Письма к незнакомцу. Книга 3. Только раз бывают в жизни встречи

Приветствую Вас, Серкидон!

Напишу о важном, пустяки подождут. Вернёмся к Джорджу Браммелу.

Представим себе, что мы зашли к нему в гости среди бела дня. Что же видим? «Красавчик» у зеркала повязывает очередной, предварительно накрахмаленный, белоснежный шейный платок. А вокруг разбросаны в художественном беспорядке сотни гневно смятых и отброшенных платков. Слуга разводит руками и, указывая виноватым жестом на пол, говорит: «Это наши неудачи…»

Сто… двести… триста раз готов был потерпеть неудачу первый лондонский денди, чтобы, в конце концов, добиться победы.

Первый вопрос: откуда взялась такая настойчивость?

Граф Робер де Монтескью. «Один из последних французских дворян, заслуживающих эпитета, «блистательный», один из последних, кто умел устраивать празднества». Так написал о графе Франсуа Мориак[141 - Франсуа Мориак (1885 – 1970), французский писатель, лауреат Нобелевской премии в области литературы.].

В «Воспоминаниях» графа описанием костюмированных балов уделяется столько места, что можно предположить: именно они являются основной частью его творческого наследия. Дамы одевались, как пастушки Марии-Антуанетты, а сам хозяин щеголял в костюме то Людовика ХIV[142 - Людович ХIVде Бурбон (1638 – 1715), известный как «король-солнце», царствовал 72 года.], то Людвига Баварского[143 - Людвиг II Отто Фрифрих Вильгельм Баварский (1845 – 1886), король Баварии, «сказочный король», при нём были построены сказочной красоты замки.]. Звучала музыка кумира графа – Вагнера, знаменитые поэты читали стихи, а слушали их – Гюстав Моро[144 - Гюстав Моро (1826 – 1898), французский художник.], Поль Валери[145 - Амбруаз Поль Туссен Жюль Валери (1871 – 1945), французский поэт, эссеист.], Огюст Роден, Альфонс Доде[146 - Альфонс Доде (1840 – 1897), французский романист, драматург.], Марсель Прус. Граф искусно сплетал паутину бесценных знакомств, находя для каждого, очарованного им, человека единственно верный тон. На каждом светском рауте Монтескью был в центре внимание. Всегда в водовороте событий и всегда – великолепен.

Второй вопрос: откуда взялось столько сил?

Ответ на оба наши вопроса найдём в изречении Конфуция:

«Человек, которой занимается любимым делом, никогда не работает и никогда не устаёт.

Это то, к чему надо стремиться, Серкидон.

Если же Вы ежедневно тратите значительные усилия, а сопротивление только растёт, если Вы всё время напряжены и всё время недовольны, значит, не так и не тем делом Вы заняты. Остановитесь. Не удваивайте и не утраивайте своих стараний, даже если Вас об этом очень просят. В одном средневековом манускрипте исследователям встретилась запись: «Не получилось, ибо делалось с тяжким звероподобным усердием».

Не надо жить, Серкидон, с тяжким и звероподобным усердием. Мало того, что ничего путного не получиться, но это просто смертельно опасно. Жизнь через силу сходна с попытками человека выбраться из трясины или из зыбучих песков. Чем больше прилагаешь усилий, тем скорее погружаешься. И вот уже голова скрывается и не торчит гордо на поверхности болота. Или песка.

О чём говорит китайская пословица: сиди на берегу и жди, когда мимо проплывёт труп твоего врага. Мне кажется о том, что враг излишне суетился, подстраивая свои козни, растрачивал силы, неоправданно напрягался… и умер от этого. И вот плывёт мимо по течению реки в качестве трупа.

Не так сурово, но о том же в песне Высоцкого о боксёре, который с детства не мог бить человека по лицу. Его противник радостно и с удовольствием напрягался:

Удар, удар… Ещё удар…

Опять удар – и вот

Борис Буткеев (Краснодар)

Проводит апперкот.

Вот он прижал меня к углу,

Вот я едва ушёл…

Вот апперкот – я на полу,

И мне нехорошо!

А чем же всё кончилось:

Вот он ударил раз, два, три –

И… сам лишился сил,

Мне руку поднял рефери,

Которой я не бил…

Конечно, вокруг человека должны быть дела и люди. Но старайтесь жить проще. Не наворачивайте на себя лишние обязательства. Убирайте лишние сущности как рекомендовал Уильям Оккам[147 - Оккам Уильям (1285 – 1349), монах-францисканец, философ. Предложил методологический принцип «экономии мышления», который сам кратко озвучил так: «Не следует множить число сущностей без необходимости».]. Ибо всё избыточное ведём к напряжениям и избыточной затрате сил. Необходимо, Серкидон, прилагать все усилия к тому, чтобы не прилагать никаких усилий. Необходимо привести себя к совершенству.

Проведём градацию.

Умный человек. Его усилия адекватны результату. Его действия иллюстрируют слова йога Раманантата[148 - Известнейший йог, автор многочисленных книг о йоге.]:

«Человек, хорошо понимающий, что такое покой и сохранение энергии, работает всегда лучше других. Каждое его усилие, производит соразмерный ему объём работы, он не теряет, не разбрасывает и не расточает своих сил впустую».

Применительно к Вам: Вы ухаживали за девушкой, Вы были успешны, она влюбилась и открыла Вам свои объятья.

Мудрый человек. Работает по закону наименьшего усилия, и поэтому его незначительные усилия приводят к значительным результатам.

Вы ухаживали за девушкой, покорили её сердце, но вдобавок очаровали всех её подруг.

И наконец, совершенномудрый человек. Послушаем Лао Цзы:

«Совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя учение, не прибегает к словам; вызывая изменение вещей, он не осуществляет их сам; создавая, не обладает тем, что создано; приводя в движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая что-либо, не гордится».

Вы не ухаживаете за девушками. Вы сидите в позе лотоса и читаете мантру. Девушки сами приходят к Вам с низким поклоном. Таково Ваше совершенство.

Так что же это такое недеяние? Это то, что мы получаем не в начале работы, а как награду за успешные и продуманные усилия. Это сбор урожая. Пожинание плодов, ранее засеянных, политых, согретых. Созерцание процесса, для которого были предварительно созданы условия.

Йог тратит необходимые усилия, чтобы войти в асану и замирает в расслаблении. Дальше работает сила тяготения.

Бизнесмен загорает на пляже среди красивых девушек в бикини. Слушает их щебетание. Иногда позванивает в Россию узнать, как работают его предприятия, как движутся денежные потоки. Но ведь сначала были извлечены хитростью деньги из российского бюджета, розданы взятки, построены предприятия, налажена работа.

Напомню: Геракл стоял, облокотившись на лопату, и смотрел, как река вымывает Авгиевы конюшни, но сначала он перегородил русло Алфея. Когда Геракл пришёл с лопатой к царю Авгию и подрядился за день справиться, очистить конюшни, царь бросил взгляд на лопату и усмехнулся: «Ну-ну, добрый молодец, иди, ковыряйся…»

Царь был уверен, что Геракл – охломон. Один из толпы, типичный трудолюбивый крепыш, который махает лопатой и считает: раз он при деле, то всё и ладненько. Герой, в данном случае это Геракл, понимает, что лучше один раз перегородить, чем всю жизнь ковыряться.

Другой разговор – дурень. Он на то и дурень, чтобы совать, когда не суётся, копать, когда смёрзлось, околачивать, когда и нечего, и нечем. Даже такой обычный и естественный процесс, как сбор урожая, социалистические дурни превращали в битву. Так, чтобы жилы напрягались, суставы хрустели, мускулы наряжённые проступали через одежды и обязательно были крупные капли пота на лбу…

Много лишнего я Вам написал, хватило бы только слов китайского мудреца. Остальное – лишь иллюстрации. Впрочем, к словам Конфуция неплохо добавить прекрасные и слова Станиславского: «Старайтесь сделать тяжёлое привычным, привычное – лёгким, а лёгкое – прекрасным».

О этом же стихи Семёна Ботвиника:[149 - Ботвинник Семён Вульфович (1922 – 2004), поэт военного поколения. Родился в Петрограде, работал и писал стихи в Ленинграде и в С-Петербурге.]

И когда балерина летит

Так, что кажется выросли крылья,

Кто в полёте её ощутит

Потаённую тяжесть усилья?