Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму

«Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин. 4:34).

Но для того, чтобы выполнять волю Бога, Иисус прежде должен был знать ее. С этой целью Он удалялся в уединенные места, молился и в этом общении с Отцом узнавал планы дальнейших действий и детали их реализации (Мк. 1:35; Лк. 9:18):

«Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также, ибо Отец… показывает Ему все, что творит Сам» (Ин. 5:19—20);

«Я… ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Ин. 8:28—29).

Итак, и Сын Божий, и все Божьи творения, будь то Его Ангелы или человек, должны были бы принимать любые решения исходя из законов Единой науки, а затем воплощать их в жизнь, посоветовавшись с Богом. Этот подход является непременным условием для эффективного и гармоничного функционирования и развития Вселенной. Однако на определенном этапе что-то пошло не так: один из высокопоставленных Ангелов Божиих Люцифер нарушил порядок, утвержденный Создателем. «Помазанный херувим», поставленный Богом, чтобы «осенять», решил, что он сам может стать богом, что он способен разработать лучшее законодательство и утвердить более совершенный вселенский порядок: «…взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов,… взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Иез. 28:14; Ис. 14:12—14).

Как это могло случиться? Создатель ведь творит Духом Святым, а Дух Святой, как ипостась или часть Триединого Бога, есть любовь и истина: «Плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине» (Еф. 5:9; 1 Ин. 5:6; Рим. 5:5, 15:30). И почему Бог допустил это трагическое развитие событий и многие тысячелетия Великой борьбы?

1.5 «Сначала диавол согрешил»: Метод проб и ошибок – сатанинская методика деятельности

Бог не открыл Молчанову, как «беззаконие» могло появиться в помазанном херувиме (Иез. 28:15). Но история Люцифера показывает нам, к каким ужасающим последствиям приводит нарушение Божьего закона, что Библия называет грехом. Тот, о ком Бог говорит: «…ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты», становится безобразным драконом, источником тьмы, всяческого зла, безумства и лжи, противником Бога и убийцей Его творений (Иез. 28:12; Откр. 12:9; Деян. 26:18, 13:10; Иак. 3:15; 1 Ин. 3:10,12; 1 Пет. 5:8; Ин. 10:10).

Бог не создавал тьму – тьма и зло стали результатом нарушения Божьего закона. Мы видим, что грех приводит к полной деградации – и нравственной, и интеллектуальной, и физической. И хотя Бог не открыл Молчанову, как беззаконие могло зародиться в Его творении, Он показал, что сатана сделал в первую очередь с Адамом после его грехопадения. Он разрушил лобную чакру Адама, которую называют «третьим глазом». Согласно представлениям восточных религий эта чакра влияет в существенной степени на работу интуиции и сознания. После этого началась системная работа сатаны по разрушению духовных структур человека, которые должны обеспечивать его связь с Богом. С другой стороны, противник Бога и человекоубийца начал использовать его собственные – сатанинские – приемы и техники с тем, чтобы получить полный контроль над человеком и его поведением.

Итак, утратив связь с Богом, человек стал жить, опираясь не на законы Создателя, а на свои гипотезные представления, на свои «особые мнения». И если некоторые гипотезы в области естествознания такой человек может проверить с помощью экспериментов, то подтвердить экспериментально его предположения в общественных науках, не говоря уже о духовности, он не может никак. Он духовно слеп. Поэтому сатана получил возможность влиять на формирование наших представлений в этих двух важнейших областях знания. Но эти представления не имеют ничего общего с Божьей истиной.

Проанализировав эти факты, Молчанов пришел к выводу, что Метод проб и ошибок – это на самом деле сатанинская методика деятельности. Она не просто малоэффективна – она порочна и разрушительна, поскольку противоестественна. Сначала диавол сам согрешил, то есть он первым нарушил закон Бога. Потом он обманом вынудил человека сделать то же самое: «Кто делает грех, тот от диавола» (1 Ин. 3:8). Вот почему человек стал действовать «слепо, насильственно, разрушительно», как и сам сатана. Но духовный закон Бога гласит: «Возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23). Отсюда следует, что отказ от Метода проб и ошибок и возвращение к деятельности по законам Единой науки является условием не только социального прогресса и начала «подлинной истории», но и выживания планеты и рода человеческого.

Что же случилось с человеком – что-то сущностное, глубинное, что позволило сатане реализовать его план по порабощению всего рода человеческого?

1.6 «И узнали они, что наги»: Ключевое изменение в человеке после грехопадения

Поселив человека в саду Эдемском, чтобы «возделывать его и хранить его», Господь Бог заповедал ему: «…от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:15—17). Однако после того как Ева, поддавшись искушению змея, а за ней и Адам вкусили плоды запретного дерева, они не умерли. Но «открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги» (Быт. 3:7). Что же случилось с ними в тот день?

Бог объясняет, что Адам и Ева действительно умерли. Но они умерли не физически, а духовно. Бог вынужден был забрать у Адама то, что является источником жизни вечной – Дух Святой. Роль Духа Святого в жизни Вселенной и человека настолько велика, что истинный подвижник земли русской Серафим Саровский определил цель Христианской жизни не иначе как «стяжание Духа Святого» [8]. Можно выделить 3 ключевых функции Духа Святого.

Во-первых, Дух Святой – это первооснова, «эфир» в его исконном смысле (с античных времен) или, как его еще называют, энергоинформационное поле. Он определяет строение всего материального мира от атома до галактик, а также природу и действие всех известных фундаментальных сил – электромагнитных, ядерных (сильных и слабых взаимодействий) и гравитационных. В книге «Путь к смыслу жизни или может ли такое быть?» Евгений Молчанов предложил научному сообществу приступить к изучению свойств Духа Святого, используя сведения, которые могут сообщить люди с неординарными способностями [30, с. 16—19]. Это позволило бы существенно приблизиться к многовековой мечте физиков – к созданию Теории всего или Единой теории поля, а затем совершить прорыв в технологиях не только для повышения качества жизни на Земле, но и для начала научно обоснованного освоения бескрайних космических просторов.

Во-вторых, Дух Святой – это единственный канал связи человека с Богом и носитель даров духовных. Эти дары, с одной стороны, позволяют человеку поддерживать связь с Богом, с другой, выполнять порученную Им духовную работу наилучшим образом – творчески и эффективно (1 Кор. 12:1—11). Наличие Духа Святого у человека является объективным индикатором, показывающим, что он является духовным, Божьим, принадлежит к небесному братству:

«…все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии… Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии» (Рим. 8:14,16);

«Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9).

В-третьих, Дух Святой – это та живительная сила, которая обеспечивает должное функционирование человека во всей его целостности, то есть его духа, души и тела (1 Фес. 5:23). Дух Святой обеспечивает нормальную работу 10 ключевых психических функций человека, каковыми являются его ум, разум, воля, вера, чувства, совесть, сознание, привычки, память и любовь. Дух Святой очищает человека от сатанинской нечистоты и питает внутренние органы человека, поддерживая тем самым его физическое здоровье и долголетие: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим. 8:11). Дух Святой вместе с огнем Божьим является защитой от сатаны и оружием для борьбы с ним и его нечистыми духами: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деян. 1:8).

После грехопадения нашего прародителя Адама сатана получил возможность влиять практически на всех его потомков: «…как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим. 5:12). И все потеряли право на получение Духа Святого от Бога: «…все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). У человечества не было бы ни единого шанса на выживание и развитие, если бы Бог, Который есть любовь, не предусмотрел план его искупления (1 Ин. 4:8; Рим. 5:8). Иисус Христос, Сын Божий, стал центральным звеном в этом плане, разработанном еще до момента сотворения: Он есть Агнец, «закланный от создания мира» (Откр. 13:8).

1.7 Завет в крови Иисуса: Красная нить Библии

Бог не оставил человека после его грехопадения. Он заключил договор с Адамом – Кровный Завет. Кровный, ибо таков закон Божий: «…все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22). Есть блестящая книга Стена Нильсона «Завет в крови Иисуса. Красная нить Библии». По степени проникновения автора в суть вопроса она сродни Божественному откровению. Бог подтверждает, что эта книга «богодухновенна» и полезна для каждого, кто хочет лучше познать Его законы (2 Тим. 3:16).

Как отмечает автор, даже небиблейские кровные договоры, которые заключаются до сего дня, – это наиболее прочные и надежные союзы, которые когда-либо знало человечество. Подобный договор не мог быть аннулирован. Побратимы клятвенно обещали отдать свою жизнь друг за друга, поддерживать и охранять друг друга до тех пор, пока смерть не разлучит их. Вступая в кровный союз, его стороны говорили друг другу: «С этого дня я сам и все мои доходы и имущество принадлежат тебе. Если у тебя возникнет нужда, а у меня есть то, что тебе нужно, – бери, не спрашивая особого разрешения. Если я умру, то забота о моих детях и моей семье ляжет на тебя.

Но с этого дня ты несешь ответственность также и за мои долги. Если меня постигнет нужда или возникнут экономические проблемы – мне не нужно просить тебя о помощи, но ты разделишь мои затруднения, чтобы я мог справиться с ними.

Сейчас при свидетелях мы заключаем договор, который гласит, что все мое – твое, и все твое – мое, это касается и прибыли, и долгов» [31, гл. 2].

В полном соответствии с Кровным Заветом, предусматривающим обоюдную ответственность за долги (в нашем случае – за грехи рода человеческого), Иисус мог умереть вместо человека и искупить его долги. Это вполне легитимное действие. И Иисус выполнил искупительную миссию. Он выполнил ее добровольно и в соответствии с заповедью, которую получил от Отца. Согласно этой заповеди сатана не имел оснований для того, чтобы отнять жизнь у Иисуса. Сам же Сын Божий имел право как отдать Свою жизнь во искупление грехов рода человеческого, так и принять ее обратно: «Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Ин. 10:17—18).

Своей крестной смертью и воскресением Иисус открыл качественно новые возможности, жизненно важные для всего человечества.

Во-первых, Иисус искупил грешный род человеческий и обеспечил ему возможность быть оправданным по вере в Него:

«Достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена, и языка, и народа, и племени» (Откр. 5:9);

«…все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Рим. 3:23—24; Еф. 1:7; Кол. 1:14);

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим. 2:5—6).

Во-вторых, Иисус обеспечил человеку возможность получить прощение грехов:

«О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его» (Деян. 10:43);

«Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его» (1 Ин. 2:12);

«…в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Еф. 1:7; Кол. 1:14).

В-третьих, и это особенно важно, после воскресения Иисус умолил Отца вернуть человеку право на получение Духа Святого, которое было утеряно им после грехопадения:

«Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя,… Духа истины» (Ин. 14:16—17);

«Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян. 2:38);

«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деян. 5:32).

Это событие исключительной важности для человека. Как показано выше, без Духа Святого нет и не может быть истинной жизни: «Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес, ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру» (Ин. 6:32—33). Правда, и прощение грехов, и Дух Святой даются человеку только по вере в Иисуса Христа (Деян. 2:38, 10:43). Поэтому вера в Сына Божьего – это не бессмысленный акт и не рекомендация факультативного характера. Это единственный путь, ведущий к спасению и жизни вечной с Богом: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6); «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется» (Ин. 10:9).

Дух Святой также защищает человека от влияния сатаны, а вкупе с огнем Божьим Его воздействие смертельно опасно для князя мира сего. Вот почему Иисус вынес Свой приговор сатане: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин. 12:31—32). Ключевое слово здесь – «всех».

Много времени прошло с тех пор, как Иисус объявил об изгнании «князя мира сего» и обещал «всех привлечь к Себе». Этого не случилось. Неужели Бог, «Который хочет, чтобы все люди спаслись», бессилен выполнить Свое намерение (1 Тим. 2:4)? Мы подошли сейчас, пожалуй, к самой важной из духовных тайн, которые Бог открыл Молчанову.

1.8 «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной»: Тайна о двух этапах развития Христианства

Бог открыл, что Христианство должно пройти два этапа в своем развитии:

I этап – это этап проповеди Евангелия Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам (Мф. 24:14);

II этап – это этап перехода на пророческий уровень через «совершение святых» или обучение пророков в Церкви Христа (Еф. 4:11—13).

Бог также выделяет 5 духовных уровней или «возрастов» человека:

– духовное младенчество: «И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе» (1 Кор. 3:1);

– детский духовный уровень: «Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его» (1 Ин. 2:12);