Аскеза в кедах: путь разумных ограничений

Я описал различные уровни целей для аскез. Каждый отдельный уровень представляет своё уникальное вдохновение. Одна и та же аскеза может использоваться в совершенно разных целях. Например, практику голодания можно встретить как у человека, который решил поправить здоровье, выделив себе разгрузочный день, так и у человека, который постится в рамках религиозной традиции. И тот и другой совершают аскезу, отказываясь от еды, но наполнение этой практики, мотивация и результат будут разными.

При этом нельзя сказать, что какой-либо из приведённых примеров лучше или хуже. Каждая из этих практик, несмотря на свои цели, благотворна, ведь она имеет очистительный эффект для человека и выводит на более высокий уровень организации своей жизни.

Что до меня, то, практикуя аскезы, я поочерёдно руководствовался каждым из перечисленных критериев. Например, от сахара я изначально отказывался больше из-за страха диабета и других физиологических последствий. Ограничение соцсетей преимущественно было продиктовано заботой о своём времени, которое я бы мог посвятить своей профессиональной реализации. А мясо я перестал есть, будучи уверенным, что это большой грех.

Но со временем все мои практики самоограничения стали обрастать всё большим смыслом. Теперь вместо одной причины за каждой аскезой я могу выделить мотив на всех уровнях. Например, моя практика раннего подъёма:

• позволяет наладить циркадные ритмы и работу всего организма;

• даёт заряд оптимизма и радости на весь день;

• показывает правильный пример моим домашним;

• помогает правильно распределить время, уделив внимание стратегически важным делам, поддерживая при этом рабочую дисциплину и высокую продуктивность;

• поддерживает социальный порядок;

• и, кроме всего названного, ранее утро является самым подходящим временем для молитв, медитации и других духовных практик.

Особое время

Способность к саморегуляции – качество, которое ценилось и обеспечивало рост во все времена. Сложно назвать период человеческой истории, когда результаты разумных ограничений, начиная от физического здоровья, заканчивая духовным развитием, не представляли бы никакой ценности. Но сейчас особое время. Сегодня практики аскез стали актуальны как никогда прежде. Степень их важности крайне высока. И причиной этому является невероятно быстрое развитие технологий.

С одной стороны, это дар. Нужно быть глупцом, чтобы отрицать те возможности, которые открыли для нас технологии. Например, дешёвые средства связи, свободный доступ практически к любой информации. Сегодня каждый может легко, буквально в два клика, получить материалы, которые ещё сорок лет назад были надёжно скрыты от глаз обывателей.

Я сегодня могу свободно читать книги, за которые несколько десятилетий назад сажали в тюрьмы. А некоторые доступные ныне писания вообще были закрыты для обывателей в течение многих тысячелетий.

И в то же время технологический прорыв расширил зону риска, предлагая получателю новые пути деградации, более изощрённые и хитрые. На наших глазах сформировалась инфраструктура бесконечного наслаждения. Удовольствия поджидают тебя буквально на каждом перекрёстке. Легальные, дешёвые, доступные, они охватывают различные сферы: питание, развлечения, секс и прочие. Сохранить себя в окружении такого большого числа соблазнов стало куда сложнее.

И скажем прямо: наше поколение к такому испытанию готово не было. Наши старшие воспитатели не объясняли нам, как управляться с такой «свободой». Они и не могли этого сделать, ведь сами когда-то росли в совершенно иных условиях.

Каждому поколению время бросает свой вызов, предлагая новый спектр опасных соблазнов и чудесных возможностей. Например, у моих родителей в юности отсутствовала такая проблема, как непрекращающийся информационный шум. Они не засыпали в обнимку с телефонами, не были приклеены к бесконечной новостной ленте социальных сетей.

Мой отец, как я думаю, даже не подозревает, что у его сына есть огромный соблазн терять несколько часов в день за пустым хождением по страницам соцсетей. Также он не испытывал на себе всю притягательность игровой компьютерной индустрии, той самой, которую в полной степени (до умопомрачения) испытал я. В детстве он не был окружён тем обилием сахаросодержащих продуктов, которыми буквально завалены современные дети.

С другой стороны, мой отец вырос в то время, когда о борьбе с курением не шло и речи. Еле слышные отголоски каких-то исследований о связи этой привычки со смертельными заболеваниями терялись в клубах густого табачного дыма. Курить было не зазорно, модно и даже престижно. Это было время, когда курили везде: в кабинетах, на кухне, в подъездах и даже в самолётах. Моё же поколение застало эту табачную историю на её завершающей стадии, когда курение получило однозначно негативную оценку и даже обросло нормативными запретами. И хотя эта никотиновая наркомания ещё не истреблена полностью, текущие условия дают куда больше преимуществ в противостоянии ей.

Как видно, у каждого времени свой диапазон угроз и возможностей, и с каждым новым витком технологического развития он становится всё шире. Это уникальный период. Такой свободы в выборе способов деградации у человечества ещё не было. Не было и такой свободы в доступе к информации.

И единственно верный ответ на вызовы нашего времени – научиться ограничивать себя в опасных соблазнах, в полной мере пользуясь возможностями. Нужно научиться говорить нет всему лишнему и избыточному, иначе развёрнутая инфраструктура деградации завалит нас безграничными удовольствиями.

Понимание этих вещей не является каким-то сакральным, потаённым знанием. Оно уже разворачивается в человеческом сознании и приобретает форму частных инициатив, число которых растёт с каждым днём. Они транслируют различные лозунги: «За вещевой минимализм», «За умеренное сбалансированное питание», «За цифровой детокс» и разные другие. Несмотря на всё многообразие, они несут в себе одну важную идею: для счастья, полноценной, наполненной смыслом жизни человеку нужно не так уж и много, а переизбыток и неразумное потребление, напротив, обкрадывает нас, лишает нас здоровья, энергии, реализации.

Герои нашего времени отказываются от излишеств в еде, одежде, имуществе, сексе. Отказываясь от лишнего, они фокусируются на главном, следуя своей миссии. Владение дворцами и десятками спорткаров сегодня скорее признак дурного тона, нежели процветания.

На наших с вами глазах формируется массовая культура разумного потребления, распространение которой займёт какое-то время. Но пока это не станет мейнстримом, пользователи тарифов «всё включено» и «после нас хоть трава не расти» просто будут вымирать, как бы это ни было печально. Новый мир безжалостно будет отсеивать не знающих меры, поскольку они представляют опасность не только для себя, но и для других людей, а также для окружающей среды. И это не сценарий фильма про страшное будущее, это трезвое настоящее. Отбор уже начался. Отсутствие меры в еде, сне и чувственных наслаждениях быстро приведёт к потере здоровья и сокращению продолжительности «пребывания в игре».

Так из игры вышли многие из тех, кого я знал в детстве. Их печальные судьбы стали для меня яркой демонстрацией того, что скрывается за дверью безграничных удовольствий. Но проблема эта касается не только легкомысленных, ещё не сформировавшихся подростков. Полно историй о том, как долгое и упорное восхождение по лестнице финансового благополучия заканчивается успехом. А после предоставленный себе взрослый обеспеченный человек, оказавшись один на один со своими желаниями и неограниченный в средствах, просто прожигает всё заработанное, не оставив после себя ни-че-го. Грустно. Однако у нового мира нет ни капли жалости, и он продолжит свой жестокий отбор.

Итого

Думаю, что после прочитанного вам стало чуть более понятно моё желание идти по пути разумных ограничений. Каждая из описанных задач складывается для меня в единую ресурсную базу, опираясь на которую я работаю над собой. В ней я нахожу силу и вдохновение. Это мой ответ на ключевой вопрос «зачем?».

Ответ этот менялся и развивался вместе со мной. С каждым новым шагом появлялись новые причины практиковать аскезы. И чем больше было таких причин, тем более устойчивой становилась сама модель. Как деревянный табурет должен иметь определённое количество опор, так и мне в моих практиках понадобилось накопить достаточно аргументов, чтобы избежать падений.

На данный момент я не вижу ни одной задачи, в решении которой мне бы не помогали разумные ограничения. Их всепроникающее влияние обнаружило себя там, где я даже не ожидал его увидеть: например, аскезы и личные отношения, аскезы и профессиональная реализация. Я и подумать не мог, что это может быть как-то связано. Но мои эксперименты подтвердили прямую зависимость. Поэтому сейчас могу с уверенностью сказать, что какие бы человек ни ставил для себя цели и каким бы смыслом он ни наполнял свою жизнь, этот простой инструмент совершенно точно поможет ему.

Глава 3. Где те самые границы

Человеку нужны ограничения. Подобно глиняному кувшину, они формируют его содержание, придавая ту самую человеческую форму, которая отлична от животной и других низших форм жизни. Саморегулируясь, разумный человек ограничивает себя в обжорстве, чрезмерном сне, сексе и других излишках. Это помогает в решении текущих жизненных задач и даёт ресурсы для реализации высоких целей, которые он для себя ставит.

Вопрос: а в чём нам вообще нужно себя ограничивать, что это за излишки, от которых нужно отказаться? Кто определяет меру? На что ориентироваться, чтобы правильно очертить границы имеющейся вседозволенности?

Я вижу три главных ориентира: природа, религия, научное знание.

1. Природные ограничители

Мы – часть природы. И если нужно разобраться в том, что для нас лучше и каким оптимальным образом организовать свою жизнь, то мы знаем, куда обращаться – к истокам, туда, откуда мы вышли. Природа содержит в себе ответы если не на все, то на многие вопросы.

Тот современный мир, в котором мы живём сегодня, значительно отличается от естественной среды обитания, той среды, для которой приспособлено изначально наше тело. Речь идёт об условиях жизни, которые способствуют сохранению человеческого вида и его непрерывному развитию. Человек в таком контексте обладает крепким здоровьем и ясным умом. Но и то, и другое нарушается, если образ жизни отклоняется от изначально заданных условий. И чем больше отклонение, тем к большим нарушениям и страданиям это приведёт: будет слабеть и тело, и ум.

Раздутая система медицинского обслуживания и фармацевтического производства только подтверждает факт ложного направления нашей цивилизации. Человечество выбрало путь вымирания, в чём мы убеждаемся ежедневно. Пора избавиться от иллюзии, что, победив силы природы, мы сумеем построить прекрасный технологический рай.

Да и кого побеждать?

Того, кто заботится о нас и наполняет энергией?

Физиологическое и психическое здоровье во многом обеспечивается системой природных предохранителей. Они сдерживают и уберегают человека от нежелательных, пагубных для него действий. Говоря иначе, природа защищает человека от самого себя.

Хороший пример защитной функции – дефицит источников наслаждения. Такими, например, являются сахар, жир, секс. Ограничивая доступность этих ресурсов, природа защищает нас от побочных эффектов чрезмерного потребления. Но мало того что источник удовольствия в дефиците, мы ещё и удовлетвориться им не можем в полной мере. Сколько бы мы ни ели, ни занимались сексом – нам всё мало. Такая краткосрочность удовлетворения в сочетании с дефицитом заставляют любителя удовольствий заслужить следующую порцию удовольствия.

Заслужить!

Используя стимулы, природа толкает нас к постоянному движению, целеполаганию и победам. Ты не получишь вкусный фрукт, если не залезешь на дерево. Ты не получишь сексуального удовлетворения, если проиграешь схватку с соперником.

Но человеческий ум не был согласен с таким положением дел. Ему хотелось наслаждаться без ограничений и препятствий. Поэтому сегодня мы являемся свидетелями результата многовековых усилий человечества по созданию системы непрерывного получения удовольствия.

Желая наслаждаться больше и больше, в конечном итоге мы отключили множество природных предохранителей, тех самых механизмов, что ограничивали нас в получении удовольствия. Свободные сахара, жирная еда, наркотические вещества и секс сегодня более доступны, чем когда-либо в истории человечества. И, кажется, это ещё не предел.

Ну а если нет ограничителей, то не будет и меры в потреблении. И тогда мы получаем бесконечный список побочных эффектов.

Во избежание деградации важно восстановить утерянные предохранители и жить в соответствии с законами природы. При этом я не призываю бросать свои дома и бежать в лес лазить голыми по деревьям. Разумеется, мы не можем просто обнулить все достижения цивилизации и вернуться в дикие природные условия, которые защищали нас от самих же себя. Но мы можем выстроить и поддерживать систему разумных самоограничений. Можем самостоятельно вживить в себя те самые предохранители, которые оберегали бы нас от лишнего.

Какие именно предохранители? Ответ даст сама природа. Оглядываясь на то, как всё организовано в естественной среде, довольно просто найти ответы на вопросы, когда спать, что есть, как отдыхать. Мы можем отказаться от алкоголя и других наркотических веществ, потребление которых не предусматривалось природой. Можем максимально сократить потребление свободных сахаров, которых нет в естественных условиях. Можем придерживаться режима дня, к которому толкает нас восход и заход Солнца. Ограничивая себя таким образом, мы ничего не лишаемся, но, напротив, приобретаем. Ведь именно так мы синхронизируемся с природой, которая открывает нам свою кладовую знаний, энергии, сил и здоровья.

2. Ограничения свыше

Священные писания являют собой кладезь знаний о жизни, которыми современное атеистическое общество легкомысленно пренебрегает. И в то время, пока у нас под носом пылится бесценная мудрость с тысячелетней историей, мы наслаждаемся современными бестселлерами-однодневками…