Скандинавские правители Гардарики

– «Пергамент из плоского острова» [Flateyjarbk] рассказывает, что «Хальвдан Старый взял себе в жену Альфию, дочь Эдмунда, конунга из Хольмгарда (Новгорода. – Л.В.)» [91. С. 69]; – «Сага о Хальвдане, сыне Ейстейна» [Hlfdanar saga Eysteinssonar] рассказывает, что в Аль– дейгюборге правил старый конунг Хергейр, который имел жену Исгерд и дочь красавицу Ингигерд. Ейстейн подошел к Альдейгюборгу со своим войском, завоевал этот город, после него конунгом стал Хальвдан, который позже завоевал Бярмаланд (Корелу. – Л.В.) и вернулся с победой в Альдейгюборг [91. С. 85; 11; 12; 39. С. 203–204]; –

«Сага о Стурлауге Работящем» [Sturlaugs saga] рассказывает, что в Альдейгюборге правил старый конунг Ингвар, который имел дочь Ингигерд, отказавшую Фрамару [Франмару], шведскому викингу, который прибыл в Альдейгюборг с 60 дракарами. Тогда Фрамар вернулся в Швецию, получил помощь от Стурлауга, который захватил город, сделал Фрамара в нем конунгом и выдал за него Ингигерд. И правил сначала Фрамар, «советуясь с лучшими людьми в той стране» [2. С. 158-159, 164-165, 170-171; 91. С. 85]; –

«Сага о Хрольве Пешеходе» [Gaungu–Hrlfs saga]: «Хреггвид назывался конунг, он правил в Хольмгардарики (Новгороде на Руси. – Л.В.) …дочь, которую звали Ингигерд; она была прекраснейшей и более мягкой от всех женщин во всей Гардарики (Руси. – Л.В)» [91.

С. 86]; – «Сага о Тидреке Бернском» [ireks saga af Bern] – в Хольмгарде правил конунг Хертнит [91. С. 87]; – «Песня о Хюндле» из Старшей Эдды и, наконец, Младшая Эдда Снорри Стурлусона: «Конунга звали Хальвдан Старый, он был славнейшим из всех конунгов.

Он был большой воин и далеко ходил к востоку, там он убил на поединке того конунга, которого звали Сигтрюг, он вступил в брак с той женщиной, которую звали Альвиг Мудрая, дочерью конунга из Хольмгарда, у них было 18 синовей» [54. С. 88]. 3 По стратигра.

Описав все вышеизложенное Л. Войтович далее по сути совершает маленькое историческое открытие! Оно не только ново, но и позволяет нам примирить норма истов и анти норманистов продолжающих и сегодня свои бесплодные споры!

«Рядом с Ладогой и ее околицами формировалась Славия – межплеменной союз словен, части кривичей и чуди (угро-финских племен), связанный с международным транзитным путем из Каспийского моря через Волгу и ее бассейн к Балтийскому морю, который в районе оз. Ильмень и р. Волхов выходил к земле словен.

(Вот это межплеменное объединение славян: кривичей и чуди у летописца Нестора стало отдельным славянским племенем «СЛОВЕНЕ»!)

«Все это способствовало расцвету Ладоги, вырастающей из центра межплеменного обмена в город, – полиэтничный торговый центр, и повышало заинтересованность в этом пункте разных групп викингов

Хальвдан Старый известен не только из древних саг.

Это представитель династии ютландских конунгов, родственных с датскими Скольдунгами и норвежскими Инглингами. Ранняя генеалогия этих династий ужасно запутана. Считают, что Хальвдан Старый был младшим братом датского конунга Горма и сыном Гаральда Хильдитена [84. С. 78], что остается дискуссионным.

В 782 г., потеряв свои владения, он отправил посольство к королю франков Карлу Великому, надеясь получить от него владение во Фрисландии [70. С. 224-226, 228, 229].

Кто действительно был отцом Хальвдана Старого? Саги называют его сыном Эйстейна из норвежской династии Инглингов, который имел владение в Северной и Южной Норвегии. Потеряв жену, Эйстейн занялся пиратством на Балтике, грабя также земли Бярмии. Его брату, Эйрику Путешественнику, саги приписывают отыскание пути к Константинополю – земле Одаинсак («Луга бессмертия»). Имя Эйстейн характерно для VIII в. Согласно «Саге о Хальвдане, сыне Эйстейна» [Hlfdanar saga Eysteinssonar], конунг Эйстейн с сыном Хальвданом на 30 дракарах отправился в Аустрвез (Austrvegr – Восточный путь, земли за Балтийским морем6 ). Именно во время этого похода был взят Альдейгю– борг. По этой же саге Исгерд, жена ладожского конунга Хергейра, была дочерью Хледвера, конунга из Гаутланда (Готаланда) в Швеции.

Именно шведские викинги из Готланда, по мнению исследователей, были основателями ранней Ладоги, которая имела наиболее интенсивные контакты с шведскими землями [83. С. 67; 45. С. 112; 69. С. 164–193; 47. С. 389; 97. С. 84–96].

Где-то в последней четверти VIII в. норвежский конунг и пират Эйстейн захватил Ладогу и укрепил свое положение браком с вдовой предыдущего конунга Хергейра.

После его гибели ладожским конунгом стал его сын Хальвдан Старый, который втянулся в грабительские походы в Бярмию и другие территории на побережье Балтики.

Похоже, противостояние шведских и норвежских викингов в борьбе за Ладогу стало постоянным.

В 782 г. Хальвдан Старый выступил претендентом на владение во Фрисландии, а вскоре утвердился в западной части Ютландии и даже претендовал на датский престол после смерти конунга Готфреда в 810–812 гг., что дало основания причислить его к династии Скольдунгов, с которыми, наверное, он был тоже в родстве. Наличие в Ладоге значительных фризских материалов позволяет предполагать, что Хальвдан или какой-то из его сыновей продолжали периодически удерживать Ладогу.

Шведские вожди пытались ее вернуть. Такое удачное нападение на Ладогу около 852 г. или раньше, в котором приняли участие шведский викинг Фрамар, Стурлауг и сын Стурлауга Хрольв, отразили указанные саги. Фрамар стал ладожским конунгом и сначала правил, «советуясь с лучшими людьми в той стране».

А вот как в нашей истории появляется упоминаемый в некоторых летописях славянский правитель Гостромысл!

«До той поры в Ладоге и округе уже сформировалось славяно-финское общество с вкраплением старой местной варяжской руси, лидером которого был Гостомысл.

В результате восстания славян и финнов в 860 г. (исходя из Древнейшего свода) или 865 г. (судя по тотальному пожару) Фрамар потерял Ладогу.

И местные вожди после этого вполне логично обратились к Рюрику, сыну Хальвдана, чтобы с помощью датских (ютландских) викингов отражать нападения шведских [27. С. 199, 200].

Кроме того, пришедшие из отдаленной Ютландии викинги больше нуждались в поддержке местного общества и его лидеров».

Разобравшись Старой Ладогой в следующей части мы вслед на Рюриком двинемся в древний Новгород. Чтобы уже на месте разобраться как там жилось Рюрику, чем он занимался, когда и почему умер.

Ну и, что произошло дальше. Ведь наше историческое повествование только начинается….

Часть 3

Почему Рюрик перебрался в Новгород?

Следующую часть нашего повествования мы с вами уважаемый читатель начнем с небольшого повторения.

Из предыдущего материала мы уже знаем, что варяжский конунг Рюрик и его варяжское племя (группа варяжских племен «РУСЬ») прибыли в 862 г. в место ныне входящую в территорию России где расположен г. Санкт-Петербург. бывшая столица Российской империи.

Место это было пустынно и заселено так называемыми фино-угорскими племенами, частично перемешанным путем межнациональных браков с славянским племенем кривичей.

Правда там уже существа ли и ряд населённых пунктов.

Причем они были основаны частично как местными аборигенами, так и пришлыми купцами занимавшемся торговлей межу Северной Европой и Византией.

Одним из таких поселений была Ладога (позже она переименовалась в Старую Ладогу.

И именно тут, был тот   центр межплеменного объединения кривичей и ряда фино-угорских народов получивших в древнерусских летописях названиях «словене» или в трудах поздних историков как Славия!) и прибыл варяжский конунг Рюрик вместе со своей дружиной чтобы возглавить этот межплеменной союз, путем создания нового варяжского королевства Гардарика.

Но, как мы увидели далее Ладога (Старая Ладога) не устроила конунга Рюрика как   столица и он принял решение о постройке нового города.

Считается, что основная причина переноса столиц была в том, что сама Ладога расположена в не очень выгодном для обороны месте и к тому же она являюсь центром (перевалочным пунктом) зимовки всех варягов, идущих как на юг в Византию, так и возвращающихся обратно.

Кроме того, балтийские пираты тоже из числа бездомных и безродных варягов неоднократно совершали набели на Ладогу как богатый торговый центр.

Но оказывается если перечитать древнерусские летописи, то тут кроме этих вышеперечисленных резонных предпосылок для переноса столицы Гардарики у Рюрика были и политические мотивы!

Из древнерусских летописей мы узнаем, что сам Рюрик княжил у ильменских словен в Ладоге, Синеус – у чуди и веси в Белозере, а Трувор – у кривичей в Изборске.

Но так правили братья Рюрика недолго – всего два года, так как восстание поднял другой наследник Гостомысла – его внук Вадим Храбрый (сын одной из дочерей Гостомысла).

Никоновская летопись.

864 (6372) г. Оскорбились новгородцы, сказав "как нам быть рабами и много зла всяческого пострадать от Рюрика и от рода его". Того же лета убил Рюрик Вадима храброго, и иных многих избил новгородцев, советников его.

867 (6375) г. Того же лета убежали от Рюрика в Киев множество мужей.

Татищев.

869 (6377) г. В сии времяна словяне бежали от Рюрика из Новгорода в Киев, зане убил Водима хороброго, князя словенского, иже не хотеша яко рабы быти варягам.

Вадима Храброго поддержали и многие варяги, в числе которых были Дира и новая дружина, набранная его юным сыном Аскольдом.

В связи с этим восстанием, а по сути первой гражданской войной в России, сам Рюрик с семейством и дружиной был вынужден срочно перебраться из Ладоги в укрепленный городок на р. Волхове, ране просто служившие сторожевым пунктом.

Так Хольмгард-Новгород стал его опорной точкой где успешно закрепилась и развила свое влияние и сила княжеская династия Рюриковичей.

А российские историки ошибочно (путая Ладогу с Новгородом) в обоснование этих событий утверждают, что в 864 году Вадим Храбрый поднял восстание в Новгороде!!!