История тюрков и кумыков с древнейших времен

Научно обоснованное решение этот вопрос, по нашему мнению, нашел и в трудах Н. Я. Мерперта, А. П. Смирнова и В. Т. Сиротенко, которые говорят о пребывании болгар в Восточной Европе уже в первых веках нашей эры, еще в догунскую эпоху». (Бабаев С. К. К вопросам истории, языка и религии балкарского и карачаевского народов. Нальчик, 2000. С. 113).

Никифор Грегора о названии Булгария писал: «Теперь я объясню, откуда получила имя Булгария. Есть страна, лежащая по ту сторону и севернее Истра, и река через нее протекает Булга, от нее и сами туземные жители получили название Булгар, а сначала были они скифы». (Ветры великих булгар. Казань, 1993. С. 6).

Как и Агафий, Никифор отождествляет болгар со скифами, Прокопий Кесарийский же – с киммерийцами. Сообщения более поздних авторов приводят к тому же выводу. Персидский историк XV в. Мирхонд пишет: «У Яфеса родились одиннадцать сыновей: Чин, Саклаб, Гомари, Тюрк, Холлах, Хазар, Рус, Садесан, Гузз, Барадж и Нимшадж. Он женил их на дочерях людей своего племени и завещал умножать число подданных в своих владениях.

Тюрк бине Нух, унаследовавший трон отца, был богатырского телосложения, огромной силы, с искусными руками и обладал большим умом… Сын Тюрка Фудак очень любил охотиться. Однажды, когда он после охоты жарил мясо на костре, кусок мяса упал на соленую землю. Фудак съел его и нашел, что соленое мясо намного вкуснее. С тех пор люди начали солить пищу… Гомари бинс Яфес любил наслаждения и имел особую страсть к охоте на дичь. Однажды во время охоты он очутился у пределов Булгара. Край с умеренным климатом, с цветущими лугами, на которые не ступала еще нога человека, пришелся ему по душе, и он решил здесь поселиться. Великий и щедрый Аллах подарил ему двух сыновей, и назвал одного из них Булгаром, а другого Буртасом».

«Из этого текта вытекает, пишет Алан Глаш, – что родственные племена булгар и буртас ведут свою родословную от киммерийцев (Гомари). Между балкарцами и болгарами много общего. Об этом писал еще историк Исмаил Мизиев. По антропологическому типу, по менталитету и образу жизни карачаевцы и балкарцы ближе всего к дунайским болгарам и венграм, для которых очень характерен европеидный тип лица. Болгарский антрополог Ц. Кристанов, в начале XX в., проживавший в Кабардино-Балкарии, обследовал более 2000 балкарцев и карачаевцев, установил их чрезвычайную близость к дунайским болгарам. Венгерский ученый Янош Карой Бесс в 1829 г. участвовал в экспедиции Эммануэля на Эльбрус. Он искал корни древних венгров в Балкарии и Карачае. Бесс пришел к выводу о близком родстве балкарцев, карачаевцев и венгров».…» (ГлашАлан КАРЧА. Нальчик: Полиграфия, 2005).

Говоря о Булгарии и булгарах (болгарах), необходимо отметить труд известного татарского ученого А. Х. Халикова «Кто мы- булгары или татары?», изданного в 1992 году в Казани. Книга представляет большой интерес для всех, кто интересуется данной тематикой. Так же, как и ряд других авторов, А. Халиков отмечает, что булгары живут к северу за дербентскими воротами, т.е. на территории исконного проживания кумыков: «Около середины I тысячелетия н. э. на исторической арене Европы, прежде всего Юго-Восточной и Южной, появляется имя болгар-булгар. Первое достоверное упоминание о нём датировано 469 г. в сирийской хронике Захария Ритора, где сообщается, что к северу от Восточного Кавказа, за дербентскими воротами «живут бургары со своим языком, народ языческий и варварский».

Уже на рубеже ХIX-ХX вв. Волжская Булгария приходит в упадок. В 1431 г. князь Фёдор Пёстрый взял «Болгары Волжские… и всю землю их плени». Политический и экономический центр страны переносится на север, за Каму, где возвышается Казань». (Халиков А. Х. Кто мы —булгары или татары? Казань, 1992. С. 18—20).

В книге «500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения» А. Х. Халиков рассказывает о роли булгар-татар в отражении монгольского нашествия, рассказывает о героической борьбе народа за независимость, длившуюся более 50 лет.

«Нельзя не сказать об одной чрезвычайно важной роли булгар и других народов Поволжья в истории не только Руси, но и всей Восточной и Центральной Европы XIII в. – пишет автор – это их вклад в отражение монгольского нашествия. Впервые встретившись с монголами в 1223 г. и тогда же дав им сокрушительный отпор, булгары в течение более 50 лет (1223—1278 гг.) отчаянно сопротивлялись монгольским или, как их было принято называть с XVIII в., монголо-татарским полчищам. Неоднократные восстания, вспыхивавшие в тылу монгольских войск в 1238—1241 гг., принудили Батыя не только приостановить, но и прекратить наступление на Центральную и далее на Западную Европу. В 1242 г. Батый был вынужден почти со всем своим войском возвратиться на Волгу и здесь на 4 года (1242—1246 гг.) основать свою ставку в самом неспокойном месте завоеванных земель – в центре Булгарии. Отчаянное сопротивление Булгарии, длившееся до 1278 г., явилось первопричиной того, что Русь и русские земли не вошли в состав Орды. В этом отношении можно сказать, что Булгария спасла Русь от уничтожения. Но и Русь, по мере возможности, оказывала содействие булгарам в их борьбе с монголами. Все русские летописи под 1236 годом единодушно и с сожалением пишут: «Придоша от восточной страны в Болгарскую землю безбожнии Татаре… и взяша славный Великий город Болгарский, и избиша оружьем от старца и до унаго и до сущаго младенца, и взяша товара множество, а горд их пожгоша огнем, и всю землю их плениша». Тогда часть булгар бежала в Русь, прежде всего, в северовосточные русские княжества и в Новгород. В. Н. Татищев, используя не дошедшие до нас сведения, писал, что «того же году от пленения татарского многие Болгары, избегши пришли в Русь и просили, чтобы им дать место. Князь вел. Юрий весьма рад сему был и повелел развести их по городам около Волги и в другие» (Халиков А. Х. 500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения. Казань, 1992. С. 15—16).

Говоря же об известных русских фамилиях булгаро-татарского происхождения, автор пишет:

«В 30—40 годы XIV в. при хане Узбеке (1312—1342 гг.) Золотая Орда достигает апогея в политическом и экономическом развитии. В условиях усиливавшейся централизации ордынской власти в это время из Орды и Булгарии в Русь, где тогда (1325—1340 гг.) великим князем был Иван Калита («кальта» – булг.-тюркск. «мешок, кошелек»), ушли тюркоязычные феодалы, из среды которых затем появились и развивались такие известные фамилии русских бояр и дворян как Вельяминовы, Аксаковы, Адашевы, Кудашевы, Тенишевы, Годуновы, Мосоловы, Мамоновы, Давлетовы, Тарбаевы и др. Они были связаны своим происхождением с такими тюркоязычными родами, как князья (мурзы – по С. М. Соловьеву) «Чет» – «Чета» – «Четти» (корень династий Вельяминовых – Годуновых), Аливтей Шигильдеев – Эмир Давлет, мирза Аксак, Тарбей и др.). В конце XIII века и в первой половине XIV века русские князья в своих междоусобных войнах часто обращаются за поддержкой к ордынским феодалам и те нередко приходят со своими войсками для поддержки того или иного князя – то московского, то рязанского, то тверского. Становится обычным и женитьба русских князей на родственницах ордынских ханов. Так, за князем ростовским и белоозерским Глебом Васильевичем была замужем дочь Сартака, в христианстве названная Федоровой; в 1317 году князь Юрий Данилович Московский взял в жены сестру Узбек-хана и т. д. При всех этих событиях на Русь уходила и тюркоязычная челядь этой знати. Выход тюркоязычных феодалов к русским князьям усиливается после победы князя московского Дмитрия Ивановича (Донского) в 1380 году над Мамаем.

В конце XIII—XIV веков определяется еще одно направление тюркоязычного исхода на запад, но не на Русь, а еще западнее – в Литовско-Польское княжество, занимавшее земли от Поднепровья до Прибалтики. Так, около 1300 года в Польское княжество уходит со своей челядью внук хана Ногая из дома Берке Кара-кисяк, которому выделяются земли в Краковском воеводстве.

При Гедимине (1305—1341гг.) тюркоязычные выходцы из Орды приглашались официально в польско-литовское войско. Особенно увеличивается выход тюркоязычного населения в Литву в конце XIV века в связи с продолжающимся распадом Золотой Орды. Так, в 1380-е годы в Литву уходит сын Мамая Мансур Кият со значительным войском, среди которого находились предки последующих достаточно известных российских фамилий – Глинские, Балакиревы, Булгаковы, Бердяевы и др. В 1396 -1399 гг. хан Тохтамыш, неоднократно разбитый Тимуром, нашел убежище у великого князя литовского Витовта (1392—1430 гг.), а вместе сними и его войско в 30 тыс. человек, ушедших в Литву.

У Витовта (30-е годы XV века) только в Литве было до 40 тыс. воинов-татар, не считая членов их семейств, а к середине XVI века «численность татарского населения в Польше и Литве увеличилось до 200 тыс. человек». (Сафаргалиев. 1960, с. 234—235). Впоследствии, после присоединения Польско-Литовского государства к России, из этой среды вышли многие видные российские фамилии: Адамович, Барановские, Беляковы, Келдыши, Гоголи, Тухачевские, Якубовские и др.

Московская Русь в ХX-ХXI веках активно использует булгар (тюрков-татар) в своей внутренней и внешней политике. В значительной степени на их основе формируется российское служилое сословие, т.е. дворянство, среди которого мы находим большое число (около 300) фамилий тюркского происхождения: Адашевы, Дашковы, Еникеевы, Мамоновы, Турчаниновы, Салтыковы, Якубовы и многие другие. Тогда же многие из них, еще хорошо знавшие не только русский, но и свои тюркские языки, активно используются на русской дипломатической и военно-фискальной службе. В значительной степени из их среды формируется раннее российское чиновничество.

Многие из них были российскими послами в XV—XVI веках: Беклемишевы – послы в Крым (1474—1475 гг.), Карачаровы (Кара -Чура) – послы в Италию (1499 г.), Бахтияровы – послы в Польшу, Литву (1549 г.), Шерефендиевы – послы в Польшу, Данию, Стокгольм; Агишевы – послы в Англию, Голландию, Крым, Турцию; Бухаровы и Шароповы – послы в Персию и т. п.

Особенно усиливается приток казанцев в Москву перед взятием Казани. Так, в 1547 г. из Казани прибыло служить в Москву 76 человек князей. К 1551 году в Москве было уже до 500 князей и мурз с родственниками, ушедшими из Казани в разное время, в этом же году вместе с Сююмбике и Шах-Али ушло 70 князей и мурз, а несколько позднее еще 84 князя и мурз. Так известно, в 150-тысячном войске Ивана VI, осаждавшего Казань в 1552 году, около трети были пришедшие с бывшим царем Шах-Али, князьями Еникеевыми, Тенишевыми и др., темниковские, касимовские и казанские феодалы и их подчиненные, среди которых особенно выделялся казанский мурза, князь Камай. После взятия Казани многим из них были выделены угодья в завоеванных землях, остававшиеся за ними в случае их крещения. Многие тюркоязычные феодалы, купцы, ремесленники, в том числе выходцы из Казани, в XV—XVI веках оседали в Москве и других крупных городах, так, в Москве, Нижнем Новгороде, Рязани и др. местах известно проживание таких фамилий, как Кильдюшевы, Апаковы, Чурилины, Табеевы, Малкины, Ибрагимовы и др. В результате в этих городах складывается тюркоязычное население со своими слободами и улицами: (от тюркск. «балшик», « балчык»), Арбат (от арабо-тюркского «Рабат») и др. В это же время русский язык еще более обогащается тюркоязычными словами.

Всего же языковеды выделяют в русском языке около пятисот… болгаро – татарских заимствований (см. работы Н. К. Дмитриева, Е. Н. Шиповой, Н. А. Баскакова и др.), охватывающие лексику производственно-общественных отношений, деловой письменности и дипломатики, социальной терминологии, одежды и обуви, бытовых понятий, названия животных и растений и т. п. Без преувеличения можно сказать, что богатство русского и других восточно – славянских языков, как и их своеобразие, во многом определяется указанными включениями. Многолетняя русско-казанская борьба из-за ассимиляционной активности русских феодалов и не без помощи тюркоязычных феодалов завершилась во второй половине XVI века победой русской стороны. Несмотря на долгое сопротивление (вплоть до 1580-х годов), Московская Русь одержала важнейшую для себя победу и началось ее бурное шествие на Восток, Юг и Запад, приведшее в XVIII веке к созданию Российской империи». (Халиков А. Х. 500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения. Казань, 1992. С. 27—28).

Хазары

…Я – царь Тогармский (Тюркский) … 37 народов платят мне дань. Покровительством Всесвятого Тенгри дельта Итиля (Волги) находится в моих руках. Не будь нас, русы прорвались бы на своих лодках к мусульманским странам… Я веду с ними нескончаемые войны… Одолей они меня, и тогда земли исмаилитов (мусульман) вплоть до Багдада будут опустошены и ограблены.

Иосиф. Хазарский царь. (Х в.).

Хазары – не пришельцы, а сформировались на основе древних каспийско – скифско – кумыкских племен.

Вамбери А. Венгерский тюрколог.

Созданный предками кумыков Хазарский каганат представлял собой огромное по размерам государство, простиравшееся от берегов Азовского моря и Крыма до Волги и Дербента, порой подчинявшее своему влиянию Восточный Кавказ до Северного Азербайджана включительно.

Очерки истории Дагестана. Махачкала, 1957, том I, С. 40.

Хазары, единоплеменные с турками, издревле обитали на западной стороне Каспийского моря, называемого Хазарским.

Карамзин Н. М.

Согласно сообщениям грузинской хроники Вахтанга, хазары появляются еще в 2302 году от сотворения мира.

Артамонов М. И. История хазар. Л.,1962, с. 300.

Хазары в степях не жили и, следовательно, кочевниками не были. В то время, когда степные водораздельные пространства захватывались последовательно сарматами (III в до н. э.) и другими кочевыми племенами в последующем, хазары спокойно жили в густых прибрежных зарослях, недоступных для кочевников, с коими они всегда были врагами.

Гумилев Л. И. Древняя Русь и Великая степь М.,1989, с. 37—38.

Родина хазар находилась в низовьях Терека и Сулака … (Хазары) стали ведущим этносом в циркумкаспийском регионе… Именно здесь, в предгорьях Дагестана, хазары сложились как этнос.

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера земли. Л., 1989, с. 182.

Мы должны отказаться от традиционного взгляда на хазар как на кочевников. Географические условия, в которых развивалась хазарская экономика и культура, показывают, что здесь возможен был только оседлый образ жизни, основанный на садоводстве, охоте и отгонном животноводстве.

Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. М., 1996, с. 162.

Необыкновенным явлением в Средние века был народ хазар. Окруженный племенами дикими и кочующими, он имел все преимущества стран образованных. Когда величайшее безналичие, фанатизм и глубокое невежество оспаривали друг у друга владычество над Западной Европой, держава Хазарская славилась правосудием и веротерпимостью, и гонимые за веру стекались в нее отовсюду. Как светлый метеор, ярко блистала она на мрачном горизонте Европы.

Григорьев. В. В. Россия и Азия, СП б, 1876, С. 66.

Хазарский каганат представлял собой огромное по размерам государство, простиравшееся от берегов Азовского моря и Крыма до Волги и Дербента, порой подчинявшее своему влиянию Восточный Кавказ до Северного Азербайджана включительно.

Очерки истории Дагестана. Махачкала, 1957. Том I. С. 40

Хазары и болгары ни откуда не нахлынули, а жили в Восточной Европе, в частности на Кавказе, где-то до нашей эры.

Алан Глаш. КАРЧА. Нальчик, 2005.

Распад одного из самых больших по занимаемым пространствам земли государств мира – Тюркского каганата – положил начало формированию Хазарии – как самостоятельной державы. Как писал известный дагестанский историк, профессор А. А. Кандауров: К моменту образования хазарского государства предшествовала долгая борьба между различными тюркскими племенами (акациры, барсилы, сарагуры, савиры, авары, утургуры, болгары, хазары), издревле населявшими Северный Кавказ, в том числе и Приморский Дагестан. (Кандауров А. А. К вопросу о происхождении кумыков. Махачкала, 1995, С. 12).

И в этой борьбе победу одержали хазары (конец V – начало V1 вв.). Поэтому в последующие годы другие тюркские племена редко упоминаются в исторических документах, так как они влились в состав хазарского каганата. Византийский хроник Феофан Исповедник отмечает, что «хазары – великий народ, вышедший из Берсилии». (История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1988, С. 119).

Хазары были тесно связаны с берсилами этнической и политической общностью, – пишет М. М. Артамонов.

(Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962, С. 132,732).

Как указывает И. Маркварт, В. Ф. Минорский и другие авторы, территория Берсилии простиралась на юге до Дербента, а на севере – до равнин при Сулаке и Тереке. Берсилы издавна находились в родстве с хазарами. Барсолу в источниках называют даже братом Хазара. Жен хазарские каганы брали из племен берсилов. «Территория родственных хазарам берсилов и стала колыбелью зарождавшегося каганата».(Магомедов М. Г. Образование Хазарского каганата. М., 1983, С. 176—177). То, что родиной берсилов было Терско-Сулакское междуречье, отметая самые различные существовавшие до этого мнения, убедительно доказал на основе вещественных материалов, найденных при раскопках, М. Г. Магомедов.

Некоторые исследователи считают савиро-булгар (берсилов) предками хазар. Арабский историк Масуди пишет: Хазаров по-тюркски называют савирами, на персидском – хазрон». (Заходер В. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1962, С. 13).. Согласно сообщениям грузинской хроники Вахтанга, хазары появляются еще в 2302 году от сотворения мира. (Артамонов М. И. История хазар. Л.,1962, С.300).

Византийский хроник Феофан Исповедник отмечает, что «хазары – великий народ, вышедший из Барсилии». (История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1988, с 11). Венгерский тюрколог Вамбери А. подчеркивает, что «хазары – не пришельцы, а сформировались на основе древних каспийско – скифско – кумыкских племен».

Ибн Асай ал-Куфи отмечает, что «Таргу является одним из городов хазар». (Айтберов Т. М. Центральная часть Восточного Дагестана в VII—XIII вв. В кн: Освободительная борьба народов Дагестана в эпоху средневековья, Махачкала, 1989, С. 23).

Экономическая революция, начавшаяся в Хазарском Каганате в конце VII века, привела к росту населения и его богатства. Население увеличивалось не только за счет естественного прироста, но и за счет иммиграции из соседних государств. Благоприятные условия для иноземцев влекли в Каганат купцов, ремесленников, ученых, внесших немалый вклад в развитие Хазарского государства. Своего наивысшего расцвета Каганат достиг в середине X века.