Аскеза в кедах: путь разумных ограничений

Но взрослые люди решили этот вопрос довольно просто: на отдыхе нужно отдыхать. «Мы и так достаточно долго трудились. Мы заслужили отдых». Хорошо. А почему такая система рассуждений не применяется в отношении вашего отпрыска?

Я сам родитель; хороший или плохой, мне пока оценить сложно. Но одно правило обучения и воспитания я уже давно усвоил: «Обучая, демонстрируй личный пример для подражания». Иначе всё обучение оборачивается в плохую комедию. Например, отец с сигаретой в зубах будет рассказывать сыну о вреде курения: «Сына, только не начинай. Это такая зараза». И я уже вижу, как «сына не начинает» за углом школы во время перемены. Ведь «сына» снимает все паттерны и модели поведения своего отца и просто повторяет их, сознательно или неосознанно.

Ещё один пример, который меня всегда «радовал», – это будничный вечер в среднестатистической семье. Когда родители в шоке после дня, который с ними произошёл, сидят и пытаются прийти в себя перед телевизором или любым другим известным им способом. А тот же «сына» или «доча» должны в это время заниматься учёбой. «Ты уроки сделала? Ну а чего тогда расселась? Марш делать!» – вот такая система двойных стандартов. Жёсткие требования к своему чаду и мягкие поблажки себе самому. Разумеется, что это всё для детей, для их же блага и вообще делается из лучших побуждений. Но какова результативность? Очевидно, она мала. Дети из-под палки и без интереса выполняют свои задачи с низким КПД, а родители ещё больше наседают, не заботясь о личном примере.

А личный пример – это, как мне кажется, чуть ли не единственное, о чём следует заботиться. Ведь ребёнок полностью соткан из всех достоинств и недостатков своих родителей. Более того, ребёнок – самый лучший ученик. Он легко усвоит без разбору всё, что ты транслируешь в мир. Причём, как бы его потом ни мотала жизнь, эти модели поведения останутся в нём. И он, так или иначе, в большинстве случаев будет стремиться к их реализации.

Например, если отец всегда делал зарядку по утрам, у сына по прошествии лет, какой бы образ жизни он ни вёл, в памяти сохранится некоторый образ нормы. И эта норма будет требовать делать по утрам зарядку. Для него это не является чем-то сверхъестественным и лишённым смысла; это его настройка по умолчанию.

Так, кстати, и мой немногословный отец заложил в меня свои модели, в частности, одна из них толкает меня регулярно бегать. За всю жизнь он вообще не сказал мне ни разу ничего вроде: «Нужно заниматься спортом. Мужчина должен быть сильным». Он просто молча каждый день ходил и до сих пор ходит на тренировки, не делая из этого никакого подвига. Сам и для себя. Мне остаётся только смотреть и повторять. «Обезьянка видит – обезьянка делает».

Да, конечно, дети всегда будут иметь возможность вырваться за пределы тех моделей, которые были заложены любимыми, но несовершенными воспитателями. Это вполне реально, и для этого есть огромное количество пусть не самых простых, но весьма действенных практик. Но, во-первых, это крайне трудоёмкий процесс, и мало кому удаётся преодолеть все заложенные ограничения, модели, паттерны. Во-вторых, зная всё это, зачем мне сознательно обременять своих потомков лишним грузом, им и без меня достанется.

Через свой личный пример я хочу заложить в своих детей то, что однозначно сослужит им хорошую службу и будет инструментом для преодоления проблем, а не самой проблемой. Такое наследство будет куда более ценным, чем самая дорогая квартира в центре Москвы. Так что учу собственные «таблицы умножения», практикую аскезы, и пусть мои дети будут счастливы.

5. Служение обществу

Время от времени во мне просыпается Таксист – так я называю субличность, которая крайне негодует от раздолбанных дорог, пьяных подростков, лживых депутатов. Несколько минут огненной тирады, и Таксист успокаивается, а я, загоняя этого персонажа обратно в его стойло, возвращаюсь к своим делам. При этом будет лицемерием сказать, что окружающая ситуация не нравится только Таксисту. Я также многим недоволен. Но есть существенная разница в подходах к решению. Таксист пассивно ограничивается выпущенным фонтанчиком пара. Я же предпочитаю более активный подход.

Я и общество, в котором я вырос, неделимы. Как бы я ни оценивал окружающих меня людей, все мы составные части одного большого организма. И каждый из нас, подобно клетке, обеспечивает функцию, которая нужна для жизнедеятельности всей системы. Поэтому, даже при всём моём недовольстве, я не смогу вычленить себя и жить совершенно отдельно.

Невозможность сбежать – скорее плохая новость. Но есть и хорошая. Учитывая тесную взаимосвязь, я имею возможность влиять на окружающих меня людей. Могу делать это вербально и даже невербально.

Я давно заметил, что мои личные эксперименты и аскезы прямо влияют на близких мне людей и просто людей, в поле внимания которых я нахожусь. При этом мне не нужно даже ничего говорить, мне не нужно проповедовать. Всё, что от меня требуется, – это уверенное и стабильное повторение своих действий, планомерное развитие и соблюдение этики отношений. Важное условие – чтобы это было без высокомерия, без навязывания, без агрессивной пропаганды. Тогда личного примера достаточно, чтобы окружающие меня люди также начали трансформироваться.

Объяснение этому есть. Опять же, выбирайте в зависимости от вашей мировоззренческой парадигмы.

Для материалистов приведу выявленный учёными эффект зеркальных нейронов. Заключается он в том, что если Вася наблюдает за Петей, который совершает какие-либо упражнения, то в мозгу у Васи начинают происходить реакции, похожие на те, что происходят в этот момент у Пети. В результате этих реакций у Васи в мозгу могут образовываться соответствующие нейронные связи, которые будут толкать его на совершение тех же упражнений. Так природа заложила в нас склонность к подражанию и повторению. С их помощью происходит передача навыков и умений.

Для людей более сложных концепций имеется объяснение поинтересней. У каждого человека есть своя зона влияния; где-то её называют аурой, где-то – полем, мне же нравится терминология Антонио Менингите, который обозначает это явление как семантическое поле. Это тонкая структура, которая по факту является прямым продолжением нашего ума и тела. Попадая в чужое семантическое поле, человек подвергается влиянию и может перенимать буквально мысли и идеи. При этом он будет уверен, что автор всего этого он сам, а рядом стоящий к этому отношения не имеет.

Отсюда вырастает понимание, что желаемые мною масштабные перемены в обществе должны начинаться во мне. И если я хочу, чтобы в этой стране перестали пить, курить и материться, я должен своим примером запускать соответствующие процессы. Один в поле воин, и вклад каждого человека крайне важен. И не стоит обманываться навязанным выученным бессилием. Капля в море – крайне ценная единица, ведь из таких капель и состоит море.

Кроме того, есть закон автосинхронизации. Согласно ему, будет достаточно 5 % людей, поддержавших эти изменения, чтобы запустился необратимый процесс трансформации всего общества. Если говорить, например, о России, то это всего лишь 7,5 млн человек, которые ведут чистый образ жизни.

Да, я не смогу повлиять на каждого, но я в силах оказать влияние на достаточное число людей, чтобы менять общество, в котором живу. Я не пассивный элемент, принимающий реальность, я её активный творец. И если что-то меня серьёзно не устраивает, значит, пора куда активней заниматься собой, реализуя себя ещё более полно и красиво.

6. Духовное развитие

Мы подошли к, без сомнения, самому высокому мотиву. Несмотря на то что и без него причин встать на путь разумных ограничений хватает, для меня он очень важен. Этот мотив проходит красной нитью через всю мою историю трансформации начиная с самой первой аскезы. Тогда один из моих учителей очень строго и громко сказал: «Если вы едите мясо, то ни о каком духовном развитии даже речи идти не может».

Его слова врезались в мою память, и спустя 11 лет я будто всё ещё слышу его, вижу, как он сидит в этот момент и внимательно смотрит в зал. Это было сильное впечатление. Затем этот аргумент, подтверждённый физической и этической сторонами вопроса, заставил меня принять однозначное решение. Мяса я с тех пор не ем.

Почему я так испугался за духовное развитие?

С первых лет в моей жизни присутствовали разговоры о Боге. Религиозно настроенные бабушки приобщали меня к библейским сюжетам, молитве, походам в церковь. Делалось это мягко, без давления и навязывания.

Без ревностного следования канонам бабушка перед сном разговаривала с Богом, молилась за меня, за моих родителей, за завтрашний день. Молилась она вслух, так, чтобы я слышал. В конце предлагала присоединиться к «Аминь». Для меня стало обычным присутствие некоторого вездесущего собеседника, который всё слышит.

С бабушкиными «разговорами» я впитал также и мысль, что я, как и все люди, жил другие жизни ещё до этого рождения. Бабушка была уверена, что до четырёхлетнего возраста память о прошлых воплощениях жива, и если спрашивать ребёнка о ней, то, возможно, он расскажет. И я действительно рассказывал ей о каких-то фрагментах, которых сейчас уже не помню.

Всё это – маленькие семена, которые были посажены в мой растущий разум. На протяжении всего последующего взросления они «поливались» моими наблюдениями, общением с людьми с удивительными способностями, чтением священных писаний, научных трудов и трудов по философии. Так в моём сознании всё больше укреплялось убеждение, которое я без преувеличения считаю ключевым, фундаментальным:

Я не есть тело, я есть душа.

Наш организм – механизм невероятной сложности. Триллионы клеток одновременно выполняют свою работу, заставляя этот мешок с мясом и костями бегать, переваривать еду, разговаривать. Но в один миг тело вдруг обмякнет, остынет, и врачи констатируют смерть. Почему? Ведь это всё тот же набор клеток! Из тела ушла душа, та самая частица, которая и заставляла работать эту машину из мяса. Крохотная частица, о размере которой есть следующее упоминание:

«Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить ещё на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души»

Шветашватаре-упанишад 5.9

И чтобы убедиться в перемещении души, мне не нужно ждать окончания этой жизни. Я/душа уже перемещался из тела младенца в тело юноши, затем в тело взрослого человека. От того организма, которым я пользовался 30 лет назад, не осталось ни одной клетки. Скажу больше, даже от тела семилетней давности ничего не осталось: весь набор клеток обновляется каждые 7 лет. Но притом что машина меняется, водитель остаётся прежним.

Такой акцент на осознании себя как души неслучаен. Это точка, опираясь на которую мировоззрение начинает переворачиваться. Человек, переставший отождествлять себя с телом, начинает иначе смотреть на свою жизнь.

Смысл жизни с позиции тела понятен: нужно поддерживать жизнедеятельность и получать удовольствие. А что насчёт души? Здесь возникают задачи совершенно иного порядка. Кто-то говорит о накоплении душой определённого опыта, кто-то о повышении уровня её вибраций, кто-то о развитии некоторых качеств, кто-то о служении Богу. Но какими бы ни были формулировки, ключевое стремление примерно одно – в результате эволюции и развития покинуть материальный мир, остановив последовательность своих перерождений.

В священных писаниях по-разному называют высшую точку духовного мира: царство Божие, рай, нирвана, Джа?ннат, Голока Вриндавана. И чтобы войти в этот духовный нематериальный мир, человек должен осознать себя как душу и выстроить отношения с Богом. Такие осознания и отношения возможны лишь в условиях чистого/праведного образа жизни. Благодаря соблюдению правил и ограничений, человек постепенно очищается и возвышается, приближаяя возвращение в свою духовную обитель.

«Только совершая аскезы, можно приблизиться к Личности Бога, Господу, который пребывает в сердце каждого живого существа и вместе с тем остаётся недоступным чувствам»

Шримад-Бхагаватам 03.12.19

Мысли о высшей цели человеческой жизни и о том, что будет после смерти, занимают не последнее место в моих размышлениях, а потому практика разумных самоограничений для меня имеет, помимо прочего, глубокий духовный смысл. И это, кстати, радикальным образом влияет на качество самой практики. Я будто получаю дополнительный ресурс, который поддерживает меня и наполняет, делая дискомфорт менее заметным.

Особенности тела

Перед человеком как видом жизни стоит куда более высокая цель, нежели просто сохранение своего тела и удовлетворения физических потребностей. Ещё больше в этом мне помогает убедиться размышление о нашем особенном теле.

Каждое живое тело является способом для души прожить тот или иной опыт и наработать определённый набор качеств. Прежде чем появиться на этот свет в человеческом обличье, каждый из нас «одевал» тела минералов, деревьев и животных, проживая их сущность. Выполняя в каждом теле определённые задачи, мы эволюционируем и переходим на новый уровень, получая новое тело более высокого порядка и новую задачу.

Человеческое тело принципиально отличается от тела животного. Мы не созданы для получения физического удовольствия. Посмотрите на обезьян, которые способны заниматься сексом не один десяток раз в день. На свиней, которые могут есть столько, сколько не может ни один человек. При этом можно только позавидовать той способности наслаждаться едой: посмотрите в глаза свиньи, которая ест, они полны блаженства. А ленивцы, которые предаются сну практически всё время, бодрствуя всего несколько часов? Вот эти тела созданы для удовольствия, для удовлетворения физических потребностей. А человеческое тело, в сравнении со всем описанным, – просто жалкая попытка испытать все эти блаженства. Даже самые изощрённые способы не дают нам прочувствовать и десятой части того наслаждения, которое животные испытывают каждый день.

Если бы природа создавала нас для услаждения органов чувств, эти органы были бы устроены иначе, так, чтобы мы смогли вкусить всю полноту ощущений. А так получается ни туда, ни сюда, и не наесться, и не выспаться…

Вместо высокоразвитых органов чувств природа наградила человека кое-чем иным, тем, что выделяет нас в животном мире.

И это «кое-что» мы носим в своей голове. Это наш мозг.

У человеческих существ в коре головного мозга имеется огромный запас свободных нейронов. Они позволяют формировать новые нейрохимические связи, вырабатывая новые модели поведения. Именно это позволяет нам действовать вопреки нашим инстинктивным желаниям, нашим физическим потребностям. В отличие от животных, которые были созданы следовать своим врождённым инстинктам, в нас природой была заложена способность сопротивляться им, ограничивать безмерные желания. Таким образом у человека реализуется свобода выбора.

Если сравнивать человека с другими существами, то в этой «свободе» однозначно мы доминируем. У рептилий, например, свободных нейронов очень мало. Именно поэтому они неспособны менять своё поведение, руководствуясь какой-то высокой целью. Ящерица действует лишь на основе своих инстинктов.

А у млекопитающих кора головного мозга развита в большей степени. Это позволяет им жить не только в соответствии с заложенными рептильным мозгом инстинктами, они могут менять своё поведение. Именно поэтому они поддаются дрессировке и обучению. И чем более развита кора головного мозга, тем более «свободно» млекопитающее. С этой точки зрения, венцом творения (по крайней мере, на этой планете), бесспорно, является человеческий мозг.

Попытки использовать этот выдающийся орган для того, чтобы придумать, как вкуснее покушать и потеплее устроиться, похоже на то, как дорогим смартфоном колоть грецкие орехи. Смешно и глупо. Мозг должен использоваться по назначению – ограничивать безмерное удовлетворение физических потребностей во имя более высокой цели. А какой высоты выбрать цель, каждый решает сам.

Комбинация