Вечные узы

1. Я – Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов. Поклоняться только Аллаху. Ему одному. Нет у Него сотоварищей.
2. Не клянитесь неискренне именем Аллаха.
3. Помни день субботний. Освободи один из дней недели целиком для поклонения.
4. Почитай отца своего и мать свою.
5. Знай, что только Аллах дает и дарует.
6. Не убий.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не укради.
9. Не давай ложного свидетельства.
10. Не домогайся. Не желай дома ближнего своего, ни жены его, ни раба его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Муса, переполненный благодарностью и любовью к Всевышнему, поспешил рассказать об этом своему народу. Но, возвратившись, увиденное сильно его разгневало. За те сорок дней, что Муса оставил свой народ, они собрали золото, расплавили металл и сделали идола в форме быка и стали ему поклоняться. Муса обвинил Харуна в том, что он позволил людям сделать такое, но разобравшись, понял, что был не прав. Брат увещевал народ, призывал поклоняться лишь одному Всевышнему, но в ответ услышал, что будут поклоняться тельцу, пока не вернется Муса.
Пророк разбил тельца и развеял его осколки над морем, сотворившего идола изгнал из общины и заставил свой народ покаяться, попросить прощения у Всевышнего.
Муса показал иудеям скрижали и стал им читать то, что на них написано. Однако народ сказал, что примет установленные Творцом законы лишь при условии, что они будут легкими. Некоторые высказали сомнение: точно ли то, что зачитал пророк Мусса, от Всевышнего? Тогда по воле Творца ангелы подняли гору над головами иудеев. И поняли они тогда, что гора обрушится на них, если они продолжат свое упорство и откажутся принимать заветы от Создателя, ведь скрижали были ниспосланы для того, чтобы облегчить жизнь и сделать народ, живущий в поклонении единому Богу, любви, согласии и добропорядочности.
Муса прожил двести сорок лет. После его смерти пророком стал Юша. Через сорок лет хождений по пустыне Юша повел их на Святую землю.

***

Прошли годы и вновь иудеи отступили от заповедей Всевышнего и стали поклоняться идолам. Племя Ильяса проживало в Баальбеке. Говорят, что, когда он родился, все вокруг озарилось ярким сиянием. Люди стали оглядываться, искать, откуда же исходит оно. Лишь потом они поняли, что это сияние ознаменовало рождение необычного малыша.
Мальчик рос с исключительными способностями, в семь лет наизусть знал Тору, памятью и умственными способностями превосходил не только ровесников, но и взрослых. Это вызвало черную зависть людей, они стали замышлять недоброе. От этой злобы он стал отдаляться от людей.
Народ Баальбека поклонялся идолу – 8–10-метровому рукотворному каменному изваянию. Ильяс никогда не уподоблялся им.
Когда ему исполнилось сорок лет, Всевышний ниспослал ему откровение через ангела Джабраиля: отныне он посланник, ему надлежит призывать людей к вере в единого Бога от мала до велика, от простого пастуха до царя.
Ильяс был встревожен, как же он сможет исполнить то, что ему повелевает Творец. Успокоил его Джабраил: «У Аллаха есть сила и мощь, и Он поможет ему в этом трудном деле».
Обратился Ильяс к горожанам, сказал, что он их пророк, что людям нужно вернуться в единобожие, не стоит поклоняться идолу, его надлежит разрушить.
Народ повел себя по-разному. Кто-то стал прислушиваться, кто-то враждебно воспринял слова, кто-то предложил продемонстрировать какое-то чудо, а кто-то стал грозить телесными увечьями. Долго Ильяс пытался достучаться до сердец людей. После многочисленных тщетных попыток пророк обратился к Всевышнему с просьбой лишить его народ дождей, чтобы они прозрели.
Создатель услышал мольбу Ильяса. На долгих три года на их земли пришла засуха, погибли скот, деревья, люди истощились. Только пророку Ильясу Всевышний даровал пропитание и достаток. Люди племени Баальбека знали, что если откуда-то начинал доноситься вкусный запах горячего хлеба, то там находится Ильяс. Вместо того чтобы прозреть и уверовать в истинность слов пророка, они начинали требовать у хозяина дома выдать им гостя – Ильяса на расправу или для того, чтобы он заступился перед Аллахом, но при условии, что они останутся при своей языческой вере.
Когда истекли три засушливых года, Ильяс вновь обратился к народу принять истинную веру, ибо их идолы вытесаны человеческими руками и не являются божественным творением, только Аллах является единственным творцом всего сущего: или они примут истинную веру, перестанут поклоняться идолу, или засуха продолжится. Люди заверили Ильяса, что уверовали в единого Бога, и попросили его заступиться за них перед Всевышним. После таких слов Ильяс попросил прощения за народ свой перед Создателем и попросил послать на землю дожди. Но когда после дождей земли ожили, народ опять вернулся к идолопоклонничеству.
Пророк, видя, что совершают люди, обратился к Творцу с просьбой избавить его от необходимости жить среди своего народа, позволить ему покинуть его. После получения согласия, Ильяс на десять лет стал отшельником, жил в пещере до тех пор, пока у народа не сменился правитель. Новый правитель принял единобожие, а за ним последовал и народ.
Однажды Ильяс, будучи в пути, постучался в один из домов. Дверь открыла женщина. Пророк попросил у нее воды и еды. В доме, где жили женщина и ее единственный сын, было очень бедно. Смущаясь, и со слезами на глазах, мать ответила, что ей нечем угостить путника и ее тяжело больной сын умирает от голода. Ильяс вошел в дом, посмотрел на изнеможенного молодого человека. Юношу звали Альяса. Бедная женщина попросила помолиться о выздоровлении ее сына. Пророк выполнил ее просьбу, Всевышний излечил его. После такого чудесного исцеления мать и сын стали исповедовать единобожие. Ильяс обучил юношу Торе и до конца своих дней Ильяс и Альяса не теряли связь друг с другом, юноша стал учеником пророка. После смерти Ильяса, следующим пророком стал Альяса.
Рашид закончил повествование. Амурбий воскликнул:
– Илия! Библейский Илия!

***

Пророк Йунус в тридцатилетнем возрасте был избран призвать к единобожию жителей города Ниневия, что была столицей Ассирийского государства. Город был очень большой, в нем проживало около ста двадцати тысяч человек. Жители города не только поклонялись идолам, но и были часто злы друг к другу, несправедливы, не помогали друг другу. Богатый горожанин и не думал протянуть руку помощи бедному, сильный считал своим долгом показать свое превосходство над другим человеком, унизив своей силой.
В такой среде призывал своих соплеменников к вере в единого Бога Йунус. Но горожане были глухи к его словам, ибо за тридцать три года пророчества слова пророка достигли лишь двух сердец.
Все эти годы ниневийцы насмехались и обижали Йунуса. Через тридцать три года терпение пророка достигло предела. Обратился он к Всевышнему с мольбой наказать горожан за многобожие. Творец дал жителям Ниневии последний шанс: или они уверуют в единого Бога, или их ждет наказание через три дня.
Пророк поспешил объявить эту страшную новость горожанам, но в очередной раз был осмеян. Отчаявшись, Йунус покинул город. Он не стал ждать, пока пройдут три дня и на город обрушится гнев Божий.
Через три дня небо над городом заволокло черными тучами. Они были настолько черны, что у горожан не осталось сомнений, что Йунус – пророк, которого они столько лет не слышали; рукотворные идолы, которым поклонялись жители города, не помогут, ибо Бог – один и это Бог Йунуса.
Страх обуял сердца ниневийцев. Они бросились искать Йунуса, которого больше тридцати лет не хотели слушать, но не нашли, ибо он покинул их. Жителей города обуял ужас. Женщины, мужчины, старики вышли на улицы города, встали на колени и стали молить о прощении со слезами на глазах, понимая, что небесная кара может постигнуть их. В Ниневии стоял плач детей и взрослых. Сказали горожане: «Прости нас, единый Бог! Уверовали мы в тебя! Осознали мы греховность своего образа жизни, поступков!»
Жители города Ниневия стали единственным народом, который искренне покаялся и избежал сурового наказания. Всевышний простил народ, оказавшийся в эти тяжелые для них дни без пророка. Создатель смилостивился над ними и даровал возможность зажить новой жизнью. Скоро над городом рассеялись черные тучи, люди на радостях стали обниматься и просить друг у друга прощения.
Через три дня пророк решил вернуться в город. Он ожидал увидеть Ниневию разрушенным, но он стоял цел и невредим. Йунус хотел войти в город, но не решился. Остановило его опасение того, что люди вновь начнут над ним смеяться, издеваться, да еще и лжецом обзывать. Он решил покинуть эти земли. С этой целью направился к реке Тигр, чтобы сесть в первый корабль, покидающий Ниневию.
Йунус добрался до пристани, от берега как раз отходило судно. Команде он понравился, и они согласились взять его на борт. Вскоре корабль вышел в открытое море и начался сильный шторм. Судно кидало из стороны в сторону, сильные волны одна за другой били о борт корабля. Моряки выкинули весь груз, чтобы избежать кораблекрушения. Но и это не спасало. Команда корабля поняла: на корабле есть недостойный человек, если корабль избавится от него, то судно ждет спасение. Предложили тянуть жребий, и он трижды указал на пророка Йунуса. Моряки не верили своим глазам. Они видели благонравного человека, который в пути то и делал, что молился.
После того как жребий трижды пал на Йунуса, пророк понял, что все происходящее от того, что Аллах недоволен им, ведь он покинул свою паству. Без тени страха, осознавая, что это испытание от создателя, уповая на Него одного, Йунус бросился в штурмующее море и тотчас был проглочен огромной рыбой.
Рыбу из морских глубин Всевышний поднял по своей воле. Он приказал ей не кусать и не ломать кости пророка, а только проглотить. Пророк оказался внутри рыбы в кромешной темноте. Он не стал роптать и плакать, а лишь начал молить о прощении, что просил наказать не уверовавший в единого Бога народ, и покинул их без дозволения на то Аллаха.
Ангелы услышали молитвы со дна морского и узнали голос Йунуса. Ведь они знали его голос и слышали, как пророк каждый день восхвалял Аллаха, обращался к нему с благодарностью в минуты счастья и с молитвой о помощи в трудную минуту. Ангелы заступились за верного раба Творца, стали умолять Аллаха простить пророка Йунуса.
Смилостивился Аллах, он велел рыбе освободить своего узника, не причинив вреда. Йунус не знал, сколько дней был в темноте чрева огромной рыбы, но когда он обрел свободу, был голоден и изможден. Оказавшись на морском берегу, пророк вознес хвалу Господу за спасение, освобождение и попросил о помощи обрести силу.
Аллах услышал его молитвы. Рядом с Йунусом выросло дерево, в тени которого пророк укрылся от солнца. На ветках дерева появились тыквенные семечки. В них была великая польза. Всевышний направил к пророку стадо диких коз, чьим молоком он утолял голод. Скоро Йунус окреп и решил вернуться в Ниневию.
Он был счастлив не только вернуться домой, но и увидеть горожан, которые уверовали в единого Бога и встречали его радостно! Жители очистились от прежних заблуждений. Благодаря наставлениям пророка в Ниневии воцарились любовь, взаимопомощь, взаимопонимание, благотворительность, дружба, справедливость и честная торговля.
– Библейский Иона! Узнал? – спросил Амурбий.
– Узнал, он самый.

***

Иудейский народ долгие годы хранил свои священные реликвии в небольшом сундуке. Этими сокровищами были башмаки и жезл Мусы, обломки двух скрижалей, повязка Харуна и небольшое количество манны небесной. Небольшой сундук называли Ковчегом Завета (или Табут ас-Сакина), считавшийся символом народного единства и процветания народа. Но случилось так, что один народ напал на исраильтян, они захватили Ковчег Завета, а сыны Исраилевы стали изгнанниками, оставшись без родных городов и земель.
В эту тяжелую годину одна беременная иудейка молила Всевышнего о рождении мальчика. Творец услышал ее молитвы. Родившегося ребенка назвали Ишмаил. Он был потомком пророка Харуна. Мальчика отдали на воспитание благочестивому человеку, обучали ремеслу и поклонению единому Богу. Со временем через ангела Джабраила он узнал весть, что Всевышний посылает его пророком к своему народу. Но исраильтяне признали его не сразу, а лишь по истечении времени. Однажды пришел народ к Ишмаилу. Они попросили Всевышнего назначить им царя, который помог бы победить врагов, вернуться на землю Обетованную, отобрать Ковчег Завета. Но Ишмаил не стал спешить. Он сначала получил от своего народа обещание, что они готовы сражаться на пути Аллаха против тех врагов, из-за которых все потеряли, и лишь потом обратился с молитвой к Всевышнему. Творец назначил исраильтянам первого царя по имени Талут. Исраильтяне оказались недовольны выбором. Да и сам Талут был удивлен, потому что он был скромный деревенский житель, пас скот, возделывал землю.
Исраильтянам не понравилось, что царем стал бедный человек из рода, который они посчитали не столь достойным. Пророк объяснил, что Талут выбран не случайно. Его родословная восходила к Биньямину (сыну Йакуба), он обладал мудростью, знаниями, большой физической силой и был справедливым человеком. В качестве знамения его царствования ангелы принесли народу Исраиля потерянный сундук с вещами Мусы и Харуна. Только после этого исраильтяне успокоились и приняли Талута.
Первый иудейский царь приступил к решению государственных проблем и к подготовке войска к походу. Им предстояла битва с войском филистимлян во главе с могучим царем Джалутом. Талут показал, что является мудрым правителем. Перед походом он обратился к своему восьмидесятитысячному войску: «В пути мы окажемся у полноводной реки. Господь пошлет нам испытание рекой. Тот из вас, кто силен в своей вере и готов сражаться во имя Аллаха, вкусит лишь несколько глотков с ладони. Тот же, кто не устоит и утолит жажду, причинит вред и себе и всей армии, тем самым не пройдет испытание от Всевышнего».
Воины обещали не пить воды больше дозволенного, но в жаркий день не устояли и утолили жажду сверх дозволенной меры. Воду из реки выпили семьдесят шесть тысяч воинов. Всем им царь велел возвращаться обратно, ибо считал, что слабым духом воинам в битве не устоять: «Смелость и вера в единобожие не менее, а более важны, чем численность и вооружение. Порой сила духа малому войску помогает выиграть у армии с большим числом».
С небольшим войском в четыре тысячи человек продолжил он путь. Дошли до назначенного рубежа и встретились две армии. Войско Джалута было многочисленным. В рядах армии Талута некоторые упали духом. Сказал царь им: «Господь с терпеливыми! С его помощью многие малочисленные войска побеждали грозных и многочисленных врагов!»
По традиции тех времен воинам из двух армий предстояло встретиться в поединке. Джалут считался самым грозным воином своего времени, ибо филистимлянин был неимоверно высок. Его воинственный вид, многочисленное оружие, которым он был обвешан, необычайная атлетическая мощь вселили страх в армию Талута, за исключением одного воина никто не осмелился выйти один на один для сражения с Джалутом. Вызов принял молодой голубоглазый юноша невысокого роста. Царь Талут изумленно посмотрел на добровольца, ибо это был пастух, не прошедший полноценную военную подготовку, да и меча у него не было, но была сила веры, уверенность в том, что человек, уверовавший в единого Аллаха, сильнее вооруженного до зубов гиганта Джалута. Царь исраильтян был вынужден уступить настойчивости юноши, да и других желающих не нашлось.
Молодого юношу звали Дауд. Ему предложили копье, меч, доспехи, но он от всего отказался. С собой у него была лишь праща, при помощи которой он поражал волков, когда прогонял их от отары овец. Дауд наклонился и взял камень с земли.
Грозный Джалут, увидев своего противника, стал громко смеяться.
«Ты идешь против меня с мечом, копьем, щитом, а я иду против тебя со словом Господа», – с этими словами невысокий Дауд вложил камень в пращу и так метко метнул, что ударил Джалута прямо в лоб. Грозный и непобедимый царь филистимлян рухнул замертво. Испугавшись, его войско побежало с поля боя. Пастух Дауд, вооруженный верой в Бога, спас свой народ.
Юноша стал знаменит среди своего народа. Он отличался таким скромным нравом, что славе предпочел уединение в нелюдной горной местности. Он спал лишь часть ночи, остальную часть до рассвета выстаивал в молитве, постился через день. Видя это, Всевышний очень щедро одарил Дауда, он стал понимать язык гор и птиц, дабы вместе с ними он мог славить Творца.
Народ полюбил своего храброго спасителя так, что в сердце Талута появилась ревность. Он не мог ее унять даже тогда, когда выдал за Дауда свою дочь. Однажды, когда царь спал, к нему в покои вошел Дауд, и мечом отрезал кусок одежды Талута, затем разбудил царя и сказал ему, что его предназначение в этой жизни нести слово Божье, любовь и творить добро, что никаких злых умыслов у него нет. Царю Талуту стало за себя стыдно, и он попросил прощения у зятя.
Дауд был настолько чист душой, что Аллах ниспослал ему Священное Писание – Забур. Он читал его очень красиво нараспев, что песнопения во славу Всевышнего находили отклик не только в сердцах людей, но у птиц и зверей. Ведь Аллах одарил его таким красивым голосом, подобно которому не было ни у кого! Каждое утро и вечер Дауд читал Забур разным голосом, напоминая о милости Создателя. К нему присоединялись птицы и горы, и они вместе восхваляли Творца.
Когда ушли в мир иной первый царь и пророк Ишмаил, праведный Дауд стал следующим царем и пророком. Было трудное время, и народу приходилось часто участвовать в войнах. Аллах даровал ему удивительную способность: плавить железо и делать легкие кольчуги голыми руками, что молот и огонь ему не были нужны.
Став царем, он не брал денег из казны, а жил достатком от своего ремесла. Его кольчуги отличались от множества других. Создаваемые доспехи представляли собой множество колец, связанных друг с другом. Они весили мало и давали воину больше безопасности и маневренности. Во всех битвах войско Дауда одерживало победу. Пророк без устали возносил хвалу Всевышнему за помощь.
Дауду приходилось вершить суд и разрешать споры. Он говорил: «Судить нужно по законам справедливости Аллаха или не судить вообще». Царь и пророк установил очередность работы. Один день – для поклонения Всевышнему, второй – для решения государственных дел, третий – для проповедей и призыва к единобожию, четвертый – для семьи.
Однажды к Дауду явились два брата и попросили рассудить их. Один из них был богатый, у него было 99 голов скота. Другой же брат плакал горькими слезами и утверждал, что его единственную овцу забрал богатый брат. Слезы разжалобили Дауда, он поспешил вынести решение в пользу бедного брата, так и не выслушав богатого. Лишь ночью пришло осознание принятого ошибочного решения. Попросив прощения у Аллаха, Дауд вынес мудрость из ситуации: всегда в споре выслушать обе стороны конфликта и не спешить с принятием решения.
Дауду пришлось разбирать и такой случай. Однажды к нему пришли двое мужчин, один из которых обвинял другого в воровстве коровы. Дауд не знал, какой вердикт вынести, поэтому оглашение решения отложил до следующего дня. Он долго молился Всевышнему ниспослать знания для справедливого вердикта. И Создатель открыл ему, что виновным должен быть признан тот, кто обвиняет, и научил, какие вопросы нужно задавать. На суде открылась правда, обвинитель признался, что когда-то убил отца того, кого собирался оговорить. Так невинный избежал клеветы и наказания, а виновный сознался в содеянном злодеянии спустя годы.
Праведный и справедливый Дауд прожил сто лет. Перед смертью Всевышний отправил к нему ангела смерти, но так, чтобы пророк увидел его. Дауд сделал то, чего не делал никто до него: он обнял ангела смерти, не стал просить продлить его жизнь, ушел в мир иной без страха, ибо знал, что прожил праведную жизнь.
В последний путь своего царя и пророка вышли провожать более сорока тысяч человек. Солнце палило нещадно, и сын Дауда по имени Сулейман попросил птиц укрыть людей от солнца. Птицы послушно исполнили поручение. Через некоторое время людям стало душно. Тогда Сулейман приказал им немножко разлететься, чтобы свежий воздух смог дойти до людей. И это было исполнено в точности. Так народ Исраиля увидел наследника Дауда – его сына Сулеймана.

***

Маленький Сулейман с детства сопровождал отца, принимал участие даже в судебных заседаниях. Однажды перед Даудом предстали два человека. Один обвинял второго в том, что овцы второго проникли на его поле и съели то, что там было выращено с огромным трудом. Дауд вынес решение: пострадавший хозяин поля вправе забрать у хозяина животных столько овец, сколько достаточно для погашения убытков.
Двенадцатилетний Сулейман сказал, что вынес бы иное решение: «Хозяину овец надлежит отдать поле, чтобы он привел его в порядок. Хозяин поля должен получить овец, чтобы он мог пользоваться молоком и приплодом до тех пор, пока поле не вернется в прежнее состояние. И тогда хозяин поля получит назад свое поле, а хозяин овец получит своих овец». Решение маленького мальчика пришлось по душе препиравшимся между собой мужчинами и Дауду, что было решено отменить повеление Дауда и исполнить совет Сулеймана.
Став пророком, Сулейман обратился к Всевышнему с молитвой даровать мудрость, совпадающую с мудростью Творца. Аллах даровал ему эту высочайшую мудрость, о чем свидетельствует история с принятием решения о младенце. Однажды две матери с младенцами отправились в путь. В дороге случилось несчастье, ребенок одной из женщин умер. Между двумя матерями вышел спор по поводу оставшегося малыша. Каждая из них утверждала, что этот ребенок принадлежит ей. Спор привел их к Сулейману, в присутствии которого никак не затихали пререкания. Он распорядился принести ему большой и острый нож. Сулейман подошел с ножом к младенцу и сказал, что поделит ребенка так, что каждой женщине достанется по половинке.
Одна из женщин от ужаса оцепенела, вторая же воскликнула: «О, пророк Аллаха, отдай ребенка этой женщине! Лишь бы он был жив! Воистину он ее дитя!» Так пророк и определил, чей это сын. Он распорядился отдать младенца той женщине, которая эти слова и произнесла.
Дауд мог слышать и понимать насекомых, птиц, животных, но его сын Сулейман был одарен Всевышним еще больше – он мог не только понимать, но говорить и повелевать ими.
Однажды наступила тяжелая засуха. Сулейман собрал людей, чтобы совершить совместный молебен о дожде. Они оказались в долине, где было много муравьев. Сулейман услышал необычный голосок и стал осматриваться, пытаясь понять, кому он принадлежит. Это был маленький муравей. Он вышел из муравейника, лег на спину, свел свои лапки к небу и стал молить Аллаха о спасительном дожде. Сулейман это все увидел, услышал и распорядился людям расходиться по домам, ибо скоро будет ниспослан дождь, ведь ни одна просьба не ускользает от внимания Всевышнего, будь то даже просьба самого маленького насекомого.
В другой молитве Сулейман попросил у Создателя власти, какой никогда ни у кого не было и не будет, ибо эту власть он хочет направить на призыв народов к единобожию, улучшение жизни людей, строительство храмов, городов и дорог. И Аллах даровал ему способности и власть, которой не было у пророков.
Создатель подарил ему власть не только над людьми, но и ветрами и джиннами. Джинны-строители помогали мостить дороги, строить города, крепости и дворцы, выполняя самую трудную и тяжелую работу. С их помощью был достроен начатый еще при Дауде храм в Иерусалиме. Храм был красив и величав, строительство продолжалось тринадцать лет. Джинны строили большие бассейны, помогали устанавливать огромные котлы. В этих котлах готовилась пища, которую потом раздавали нуждающимся. Ветер служил царю средством передвижения. Море стало для Сулеймана кладезем богатства, а джинны-ныряльщики помогали доставать из морских глубин драгоценности и жемчуга. У злых джиннов-колдунов отобрал предметы, используемые для колдовства, гаданий, и приказал закопать их под своим троном. Людям запретил общаться с джиннами, и джиннам велел избегать людей, которые могут разговаривать с джиннами. Он делал все, чтобы людей не сбивали с истинного и праведного пути.
У Сулеймана было самое лучшее и необычное войско в мире. Оно состояло из армии людей, армии птиц, армии зверей и джиннов. Птицы укрывали пророка от палящего солнца, помогали искать источники воды, как разведчики помогали узнавать то, что происходит в мире. Дикие звери защищали его и были частью армии. У каждой армии было свое место, и был определен свой боевой порядок.
Сулейман объединил все двенадцать родов сынов Исраиля, уговорил отказаться от раздоров, войн и жить в мире и согласии. Аллах одарил Сулеймана богатым царством, равного которому не даровал ранее никому. Благодаря мощи государства, он развивал добрососедские отношения с государствами и воевал с неверными. Свою известность пророк Сулейман использовал для призыва к единобожию правителей и народов других стран.
Пророк Сулейман беспрестанно возносил хвалу Всевышнему, который даровал ему мудрость и знание, богатства и власть, благодаря чему он мог править справедливо и служить во благо единобожия.
Все это подтверждается историей с Билкис – царицей Сабы. Однажды царь проводил смотр своего войска. Отсутствовала одна птица – удод. По прилету птица рассказала, что летала в одну богатую страну, в которой властвует на огромном троне царица по имени Билкис, а народ ее поклоняется солнцу.
Сулейман все внимательно выслушал и дал поручение удоду: доставить царице его письмо, оставить его незаметно и получить подтверждение того, что она его прочитала, посмотреть, как во дворце отреагируют на письмо Сулеймана. Удод все в точности выполнил. Царица получила письмо, долго удивлялась, как же оно попало к ней. Она собрала придворных, приближенных, визирей и зачитала им письмо царя Сулеймана из далеких земель, призывающего отказаться от поклонения солнцу и повернуться в сторону единого Аллаха.
Ох, возмущались во дворце царицы. «У нас великая и непобедимая армия!» – говорили они, требуя войны против Сулеймана. Мудрая царица Билкис ответила: «Война несет погибель, разрушения и унижения. Отправлю ему богатые подарки. Если он подлинно пророк, то от подарков откажется, а если просто царь, то примет дары». Как сказала, так и сделала. Отправила Сулейману караван, груженный золотом, серебром, жемчугами и прочими драгоценными подарками.
Караван благополучно достиг царства Сулеймана. Увиденное вызвало гнев пророка и желание идти войной против народа, поклоняющегося солнцу. Ему не понравилось, что царица Билкис пыталась откупиться от пророка. Послам сказал: «Величайшее благо быть в числе рабов Аллаха, ваши богатства – ничто, по сравнению с тем, чем одарил меня Всевышний». Царь в гневе прогнал послов и приказал каравану возвращаться в Сабу со словами: «Мы прибудем с войском, перед которым вам не устоять».
Сулейман, помня о том, что удод рассказывал о богатстве и величии трона царицы, велел джиннам доставить его во дворец. В мгновение ока джинн исполнил желание царя.
После исчезновения своего грандиозного трона царица Билкис поняла, что это неспроста… Она получила доказательства того, что пророку и царю Сулейману подвластны такие силы, о существовании которых она даже не подозревала. Желая мира и в поисках истины, царица решила сама отправиться к пророку.
Сулейман велел видоизменить трон Билкис, но так, чтобы читались следы первоначального вида, но и были внесены изменения, заставляющие думать: тот ли это трон? Его указания были исполнены в точности.
Настал долгожданный день, и царица Билкис прибыла во дворец к Сулейману. Дворец поразил ее своей красотой и размерами. Она была озадачена, увидев свой трон.
Вскоре царь пригласил Билкис внутрь дворца. Царица, чье царство и дворец считались одними из красивейших, с изумлением смотрела на дворец Сулеймана. Прозрачный пол дворца она приняла за воду. Царица приподняла подол своего платья, чтобы не намочить его. Сулейман заулыбался и сказал, что это не вода, а отшлифованный хрусталь. Царица Билкис задавалась вопросами: какие создания Аллаха были подчинены Сулейману, что принесли ее трон сюда; как они перенесли на такое расстояние и преобразили ее трон; построили дворец невиданной красоты; кто же Бог Сулеймана? Билкис попросила рассказать о единобожии, что пророк с удовольствием и сделал. Так, царица Саба уверовала всем сердцем и душой в единого Аллаха, перестала поклоняться солнцу, а вслед за ней в единобожие перешел и весь ее народ.
Сулейман пророчествовал и не пропускал молитвы. Но однажды, осматривая лошадей в конюшне, забыл о времени молитвы. Он долго просил прощения у Всевышнего, злился на себя. «Любая вещь, что отвлекает от молитвы, поклонения Аллаху, не может быть со мной», – сказал пророк, велел зарезать этих коней и раздать мясо неимущим.
Сулейман царствовал сорок лет, используя все свои дарования и способности во имя Аллаха и во благо людей. Пророк почувствовал приближение конца своего жизненного пути. Он переживал за то, что как только джинны-строители узнают о его смерти, то они сразу разбегутся и не доведут до конца строительство храма Сулеймана. Пророк решил пойти на хитрость. Все знали, что он много времени проводил в молитвах, порой месяцами не выходил из храма. Сулейман решил опереться на свой посох так, чтобы со стороны казалось, что он молится. Вот так в позе молящегося человека его застала смерть. Люди, джинны, птицы не заподозрили, что душа пророка покинула его тело, потому что по воле Всевышнего тлен не коснулся его. Никто не тревожил царя, и его хитрость оставалась тайной, пока земляной червь не источил его посох, и пророк не упал на землю. Так люди и джинны узнали, что пророк уже год как умер. Джинны-строители тотчас разбежались, но к этому времени строительство храма было закончено. Бросили свои оковы и сбежали и те джинны, которые обучали людей разному колдовству. Они раскопали свои гадальные вещи со словами, что это «наследство Сулеймана», и поспешили вновь сбивать людей с пути Аллаха, обучая их колдовству и гаданиям. Ведь, пока был жив Сулейман, они не могли этого делать.
Амурбий улыбнулся и произнес:
– О мудром царе Соломоне сведущ я.