Скандинавские правители Гардарики

И вот, что писал он своему другу А. Бестужеву по этому поводу: «Товарищеская любовь старого князя к своему коню и заботливость о его судьбе есть черта трогательного простодушия, да и происшествие само по себе в своей простоте имеет много поэтического».

После чего Пушкин, недолго думая и написал свой вариант легенды, назвав ее «Песней о вещем Олеге». Вот ее начало хорошо известное всем, кто когда-либо учился российских школах!

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хозарам,

Их селы и нивы за буйный набег

Обрек он мечам и пожарам;

С дружиной своей, в цареградской броне,

Князь по полю едет на верном коне.

Из темного леса навстречу ему

Идет вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник,

В мольбах и гаданьях проведший весь век.

И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,

Что сбудется в жизни со мною?

И скоро ль, на радость соседей-врагов,

Могильной засыплюсь землею?

Открой мне всю правду, не бойся меня:

Ну и т. д и т п….

Обычно эту пушкинскую легенду школьные учителя кому вкладывают, а кому «вбивают» в головы (уже в 5 классе). Когда ребенку нравится это бодрое и красивое и к тому же легко заучиваемое стихотворение.

Но дети эти, (да и сами учителя тоже свое время прошедших эту школу зомбированния, и уже не способны отличить правду ото лжи) все это усваивают как истину! И поэтому стереотип «Вещего Олега» выдуманный Пушкиным и остается потом пожизненно у многих сотен миллионов россиян, и они уже на уровне подсознания считают, что все что написал об Олеге Пушкин было в реальной исторической действительности!!!

Хотя уже во времена Пушкина можно было бы собрать о Вещем Олеге более подробные и более достоверные данные.

Но это Пушкину было ничему. А его поклонникам в нынешней России где Пушкин объявлен «гением и основоположником» так и вообще на ум не приходит мысль критического отношения к «историческим трудам» Пушкина.