Скандинавские правители Гардарики

На территории древнего Новгорода существовали три разноэтничных поселения, окружённые стенами.

Позднее они объединились, и их жители построили общую крепость, получившую название Новгород по отношению к трём старым городам.

В первые века своего существования Новгород был очень небольшим и сплошь деревянным городом.

Новгород расположился на холмистой местности по обеим сторонам реки, что было уникальным случаем для своего времени (практически все города средневековья стояли на высоком холме на одном из берегов реки)

Первые жители строили свои дома по берегам, но не у самой воды, а подалее из-за частых наводнений.

Улицы шли перпендикулярно Волхову.

Позднее они были соединены так называемыми "пробойными" улицами, шедшими параллельно реке.

На левом берегу реки высились стены первого новгородского детинца, который был намного меньше современного новгородского кремля и занимал его северо-западную часть.

На противоположном берегу был княжеский двор и усадьбы Словенского посёлка.

Позже название частей города поменялись.

На правом берегу теперь находилась Софийская сторон, названная в честь белокаменного храма святой Софии, а, на левом – Торговая, получившая имя от «торга» – рыночной площади и торговых рядов.

Софийская сторона в свою очередь делилась на три района – «конца», кроме того, там размещался Новгородский Кремль. Торговая сторона состояла из двух «концов».

Таким образом, «господин Великий Новгород» слагался из пяти «концов».

Каждый из них в прошлом был самостоятельным поселением. Когда концы слились в единый город (получивший название «Новый»), они сохранили относительную самостоятельность. Жители каждого ходили в свою церковь, составляли отдельный отряд народного ополчения и решали наиболее важные вопросы на своем вече.

Новгородские концы назывались Загородский, Неревский, Людин, Славенский и Плотницкий.

Все земли Новгородской республики также делились на пять частей – «пятин».

Вдоль озера Нево (Ладожского озера) раскинулась Водская пятина, до Белого моря протянулась Обонежская, Бежицкая – до реки Мсты, Деревская – до Ловати и Шелонская – от Ловати до Луги.

А если все же почитать древнерусские летописи, то там мы тоже встретим упоминание о Новгороде, хотя эти летописные сведения о Новгороде Х-Х1 веков очень скупы.

Так в летописи под 882 годом говорится о походе князя Олега из Новгорода на Киев, в результате которого были объединены два крупных восточнославянских племени: ильменских славян и полян, откуда началась история великого Древнерусского государства.

В летописи под 912 годом содержится сведение о том, что Новгород платил скандинавам (Варягам) 300 гривен в год "мира деля " то есть во имя поддержания мира с этим небезопасным народом.

В 947 году княгиня Ольга установила порядок сбора дани с новгородской земли.

Также Новгород фигурирует под названием Холмоград в скандинавских сагах.

Самые ранние саги о Новгороде появились со времён княжения в нём еще одного варяжского князя Владимира Святославича!

Ставшего потом киевским князем Владимиром Красно Солнышко!

Вот такая история.

И вроде хочется российским историкам наконец сказать правду, а угроза потери статуса и финансирования со стороны государства не позволяет.

К тому же все они боятся прослыть научными эротиками. Лучше уж медленно, но верно (через подкуп своих оппонентов и руководителей при защите диссертаций) «идти к защите докторской диссертации» чем лесть на рожон во имя какого-то там Рюрика и его нормандских сородичей.

Так сказать, надо идти широким и проторённым путем, в общем верной дорогой…

Но, вот нас эта ситуация не устаивает.

Нам нужно объективно разобраться с Рюриком и его государством «Гардарика» за исторический отрезок времени 862-879 года. т.е. до дня смерти Рюрика!

Тем более что затем сам город Хольмгард в русских летописях вначале встает Новгородом, потом Великим Новгородом, а уже в наше время российские историки присваивают ему и почетное звание называя его «Отцом городов русских» в пику Киеву как «матери городов русских».

И тут нам будет интересно узнать, что о древнем Новгороде узнали историки и в первую очередь «накопали» российские археологи!

«Древнейшие слои Новгорода датируются 944 годом – на Троицком раскопе и 953 годом на Неревском раскопе.>

<Датировки точны, так как основаны на годичных кольцах тысяч деревьев, которыми были вымощены новгородские улицы. Мостовые клались раз в 15-20 лет друг поверх друга, образуя до 27-30 слоёв. Возраст использовавшихся деревьев – 100-200 лет.

Под первыми из мостовых лишь очень тонкий культурный слой.»

Т.е. нынешний Новгород возник не ранее 940 года и был основан на новом месте, а не развился из предыдущих поселений.

Ипатьевский список дополняет сведения Лаврентьевского: Рюрик первее срубиша город Ладогу, а на следующий год придоша к Ильменю и сруби город над Волховом и прозваша Новгород.

То, что Ладога существовала до Рюрика – установленный факт, но летописец имел, по-видимому, в виду не закладку Ладоги на новом месте, а лишь строительство оборонительных сооружений, которых у прежней ремонтной пристани не было, а резиденции конунга они были, безусловно, необходимы.

Что же касается Рюрикова Новгорода, то на правой, противоположной местоположению детинца, стороне Волхова недалеко от Новгорода раскопано так называемое Рюриково городище.

Там обнаружены укрепления, пристань, амбары, дома славянского типа сочетаются с многочисленными находками скандинавского происхождения.>

<И всё это древнее Новгорода на 80 лет – как раз время основания Рюрикова Новгорода.

Часть 4

Вещий Олег –зарождение российской легенды

Почти двести лет тому назад в России жил один дворянин, КОТОРЫЙ В ПРОМЕЖУТКАХ МЕЖДУ СООБЛАЗНЕНИЕМ ЧУЖИХ ЖЕН И КАРТОЧНОЙ ИГРОЙ зарабатывал себе на жизнь еще и «литературным трудом»– и хотя его официально звали «Александром Пушкиным», но все друзья запросто между собой поминали как «СВЕРЧКА». Ведь он то и глядишь то сказку сочинит, то роман в стихах напишет, а то под «горячую руку» когда, обычно находясь в состоянии алкогольного запоя, кого ни будь и на дуэль вызовет. Но как человек не злобивши, потом возьмет как проспится, да и помирится!

Ну, а в порывах «душевного откровения» он любил о себе так говорить: «Аи да Пушкин, аи да сукин сын!». В общем на свое время он был как говорится «раскрученной» медиаперсонной! Он хоть и был не из «знатного рода», но с памятного в смысле экзотического ее происхождении его родословной.

Повзрослев и окончив Лицей он даже одно время числился на «государевой службе» при «Коллегии иностранных дел», но поскольку там ничего не делал и зачастую вообще не приходил на службу (а поэтому ему и жалования не давали!) но зато к этому времени, он стал постоянно «» в полицейских сводках как участник коллективных пьянок, драк и скандалах с замужними дамами! А еще более того и в сочинении «злых стишков» и эпиграмм на мужей –рогоносцев и время от времени баловался и сочинением уже политических памфлетов.

В связи с чем у тогдашнего правителя Российской империи – императора Николая Первого созрел план чтобы в целях «исправления молодого Пушкина» «для острастки» лично его и ему подобных молодых российских дворян сослать его в Малороссию.

Пусть мол поездит, послужит, мир посмотрит. Может авось и ума наберется?

И как   то в 1820 г. находясь проездом в славном городе Киеве, А. Пушкин по случаю очередного пикника, забрел со своими собутыльниками на один из курганов (ныне гора Щекавица) на берегу Днепра, который у местного населения считался могилой киевского князя Олега.

Заинтересовавшись этой новой для себя темой А. Пушкин далее ознакомился и с модной тогда книгой «Львовской летопись», в которой он встретил и предание о князе Олеге, и его поразил тот эпизод летописи, что был связанный с конем князя Олега.