривом эфире?

Суть общественной науки, претендующей на гордое имя науки, состоит единственно в том, чтобы предельно точно, честно и не ангажировано разобраться в сущности Высшей Миссии, Высокого Предназначения Человечества, его Предначертанного Пути к Единому СверхЧеловечеству как БогоЧеловечеству, призванному совершить Подвиг Оживления, Одушевления и Одухотворения Вселенной. А также роли в этом процессе каждого отдельного человека и общественного института, их самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации). Именно этим и будет заниматься МетаНаука как Наука Новой Цивилизации.

И для начала подобной работы есть все основания. Посудите сами. Мало кто из нас полагает пустяковой задачу, к примеру, собрать в считанные дни современный автомобиль, не имея ни подготовки, ни технической документации, ни профессиональных консультантов. И в то же время считается, что общественные проблемы можно решать методом тыка, методом проб и ошибок. В то время как технологические схемы налаживания взаимодействия людей на порядок более сложны, нежели технологические схемы сборки самых сложных космических аппаратов. А где у нас эти схемы? Кто над ними работает? И если работает, то в каких целях?

Более того, даже сама постановка вопроса о технологиях построения более совершенного общества вызывает совершенно удивительную реакцию отторжения даже у весьма продвинутых интеллектуалов. И этот культурный зажим, который невозможно рационально объяснить, является весьма серьезным тормозом в развитии реальной общественной науки. С этим приходится считаться, поэтому, возможно, формирование ядра МетаНауки придется вести без демонстрации всей сложности и взаимосвязанности социальной технологии нового поколения, дабы уберечь нервную систему наших сограждан, но открывать доступ к ней любым реально заинтересованным в работе лицам.

Источник http://nc.armos.ru/metascience.htm (http://nc.armos.ru/metascience.htm)

2. Тернистый путь к Гармониум-Синтезу

Создатель сотворил человека изначально гармоничным. Но больное, смертельно больное общество, пораженное метастазами бюрократии и бизнеса, бюрократического тоталитаризма и рыночного фундаментализма, словно специально подавляет все его возможности, весь его созидательно-творческий потенциал, направленный на устроение Рая на Земле, все, кроме одной – превращение его в раба системы, в послушный винтик бездушной и бессмысленной государственной машины, обслуживающей нужды знати и откупщиков, нужды, чем дальше, тем больше противоречащие нуждам народа, человека и человечества

Поэтому вне постоянной борьбы за собственную Свободу, без которой нет и не может быть Свободы ближнего и Свободы дальнего, Свободы народа и Свободы человечества, эффективности и устроенности, – вне этой постоянной борьбы нельзя говорить ни о собственном самоосуществлении, ни о Счастии, ни о Здоровье, ни о БОГатстве. Очевидно, что эта борьба должна быть не борьба против, а борьба за. За устроение Рая на Земле, за создание человеческих условий для всех и каждого, за переход от какафонии борьбы всех со всеми к Гармонии взаимодействия в утверждении оснований новой, Совершенной Цивилизации.

И здесь есть одна важнейшая задача, без решения которой нет смысла говорить о Свободе вообще. Эту проблему Вадим Белоцерковский определил как проблему «кормящей» собственности. Давайте посмотрим на примере российской истории, с чего начинались оба переворота, в 1917 и в 1991 году? С принципиального обездоливания основной массы населения, лишения ее «кормящей» собственности, следовательно, превращения ее в рабов – в первом случае рабов партийных и иных чиновников, во втором – рабов чиновников и бизнесменов. Что называется, делайте выводы!

Источник http://arcon.armos.ru/way.htm (http://arcon.armos.ru/way.htm)

3. «Кормящая» собственность как жизненный фундамент

Базовый тезис настоящего раздела может быть представлен следующим образом: вне «кормящей» собственности, капитал которой образуется инструментами собственности потребителя на средства производства, ресурсной рентой, налоговым паем, профессиональной квалификацией, а также иными активами человека (социальным капиталом, традиционными инвестициями, коммуникационными возможностями и т.п.), – так вот, вне этой «кормящей» собственности нет и не может быть ни Подлинной Свободы, ни Реальной Демократии, ни Истинной Социально-Экономической Эффективности общества.

Источник: http://arcon.armos.ru/feedingproperty.htm (http://arcon.armos.ru/feedingproperty.htm)

Нетократия и Миссиократия

Александр Бард и Ян Зодерквист. Нетократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма

    Автор Сергей Чуйко

Сей манускрипт попал в мои руки, точнее, на жесткий диск компьютера, во время очередного блуждания по информационным свалкам инета. Поначалу он не вызвал никакого интереса – мало ли каких глупостей по поводу нашего будущего не встретишь в этой свалке человеческой тупости и пошлости, каковой сегодня в силу своей молодости является интернет. Но потом этот файл, без роду, без племени (я его с некоторыми правками, не убежден, что строго соответствующими исходному тексту, прилагаю, чтобы понятно было, о чем идет речь) попался на глаза и, что называется, под руку, и вызвал желание некоторой рефлексии. Которая далее и представляется.

Первое, на что нельзя не обратить внимание, это посвящение, интродукция, так сказать. Здесь и «единственный в своем роде», и «смело разрушающий», и «сводя в единое целое», и «воистину первая», и «дает объяснение». Ну прямо-таки Библия, Манифест Коммунистической Партии и Нострадамус эпохи интернета в одном флаконе.

И поначалу обилие представляющихся нетривиальными оценок, интерпретаций и сентенций, блистательный анализ сущности так называемой демократии действительно впечатляет, но потом возникает ощущение некоей несбалансированности работы, несоответствия ее задаваемому статусу, скрытой, что ли, социальной заказухи. Ощущение крепнет, прорастает подробностями и, наконец, развивается до относительно внятного вывода, пусть и не окончательного, но тоже способного показаться заинтересованному читателю небезынтересным. И суть этого вывода, точнее, его стартовую структуру, можно представить следующим образом.

Не наука, не искусство, но пропаганда

Пожалуй, самая точная ассоциация тех ощущений, что возникли у меня в процессе потребления нетократии, связана с передачами MTV и подсюсюкивающего ему МузТВ, в которых захлебывающиеся слюной вожделения и пресмыкательства человеческие особи расстилаются в грязь по поводу развлечений, состоятельностей и мотовства так называемых светских персонажей. Мне трудно представить себе, что, кроме омерзения, может вызвать тональность этих эскапад, столь напоминающих «… и дорогой Леонид Ильич», и их очевидная манкуртизирующая направленность. Но это платные дешевки, а тут – претензия на «воистину…» И пропаганда-то какая-то, скажем мягко, мало впечатляющая. Особенно на фоне велеречивости и претенциозности в названиях глав. Вот уж воистину, из пушек по воробьям. Ну да каковы «мушкеты», таковы и цели. Что называется, по Сеньке шапка.

Наши нетократические дон-кихоты провозвестили отвращение ко всякой идеологии – и подсунули нам нового идеологического ублюдка, самым бесстыдным образом старающегося понравиться новым потенциальным властителям жизни. Они пообещали нам «нарисовать ясную картину происходящего, причем как раз по наиболее сложным и важным аспектам, возникающим в связи с тем, что новые формы информационных технологий побеждают практически на всех фронтах», а вместо этого накачали нас абсолютно ложным видением происходящего, имеющего своей целью очередную «разводку лохов» для впаривания им столь же очередного тухлого товара, именуемого неизбежным воцарением нетократии. При этом нет вопросов к деталям и оценкам настоящего и прошлого – здесь можно подписаться под каждым словом наших нетократов. Главное в том, какие из этого делаются выводы. А вот на них, что называется, без слез не взглянешь.

Итак, посмотрим на содержание этой пропаганды, или, как они ее называют, фантазии. Понятное дело, она написана именно для того, чтобы «привлечь внимание и стать своим» среди облизываемых со всех сторон нетократов, облизываемых на новом уровне стандартов виляния хвостом. Как бы интеллектуальным. Но хвостом. Ибо с мыслями, а не рекламой и апологетикой, здесь более чем напряженно.

И в самом деле, о какой мысли может идти речь, когда по существу мы имеем не анализ ситуации, ситуации действительно драматичной, ситуации, как у нас любят говорить, судьбоносной, ситуации, когда коммуникационные технологии вообще отправляют на свалку истории и существующие государственные институты, и существующие бизнес-институты, и существующие банковские институты, ситуации, коротко говоря, самого серьезного изменения в истории человечества собственно оснований его существования, – а чистой воды апологетику новой эксплуататорской модели. Где эксплуатировать берутся некие координаторы сети, единственной целью жизни которых является безудержное потребительство в сфере эксклюзивных наслаждений, сочетающееся с их абсолютной деперсонализацией и исчезновением из физического, правового и культурного поля человечества. При этом ни слова, ни полслова о реальной дееспособности этого якобы правящего якобы класса решать сложнейшие проблемы, стоящие перед человечеством. Одно хрюканье, чавканье и перепихивание.