Книга медиумов

Семитология (от греческого ???? – знак и ????? – слово). Язык знаков. Сообщение духов посредством движения безжизненных тел.

Спиритизм. Учение, основанное на веровании в существование духов и их проявления.

Спиритический. То, что имеет отношение к спиритизму. Спиритическое учение.

Спиритуализм. Употребляется в смысле, противоположном материализму (академ.). Верование в существование не материальной души. Спиритуализм есть основание всех религий.

Спиритуалист. Приверженец спиритуализма. Всякий, кто верит, что мы состоим не из одной материи только, есть спиритуалист, что нисколько не указывает на верование в духов. Всякий спирит есть по необходимости спиритуалист; но можно быть спиритуалистом, не будучи спиритом. Материалист же не может быть ни тем, ни другим. Есть спиритуалисты, смеющиеся над верованием спиритов.

Спиритуальный. То, что относится к спиритуализму.

Спирит. Последователь спиритизма, тот, кто верит в проявления духов. Хороший спирит, дурной спирит.

Стереотический (от греч. ??????? – твердый). Качество осязаемых видений.

Стучащий. Качество некоторых духов. Стучащие духи суть те, кто обнаруживают свое присутствие ударами или различного рода шумом.

Типтист (от греч. ????? – ударяю). Видоизменение медиумов, способных к типтологии. Медиум-типтист.

Типтология. Разговор посредством ударов; способ сообщения духов. Азбучная типтология.

notes

Примечания

1

Писано Кардеком в 1859 году. – Асгарта (1904 г.). (Асгарта – один из первых в России комментаторов и издателей А. Кардека)

2

Кардек, несмотря на это, все-таки приложил к этой книге краткий словник, который помещен в конце второй части. – Асгарта.

3

В этом параграфе изложены основные тезисы спиритизма, а в этих словах с особенною выразительностью и яркостью – главнейший из них. Следует помнить, что Аллан Кардек – это классик спиритизма, и его доктрины вошли во все сочинения этого рода. – Асгарта.

4

Perisprit. По учению спиритов, человеческое существо состоит из: 1) вечного начала; 2) астрального тела (перисприта); 3) физического тела. Оба тела не вечны: бессмертно только божественное начало. Физическое тело умирает в несколько лет, а астральное перерождается в несколько тысячелетий. – Асгарта.

5

Непосредственное писание состоит в том, что материализованная рука невидимая или видимая берет карандаш или перо и сама, без помощи медиума, пишет сообщения. На современных сеансах теперь это уже не такое редкое явление, как во времена Аллана Кардека. – Асгарта.

6

Медиум берет в руку карандаш (перо). Рука его немеет, дух водит ею и пишет свои сообщения, вовсе не известные медиуму, и часто даже на иностранном языке. Таков пишущий медиум. – Асгарта.

7

В настоящее время это почти возможно. Все дело заключается в умелом подборе медиумов, глубоких знаниях руководителя опытов и согласии духов. – Асгарта.

8

Наше теоретическое и практическое обучение всегда бесплатно. – А. К.

9

Прекрасный пример этого представляет А. Н. Аксаков, который, сделавшись спиритом, только через пятнадцать лет увидал первые явления на спиритическом сеансе. – Асгарта.

10

«Книга духов» заключает в себе трапецеидальную сторону предмета. «Книга медиумов» – практическую, и по содержанию своему она должна быть настольной книгой всех спиритов, занимающихся светлыми или темными сеансами. – Асгарта.

11

Г-н Жобер из Ламбаля. Чтобы быть справедливым, должно сказать, что это открытие сделано г. Шиффом; г. Жобер развил его пред Медицинской Академией, чтобы нанести решительный удар стучащим духам. Все подробности этого можно найти в «Revue Spirite» за июнь 1859 г. – А. К.

12

Объяснение спиритических стуков трещанием сухожилий до того наивно, что в настоящее время не заслуживает ни малейшего внимания. – Асгарта.

13

Здесь А. Кардек говорит про непосредственное трансцендентальное писание. Для этого писания невидимые деятели употребляют свой материал, карандаш, чернила или краски. Написанное обыкновенно так прочно материализовано, что не уничтожается. Это один из любопытнейших примеров материализации. – Асгарта.

14

Причастие. Свет феномена духа. Говорящие столы, сомнамбулы, медиумы, чудеса. Духовный магнетизм; могущество веры. Соч. Эма Тирпсе, собирательной души, пишущей через посредство дощечки. Брюссель, 1858 г., у Девруа. – А. К.

15

Этот вопрос был разбираем в «Книге духов» (п. 128 и сл.), но мы советуем по этому предмету, как и по всем касающимся религии, относиться к нашей брошюре под заглавием «Противники спиритизма с точки зрения религии, науки и материализма». – А. К.

16

Это понятие сходно с определением «состава души», излагаемого в Ведах. Вообще «питри» индусов или души предков совершенно такие же невидимые духи, как и души европейских спиритов. – Асгарта.

17

Здесь автор подразумевает явление материализации. – Асгарта.

18

Этот ответ глубже и серьезнее, чем это может показаться с первого взгляда. Дух говорит, что есть земные токи и есть другие токи, с которыми он связывает астральное тело высших духов, не определяя его сущности. Чем выше дух, тем чище и легче его астральное тело. Электричество – земной ток и слишком грубо, чтобы входить в перисприт высших духов. Известно, что наше физическое тело электрогенно. Современные материалисты в идеопластике, в идеоматериализации видят по преимуществу электрическую энергию. Ламенне отрицает это. – Асгарта.

19