Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

3. Методы укрепления психического здоровья ребенка: метод угашения отрицательных переживаний – способ «размысливания» таких эмоций, как обида, стыд, ненависть, злоба, страх, вина, определение причин их возникновения и, как следствие, угашение отрицательных эмоций (Ю. М. Орлов); метод устранения плохих привычек – осознание вреда, идущего от плохих привычек (курение, откладывание важных дел на «потом», вранье); метод выработки хороших привычек и положительных черт характера; метод релаксации – способ расслабления организма с целью успокоения, создания внутреннего комфорта. Следующий метод, влияющий на улучшение характера, установления контроля над своими чувствами, привлечение нужных знаний, – метод достижения внутреннего равновесия (метод внутреннего спокойствия), способствует угашению отрицательных эмоций.

Методы развития умственных и социокультурных способностей:

1. Методы развития аналитико-рефлексивных способностей, с помощью которых воспитанник получает возможность осмыслить свою деятельность, соответствие способов работы целям и полученному результату: метод рефлексии – самопознание своей роли и отношения к произошедшим событиям, делам; метод сравнительных характеристик.

2. Методы познания как способности к приобретению знаний об окружающем мире, его закономерностях и явлениях – эмпирические: наблюдение, эксперимент, измерение, теоретические: методы анализа, синтеза, обобщения в процессе исследования. Метод безмолвия ума – ум не должен судить о вещах и людях, так как он не является инструментом знаний, а только их двигателем. Поэтому, заставив замолчать свой ум, можно привлечь нужные знания и мысли из пространства, притянутые созвучно вашему сознанию

3. Методы развития интеллектуальных способностей. Для внутренних открытий очень важно развитие ума, интеллектуальное развитие, так как ум является или важным инструментом, или препятствием расширения сознания. В обычном состоянии ум ограничен, узок, но нужен ум разносторонний, гибкий. Это требует усилий. Для этого можно использовать метод синтеза противоположностей. Человеку важно научиться рассматривать явления с разных точек зрения для возвышения и гибкости мыслей. Например, можно сформулировать один тезис, а затем противоположный. Затем начинается мыслительный процесс размышлений для разрешения данной задачи путем синтеза, для объединения ее в более емкую идею, идею иного качественного уровня. В технологии ТРИЗ используются такого уровня задачи.

Метод различения – умение выявить максимальное количество особенностей, отличающих предметы одного типа.

Метод «полярностей» – умение в каждом объекте, процессе или явлении видеть противоположные значения, например, сутки=день и ночь (можно реализовывать в форме игры, например, «Разнобой»).

Метод «мозгового штурма» – совместный поиск решения, поиск идей при снижении самокритичности ребенка в процессе обсуждения, повышается уверенность в себе, пробуждается творческий потенциал, создается позитивная установка личности к своим способностям.

Метод «сократовской беседы» – развитие диалогического мышления, творческих способностей; метод мыследеятельности – создание учебно-воспитательной ситуации, когда ребенок сам должен выйти на решение новой задачи путем использования новых способов ее решения;

Метод деловой игры – при снижении психологической защищенности ребенок имеет возможность побывать в разных ролях, что способствует развитию социального опыта; метод психотренинга – направлен на переосмысление Я-концепции, изменение установок; метод синектики – применяется для решения проблем и поиска новых идей посредством использования аналогий и переноса стоящих задач на готовые решения (синектика – это сочетание разнородных, а иногда даже несовместимых элементов в процессе постановки и решения задач).

4. Творческие методы: метод творческого выполнения задач; метод сотворчества: метод игры – творческое действие в воображаемых, условных обстоятельствах с целью развития самостоятельности и творчества; метод развития интуиции (игры: «Почувствуй состояние другого», «Кто стоит за дверью», «Холодно-горячо», «В какой руке?» и т. д.); метод увлечения красивым – возбуждается чувство эстетической радости, желание познавать красоту природы, людей, культурных памятников, беречь их; увлечение загадочным – возбуждается чувство любознательности, желание познавать тайны мира и мироздания, духовности, религии, культуры.

5. Методы развития организаторских способностей: метод сотрудничества; метод поручения – регулярное выполнение определенных действий в целях превращения их в привычные формы поведения (положительные привычки); метод упражнения – повторение, закрепление, упрочение и совершенствование ценных способов действий, метод коллективного планирования; метод коллективной подготовки дела (И. П. Иванов).

6. Методы развития коммуникативных способностей: метод создания воспитывающих ситуаций – ситуаций свободного выбора поведения; метод коммуникативного тренинга (ролевые игры, выполнение заданий по заданным параметрам – «активное слушание», «прием на работу», тренинг по этикету, «Кораблекрушение», «Необитаемый остров» и т. д.); метод творческого поиска. Метод согласованного спора. Спор порождает не истину, а конфликт. Поэтому важно не настаивать на своей точке зрения, а, поняв идею оппонента, найти решение, удовлетворяющее обе стороны.

Методы развития духовных качеств и способностей человека:

1. Методы, связанные с эмоционально-нравственной сферой ребенка: увлечение добрым делом; увлечение героическим – увлечение нравственным подвигом во имя людей, Родины. Этим методом возбуждается чувство гордости, уважения к истории своей Родины, своей семьи (рода), воспитывается мужество, способность спокойно и стойко переносить трудности; метод традиций – творческое использование положительного опыта; метод личного примера – способ развития положительных качеств на личном примере педагога; метод сочувствия.

2. Методы укрепления чувства ответственности: доверия – развивается вера в свои силы; просьбы – обращение к ребенку за помощью с целью получения им удовольствия от самостоятельно выполненного поступка; беседы-размышления – обсуждение вопросов, направленных на поиск и принятие каждым участником нравственного решения; лекции – воспитатель раскрывает смысл нравственных понятий; поручения – обращение к ребенку с заданием творческого характера с предоставлением ему права выбора способов его решения.

3. Методы, с помощью которых укрепляется воля ребенка: напоминание; сомнение (этим методом возбуждается чувство неудовлетворенности собой и появляется желание исправить свои ошибки, стать лучше); достижение согласия с самим собой – метод, с помощью которого достигается чувство понимания к внутреннему рассогласованию и возникает желание коррекции черт характера; достижение гармонии с окружающим – метод защиты от раздражения и неприятностей, причиняемых природным, вещевым, человеческим окружением путем усвоения методов саногенного мышления (авт.).

МИКРОСОЦИУМ – ближайшее окружение человека: семья, школа, свободное общение по месту жительства, компания; зона непосредственного взаимодействия человека и среды, где осуществляются его повседневная деятельность, отношения и общение (9). Микросоциум – действующая на определенной территории общность, включающая в себя семью, соседство, группы сверстников, различные общественные, государственные, религиозные, частные и воспитательные организации, а также неформальные группы жителей (9).

МИКРОСРЕДА ЛИЧНОСТИ – субъективное пространство человека, создаваемое им в процессе непосредственного контакта с ближайшей социальной средой, исходя из особенностей его характера, генетически заданных способностей и интересов (авт.).

МИРОВОЗЗРЕНИЕ – это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества. В основе мировоззрения лежит миропонимание, т. е. совокупность определенных знаний о мире; и мировосприятия, которое выражено в определенных идеалах, моделях и образах реальности, формирующихся в практической жизни, искусстве, литературе, науке, религии (2).

МОТИВАЦИЯ – процесс побуждения себя и других к деятельности для достижения личностных целей и целей организации (2).

МУЖЕСТВО – качество, характеризующее способность человека преодолевать страх, невзгоды и иные трудности, несмотря на опасности для достижения цели, мужество – это самоотречение в борьбе за высшее благо, превосходство над собственными страхами. Поскольку в волевом действии для достижения цели приходится часто сталкиваться не только с внешними препятствиями, но и с внутренними затруднениями, возникающими при принятии и затем исполнении принятого решения, существенными волевыми качествами личности являются самоконтроль, мужество. В процессе решения они обеспечивают господство высших мотивов над низшими (авт.).

НАПРАВЛЕННОСТЬ – тенденция в поведении человека, которая проявляется в мировоззрении, духовных потребностях и делах (9).

НАСТОЙЧИВОСТЬ – волевое качество характера человека, направленное на достижение цели. Настойчивость проявляется в неослабности энергии в течение длительного периода, невзирая на трудности и препятствия. Настойчивость является особенно существенным свойством воли (авт.).

НОВОВВЕДЕНИЕ (ИННОВАЦИИ) – это процесс введения в систему внутришкольного управления новых постоянных элементов, изменений в определенный участок, среду, зону. Таким образом, нововведение можно рассматривать как процесс поиска (разработки), распространения, внедрения и реализации новшества. Нововведение является носителем новшества, средством его «доставки» в нужную точку обновляемой системы (14).

НООСФЕ?РА (греч. ???? – разум и ?????? – шар) – сфера взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития (эта сфера обозначается также терминами «антропосфера», «социосфера» «биотехносфера»). Ноосфера – новая, высшая стадия биосферы, становление которой связано с развитием человеческого общества, оказывающего глубокое воздействие на природные процессы (2).

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ – формирование долга, ответственности, гуманности, справедливости, чести, благородства в отношении человека к другим людям, обществу (12).

ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СРЕДА – система влияний и условий формирования личности, а также возможностей для саморазвития, содержащихся в ее окружении (В. А. Ясвин).

ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СРЕДА – часть социокультурного пространства, где взаимодействуют различные образовательные системы, процессы и явления, субъекты и предметы с целью развития и создания условий для саморазвития личности. Образовательная среда создается и индивидом, поскольку каждый развивается сообразно своим индивидуальным задаткам, интересам, жизненному опыту и строит уникальное собственное пространство вхождения в культуру, свое видение ценностей, приоритетов познания и способов саморазвития (11).

ОБЩАЯ ЗАБОТА – это шаг перехода от личного сознания к развитию духовного сознания. Это действие по осознанию заботы как движения к Общему Благу. Забота – это способ внесения в свое сознание ценности помощи и поддержки другого, устремление к раскрытию своих лучших качеств, их освоению для движения к цели развития духовного сознания.

Общая забота в работах И. П. Иванова рассматривается как педагогическая ценность, определяющая жизнедеятельность коллектива, и в то же время как условие, обеспечивающее эффективность духовно-нравственного развития и совершенствования каждого члена коллектива путем создания атмосферы общей заботы, развития традиций и отношений заботы, что определяет ее как содержательную и деятельностную основу процесса духовно-нравственного воспитания (освоение духовных и нравственных знаний, способностей, заботливых взаимоотношений в различных видах совместной деятельности) (авт.).

ОБЩАЯ ПОЛЬЗА – средство реализации Общего Блага в современном мире, может быть раскрыта как помощь в обеспечении человека теми благами, которые его интересуют, но только во взаимосвязи с другими людьми (авт.).

Общая Польза как право – возможности каждого осуществлять движение по пути духовного развития, означающим качественное исполнение своих интересов, осознанных с интересами других людей. И только тогда открытия в себе возможны как у субъекта созвучной с другими людьми среды (авт.).

ОБЩЕЕ БЛАГО – цель движения человечества к осуществлению своего изначально заданного направления эволюционного развития, а в лице каждого конкретного человека – возможность для самосовершенствования, что генетически заложено в каждом из нас, но требует педагогической помощи в раскрытии, очищении этого бытийного предназначения. Благом признается то, что обеспечивает духовное, социальное, психическое, физическое и материальное развитие человека и общества (авт.).

ОБЩЕСТВО – совокупность сложившихся в стране социальных отношений между людьми, структуру которых составляют семья, социальные, возрастные, профессиональные и иные номинальные и реальные группы, а также государство (2).

ОБЩНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ – совокупность людей, которая характеризуется общими для данной группы условиями жизнедеятельности; принадлежностью к исторически сложившимся территориальным, культурным, религиозным, профессиональным образованиям, к тем или иным социальным организациям и институтам (12).

ОПТИМИЗМ – это восприятие мира жизни или настроение, которое отмечает в вещах и явлениях их лучшие стороны, это надежда на благоприятный исход, вера в непрерывный прогресс. В религиозно-метафизических представлениях присутствует понимание оптимизма жизни, вера в духовное просветление человечества. В античной философии Платона, стоиков, рационалистов оптимизм представлен как вера в безграничную силу рассудка и познания. Эти же идеи поддерживали просветители, Г. Лейбниц («Теодицея»), Гегель (панлогизм). Существует учение перфекционизма, которое рассматривает способности человека и человечества как движение по пути своего совершенствования (Г. Лейбниц, Э. Кант, Ж. Ренан и другие). Э. Гартман писал о бездеятельном оптимизме, который ведет к квиентизму (полной отрешенности, пассивному поведению), и оптимизме, связанном с действиями, – к активности. Итак, действенный оптимизм характеризует активность личности. В истории педагогической мысли многие выдающиеся педагоги-гуманисты выступали с верой в человека и необходимостью воспитания оптимистических качеств у ребенка. А. С. Макаренко в своих педагогических трудах неоднократно обращался к этой теме. Для педагога, считал он, важно всегда искренне верить в ребенка, в его лучшие человеческие качества, видеть силу и красоту подростков и молодежи. Макаренко говорил о необходимости идти к ребенку с «оптимистической гипотезой», т. е. с верой в его лучшие качества, возможности развития. А. У. Хараш, профессор МГУ, психолог, подчеркивал, что каким мы воспринимаем ребенка, таким он и становится (авт.).

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – определяется как волевое и личностное качество, проявляющееся в контроле над деятельностью человека (психология). Ответственность – специфическая для зрелой личности форма саморегуляции и самодетерминации, выражающаяся в осознании себя как причины совершаемых поступков и их последствий и в осознании и контроле своей способности выступать причиной изменений (авт.).

ПЕДАГОГИКА СОЗНАНИЯ – это отрасль научной области нового знания, изучает закономерности, принципы, формы и методы духовного воспитания и образования человека, раскрывает ценностное отношение к развитию сознания ребенка, направленного на процесс познавания, формирование его духовных и энергетических качеств и способностей, основанных на духовных ценностях (авт.).

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОДДЕРЖКА – процесс совместного с ребенком определения его собственных интересов, целей, возможностей и путей преодоления препятствий (проблем), мешающих ему сохранить свое человеческое достоинство и самостоятельно достигать желаемых результатов в обучении, самовоспитании, общении, образе жизни, в развитии индивидуальности (3).

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СРЕДА – совокупность окружающих материальных и духовных неструктурированных в особый порядок факторов, а также людей, связанных этими обстоятельствами, значимость которых для личности различна. Педагогическая среда может быть собственно средой взаимоотношений самих педагогов. Она включает также процессы их формального (педагогические советы, конференции, заседания методических объединений и предметных кафедр в школах и т. д.) и неформального общения («педагогические посиделки», педагогические встречи, педагогические конкурсы и т. д.), является сферой педагогического влияния на процесс развития личности ребенка в условиях образовательной среды (А. М. Анохин).

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕКТИВ – это относительно устойчивая группа людей, объединенная профессиональными, общественно значимыми целями деятельности, имеющая органы руководства (15).

ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ – это специально организованный процесс познания, в котором происходит выработка теоретических систематизированных знаний о сущности педагогики, ее содержании методах и формах деятельности педагога (12).

ПЕРСПЕКТИВА – метод педагогического стимулирования, который вызывает к жизни общественно полезную деятельность детей путем выдвижения перед ними увлекательных, значимых целей. А. С. Макаренко различает перспективы близкие, средние и дальние (7).

ПРИНЦИП (от лат. principium – основа, начало) – в общенаучном плане рассматривается как основное положение, предпосылка (в субъективном смысле) и как исходный пункт, первооснова, самое первое (в объективном смысле). «Принципы социального воспитания, отражая уровень развития общества и его потребности, с определенной мерой опережения практики социального воспитания в общем виде выражают выработанные в обществе требования к воспроизводству определенного типа личности; определяют стратегию, цели, содержание и методы воспитания, стиль взаимодействия его субъектов. Принципы дают общее направление реализации воспитания и служат основанием для решения конкретных педагогических задач» (8). ПРИНЦИПЫ – моральные устои человека, связанные с его воспитанием и окружающей средой. Принцип – основа, руководящая идея (5).

ПРИНЦИП ПРИРОДОСООБРАЗНОСТИ – воспитание в соответствии с объективными закономерностями развития человека в природе и оказания ему помощи. Современное понимание принципа природосообразности невозможно без глубокого научного понимания психофизиологических, психических (интеллектуальных), социальных процессов развития ребенка и их взаимосвязи с законами природы, Космоса, окружающей среды (авт.).

ПРИНЦИП АКТИВНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СУБЪЕКТОВ КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ ШКОЛЫ – субъекты, развиваясь в соответствии с целями, задачами и особенностями среды, увеличивают свое влияние на нее, тем самым способствуя ее поступательному развитию и активному взаимодействию ее субъектов. Например, педагоги и ученики, участвуя в формировании исторического клуба, соответствующего их интересам, способствуют активному взаимодействию и развитию самой культурной среды школы (авт.).

ПРИНЦИП КУЛЬТУРОСООБРАЗНОСТИ – соответствие среды общечеловеческим ценностям культуры, взаимодействующим с ценностями и нормами конкретных национальных и региональных культур, не противоречащим общечеловеческим и современным культурным социальным тенденциям общества (авт.).

ПРИНЦИП ПРОДУКТИВНОСТИ, обоснованный Н. Б. Крыловой, раскрывает важнейшее качество культуросообразности – созидающий, деятельностный характер и способность обеспечивать активность личности, и направлен на получение реального практического продукта. В нем выражен творческий потенциал культуры. Принцип продуктивности в условиях среды характеризуется созданием условий для продуктивной деятельности ее субъекта (10).

ПРИНЦИП СИСТЕМНОСТИ И ЦЕЛОСТНОСТИ. Все элементы логически соотнесены и взаимосвязаны, что определяет ее системность. Выпадение какого-либо компонента ведет к разрушению системы и нарушению ее целостности, тем самым не реализуются условия, обеспечивающие процесс самоопределения, самореализации, самоорганизации и самореабилитации личности (1).