Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму

– юношеский духовный уровень: «Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1 Ин. 2:14);

– духовную зрелость или возраст отцов: «Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального» (1 Ин. 2:14);

– полный возраст Христов: «…доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13).

Каждый из этих духовных уровней отличается двумя характеристиками:

во-первых, тем, сколько Духа Святого дает Бог человеку – от начатков в младенчестве до Духа «не мерою» в полном возрасте Христовом:

«…и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим. 8:23);

«Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа» (Ин. 3:34);

во-вторых, тем, имеет ли верующий духовную силу и власть над сатаной и его нечистыми духами: «Созвав же Двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами» (Лк. 9:1; Мф. 10:1).

В свое время завоевания Александра Македонского, а затем создание Римской Империи облегчили достижение цели первого этапа развития Христианства. Они способствовали тому, чтобы проповедью Евангелия Царствия была изначально охвачена как можно большая территория. Точно так же современные информационные технологии, соединяющие людей в разных уголках мира, могут служить целям второго этапа – проповеди тайн Царствия Небесного.

На каком этапе развития находится современное Христианство? И какого духовного уровня оно достигло?

1.9 «Увидите мерзость запустения»: Глобальный кризис как признак необходимости перехода Христианства на второй этап развития

Этап проповеди «Евангелия Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам» завершен (Мф. 24:14). Бог открыл эту тайну более восьми лет назад. По Его оценке, к этому моменту большинство Христиан, живущих в мире, не вышло за рамки духовного младенчества, многие достигли детского духовного возраста, и лишь единицы – более зрелых ступеней. Наличие «споров и разногласий» между Христианскими деноминациями и даже внутри Церквей подтверждает справедливость Божьей оценки: Христиане в целом еще не духовные, они еще плотские (1 Кор. 3:1—3).

Поделившись этой информацией, Бог помог нам понять, почему «князь мира сего» до сих пор сохраняет свою власть и влияние в нашем мире, и даже среди Христиан. Как показано выше, детский духовный возраст обеспечивает только лишь прощение грехов ради имени Иисуса Христа. По достижении юношеского духовного уровня верующему дается сила и власть для победы над лукавым, в зрелом возрасте происходит познание Безначального Бога, а в полном возрасте Христовом можно уже говорить о достижении духовного совершенства.

Итак, мы видим, что верующие даже детского духовного уровня, не говоря уже о младенцах во Христе и последователях других религий, не имеют духовной силы и власти над сатаной. По этой причине они не могут противостоять ему и его хитрому искусству обольщения (Лк. 9:1; Еф. 4:14). Это позволяет сатане сохранять его властные позиции.

Не зная о двух этапах в развитии Христианства, последователи Христа до сих пор продолжают проповедь Евангелия Царствия вместо того, чтобы перейти к следующему этапу – пророческому. И этот факт является одной из причин «мерзости запустения», которую мы наблюдаем повсюду (Мф. 24:15). Политические конфликты, терроризм, войны, падение морали и психическая неустойчивость, экономические и экологические проблемы – все это будет только обостряться. Более того, мерзость запустения будет усиливаться и в самой Церкви Христа, если она не будет двигаться вперед. Бог предупреждает нас об этом не только через Библейских пророков, но и через Его святых более поздних времен, мужественно продолжавших пророческие традиции своих предшественников и учителей.

1.10 «Нравы и предания Христиан и Церкви изменятся»: Предсказания святых о последних временах

О плачевном состоянии нашего мира и кризисе Церкви в последние времена открыто и красноречиво пророчествует преподобный Нил Афонский Мироточивый (XVI век): «…разум людей помрачится от страстей плотских, и все более будет усиливаться нечестие и беззаконие… Эти люди одичают и будут жестокими, подобно зверям, из-за соблазна антихриста. Не будет уважения к родителям и старшим, любовь исчезнет. Пастыри же Христианские, епископы и священники, станут мужьями тщеславными, совершенно не различающими правого от левого. Тогда нравы и предания Христиан и Церкви изменятся. Скромность и целомудрие исчезнут у людей, и будут царить блуд и распущенность. Ложь и сребролюбие достигнут высшего предела… Блуд, прелюбодеяние, мужеложство, тайные дела, кража и убийство станут господствовать в обществе» [47, с. 321].

Еще одно, «весьма древнее пророчество», свидетельствует об очень незначительном числе тех, кто будет понимать истину: «Настанет время, когда люди будут безумствовать, а кто не безумствует, тому будут говорить: ты безумствуешь, потому что ты не похож на нас» [47, с. 321].

В то же время Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский (IV век), отмечает, что обязательным элементом подвижнического пути при кончине века будет духовная брань с сатаной: «Прежние мученики с одними людьми сражались, а мученики при антихристе с самим сатаною будут вести войну» [47, с. 341]. Поскольку победа над лукавым является задачей юношеского духовного этапа, это пророчество, с одной стороны, подтверждает необходимость массового перехода Христиан на новый уровень – юношеский, а с другой – открывает, что этот переход должен состояться именно в последние времена.

Мы уже знаем, что победа над сатаной не является самоцелью. Она открывает двери к познанию Бога и к развитию сверхъестественных умственных способностей, с тем чтобы человек мог творить на уровне мыслей и путей Бога и участвовать в грандиозных преобразованиях на Земле и во Вселенной. Сегодня все чаще можно услышать мнение, что будущее человечества за искусственным интеллектом [45, 23]. Однако есть путь «превосходнейший» (1 Кор. 12:31). Человеку нужно сосредоточить усилия на развитии своих способностей, своего собственного интеллекта. Когда человечество научится у Бога творить, как Он Сам творит, оно сможет совершить технологическую революцию, создавая уникальные технологии, технологии совершенно нового уровня, в том числе в области искусственного интеллекта. С этой целью Бог призывает каждого «ревновать о дарах больших» (1 Кор. 12:31).

Однако Бог не станет давать сверхспособности и открывать Его тайны тому, кто подвержен влиянию сатаны. Он не может допустить, чтобы Его тайны использовались во зло, создавая еще большие угрозы и риски. О победе над сатаной как необходимом условии для допуска к великим преобразованиям в Царствии Небесном говорит нам также Иисус Христос. Он настойчиво повторяет это и не раз. А Иисус доказал Своей жизнью, что Он знает законы Божии лучше, чем кто бы то ни было из нас, и всегда следует им.

1.11 «Побеждающий наследует все»

Проанализируем сначала, что Иисус говорит о наследниках Царствия Небесного:

«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр. 21:7);

«Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21);

«…увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон» (Лк. 13:28).

Мы видим, что право наследовать Царство Небесное дано «побеждающим», «исполняющим волю Отца Небесного», всем пророкам. Опираясь на аксиому Евклида (если две величины равны порознь одной и той же третьей величине, то они равны между собой), мы можем сделать вывод, что пророки – это как раз и есть «побеждающие» и «исполняющие волю Отца Небесного». Они победили лукавого в юношеском духовном возрасте, познали Безначального и Его законы и вошли в общение с Ним, достигнув духовной зрелости. Это позволяет пророкам, подобно Иисусу, узнавать волю Бога по любому аспекту их жизни и деятельности и выполнять Его волю максимально эффективно – на уровне мыслей и путей Создателя. Итак, этот анализ позволяет Христианам убедиться, что получение духовной квалификации пророка – это обязательное условие для наследования Царствия Божьего. А переход на второй этап развития – пророческий – является требованием Того, за Кем они решили следовать и Чьим именем они себя называют.

Далее Иисус открывает Апостолу Иоанну:

«Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7);

«Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» (Откр. 2:11);

«Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр. 2:17);

«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,… как и Я получил власть от Отца Моего» (Откр. 2:26—27);

«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его» (Откр. 3:5);

«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» (Откр. 3:12);

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).

Опыт Молчанова и его последователей показывает, что Бог почти никогда не говорит аллегориями. За всеми Его словами следуют Его же действия. Поэтому тот, кто одержит победу над лукавым, шаг за шагом будет получать все перечисленное: право вкушать от древа жизни, гарантию от второй смерти, новое имя, написанное на белом камне, власть над язычниками, белые одежды и запись в книге жизни, которая никогда не изгладится. Позже Иисус напишет на нем имя Бога, имя града Бога – Нового Иерусалима и Его, Иисуса, имя новое и даст ему право сесть рядом с Ним, на престоле Его. Но прежде надо стать победителем – надо одержать победу над лукавым.

Итак, мы задали ранее вопрос: Неужели Бог, «Который хочет, чтобы все люди спаслись», бессилен выполнить Свое намерение (1 Тим. 2:4)? Неужели нет способа предотвратить сценарий Откровения от Иоанна, в котором многие даже среди Христиан могут «соблазниться» и во многих может «охладеть любовь» в дни великой скорби (Мф. 24:11—12)? Бог ответил на этот вопрос. Он предусмотрел альтернативный сценарий, обеспечивающий спасение и дальнейшую эволюцию максимально возможному числу душ. Что нужно сделать, чтобы этот оптимистичный сценарий реализовался? Прежде всего нужно, чтобы Христианство признало необходимость перехода ко второму этапу своего развития и инициировало переход как минимум на следующий духовный уровень – юношеский, зная глубины Божии и методы сатанинские (1 Кор. 2:10; Еф. 3:18; Откр. 2:24; Ин. 8:44). Когда Христианство обретет духовную силу и власть над сатаной и нечистыми духами, оно сможет помочь представителям других религий и атеистам «уйти от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу» (Деян. 26:18). Вот условие для реализации оптимистичного сценария для последних времен.

Что прежде Христианство должно познать – глубины Божии или глубины сатанинские? Нам представляется более интересным исследовать глубины Божии, то есть расширить наши представления о том, как устроен человек, как функционируют его дух и душа, другие духовные структуры, каким образом эти духовные структуры человека влияют на его сознание, желания и поведение, на состояние его физического тела и т. д. Однако, как мы уже увидели, Бог утвердил другую последовательность. Сначала нужно войти в юношеский возраст и «победить лукавого». Потом, в зрелом духовном возрасте, начнется уже процесс познания Безначального. Поэтому приступим к изучению глубин сатанинских, то есть способов, с помощью которых сатане удается влиять на человека, навязывая ему его ложные учения и его порочные нормы поведения.

Глава 2

Глубины сатанинские

«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью»

    (Еф. 4:17—19)

2.1 «Нечистых духов – мириады»

«Лучшая уловка диавола состоит в том, чтобы убедить вас, что его не существует», – эту фразу приписывают французскому поэту Шарлю Бодлеру [84]. Надо отдать должное успехам диавола (он же сатана) на этом поприще: многие люди действительно не верят в его существование (Откр. 12:9, 20:2). Между тем тот, кто имеет духовное видение и дар различения духов, может подтвердить, что духовный мир кишит всякого рода монстрами:

«Сатана один, а злых нечистых духов – мириады. Их называют демонами – духами лжи. Они действуют в людях. У многих людей существует представление, что злые духи – это просто дурные влияния, а не личности, не самостоятельные существа. Библия дает ясное указание, что духи являются личностями с определенным характером:

– Христос приказывает им, они могут говорить (Мк. 3:11);

– они отвечают понятными словами (Мф. 8:29; Мк. 1:24);

– они боятся, трепещут (Иак. 2:19);

– они выражают определенные желания (Мф. 8:31);

– они принимают обдуманные решения (Мф. 12:43—44);