Вечные узы

Он ответил: «Хавва. Она сотворена из меня, а я живой человек».
Они полюбили друг друга. Обучил Абу аль-Башар Хавву всему, что узнал сам.
Повелел им Всевышний: «Живите с супругой в раю, радуйте себя плодами с деревьев, но не приближайтесь к одному дереву, не срывайте его плоды и не вкушайте их».
Абу аль-Башар и Хавва вошли в рай и жили так, как сегодня мечтает род человеческий. Но они были слабы, забывчивы и этим воспользовался Иблис. Стал он им нашептывать сорвать плод с запретного дерева. Они сорвали и съели запретные плоды. И тотчас они поняли, что нарушили запрет Творца. Перестала звучать нежная музыка, все изменилось вмиг.
Опечалились супруги. Они оба искренне покаялись, и Аллах принял их покаяние. Сообщил им Всевышний, что Абу аль-Башар и Хавва будут жить постоянно на земле, там же и умрут, там же восстанут в день воскрешения из мертвых. Отныне путь в рай для них и их потомства лежит через послушание Аллаху и враждебность к шайтанам.
По велению Всевышнего спустили Абу аль-Башара и Хавву на землю, где им надо было добывать пищу, защищать себя от диких животных, холода и осадков. На земле они нашли все то, что необходимо для жизни, и вознесли они хвалу Всевышнему.
Вскоре семья Абу аль-Башара стала разрастаться. У них стали рождаться двойни – мальчик и девочка. Когда они вырастали, то стали создавать семьи с братьями и сестрами, но которые рождались раньше или позже, но не одновременно друг с другом. Так пошло распространение рода человеческого по земле.
Абу аль-Башар стал пророком для своих детей, обучил законам единобожия. Всевышний даровал супругам долгую жизнь длиною почти в тысячу лет, у них родилось много потомков. Разбрелись они по всей земле. Потомки первого человека тоже стали разными, как та глина, собранная в разных уголках земли, с разной внешностью, характером и нравом.
Первый пророк Абу аль-Башар получил дар – способность за короткое время проходить длинные расстояния, благодаря чему смог навещать своих потомков, осуществляя пророческую миссию. Он наставлял их не возноситься друг над другом, ибо отец их сотворен из глины, а они все потомки одних родителей. Призывал не терять человеческое лицо из-за гордыни и кичливости, просил не преувеличивать свою значимость и не принижать достоинства других, повторял, что возврат в рай возможен только через послушание Аллаху, напоминал им об ошибке своей, что Иблис будет до судного дня пытаться сбить с пути его потомков, проникая в кровь и мысли, отравляя грехом, и пока жив будет человек, пока будет дышать он и биться сердце его, Иблис не оставит человека в покое. Так Абу аль-Башар наставлял своих потомков всю свою долгую жизнь…
Рашид закончил свой рассказ. Амурбий ни разу его не прервал, и только когда замолчал рассказчик, обратился к нему: «Благодарю тебя. Все внимательно выслушал. Но эта история знакома мне из Библии. В учении христиан первый человек – Адам, а жена его – Ева».
– Так я о них и рассказывал, – ответил Рашид, – у христиан Адам, у арабов Абу аль-Башар. Ева у нас зовется Хавва.
– Да? Это правда? – спросил удивленный Амурбий, – я их иных имен не знал.
Стал моросить мелкий дождик и хозяин дома предложил войти в дом и за ароматным чаем продолжить беседу.
Им принесли ароматный чай и сладости.
– Продолжим?
– Ты – замечательный рассказчик, продолжим.

***

Исламские ученые пишут, что пророк Идрис является внуком пророка Адама в шестом колене. В качестве послания от Творца Идрису было ниспослано тридцать свитков, содержание которых доводил до людей, призывая к любви к Всевышнему. За любовь к Создателю он был щедро одарен талантами и возможностями творить чудеса. Идрис знал ангелов по именам и мог беседовать с ними, повелевал дождевыми облаками и тучами, осадками. Мог направить дождевые облака туда, где засуха; разогнать их, если осадки выпадали в большем количестве, чем нужно.
Творец даровал ему множество знаний, которыми пророк поделился со своим народом. Такие науки, как письменность, врачевание, астрономия, арифметика, градостроение, пришли в этот мир через пророка Идриса. Люди узнали о небесных телах, их расположении, стали по ним вести годы и календарь. Пророк научил людей строить города по плану.
В те далекие времена люди покрывали свои тела шкурой животных. Праведник Идрис был первым, кто научил людей шить одежду. Этим он и зарабатывал на пропитание.
Люди разговаривали на семидесяти двух языках. Всевышний даровал своему посланнику знание всех этих языков. С этими навыками каждому народу Идрис проповедовал на их языке. У каждого народа были развиты соответствующая наука, архитектура, благодаря чему общины отличались друг от друга.
Идрис почитаем в исламе, ибо призывал к поклонению Аллаху, прославлял единобожие и трепетно относился к выполнению возложенных на него обязанностей Всевышним. Он прославился среди людей своей высокой культурой, мудростью и изречениями. Пророк напоминал людям совершать добрые дела и поступки, держаться в стороне от запрещаемого, порицаемого, греховного.
Однажды Аллах внушил пророку: «О, Идрис! Не проходит и дня без того, чтобы не записались тебе благие дела, ибо тому, кто побудил сделать доброе дело, получает такую же награду, кто совершил добро благодаря этим словам!» Попросил тогда Идрис Господа своего продлить его жизнь. Пророк распространял на земле любовь к Всевышнему, призывал к вере и поклонению столько лет, сколько ему было отведено. Говорят, что прожил он на земле больше трехсот шестидесяти пяти лет.
– Я и об этом пророке знаю! – воскликнул Амурбий. – В христианстве он Енохом зовется.
– Да, ты прав. Иудеи его зовут Ханох, – ответил Рашид и продолжил.

***

– В те далекие времена люди знали своих предков до седьмого колена, не то что сейчас. Радует, если знают потомки, как звали их прадедов, – посетовал Рашид. – Потомки Адама и Хаввы следовали заветам прародителей и поклонялись лишь единому Аллаху. Шли годы, на земле одни поколения сменяли другие. В одно время жили пять благочестивых потомков Адама: Ват, Суваб, Явус, Яук и Наср. Жили они праведно, совершали добрые дела и поступки. Народ любил и уважал их. Когда эти праведные люди умерли, злые шайтаны нашептали людям, что нужно построить памятники в память об этих праведниках.
Так люди воздвигли пять памятников. Вновь прошли годы, сменились поколения, не стало тех, кто этих истуканов воздвигал. Новое поколение людей стало думать, кто же были эти люди, которым построили памятники. Сверженный из рая Иблис времени зря не терял. Шайтаны поспособствовали тому, чтобы народ стал думать, что эти истуканы – божества, которым нужно молиться так, как следует поклоняться лишь единому Творцу. Возникло идолопоклонничество, и люди отклонились от пути, завещанного им их отцом пророком Адамом.
Среди людей оставался один праведный человек, который не стал поклоняться каменным истуканам, хранивший в сердце завет праотца. Своим благоразумием, чистым сердцем, помыслами, поступками он выделялся из людей. В нем было подлинное величие и послушание. Его Всевышний выбрал для выполнения пророческой миссии.
Звали этого пророка Нух. Он был честным тружеником, занимался сельскохозяйственными работами, животноводством, владел ремеслами. Ему было пятьдесят лет, когда он начал пророчествовать и проповедовал девятьсот лет. Все эти годы он взывал к народу, просил поклоняться одному лишь Всевышнему, а не каменным изваяниям.
Верхушка общества отвергла призыв к единобожию, восприняла это как покушение на их власть. Большинство людей и слушать не хотели Нуха, закрывая свои уши. Как бы ни старался пророк, люди продолжали поклоняться каменным истуканам. За девять сотен лет лишь небольшое число людей последовали за Нухом, и это были бедняки.
Богатый люд посмеивался над Нухом со словами: «Посмотри на тех, кто последовал за тобой! Это одни бедняки! Мы не станем с ними общаться! Мы не станем с ними в один ряд!» Народ не только не хотел слышать призыв, но стал издеваться над пророком.
Воззвал тогда Ной к Всевышнему не оставить на земле ни одного неверного, потому что они не только рожают неверных, но и праведных вводят в заблуждение.
Услышал его молитву Господь и повелел построить вместе с единоверцами ковчег (корабль). Сто лет Нух со своими последователями строили ковчег. Они посадили дерево и ждали, пока оно вырастет до нужных размеров. Всевышний обучил Нуха тому, как строить корабль. А тем временем неверные продолжали издеваться и смеяться над пророком, ведь ни морей, ни рек не было вокруг создаваемого корабля.
Ковчег представлял собой трехэтажное строение. Ангел Джабраил привел к ковчегу по паре от всех животных, насекомых и птиц. Были предусмотрены отдельные клетки для хищных животных. В строении нижний этаж был для размещения животных, средний – для людей, верхний – для птиц.
Когда ковчег был построен, повелел Творец собрать единоверцев и подняться на ковчег. Аллах повелел Нуху не обращаться с мольбами за неверных. Началась посадка на ковчег, верующих было мало – всего восемьдесят три человека.
По велению Творца небо разверзлось потоками воды. Сначала пошел маленький дождь, потом он стал сильнее, и вода стала медленно, но подниматься выше и выше. Люди стали с улиц уходить в дома, потом подниматься на крыши, деревья, холмы. Нух увидел своего сына, поднимающегося по холму. Он надеялся там переждать потоп.
Обратился к нему Нух: «Сынок, поднимайся на ковчег. На земле нет спасения». Сын отказался, сказав, что он доберется до высокой горы и переждет там, пока не перестанет идти дождь. Отец продолжал безуспешно увещевать сына: «Не спасется никто, кроме верующих!» Нух понял, что даже перед лицом смертельной угрозы многобожники отказываются от истины, они глухи и слепы, продолжают идти по кривой дороге идолопоклонничества.
Вода прибывала и ковчег начал подниматься. Нух повелел своим последователям поминать Всевышнего все время, пока они будут плыть и после того, как прибудут они на сушу. Люди не могли править ковчегом, так как у них не было ни весел, ни парусов, ни руля. Управлять ковчегом мог один Аллах.
Звери, люди, птицы, насекомые оказались в ковчеге вместе. Творец установил между ними мир. Даже хищные звери стали кроткими по воле Аллаха и ни на кого не нападали.
Никто не знает, сколько длился потоп. Но, по велению Всевышнего, небо перестало плакать, земля впитала воду, и ковчег причалил у горы аль-Джуди.
Нух выпустил всех птиц, зверей, насекомых, что спаслись на ковчеге. Вскоре они разбежались по земле. Нух сошел со своими последователями на землю, сделал земной поклон, коснулся лбом все еще влажной земли и поблагодарил за спасение Всевышнего. Не осталось ни одного многобожника из его народа. Выжили лишь Нух и те, кто был с ним в ковчеге. В потопе среди погибших не было детей и младенцев, ведь за сорок лет до потопа по велению Творца перестали рождаться дети.
После земного поклона повелел Нух рыть котлован, чтобы строить место поклонения Создателю.
Нух прожил после потопа еще триста пятьдесят лет и, умирая, завещал своим потомкам поклоняться только Всевышнему, лишь Ему одному, тому, кто дает нам все, и ушел в мир иной.
Рашид закончил свой рассказ и замолчал.
Амурбий поблагодарил его и сказал:
– Мне и эта история знакома. Но в христианстве пророка зовут Ной.
– Я тебе о нем и рассказывал, только в исламе мы его зовем Нух, потому что под этим именем он упоминается в священном Коране.
Амурбий вновь удивился. Уже второй библейский пророк упоминался в Коране, но только имена отличались…
– Тогда продолжим?
– Продолжим.
***

– Сейчас расскажу тебе о пророке Худе. После потопа на земле не осталось неверных. Но шло время и с годами люди снова стали забывать заветы Нуха. Поколение внуков, которых пророк Нух спас на ковчеге, сказали: «Мы не хотим забывать наших дедов, которых Аллах спас во время потопа». И они совершили ту же ошибку, что и их предки, из-за которых случился потоп: опять создали изображения и памятники в честь спасенных Всевышним. С годами это вновь породило поклонение рукотворным изваяниям людей, а не Всевышнему. Снова на земле воцарились беззаконие и несправедливость, обман и коварство.
Создатель направил к племени адитов пророка Худа. Обратился он к ним с призывом не поклоняться никому, кроме Аллаха! Соплеменники решили, что Худ хочет стать их предводителем, господином и даже хочет платы от своего народа.
Пророк говорил им, что никакой платы ему не нужно и просит только веры в единого Творца. Худ пытался растолковать о благоденствии Всевышнего в отношении к ним, так как этот народ поселил на плодородной земле, сделал его сильным и могучим. Соплеменники – адиты вместо этого больше возгордились собой и стали упорствовать.
Худ продолжал проповедовать. Сказал он своему народу, что если они откажутся от поклонения рукотворным созданиям, то Всевышний отблагодарит их воскрешением из мертвых. Правители народа объявили Худа лжецом и что на земле жизнь одна и никакого воскрешения не будет. От толп людей пророк слышал лишь смех и издевки в свой адрес. Худ упорствовал. Не унимались и идолопоклонники. В конечном итоге они объявили пророка безумцем.
Не остановило адитов и воззвание Худа: если люди не отступят от своего пути идолопоклонничества, то ждет их погибель, как было и с народом Ноя. Неверующие выказали еще большее упорство, ибо считали себя самыми сильными на земле.
Вскоре наступила засуха. Объяснил Худ, что это происходит из-за гнева Аллаха на них, неверных. Он попросил свой народ: «Отвернитесь от идолов, поклонитесь Господу нашему», – но адиты оставались глухи к его словам.
Вслед за засухой подули сильные ветры. С каждой минутой они становились все сильнее и сильнее, морознее и лютее. Они принесли с собой не только разрушения, но и холод. Восемь дней и семь ночей бушевали ветры без перерыва. Не осталось ни одного места, где смогли укрыться адиты. Были разрушены дома, одежда порвана в клочья. Спаслись только Худ и уверовавшие в Аллаха.
– И эту библейскую историю знаю. Получается, что Худ – это библейский Еве́р, – сказал Амурбий.

***

– Да, ты прав. Наступил черед истории о пророке Салихе, о котором в Библии ничего не сказано, – сказал Рашид.
– С благодарностью внимательно выслушаю.
– С пророком Худом ушли люди, уверовавшие в Единого Бога. Некоторые адиты стали потомками человека по имени Самуд – прямого потомка пророка Нуха. Стали они называться народом самуд.
Но опять сменились поколения, из человеческой памяти стерлись события прошедших времен. Теперь народ самуд повторял ошибки адитов, они тоже стали поклоняться идолам.
В народе жил праведник Салих, в котором люди признавали благородный нрав и прекрасные человеческие качества. Всевышний Аллах выбрал Салиха для увещевания к своему народу.
Обратился пророк к ним с призывом: «Народ мой! Поклоняйтесь Аллаху! Нет божества, кроме Него!» Его слова призыва не понравились людям. Еще недавно они уважали Салиха за добропорядочность, мудрость, нравственную чистоту, но как только он обратился к ним с призывом, народ поменял к Салиху свое отношение. Теперь они его посчитали лжецом, околдованным и отрекшимся от религии народа самуд.
– Народ мой, – сказал Салих. – Господь многое дал вам: вы могучи, одарены силой, что можете руками камни ломать, сделал Он вас искусными мастерами, строите дворцы, научил высекать жилища даже в горах и скалах, облагодетельствовал богатым достоянием, чистейшими водными источниками, прекрасными садами и плодородной землей. Вознесите хвалу Ему и отрекитесь от идолов и поклоняйтесь только одному Творцу!
Но они только посмеялись над словами Салиха и возгордились своим умениям. Пророк был непреклонен. В тот день, когда самудяне во главе со своим правителем Джанде были в доме собраний, пришел к ним Салих. Вновь обратился он к ним с увещеваниями и призывом. И сказал правитель Джанде Салиху: «Если ты говоришь истинную правду, то устроим для тебя проверку. Все вместе пойдем к скале Аль-Катиба. Пусть твой Бог выведет из скалы красную верблюдицу на десятом месяце беременности. Пусть она родит такого же красного верблюжонка». Народ дополнил своими пожеланиями: «Пусть молоко будет зимой теплым, а летом – холодным, чтобы пьющий молоко больной выздоравливал».
– Уверуете ли вы в Единобожие, откажетесь ли поклоняться идолам, если исполнится все, что вы потребовали? – спросил Салих. – Не отступитесь ли вы от своих слов?
– Уверуем! – ответили ему.
Салих помолился и попросил у Всевышнего исполнить пожелание народа самуд. Творец велел Салиху: «Мы пошлем для испытания верблюдицу, а ты понаблюдай за ними терпеливо».
Вскоре на глазах у людей затряслась гора, застонала, откололась скала и из нее вышла огромная красная беременная верблюдица. Животное полностью соответствовало описаниям людей.
Правитель Джанда, увидев величественное зрелище, воскликнул: «Разве это не чудо? Разве можно не прозреть?» Обнял правитель Салиха и принял Единобожие. За правителем последовали сто человек из народа. Народ поделился на сомневающихся и остающихся язычниками, в том числе и брат Джанды.
Главный жрец никак не хотел угомониться, ведь он не хотел терять те блага, которые народ приносил в храм (золото, серебро, еду). Жрецы ничего не делали, но жили припеваючи. Так, жрец обвинил Салиха в колдовстве и что сам покажет нечто более захватывающее и грандиозное. После слов главного жреца сомневающиеся самудяне отступились от намерения перейти в единобожие. Жрец объявил новым правителем народа самуд брата Джанды. С этого момента сам Джанда облачился в простую одежду, стал помощником Салиха, уничтожил всех идолов, которым раньше поклонялся народ.
Жизнь потекла своим руслом. Через время верблюдица родила верблюжонка. Пророк предостерег людей не трогать верблюдицу и верблюжонка, иначе их ждет погибель. У народа самуд был большой колодец. Господь пожелал, чтобы из него пили воду поочередно: один день из него пьет воду верблюдица, в то время как самудяне пьют ее молоко; а на другой день самудяне пьют воду из колодца, а верблюдица в это время свободно перемещается.
Долгое время соблюдался такой порядок, пока в душах неверных знатных самудян не закипели гордыня и злоба. Однажды темной ночью собралась верхушка самудян, и решили они убить сначала верблюдицу, а затем и Салиха. Нашли они и нечестивцев, кто согласился на черное дело. Они подрезали поджилки бедной верблюдице, а когда она упала, набросились на нее с мечами и принялись рубить. Оставшись без матери, верблюжонок убежал от злых самудян на высокую гору и трижды проревел. Этот рев боли был услышан и на небесах.
Весть о случившемся до слез расстроила Салиха. Он плакал над убитой верблюдицей: «О, народ мой! Почему вы стремитесь ко злу, а не к добру? Почему вы не просите прощения у Аллаха? Может быть, если бы вы покаялись, вас бы помиловали». Но народ был глух к его словам.
Самудяне решили продолжить свое черное дело, они стали строить планы, как убить самого Салиха. Нашлись девять человек, готовых стать убийцами пророка и его семьи.
Убийцы знали, что Салих по ночам удаляется в пещеру поблизости, где он обустроил молитвенное место. Решили они подобраться к пещере ночью, там подкараулить Салиха и убить. Но они не успели исполнить задуманное черное дело. По воле Создателя ангел Джабраил ниспослал на них горный обвал, покушавшиеся погибли сами и не смогли убить Салиха. Так стало известно о черных помыслах людей.
Сказал им тогда Салих: «Пользуйтесь мирскими благами еще три дня. Если не покаетесь, не одумаетесь, то на первый день лица неверных пожелтеют, на второй – покраснеют, а в третий – станут черными. Четвертый день станет для язычников последним днем их жизни». После этих событий Салих и четыре тысячи верующих покинули город, где остались одни идолопоклонники.
Как и говорил пророк, лица язычников пожелтели, покраснели, почернели, от злобы их сердца стали черными и верными идолам. Через три дня на четвертый задрожала земля, пришли в движение горы, небо раскололось и не стало неверных самудитов.
– Люди не устают совершать одни и те же ошибки, – сказал Амурбий. – Проходят годы и опять воздвигают они идолов и поклоняются им. Их начинают увещевать, они опять отпираются.
– Продолжают непрестанно наступать на одни и те же грабли, – вторил ему учитель Рашид.
– Я не понимаю, как, видя такие явные знамения, можно было оставаться таким упрямым! У людей пожелтели, покраснели, почернели лица, а они продолжают надеяться на своих каменных верзил. Видя, что они не помогают, как можно было оставаться верными им? Как можно было не покаяться и не признать единого Бога?

***

– Ты прав. Сейчас поведаю историю пророка Ибрахима. Именно он подвергся самому трудному испытанию и с честью его выдержал. Люди его народа поклонялись кто звездам, кто каменным изваяниям. Маленький Ибрахим с детства знал, что ни звезды, ни идолы не достойны поклонения.
Всевышний осветил маленькое сердечко Ибрахима и его разум, указал ему истинный путь. В семилетнем возрасте он игрался с идолами, как с игрушками. На одного, почитаемого как верховное божество, садился верхом и тянул за ослиные уши. Однажды отец стал свидетелем этих проделок и строго запретил мальчику такие игры.
«А почему у него ослиные уши?» – спросил мальчик у отца.
«Большие уши для глубокого понимания».
Мальчик засмеялся и продолжал мучить отца вопросами. К сожалению, отец праведного Ибрахима по имени Азар был невежественным человеком, который не только поклонялся идолам, но и собственноручно их делал. Он мечтал, чтобы его сын стал жрецом. Ведь жрецы не работали, находились в храмах и оставляли себе деньги, украшения и еду, что приносили невежественные харранцы истуканам.