Сделаем тайное явным!

Сложности

Возникает вопрос, какие варианты развития Германии возможны при политической радикализации и ослабления центристских «народных» партий?

Вариант 1. Правую «Альтернативу для Германии» (АдГ) и левую «Линке» встроят в современную политическую систему, и эти партии продолжат нынешний политический курс, лишь выпуская пар общественного недовольства. Примером такой возможности является Греция. После прихода к власти, радикальная левая партия «Сириза» встроилась в существующую политическую систему и отказалась от радикальных преобразований в стране.

Вариант 2. Для реиндустриализации и восстановления национальных государств в политической элите должна быть сильная группа «промышленников», желающих отодвинуть от власти группу «финансистов»-глобалистов.

Такие группы мы наблюдаем в ряде стран «ядра»: в США, в Великобритании, в Италии, во Франции. Однако, в Германии такая сильная группа «промышленников» не видна. Единственным примером жесткого отстаивания экономических интересов промышленной группой является строительство «Северного потока 2».

Более того, Европейский Союз является немецким проектом и опирается на длинную традицию существования на территории Европы империй, где немцы доминировали, например, Священная римская империя германской нации. От образования Европейского Союза основную экономическую выгоду получает Германия. Возвращение Германии в рамки национального государства может привести к уменьшению её влияния в Европе. Предложение проекта Европы двух скоростей – Западной и Восточной – представляется на данный момент скорее элементом шантажа стран Восточной Европы для их большей лояльности.

Эрфуртские очерки

Хранительница музея

Неприметный дом

В старом добром Эрфурте, как случайно, оказалось, есть музей товаров народного потребления из ГДР. Вы множество раз пройдете мимо четырехэтажного дома, где он находится, но не обратите на него никакого внимания.

Такое уже встречалось в книгах Джоан Роулинг про Гарри Поттера. Многие в Лондоне проходили по Чаринг-Кросс-роуд и не замечали паб «Дырявый котел».

Да и что может указывать на музей истории товаров из ГДР? Он расположен в доме, зажатом зданиями без отличительных примет. Возможно, для лучшей маскировки музей специально покрашен желтыми и серыми полосами. Эти цвета отнюдь не бросаются в глаза прохожим. Окна всегда занавешены. И только маленький листок, сливающийся с серыми занавесками, сообщает черными буквами по желтому фону о времени работы музея.

Хранительница

Музей частный, открыт в 1998 году 12 сентября Гизелой Брухнер. Уже более двадцати лет она собирает артефакты повседневной жизни из истории ГДР. Экспонаты наглядно и ощутимо показывают редким посетителям достижения народного хозяйства того времени.

Музей существует только и исключительно благодаря энергии и целеустремленности фрау Брухнер. Даже друзья и знакомые ни ранее, ни сейчас не поддерживают её в желании сохранить историческую память в новом поколении.

Белый ворон

Странно, но представители всех партий согласованно игнорируют существование этого музея. Вероятно, у каждой партии есть свои причины. Христианские демократы не считают нужным гордиться историей немецкого социалистического государства. У Линке всё никак не находится нужный политический момент: то старые выборы, то новые выборы, словом, не до музея. И даже местные коммунисты не заглядывают сюда, хотя на полках пылятся работы и Маркса, и Энгельса, и Ленина. А как же Альтернатива, спросите вы, они ведь выступают за сохранение немецкой истории и традиций? Да, выступают, на словах. Правда, делами это пока еще не подкреплено.

Да и в школах ни директора, ни учителя истории осознанно не интересуются музеем и не водят школьников на экскурсию туда. Об эпохе ГДР ничего хорошего на уроках истории не рассказывается: время тоталитаризма. А если повести учеников в этот музей, да они увидят, что производилось во времена строительства социализма для простых людей, то ведь и сомнения могут поселиться в неокрепших умах подрастающего поколения. Можно сказать, будет идеологическая диверсия, подрыв идеологии постмодерна, со всеми вытекающими для всех участников последствиями.

Правда, есть один институт, на взаимовыгодной основе помогающий музею. Он поставляет бесплатную рабочую силу в виде практикантов. Они заносят в электронные каталоги многочисленные единицы хранения музея. Этот институт должен предоставить каждому курсанту три места практики и так отчитаться перед Службой по трудоустройству о проделанной работе за их деньги.

Что посмотреть?

А ведь посмотреть в этом музее есть на что. Вещи собирались со всей территории бывшего ГДР. Это и игрушки для детей, и мебель 60-70-х годов, и зеркала, и посуда, и печатные машинки, и телевизоры, и часы, и радиоприемники, и проигрыватели для пластинок, и художественные книги, и учебники, и журналы, и плакаты, и этикетки, и билеты, и пластинки, и многое другое.

Комнаты-залы музея расположены на двух первых этажах дома. На первом этаже гости попадают, как и положено, в прихожую, от которой направо находится гостиная со стенкой, комбайном из телевизора, радиоприемника и проигрывателя. Налево от прихожей детская комната с игрушками и колясками. По скрипучей деревянной лестнице можно из прихожей подняться на второй этаж, минуя туалет в пристройке к дому, как в каком-нибудь дворце. На втором этаже в коридоре висит стенд с этикетками и входными билетами, дальше расположены две гостиные комнаты обставленные мебелью того времени, кухня с электроприборами и посудой, и еще комната заполненная книгами и пластинками.

Атмосфера времени

Казалось бы, немного пространства воссозданного времени, но торопиться не надо! Если по полчаса посидеть в каждой из комнат и поговорить с хранительницей фрау Брухнер, то тогда можно и лучше почувствовать время, и больше вспомнить.

Немногочисленные посетители специально приезжают в этот музей, чтобы соприкоснуться с предметами той далекой эпохи и вновь ощутить атмосферу, которую они воссоздают, возвращают во времена их юности и детства и напоминают события из уже далекого прошлого, связанные с тем или иным экспонатом.

Такие квартиры, конечно, можно увидеть и в кино, в старых фильмах, но картинки будут только перед глазами и нельзя почувствовать запах того времени, нельзя послушать звуки того времени, нельзя посидеть среди предметов того времени. Словом, нельзя пусть и ненадолго вернуться назад с помощью музея времени.

15 или 16? Тотальный диктант в Эрфурте

Вот уже второй раз в старом добром Эрфурте провели Тотальный диктант. В здании университета русскоговорящих и немцев разместили в разных аудиториях. В первой, русской, были диктатор, двое организаторов, представитель прессы и 15 участников.

Я специально пересчитал последних, чтобы уточнить – сколько же отважных «спартанцев» в нашем городе. Число 15 вызвало в моей голове строфу из песни пиратов: «Пятнадцать человек на сундук мертвеца, йо-хо-хо и бутылка рома!» Мы расписались в листе участников. Правда, как позже сообщили, нас было 16. Однако и впереди сидящая участница тоже, как выяснилось потом, насчитала 15.

Кто же был 16-м участником Тотального диктанта по русскому языку в Эрфурте? Призрак Эрфуртского университета? Вполне возможно. Ведь университет в Эрфурте основали аж в 1392 году, и он стал третьим в Германии после Гейдельбергского и Кёльнского. А у каждого старого здания или замка есть длинная история, в которой случались разные события. Вполне возможно, что есть и тот, кто почему-то не завершил свои дела в мире нашем. Например, он не сдал в прошлом экзамен по русскому языку. И если сейчас привидение успешно напишет Тотальный диктант, то, наконец, обретет покой.

Нам раздали ручки от спонсора и листы для написания диктанта. И вот он начался.

«Diktator diktiert das Diktat». Диктатор диктует диктант. Я любил произносить это предложение всякий раз перед диктантом по немецкому языку на языковых курсах. Оно производило сильный эффект на учительницу своей не политкорректностью. Вместо литературного «Wie bitte?» (Что, простите?), она вскрикивала разговорным «Was?» (Чё?) и затем категорически отказывалась и оттого, что она диктатор, и что она кому-то что-то диктует, и что осуществляет диктат.

Диктатор просил нас выслушать в первый раз всё предложение целиком, а затем уже приступать к написанию. Но не все учащиеся последовали его пожеланию, руководствуясь соображением: «Чего ждать? И так ведь понятно». После окончания диктанта организатор поделилась своим впечатлением: «Глядя на вас, я поняла, почему и немецкие студенты не дожидаются окончания прочтения всего предложения, а сразу начинают писать. Что ж не буду больше просить их проявлять терпение».

Диктант закончился и в аудиторию зашли немецкие участники, как говорится, и мал, и чуть повыше. Ученики и студенты проверили себя в этот выходной день на знание русского языка. Легче всего было студентке из Болгарии – и язык славянский, и шрифт от болгар.

Закончилось мероприятие раздачей свидетельств об участии с фотографированием под бурные и продолжительные аплодисменты. И, главное, результат не огорчит родителей, потому что учительница не поставит оценку в дневник!

Мост лавочников (Kr?merbr?cke) – машина времени

Дни открытых памятников

День открытых памятников проводится в Германии в 28-й раз. От пройдет под девизом: «Шанс для памятника: Вспомнить. Сохранить. Переосмыслить». («Chance Denkmal: Erinnern. Erhalten. Neu denken.»). В отличие от других городов Эрфурт празднует вживую с 8 до 13 сентября. И ему есть что показать. В городе более 1000 памятников и большое количество ансамблей. Старый Эрфурт вообще выдающийся образец пространства насыщенного памятниками. В дни празднования посетители прикоснутся к истории города и узнают много интересной информации. Об этом позаботились Управлением культуры и Ведомство по охране памятников. Они предлагают красочную и разнообразную программу.

А 13 сентября празднование Дней открытых памятников плавно перейдет в День европейского наследия, когда можно будет бесплатно ознакомиться со всеми городскими памятниками.

А самый известный и точно самый открытый и необычный архитектурный и исторический памятник Эрфурта – Мост лавочников.

Исток

Там где сейчас стоит Мост лавочников через реку Гера, обрел начало в Средние века город Эрфурт. Переезд через реку дал название городу. «Erphesfurt» означает брод («фурт») через реку «Эрфе» или по латыни «Гера». Вблизи брода в 742 году епископ Майнца Бонифациус основал епископство. Об этом он сообщил папе римскому Захарию и просил утвердить образование новой епархии.

Выбор Бонифация был не случайным. «Erphesfurt» с давних времен служил перекрестком торговых путей. С запада на восток проходил торговый путь от Парижа до Киева. Позже он получил название Via Regia (Королевская дорога). С севера на юг пролегал другой торговый путь от балтийского Поморья до Рима. Позже он получил название Via Imperii (Имперская дорога).

Название

Обычно на русский иностранные названия, как правило, не переводят, например, так и называют Кремербрюке, но перевод Мост лавочников нам кажется очень правильным.

Наличие брода через Эрфу привлекало торговые караваны. И рядом с бродом возвели деревянный пешеходный мост. На нем торговцы установили лавки и предлагали покупателям разные товары: коренья и лекарства, красящие вещества, благородные металлы, шелк и бумагу.

За свою более чем тысячелетнюю историю мост несколько раз менял своё название. Сначала он назывался «Рыночный мост» (лат. pons rerum venalium). Затем после постройки каменного моста – «Каменный мост» (Steinbr?cke). И, наконец, он обрел имя, сохраняющееся и до наших дней, Мост лавочников (Kr?merbr?cke).

История

Оба подхода к мосту украшали две церкви. Восточный конец замыкала церковь Святого Эгидиена (?gidienkirche). Западный конец моста – церковь Святого Бенедикта (Benediktikirche). Их судьбы различны. Церковь Святого Эгидиена – единственная сохранившаяся из 4-х мостовых головных церквей Эрфурта. На первом этаже располагалась мостовая вахта, которая наблюдала за порядком на мосту и рядом на торговой площади. А вот другой церкви не повезло. Во времена французского владычества церковь Святого Бенедикта была продана директором государственных земель генералом Гентилем (Gentil) Сигизмунду Георгу (Sigismund George). Торговец разобрал её для получения строительного кирпича.

19 июня 1472 года в Эрфурте случился огромный пожар. Выгорела большая часть города от реки Эрфы до Петерсберга (горы святого Петра). Монах Дитрих Беккер с сообщниками подожгли дома на Мосту лавочников. Поджигатель пытался скрыться, но был пойман в Саксонии и доставлен в Эрфурт. Сначала его расстригли и затем передали мирскому суду. Он состоялся на площади «Фор дэн Градэн» (лат. ante gradus, нем.Vor den Graden, Перед ступенями). На вопрос судьи, не раскаивается ли он в своём преступлении, Беккер ответил: «Нет, но жалею, что не сгорел Петерсклостер (монастырь святого Петра на Петерсберге). Если бы это произошло, я умер бы вполне удовлетворённый». Виновных приговорили к смертной казни. Осужденных в специальной повозке вывезли за город и сожгли на костре. Можно предположить, что недовольство католической церкви проявлялось и за 45 лет до выступления другого эрфуртского монаха – Мартина Лютера.