3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

Для психиатров и психологов лучшим направлением понимания всего этого со стороны служит как диагноз по ШИФР МКБ-10 F.231.1 острое полиморфное психотическое расстройство с симптомами шизофрении без ассоциированного стресса или, например, как некоторые известные психиатры и представители движения антипсихиатрии трактуют метанойю как шизофренический психоз, который по их утверждению представляет собой процесс своеобразного перерождения, воскрешения, одновременно и испытание, и возможность обретения человеком своей истинной сущности.

Помимо метанойи как предмета для анализа випассана включает в себя и когнитивный диссонанс, корень которого лежит в сострадании.

Само сострадание человек проявляет в силу своих личных взглядов и убеждений, возможностей и иных факторов. Чем больше человек проявляет сострадание и милосердие, тем больше у него выделяется гормон стресса кортизол. То есть, по сути, человек, проявляющий сострадание и милосердие, имеет не просто больше шансов впасть в депрессию, а именно больше шансов достичь ангедонии. Ангедония в свою очередь сигнализирует о том, что у человека повышен ацетилхолин. Как только человек усиливает концентрацию внимания, ацетилхолин принимает устойчивую позицию в бессоннице, блокируя сон. Одновременно с этим гормон дофамин, не воспринимаемый умом в фазе ангедонии, путем синтеза последовательно преобразовывается в норадреналин и адреналин. Та часть дофамина, которая еще не переработалась путем синтеза, накапливается в виде повышенного уровня дофамина во фронтальном сегменте головного мозга, что приводит к непоследовательным и прерывающимся мыслительным процессам, характерным для шизофрении. Изначальное присутствие гормона кортизола разгоняется кофе (кофеином) на 30% в организме, не истощая надпочечники в полной мере от кортизола во время всего ретрита випассаны. Ежедневный стресс до ангедонии и после ангедонии значительно сокращает запасы серотонина в организме. В такой комбинации ацетилхолин является частью педали газа, серотонин, как тормозящий нейромедиатор, сходит на нет, а дофамин (допамин) из тормозящего нейромедиатора переходит в возбуждающую группу нейромедиаторов в виде норадреналина и адреналина, и его остатки накапливаются во фронтальном сегменте. Отсутствие пищи в период ретрита випассаны не дает восстановиться серотонину, где даже минимальный достаток богатой углеводами пищи мог бы увеличить концентрацию аминокислоты триптофан. В моем случае не последнюю роль сыграл и никотин, частично блокирующий сигналы ацетилхолина. Этот момент в моем случае важен, поскольку меньшее поступление ацетилхолина могло закончиться обычном сном, а большее количество могло полностью заблокировать передачу возбуждения. Каким образом можно регулировать «правильную подачу» ацетилхолина без никотина, я пока высказаться не готов. Однозначно я готов утверждать, что базальные ганглии позволяют не вовлекать ум в процесс ходьбы, хождения в туалет, выпивания кофе. То есть все эти действия делаются машинально, пока внимание сконцентрировано на эпицентре в виде раздражителя, которым и является начало самого стресса, а именно когнитивного диссонанса, переплетенного с состраданием. Во время ретрита випассаны адреналин также выполняет одну из главных ролей разгона возбуждения и одновременно подготавливает разгон для фенэтиламина, где сам адреналин усиливает стресс, отгоняет сон совместно с ацетилхолином. Вся внимательность ума в процессе ретрита випассаны лежит на адреналине, и он же регулирует когнитивные процессы (процессы обработки информации) и концентрацию процессов мышления. Гормон глутамат помимо памяти никакие процессы не затрагивает, но в разгоне участвует, лишь удерживая логику «на плаву», то есть сам практик понимает сам себя, осознает сам себя, ориентируется в пространстве, но при этом само мышление уже разогнано, то есть сами процессы мышления ускорены. За все увиденное вне внимания сознания практика и за увиденное в случаях отвлечения сознания от концентрации внимания отвечает норадреналин, но и он же играет важную роль при концентрации внимания. Хоть норадреналин совместно с адреналином и образуют реакцию «борьба или бегство», но в моем случае бегство было исключено, и ум лихорадочно искал выход из непроходимого лабиринта тупиков, которые были мне навязаны всей «психотравмирующей ситуацией». То есть я бился до последнего, но было это не физически, а умственно. И последним заключительным гормоном является фенэтиламин, синтезируемый из фенилаламина. Именно этот гормон поднял меня на маниакальный уровень мышления, которое в сотни раз превышает обычный уровень. Мышление было не просто реактивным и быстрым, а всеобъемлющим как вся вселенная.

И вот примерно в тот же момент я и заметил в зеркале белый порхающий платок.

На сегодняшний день я уже знаю, что белый платок был проекцией моего физического тела, или электромагнитными колебаниями, или холодной плазмой или праной.

На сегодняшний лень я уже знаю, что я никогда в жизни ни к чему не прикасался, так как если бы я мог к чему-то прикоснулся, то атомы моей кожи слились бы с тем предметом, к которому бы я прикоснулся.

Но это не мешает мне быть среди людей и делать вид, что я как обычный человек сижу в тюрьме.

Я знаю и понимаю и, более того, осознаю, что нет никакой тюрьмы, нет никакого дерева, какое я мог бы посадить, нет никакого у меня дома, нет у меня никакой одежды, нет никакой пищи, вкусной или не вкусной, нет никакого материального мира вокруг меня. Все это можно перечислять до бесконечности.

Но как я уже сказал ранее, весь материальный мир состоит из 12 фундаментальных частиц (6 лептонов и 6 кварков, не считая соответствующих античастиц) и 12 частиц-переносчиков взаимодействия (8 глюонов, 3 калибровочных бозона, один фотон). Всем элементарным частицам присущ корпускулярно-волновой дуализм.

С одной стороны, это стандартная модель кирпичиков материального мира, с другой стороны, это же материя иллюзии.

Перед физикой стоит задача построить теорию, в которой свойства частиц вытекали бы из свойств вакуума.

Сколько бы лет ни прошло, физика не даст такого ответа, поскольку принцип неопределенности, не дающий уверенности определить местоположение и импульс частицы с точностью в пространстве, не будет побежден человеком в знаниях.

Равным образом махнут рукой и все люди на инопланетян, которых нет и никогда не было.

Но никогда человек не махнет на высший разум, поскольку человек и есть высший разум, который дживой управляет телом человека.

Человеку сложно понять, что он есть джива, поскольку органы чувств дают полноценную иллюзию реальности материального мира.

Изложенное понимание клеш ума, которые удерживают дживу, является потенциальный барьер.

Освобождение дживы – это эффект полного внутреннего отражения частицы (дживы), где она покидает сферу ума и перемещается в Атман (в Отца Небесного, в Ишвару, в высшее трансцендентальное Я).

Происходит это именно так, как я описал. Вы просто видите материальный мир такой, какой он перед вами, и тут в вашу голову врывается туман и туман этот закрывает обзор полностью. Затем туман рассеивается, и перед вашим взором предстает на огромном прямоугольном облаке громаднейший змей.

В этот же момент вы вышли из своего тела и вышли из своего ума. Вы в полете к Отцу своему Небесному, и вы дживой пройдете в его недра. Но все, что вы увидите, будет лишь змей и туман, который рассеивается перед глазами. Этот змей знаменует своим видением, что вы проходите дживой через границу сансары. Граница сансары – это внешний невидимый щит радиационных полей Ван Аллена. Именно через него вы проходите частицами дживы в понимании движения по принципу ЭПР-парадокса.

Частицы дживы летят в Атман, но вы не видите Атман, вы не видите Ишвару, вы не видите Отца Небесного, вы видите просто змея и все.

После видения змея вы влетаете сами в себя (дживой назад в ум) по закрученной по спирали траектории.

Это и есть для вас момент объединения с Отцом Небесным, или с Ишварой, или с Богом, где термин «Бог» с большой буквы я употребил как исключение для всех тех людей, кто верил в Бога как личность.

На самом деле личность Бога и есть человек, но только лишь в понимании дживы.

В первом же своем сне после видения змея вы автоматически окажетесь в Царстве Божьем, или в Брахмалоке, или в Шамбале.

То есть после видения змея вам уже ничего сделать не надо, кроме как посмотреть на свет истины (гамма-лучи от холодного термоядерного синтеза, который произойдет в сфере ума), а также испытать чувство блаженства (псевдокавитация плюс накопленный гормон торможения – гамма-аминомасляная кислота).

С точки зрения психологии и психиатрии вы победили весь мир и абстрактно вы взобрались на гору до самой вершины, а тот же, кто не добрался до вершины и скатился назад, то тот человек одолевал гору под названием шизофрения.

Скатывание с горы не проходит бесследно, и травма человека имеет какое-либо определенно установленное обозначение в виде термина, который передает понимание от человека к человеку.

Так и в случае с шизофренией, если вы не доходите до конца, то у вас возникает психическое расстройство, которое так или иначе привязано к шизофрении.

Но в этом моменте уже важнее понимать не техническую сторону этого процесса, а общую картину в целом.

Выглядит картина становления богом так. Вы упираетесь в какой-либо раздражитель, оказывающий отрицательное воздействие и имеющий негативную эмоциональную окраску, и этот раздражитель именно внешний, и вы боретесь с этим раздражителем в уме ситуативно. Эта борьба раздражает (возбуждает) организм. На пике возбуждения это – мания.

Этот маниакальный синдром – разовый. Он не эпизодически возникающий.

В том случае, если вы с успехом проходите манию шизофрении, то вы субъективно упираетесь в змея, а скрытые от вас объективные факторы производят в вашем организме инверсию заряда мембран клеток, и у вас наступает абсолютный рефрактерный период. Как только у вас наступает абсолютный рефрактерный период (фаза невозбудимости), и именно это отключает вам же способность возбуждаться далее. И мания просто заканчивается ничем. То есть запомните, мания – это не маньяк и не мания величия (богом), мания (как проявление маниакально-депрессивного психоза) – это своего рода защита организма от внешнего раздражителя.

Как конец веревки всегда наступает, сколько она ни вьется, так наступает конец всякому раздражителю.

Абсолютный рефрактерный период будет концом вашей мирской жизни, но он не будет вашей биологической смертью.

После такого конца вы достигаете святости (!), божественности (!) и Царства Божьего (мир богов, Брахмалока, мир Ишвар (во множественном числе), Шамбалы).

Каким будет этот мир?

Он будет пустым, и лишь бесконечное пространство, имеющее синеватую подсветку, будет доступно вашему зрению.

Вся жизнь будет кишеть вокруг вас в невидимом глазу диапазоне.

Вы будете понимать эту жизнь и будете участвовать в ней.

По выходу из Царства Божьего, из Шамбалы, из мира богов, из Ишвары, из Отца Небесного, вы опять поймете, что вы как обычно в теле человеческом, но пока вы не откроете глаза тела человеческого, вы все еще будете осознавать то, что происходит в мире богов. Вы можете одновременно слышать, что происходит вокруг вашего физического тела в мирской жизни и одновременно понимать все то, что происходит в мире богов. Но как только вы открываете глаза, вы утрачиваете связь с происходящим в мире богов. В моем случае, даже утратив отчетливую связь, я, тем не менее, иногда в течение дня ощущал понимание сути происходящего в мире богов. Возможно, на это влияло помещение (своими размерами) в больнице, возможно, влияло не отвлечение ума на тот момент на какие-то материальные факторы.

Хорошо запомнилось рассеяние мыслей, где казалось, что мои мысли концентрированы по всей вселенной, и, переключаясь на мирское, я как бы собирал свое внимание по всей вселенной, чтобы понять вдумчиво какие-либо мирские или материальные факторы.

До победы над змеем Спайком во время мании (предспайк) проявляются такие качества:

1) Тахипсихия – ускоренное мышление, достигающее скачков идей с сохранением логики суждений.

Скачка идей происходит по причине отклонения от раздражителя основного. То есть у людей это называется (в России) «попасть под горячую руку».

Во избежание того, чтобы вам ничего не попалось под горячую руку, вам нужно быть в аскезе, а точнее – в одиночестве.

Если вы будете в одиночестве, то ваша горячая от тапаса рука (в социуме – гневливая мания) никому не причинит вреда, так как все излишние раздражители убраны.

Но позаботиться о том, чтобы «постелить соломку» в том месте, где вы будете падать, вы должны сами. Тут вы исходите от обратного принципа – не создавать самому себе проблему.

То есть, если вы не уединитесь, то среди людей у вас проявится агрессия, ссоры, конфликты, и это выдернет вас из медитации. Если вас отдадут врачам, то врачи диагностируют у вас гипертомию или тахипсихию. Но в любом случае, это уже по факту выдернет вас из медитации.

Медитация на ходу – самая отчетливо определенная деталь в медицине.

Эта деталь отличается двумя признаками: 1) возбуждение, 2) перевозбуждение.