Вечные узы

Ибрахим рос, и сердце все больше наполнялось ненавистью к идолам. Однажды с отцом они были в храме, полном каменных истуканов. Жрец проводил молебен и обращался к изваяниям с мольбой оказать милость народу. Неожиданно его слова прервал подросток: «Прорицатель, он вас не слышит. Неужели вы этого не понимаете?» Взоры присутствовавших обратились к подростку. Прорицателем овладел гнев. Отец засмущался, извинился и сказал, что мальчик болен, не знает что говорит, и быстро увел сына из храма домой.
Ночью Ибрахим ушел из дома и направился к пещере в горе. Он устроился у входа и стал смотреть на небо. Его вело чувство, что он находится накануне важного события. Этой ночью Всевышний определил Ибрахиму пророческую миссию. Создатель показал Ибрахиму царство небес и земли, чтобы он был в числе верно знающих истину.
Став пророком, Ибрахим первым делом обратился к отцу с призывом поклоняться лишь одному Аллаху, не служить шайтану, идти по правильному пути, но не был услышан. Отец был в гневе на сына за отказ от веры отцов, пригрозил изгнать его из дома. Ибрахим покинул отчий дом со словами: «Мир тебе, я попрошу прощения за тебя у Господа моего». Он стал призывать людей к единобожию.
Однажды его народ собрался на торжество. В это время Ибрахим отправился в храм, в котором находились все рукотворные статуи идолов. Пока его никто не видел, он разрушил все каменные истуканы, кроме самого крупного, считавшегося главным божеством. Перед ним оставил свой топор и скрылся. Вскоре праздник закончился и люди пришли в храм. Они увидели своих каменных идолов разрушенными и поняли, что это мог сделать только один человек – Ибрахим.
Его привели к правителю и спросили, не он ли сотворил такое?
«Спросите у идолов», – ответил он им.
«Ты же знаешь, что божества не говорят!» – возмутились люди.
«Почему вы поклоняетесь тем, кто даже себя защитить не может? Вы задумались над этим? Ведь идолы – ничто иное, как кусок камня!»
Слова пророка не понравились людям, его приговорили к смертной казни через сожжение. Ибрахима схватили, связали руки, ноги, вырыли яму, развели костер. Когда пламя стало необъятным, его бросили в огонь. Пророк обратился с мольбой о помощи к Всевышнему. Аллах сделал так, что огонь стал холодным и безопасным и не обжег его.
Костер горел долго, харранцы думали, что пламя никогда не погаснет. Он был сильным, что обжег лица тех, кто стоял рядом. Но когда огонь потух, люди обомлели от увиденного: Ибрахим вышел целым и невредимым. Двадцатилетнего юношу огонь не тронул, на нем одежда не сгорела, и не было ожогов. Неверные вскрикнули от удивления, но от идолов своих они не отвернулись...
Ибрахим обратился с пророческим призывом к правителю харранцев Нимруду: «Аллах велит солнцу восходить с востока, ты же вели взойти с запада. Мироздание живет и существует по законам Аллаха. Если ты всемогущий, то попробуй изменить эти законы». Пророк оставил правителя растерянным и ушел из дворца.
Вскоре об Ибрахиме заговорили повсюду. Он продолжал призыв к единобожию, но люди оставались глухи к его словам. Только два человека уверовали в единого Бога – женщина по имени Сара и племянник Лут (сын брата). Сара стала ему верной женой, а Лут пророком.
Ибрахим решил покинуть родные места с женой Сарой. Напоследок он решил еще раз обратиться к отцу, попробовать убедить его уверовать в Аллаха, но и на этот раз у него ничего не вышло.
Ибрахим с Сарой и Лутом направились в город Ур, затем в Харран, оттуда в Палестину, а далее в Египет. Во время пути Ибрахим проповедовал, призывал к единому Богу.
В Египте у Ибрахима отобрали жену Сару и отвели к правителю, который захотел обидеть бедную женщину. Но Сара с мольбой обратилась за защитой к Всевышнему и тотчас правитель был парализован. Он не мог пошевелиться и причинить вред жене пророка. Правитель стал умолять Сару простить его. Он понял, что не в силах навредить этой праведной женщине, испугался и приказал отпустить Сару к мужу, еще дал им служанку по имени Хаджар. Сара вернулась живая и невредимая. Хаджар вскоре приняла истинную веру и стала второй женой Ибрахима. Сара не была против, потому что у них не было детей. Вскоре Всевышний даровал Хаджар и Ибрахиму дитя, которого назвали Исмаилом.
Шли годы, Ибрахим продолжал проповедовать с сердцем, переполненным любви к Аллаху. Однажды ему захотелось увидеть, как Бог оживляет свои творения.
Бог спросил: «Разве ты не уверовал?»
«Напротив. Только для того, чтобы успокоить сердце свое», – ответил Ибрахим.
Пророк получил повеление: взять четырех птиц, рассечь на куски, части разложить по горам, потом позвать и посмотреть, как прилетят к нему птицы. Ибрахим все исполнил и убедился в том, что Аллах умеет оживлять свои создания.
Пророки всегда выполняли повеления Всевышнего. Однажды Ибрахим получил повеление: собрать в дорогу Хаджар с малышом, отвезти в Аравийскую пустыню, оставить жену и ребенка с небольшими съестными запасами и водой, чтобы хватило на два дня. Пророк исполнил приказание. Ужас охватил Хаджар, когда она увидела, что Ибрахим удаляется от нее и ребенка. «О, Ибрахим, это Всевышний Аллах приказал тебе оставить нас здесь?» – спросила она. Ибрагим лишь помахал утвердительно головой. Он не мог разговаривать три дня по воле Всевышнего. Она поняла, что муж оставляет их не по своей воле: «Мы не пропадем, раз Аллах повелел тебе так сделать», – сказала она и примирилась. Ибрахим уходил с мольбами о жене и ребенке.
Скоро у Хаджар закончились припасы и вода. В поисках помощи она стала искать кого-нибудь поблизости, поднималась по очереди на горы Сафа и Марва. Уставшая Хаджар вернулась к плачущему сыну. В момент отчаяния снизошла к ним милость Аллаха: на месте, где своей ножкой ударил Исмаил, появился источник пресной воды. Они были спасены. Скоро через это место стали проходить караваны, а местность заселять люди. Ибрахим стал навещать Хаджар и сына, помогать во всем, что было нужно. Мальчик рос, сердце отца было переполнено любовью к Исмаилу.
Однажды Всевышний решил испытать Ибрахима. Когда мальчик подрос, отцу приснился сон, в котором Всевышний просит принести в жертву своего единственного и горячо любимого сына Исмаила. Ответил ему мальчик: «Отец мой, делай что велено, раз тебе Всевышний приказал. Я буду терпелив».
Они оба проявили покорность и приготовились исполнить повеление: Ибрахим положил сына лицом ниц, вознес нож … И тогда Всевышний сообщил, что Ибрахим прошел испытание, а Исмаил остался жив и невредим. Аллах повелел принести в жертву барашка. Это повеление отец с сыном выполнили с радостью. Ведь Всевышний не нуждается в подобных жертвах, потому что человеческая жизнь и есть божий дар, преподнесенный самим Творцом.
Скоро сообща отец и сын построили новое место поклонения Аллаху в священной Мекке – Каабу.
Годы шли, Ибрахим состарился. Однажды его навестили ангелы Джабраил, Исрафил и Микаил в человеческом облике. Они принесли радостную весть для Сары и Ибрахима: несмотря на почтенный возраст, Аллах дарует им сына Исхака, а внука их будут звать Йакуб.
Всевышний оказывал пророку Ибрахиму особый почет: отныне все последующие пророки будут из его потомства. Аллах выделил Ибрахима как имама и ханифа, что обозначает человека, который до провозглашения ислама отверг язычество, жил праведно, исповедовал и проповедовал единобожие.
– Я и эту библейскую историю знаю, но в ней имя пророка не Ибрахим, а Авраам, – сказал Амурбий.
– Ты прав, в библейской версии его называют Авраамом.

***

– После того как ангелы порадовали пожилого Ибрахима вестью о том, что у него родится младший сын Исхак, они направились в город Садум. Там жил праведный человек Лут. Ему предстояло нести пророческую миссию среди язычников и распутных людей, непрестанно творивших беззаконие.
Лут был женат на жительнице этого города. К сожалению, она была лицемерной, так как в глаза мужу говорила, что верит в единого Бога, а на самом деле не верила и вредила мужу за его спиной.
Слова призыва Лута к единобожию протекали как вода сквозь пальцы. Ему было очень больно это видеть и не мочь изменить. Но он не опускал руки и продолжал проповедовать. Садумиты издевались над каждым словом пророка, говорили: «Навлеки на нас гнев Аллаха, кару Его, если ты говоришь правду».
Однажды его дочь набирала воду у реки. Перед ней возникли юноши. Они были неземной красоты и даже лица их светились. Это были ангелы в человеческом обличье. Те самые ангелы, что навестили Ибрахима.
Девушка, зная о царившей в ее городе безнравственности, предупредила нежданных гостей, что заходить в город опасно. Попросила до темноты побыть у реки, а сама поспешила к отцу рассказать о путниках.
Лут направился к ним с тревогой в сердце. Трое юношей попросили приютить их на ночлег. Пророк не хотел показаться негостеприимным, но не знал, как сказать юношам, что им в этом городе грозит опасность, так как горожане крайне далеки от морали, что им было бы лучше в этот город не заходить. Но юноши были настойчивы. Чтобы успокоить Лута путники сказали, что придут в его дом только ночью, тогда их никто не увидит.
Как стемнело, Лут привел путников домой. Не успели им накрыть стол, как в дом стали ломиться садумиты. Глава семейства не мог понять, как горожане узнали о его гостях. Оказалось, что его неверная жена тайком от мужа вышла из дома и сообщила о юношах коварным жителям города.
Обратился к злодеям Лут со словами: «Побойтесь Аллаха! Не оскорбляйте гостей! Где ваш разум? Совесть?»
Дверь затряслась и стала гнуться, казалось, что еще чуть-чуть и сорвут дверь с петель.
Взмолился Лут: «Обладать бы мне силой против них!»
В этот момент нечестивцы сломали дверь и ворвались в дом... Но они не смогли никому причинить вреда. По воле Всевышнего ангел Джабраил сделал жест, и ворвавшиеся ослепли. Ангелы велели Луту покинуть город с семьей, единоверцами и не оборачиваться. Жена пророка, которая не отличалась верностью, нарушила запрет и оглянулась. Ее постигла кара – она превратилась в каменное изваяние.
Богомерзкий город был обречен на уничтожение. Город Садум был вырван из земли невероятной силой, поднят на воздух и опрокинут ниц с невообразимой мощью, что привело к образованию котлована на земле. Потом полился дождь из серы, огня и камней.
После гибели города Лут направился к Ибрахиму, они вместе продолжили призывать людей уверовать в единого Аллаха.
– Узнал я и эту историю, но ранее слышал о них, как о жителях города под названием Содом, – сказал Амурбий.
– И это правда. В христианской религии так звучит название проклятого города.

***

– Дошел черед до пророка Исмаила. Он начал свое движение на пути единобожия, будучи младенцем. Из-под ударов его ножек забил источник с чистейшей водой, называемый Замзам. Безлюдная местность обрела жизнь. Мальчик вырос, женился. Он укрощал, объезжал диких лошадей, делал их послушными. История гласит, что Исмаил дважды был женат.
Однажды его навестил отец Ибрахим. Исмаила в этот момент не было, но дома была жена. Она стала жаловаться на нужду, сложные условия жизни. Послушал молча Ибрахим и попросил передать сыну слова: «Перемени порог своего шатра». Сын вернулся домой, жена поведала о приходе отца и его словах. «Это был мой отец и его веление расстаться с тобой, возвращайся в свою семью», – сказал Исмаил ей.
Вскоре он женился во второй раз и снова пришел отец. Ибрахим вновь не застал сына дома, только сноху. Ему стали приятны слова жены, что с мужем они живут в мире, согласии, добре и благополучии. Душа Ибрахима стала спокойна за счастье сына.
Пророк поведал сыну о воле Творца отстроить на высоком холме молельный дом. Когда-то на этом месте стоял дом (шатер), построенный Адамом, но он не сохранился. Им предстоял тяжелый труд – натаскать камни с близких и далеких гор, обтесать, поднять наверх. Исмаил высказал свою готовность исполнить волю Аллаха и построить дом – Каабу, что станет святилищем единобожия.
Отец и сын с любовью построили дом. Когда строительство было закончено, Ибрахим поручил сыну найти камень, чей цвет не был бы похож на цвет глины. Это нужно было для того, чтобы выделить место, с которого следует начинать ритуальный обход вокруг Каабы. Как ни старался Исмаил, такой камень он не смог найти. Но когда он вернулся к отцу, оказалось, что на этом месте был уже установлен черный камень. Ибрагим сказал, что его принес ангел Джабраил. Исмаил в исламе почитается за послушание, кротость и благочестие.
– Да будут ему благословение и благодать! – сказал Амурбий.

***

Когда ангелы Джабраил, Исрафил и Микаил возвестили Ибрахиму, что в его семье родится сын Исхак, то ему было 100 лет. Точный возраст его жены Сары не известен, но говорят, что около 85 лет.
Сара засмущалась, услышав эту весть, закрыла лицо руками и воскликнула: «Как же такое может произойти, ведь мы же старые?»
«Не надо удивляться повелению Всевышнего», – ответили ангелы.
Исхак родился через много лет после рождения своего старшего брата Исмаила. К моменту, когда он смог навестить старшего брата и познакомиться с ним, Исмаил был уже взрослым. Братья стали достойными продолжателями пророческой миссии своего отца Ибрахима.
Однажды и он обратился с призывом к единобожию к своему народу. В ответ на призыв люди сказали ему: «Мы уверуем, если ты сдвинешь эту гору». Исхак обратился к Всевышнему с молитвой. После этого гора затряслась и переместилась в другое место.
Как-то раз пришел к пророку Исхаку человек, принес коровьи шкуры и попросил оживить их. Он наполнил шкуры песком, прочитал молитву, обратился к Всевышнему, и перед изумленным взором человека предстали ожившие коровы.
Благодаря ангелам Ибрахим и Сара узнали не только имя их будущего внука Йакуба, но и то, что он будет пророком и множество его потомков будут нести эту миссию.
Йакуб появился на свет, держась своими младенческими ручками за пятку своего единоутробного брата Айсы (Исав). Братья сильно отличались характерами. Йакуб был кротким юношей, любил читать религиозные тексты, оседлый образ жизни. Его брат Айса любил кочевать, отличался храбростью и физической силой. Между ними были сложные взаимоотношения, но став пророком, Йакуб пойдет навстречу брату. Они простят друг другу былые обиды, потому что вера в Единого Бога учит преодолевать семейные противоречия, понимать, прощать друг друга, поддерживать родственные узы, наставлять другу друга в благом!
Пророк Йакуб обладал способностью толковать сны, что передалось его младшему сыну Йусуфу.

***

– Не о библейском ли Иосифе продолжишь свой рассказ? – спросил Амурбий.
– Да, о нем, но в исламе его зову Йусуф.
Семья Йакуба была большая. Так уж повелось, что дети занимают иногда одинаковое место в сердцах родителя, иногда нет. Иногда это не объяснить, а иногда объясняется тем, что чадо отличается особыми качествами, добрым нравом, почтительностью, мудростью и отношением к родителю.
Йакуб относился с любовью ко всем сыновьям, но самому младшему маленькому Йусуфу уделял чуть больше внимания и заботы. Это вызывало ревность у старших братьев.
Однажды маленький Йусуф рассказал приснившийся сон отцу, где одиннадцать звезд, солнце и луна склонились перед ним в земном поклоне. Йакуб, который умел толковать сны, сказал сыну: «Господь мой изберет тебя пророком и научит толковать сны, только не рассказывай об этом своим ревнивым братьям».
Шли годы, но ревность братьев не проходила и не стихала. В один из дней братья попросили отца отпустить с ними поиграть Йусуфа. Отцовское сердце чуяло неладное. Он не соглашался, но после долгих уговоров отпустил Йусуфа с братьями. Ревность братьев была такой силы, что они готовы были даже убить брата, лишь бы ему не доставались отцовская любовь и внимание. Один из братьев сказал, что не нужно пачкать руки в братской крови, лучше бросить его в колодец…Брата не убьют, а цели достигнут – избавятся от него. Так и сделали.
Младшего брата оставили в колодце. Рубашку Йусуфа порвали, полили кровью барашка и сказали, что на них напал волк, и он съел младшего брата. Сердце бедного отца Йакуба было разбито. Он впал в печаль и беспрестанно плакал. Спасался молитвой и надеждой на то, что сказанное сыновьями – ложь, ведь пророк Йакуб заметил, что рубашка не разорвана так, как это должно было бы случиться, если бы на мальчика напал волк…
Тем временем к колодцу с Йусуфом подошел торговый караван, державший путь в Египет. Торговцы увидели мальчика, вытащили его из колодца и взяли с собой. Но и у них помыслы были не чисты. Они взяли Юсуфа, чтобы продать в рабство.
Караван добрался до Египта, Йусуфа продали на невольничьем рынке. Египтянин, что купил его, оказался хорошим человеком и вельможей. С этого дня маленький Йусуф стал прислугой в чужом доме. Хозяин видел, что мальчик растет честным и порядочным человеком, а с годами сделал его управляющим дома.
Шли годы, мальчик вырос и стал прекрасным юношей. Но его внутренняя красота была еще краше, ибо в сердце жила любовь к Всевышнему.
Случилось так, что жена вельможи оклеветала Йусуфа, обвинила в грехе, которого он не совершал. Из-за клеветы юноша оказался в темнице. Это было очередное непростое испытание в жизни сына Йакуба.
Неизвестно, сколько времени он был в заключении, но известно, что вместе с ним были два узника. Один из них был пекарем, а другой – виночерпием. Однажды они поделились своими сновидениями.
Первый увидел сон, будто выжимает виноград, топчет ягоды в корыте для приготовления вина. Второму приснилось, что он несет хлеб на голове, а птицы клюют хлебные крошки с его головы.
Йусуф растолковал узникам их сны. Первому поведал: «Ты обретешь свободу и станешь виночерпием, будешь подавать вино правителю». Второму: «Увы, тебя ждет погибель, ты перейдешь в мир иной». Через некоторое время слова Йусуфа подтвердились: первый спасся и попал во дворец, а второй был казнен.
Но перед тем как ответить «братьям по несчастью» на вопрос о снах, Йусуф призвал их встать на путь единобожия, а тому, кто выйдет на свободу, напомнить при дворе царя, что в тюрьме сидит несправедливо заключенный по имени Йусуф. И лишь после обещания он растолковал им сны.
Однако виночерпий освободился и, попав во дворец, забыл о своем обещании помочь Йусуфу.
Прошло время. Однажды правителю Египта, у которого служил винодел, приснились сны: сидит царь на берегу и видит, как снижается уровень воды в реке. Вода убывала до тех пор, пока не исчезла совсем и на дне остались лишь ил да тина речная. В другом сне из русла реки вышли семь тучных коров, а следом за ними – семь тощих. Неожиданно семь тощих коров превратились в свирепых хищников и съели семь тучных коров. Озадачен был царь и сном, где на берегу выросли семь зеленых колосьев, которые исчезли в тине и на этом же месте появились семь сухих. Царь Египта был встревожен не на шутку. Он собрал министров, прорицателей, предсказателей, гадалок и прочих людей, но никто не мог растолковать ему сны.
И лишь когда виночерпий услышал о снах царя, вспомнил о толкователе снов Йусуфе, забытого им, и о своем обещании помочь ему. Тотчас он сообщил царю, что есть один человек, который сможет растолковать, но он в тюрьме. Виночерпия послали за Йусуфом. Он пояснил сны так: Египет ждут семь лет богатого урожая, но за этими годами последуют семь тяжелых лет засухи. Йусуф посоветовал запастись зерном в урожайные годы, не расточать, чтобы не остаться без хлеба в тяжелые времена.
Правитель Египта остался доволен полученным ответом и захотел познакомиться с толкователем. Но, к удивлению царя, Йусуф отказался покидать темницу и идти к царю до тех пор, пока не будет проведено расследование и признана его невиновность.
Царь распорядился разобраться в деле, и вскоре жена вельможи призналась, что оклеветала ни в чем не виновного Йусуфа. Она раскаялась в том, что оговорила благонравного человека, и попросила прощения. Йусуф произвел хорошее впечатление на правителя Египта, он увидел его честность, порядочность. Выяснилось, что Йусуф знает несколько языков, в том числе арабский и древнееврейский. Правитель был удивлен глубокими познаниями юноши и мудростью, развитой не по годам. Он назначил Йусуфа на высокую должность во дворце, ответственным за расходование продуктов питания и зерна.
Несмотря на трудности в жизни, сердце Йусуфа не озлобилось, не ожесточилось. Оно осталось таким же добрым и любящим Аллаха. И Творец вознаградил его возвышением и почетом. Свою должность Йусуф стал использовать не только для спасения народа Египта, но и для призыва людей к единобожию.
Прошли сытые годы, наступило время трудностей. В Египет приехали братья Йусуфа, чтобы обменять свой товар на зерно, так как засуха коснулась и их земель. Йусуф узнал братьев, но они его нет. Он общался с ними через переводчиков, чтобы остаться неузнанным. Во время разговора узнал, что у него родился младший брат по имени Биньямин, которого отец не отпустил со старшими братьями. Йусуф распорядился выдать зерна из расчета на десятерых братьев, а если они хотят зерна на всю семью, то в следующий раз должны привезти и самого младшего брата, иначе они не получат и зернышка.
Братья вернулись на родину. По приезду они обнаружили, что им незаметно вернули их меновой товар. Они рассказали все отцу и попросили в следующий раз отпустить с ними Биньямина, чтобы привезти больше зерна. Отец усомнился в честности сыновей, помня, как они лишили его сына Йусуфа. Прошли месяцы, запасы зерна и продуктов закончились, и нужно было снова ехать в Египет. Йакуб отказывался отпускать Биньямина. Споры продолжались до тех пор, пока братья не поклялись именем Аллаха, что вернут младшего брата в целости и сохранности.
Все одиннадцать братьев вместе отправились в Египет. На этот раз Йусуф открылся Биньямину и рассказал правду, что они – родные братья, и поведал историю своей жизни. Йусуф захотел оставить Биньямина с собой… Он распорядился подложить в пожитки младшего брата золотую чашу, использовавшуюся как мерку для сыпучих веществ. В день, когда братья покидали город, поступило распоряжение закрыть ворота из города, задержать и досмотреть все караваны. К удивлению братьев, в вещах Биньямина обнаружили пропавшую золотую утварь. Вора должны были посадить в тюрьму, но так как он был чужестранец, его судили по иным законам, согласно которым вор становился рабом того человека, которого обокрал.
Братья недоумевали и переживали, что они скажут своему праведному отцу Йакубу. Они просили простить и отпустить брата, но Йусуф был непреклонен. Старший брат решил остаться в Египте, а остальные девять братьев отправились на родину.
Йакубу предстояло пройти очередное испытание от Всевышнего… Девять братьев вернулись домой и поведали о случившемся отцу. Он не поверил своим старшим сыновьям, но верил в единого Бога и молился: «Аллах вернет мне моих младших сыновей, ибо Он знающий и мудрый». Отцовское сердце верило и надеялось на их возвращение. Йакуб, будучи пророком, в глубине души чувствовал, что Йусуф жив.
Братья вскоре направились в Египет, добились встречи с Йусуфом. Они попросили отпустить им продуктов, хотя денег у них не хватало.
Йусуф во время этой встречи обошелся без переводчика и попрекнул их тем, что братья когда-то жестоко обошлись со своим младшим братом, бросив его в колодец. В этот момент братья догадались, что перед ними не кто-нибудь, а их родной брат Йусуф. Братья покаялись перед ним и попросили прощения.
Сказал мудрый Йусуф: «Упрекать я вас не буду. Да просит Всевышний ваши прегрешения, ибо он Прощающий. Вы меня разлучили с отцом, но и я, и он стали сильнее. Вы бросили меня в темноту колодца, но он стал для меня ступенью для восхождения к власти. Я обрел власть, и это дало мне возможность призывать людей к единобожию».
Йусуф, будучи пророком, знал, что его добродетельный отец потерял зрение, плача от печали. Он велел братьям отправляться домой, взять с собой его рубашку и покрыть ею лицо отца и тогда к нему вернется зрение. Так и случилось.