Поход на Восток

– Какой охотник! Ты видел? Этому надо учить воинов – мелькнул, убил, исчез. Я восхищён.

– И даже слон не помог. Кстати, Джак-ши, я читал, что далеко на севере тоже жили лохматые слоны, но они все вымерли во время пятого ледникового периода.

– Ерунда. Если ледник и сыграл в этом какую роль, то весьма незначительную. Эти мамонты жили на одной территории с перволюдьми – андонитами. И они отступали на юг, когда становилось тяжело вместе с людьми. Инстинкт животного и человека тех времён был почти одинаков. Ерунда. Просто они не выдержали конкуренции. Люди размножаются быстрее, перемещаются быстрее. Люди хитрее. Но, самое главное, люди ели мамонтов, а мамонты людей – нет. Наверняка, ещё не раз в истории эволюции людей, они ненароком полностью уничтожат какой-нибудь вид животных или птиц. От этого никуда не денешься. Людям, к сожалению, свойственно вначале сделать, а только потом подумать. Многие люди просто не умеют думать, поэтому им нужны правила, законы. Вот ты их и напиши. Для индийского народа. Обобщи мудрость Сада, практику андонитов и андитов, обычаи местных племён. Это я тебе поручаю. Ты меня услышал, Вед?

– Да, Джак-ши, я попробую.

– Конечно, сначала попробуешь, потом напишешь. Ты же знаешь, что на языке русинов, ведун, ведующая мать или ведьма, волхв – это люди, которые ведуют, знают. Ты думаешь, тебя зря назвали Ведом? Нет. Ты ведаешь, знаешь. Ты очень много знаешь. Что не знаешь, спросишь у меня. Пока набирай материал, обдумывай. У тебя целый воз бересты, две телеги папируса. Пиши, не хочу. Или ты не хочешь?

– Что ты, Джак-ши, хочу. Даже очень хочу, но я боюсь. Это же для всего народа!

– Вед, не местные боги горшки обжигают, а люди. Разобьёшь пару горшков – не беда. Я закажу, шумеры на кораблях, сколько нужно папируса привезут. Всё равно они сюда почти пустые идут. От золота они не откажутся, и привезут всё, что пожелаешь. Богатством и властью надо уметь пользоваться. Что такое золото? Обычный мягкий металл. Но, если ты его пускаешь в оборот, оно приносит пользу. И чем больше его крутится, тем больше пользы. И ты начинаешь выбирать себе из него дворцы, драгоценные камни, знания, чужую мудрость.

– Мудрость – это да. Знания у меня есть, а вот мудрости не хватает.

– Мудрости всем не хватает. Просто у всех свои границы познать необъятное. И разные аппетиты в этом.

– Я вечно голодный.

– Поэтому ты и Вед. Поэтому ты и напишешь свои веды. Поделишься своими знаниями, своей мудростью с другими, у кого знаний меньше. Глядишь, и моё какое умное слово напишешь. Кстати, мне написал духовный наставник жены фараона. Он сейчас попутно воспитывает молодого наследника.

– Да, я знаю.

– Он пишет, что собирает все мои глиняные таблички, что мы им посылали. На сегодня у него их уже сто тридцать две. По ним он учит молодого наследника и прославлению Бога, ибо знает Бог путь праведных, а путь нечестивых гибнет, и учит мудрости, потому что язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. И как хорошо слово вовремя! Так что, Вед, предай Богу дела твои, и предприятия твои совершатся, но в уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои. Наставляй юношу при начале пути его, он не уклонится от него, когда состарится. Слушай меня, Вед, и будь мудр, и направляй сердце твоё на прямой путь. Купи истину и не продавай мудрости, и учения, и разума. При этом, Вед, не ревнуй злым людям и не желай быть с ними, потому что о насилии помышляет сердце их и о злом говорят уста их. Запомни, семь раз упадёт праведник и встанет, а нечестивые впадают в гибель. Всегда служи людям, Вед. Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоём и потом устраивай и дом твой. Но, при этом, не возгордись, потому что, что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающийся ложными подарками. Полагайся на Бога. Всегда проси Его благословения на всё, особенно, когда будешь писать свои веды. Volente deo (с Божьей помощью). Qui potest capere – capiat – кто может вместить – да вместит и поймёт.

– Я понял, Джак-ши, и ещё приду к тебе за знаниями.

– Приходи. Что даром получил, то даром и отдам.

– Я запомнил, Джак-ши.

– Я знаю. Я не сомневался в тебе, когда выбирал тебя для этого дела. Примерно так сказал мне мой отец, посылая меня – меленького сына в Египет гарантом безопасности.

– Да, нам иногда приходится жертвовать самым дорогим.

– Поэтому мы и должны думать, прежде, чем что-то предпринять. Quod cito fit, cito perit – что скоро делается, то скоро разваливается. Malum consillium est, quod mutari non potest – плохо то решение, которое нельзя изменить.

– Спасибо за науку, Джак-ши.

– Это пока житейская мудрость, опыт давно живущего человека. Или почти человека.

Древняя Агра. В то время она стояла на реке немного севернее своего современного места и, когда в Индию вторглись первые племена андитов, она, благодаря стараниям зелёнокожих мастеров, уже была. У них не было знаний и навыков ремёсленных школ Даломатии, Эдемских садов. Нод, творец восьмой расы землян, вместе со своей десяткой, в это время обучал в долинах Месопотамии совсем других. Поэтому все храмы они строили из леса, отдавая этому своё умение, сердце и душу.

Ари-ан, Арагон и Вед обедали, сидя за изящным столиком работы местных умельцев. Вернулась десятка дозорной стражи.

– Джак-ши, дозволь доложить.

– Слушаю тебя, Иоанн.

– К вечеру будем у стен Агры. Мои люди из индиго докладывают, что, якобы, раджа готов открыть тебе ворота.

– Возьмём город без боя.– Порадовался Арагон.

– Нет.

– Как нет?

– Не спеши, самодержец. Если мы примем их поражение. Их мирное поражение, то мы не будем иметь морального права сжечь этот город вместе с храмами местных божков. Тогда мы уподобимся армии завоевателей, и отношение к нам будет соответствующее. Нам надо сделать так, чтобы раджа не успел сдать нам свой город. Да и не нужен мне такой правитель. Мы, что, хуже что ли, а, Арагон? Поэтому мы его обманем. Мы тайно оставим здесь один тумен и все катапульты. Остальным войском обойдём город с юга и пойдём на Канпур. Когда раджа расслабится, твой темник, Арагон, на рассвете засыплет город огнём и сожжёт его. Дотла. В город пошли диких, чтобы особо не жалели никого в бою. Да и потом. Потом темник соберёт, кто выживет из Старейшин, и я им представлю нового великого князя Арагона. Отныне он будет править ими.

– Джак-ши, если можно, поставь князем в Агре кого-нибудь другого, а меня – в Дакке. Там большая река, море. Я люблю воду. А здесь? Сплошные джунгли. Я из рода полян. Я люблю, когда простор, много воздуха.

– Добро. Так и быть. Но ты самодержец. Ты предстанешь перед ними и назначишь им князя. В городе по любому должен быть хозяин. Только темника, что будет брать и жечь город, там не оставляй. Он будет вызывать плохие воспоминания. Мы пошлём его на север. Пускай возьмёт под контроль верховья Ганга. Они рыжеволосые, пускай порадуют местных черноголовых.

– Сделаю, Джак-ши.

– А темника я найду. Город нужно будет отстраивать заново. Храмы Богу Эль-Эльону будем строить из камня. На века. Оставлю здесь несколько священников, что пришли со мною из Египта. Вед, дай ему камнерезов. Храмы Бога Всевышнего должны быть достойны Его. Арагон, как место раджи освободится, пускай нас оповестят, а мы сейчас выдвигаемся на Канпур.

Через день неспешного пути они достигли незнакомой реки.

– Это, конечно, не Инд, но, надеюсь, и не Ганг. Пересекать не будем, т.к. нам всё равно возвращаться. Разбивайте лагерь. Кусты вырубить. Не хватало ещё, чтобы тигры утащили половину моих людей. Ночью костров побольше.

Ближе к вечеру в палатку Ари-ана вошёл Арагон.

– Джак-ши, мои люди докладывают, что нашли что-то весьма любопытное, и тебе захочется это увидеть.

– Любопытно. Пускай несут.

– Не получится. Говорят, они нашли это на острове. Что-то большое.

– Ещё больше любопытно. Что ж, поехали. Пускай подают слонов.

Пройдя вниз по течению метров триста, они спустились к реке и вброд перешли на остров. На острове было оборудовано капище, но, что более всего любопытно, в центре острова стоял деревянный храм, а внутри него – почти двухметровая каменная плита, с изображённой на ней фиолетовой четырёх рукой женщиной.

– По цвету кожи, несомненно, – адамитка или адамситка. Но лицо… У нас наследственные удлинённые лица. У неё овал лица, как у жёлтокожей расы. Хотя, мастер сам мог быть желтокожим и изобразить её в соответствии со своим видением, а не истиной. Хотя… , кто знает. Но мне нравится. Награди воинов, нашедших это и доложивших. Может, что ещё найдут. Плита тяжёлая, по джунглям далеко не перенести, поэтому перенесём Агру сюда. Обоснуем город чуть выше, где река распадается на две. Там городу быть. Для неё отдельный храм построим. Надо, чтобы наши потомки смогли увидеть детей Адама и Евы. Люди имеют право на это. Кстати, Вед, в своих книгах постарайся нас тоже нарисовать. Ум человеческий не долг. Память коротка. А рукописи вечны. Вед, сегодня же возьми людей и определись с новым местом города. Зачем терять время. Завтра же начинай рубить деревья. По дороге сюда я видел большие камни. Они хорошо подойдут для нового храма.

Через три дня гонец сообщил, что Агра перестала гореть, и темник спрашивает, что делать. А что делать? Надо ехать и представлять Великого хана орды раджу Арагона. И никак иначе.

Из бывших языческих жрецов и священников не осталось никого, поэтому на расчищенной от гари площади собрали оставшихся в живых старейшин, особо не разбирая, кто есть кто.

Впереди на белых лошадях ехала сотня стражи, освобождая дорогу новому радже. За ними на белом слоне ехал сам раджа Арагон. За слоном Арагона шёл слон Ари-ана. Слоны остановились посередине площади. Их окружили воины со щитами и мечами. Дальше были конные лучники, и пять сотен пехоты с копьями.

С царским видом Арагон огляделся, и, перекинув ногу, уселся, свесив ноги. На его голове был тюрбан, как носили на юге Танаиса, тело укрывал красивый, шитый золотом халат, купленный случайно в Карачи. На плечах – шарф. Было тепло и шарф, по существу, был не нужен. Но Арагон, чтобы показать, что он не боится, был без оружия, а шарф в умелых руках был надёжным оружием. На всякий случай. И на ногах – кожаные мягкие с длинными, слегка загнутыми вверх, чтобы не вытаптывать траву в степи, носками калмыцкие ячиги. Русые волосы, пышные, кустистые пшеничного цвета усы делали вид Арагона внушительным и вызывающим уважение. Несмотря на наличие в Индии большого количества андитов, здесь говорили, в основном, на сангикском диалекте праматери всех рас, поэтому в свите Арагона было много толмачей. Предварительно с переводчиками поработал Вед со своими священниками. Арагон говорил минуты три. Его переводили минут пятнадцать. В конце все, по-местному обычаю, встали на колени, подтверждая владычество Великого хана орды. Сказав, что были уничтожены не покорившиеся сразу, переводчики объявили, что каждому, принявшему волю хана, будет выдано по горсти золотых монет и оказана помощь в строительстве дома на новом месте. Это слегка подняло настроение погорельцев и дало небольшую надежду. После этих слов к площади подогнали табун лошадей. К каждой лошади были привязаны волокуши из двух брёвен для домашнего скарба горожан. Хорошо, хоть Индия не Гардарика, здесь тёплая одежда не нужна. Да и одежда вообще тоже. Достаточно набедренной повязки. Но это для низшей касты. Разделение на касты началось. И священники Веда, вспоминая и используя опыт египетских жрецов фараона, следили за этим строго.

Тумен кочевников, уничтоживший Агру, как и было решено, отправили в верховья Ганга, чтобы, построив городища, защищать страну от вторжений горцев. И ещё долго черноголовые индийцы с удивлением рассказывали об огненоголовых всадниках, носящихся по северным предгорьям.

Наслышанные об участи Агры, осторожные Канпурцы заранее вышли из города, встречая Великого хана орды. Наивные, они боялись, не зная истиной причины жестокости ариев. Город мирно и плавно перешёл во владения Джак-ши. В Джайпуре, Агре и Канпуре Ари-ан поставил тумены, не входящие организационно в сто тысячную орду Арагона. В этих туменах было много диких кочевников, приведённых Ари-аном с территорий будущей Европы и Зауралья, вторичные сангикские расы. Они должны были со временем раствориться в огромной массе аборигенов. Такова вынужденная диалектика эволюции. И сломить эту ситуацию Ари-ан хотел тесным заселением адонитов, адамситов и недавно появившейся белой расой людей на ограниченных территориях, введя ограничения на брак в виде каст. Хотеть не вредно. Время покажет и рассудит. Но Ари-ан искренне желал сохранить эволюционные расы, сохранить культуру Эдема, науки и ремёсла.

Вновь начались однообразные, нудные, скучные будни похода на Дакку, где Арагон должен был основать третий, последний город ариев, закрепив за собой власть во всей Индии, и, завершить поход.