Закон
С этого времени Иисуса стали гнать и преследовать религиозные власти. Иисус учил их об исцелении в Субботу:
– Отец Мой никогда не перестает творить добро, и Я тоже буду также делать, как и Он. – Когда религиозные власти это услышали, то еще больше укрепились в своем намерении судить Его. Они обвиняли Его не только в том, что Он исцелял в Субботу, но в том, что Он объявил Себя равным Богу, говоря, что Бог является его Отцом. Евреи, видевшие чудеса и знамения Божьи, любили Господа и следовали за Ним, но некоторые из религиозных властей, видя, что делает Бог, все равно были переполнены завистью и искали повод убить Его.
Иисус же продолжал говорить им:
– Истинно, истинно говорю вам, что Сын ничего не может делать по Своей Собственной воле и по Своему желанию. Он делает лишь то, что желает через Него сделать Его Отец. Все, что делает Отец, делает и Его Сын. Отец любит Своего Сына и показывает Ему все, что творит Сам и в дальнейшем проявит через Него все дела Свои, что, конечно, будет удивительным для вас и вы изумитесь.
Точно так, как Сам Отец воскрешает мертвых и дает им снова жизнь, так и Сын Его дает жизнь тем, кто этого пожелает. Более того, Отец никого не судит, Он доверил и передал все правосудие и всю власть Сыну Своему. Отец отдал всю власть и право судить Своему Сыну – Сыну Человеческому и Сыну Божьему. Он это сделал, чтобы все почитали Сына также, как чтят Отца. Тот, кто не почитает Сына, не чтит и Отца.
Истинно, истинно говорю вам: всякий, кто слышит Мое слово и верит Пославшему Меня, имеет жизнь вечную, и ему не придется приходить на суд, ведь он уже перешел из смерти в жизнь.
Говорю вам истину: час наступает, и даже уже наступил, – когда умершие услышат голос Божьего Сына, и те, кто из них услышит и послушает Его, – оживут и будут жить. Также как Отец есть источник жизни, так и Сына Он сделал источником жизни. Не удивляйтесь тому, что будет происходить в это особое время, потому что придет час, когда все умершие услышат в гробницах призыв Сына Божьего, и выйдут воскресшими из своих могил. Те, кто делал добрые дела, воскреснут, чтобы жить в раю, а те, кто делал зло, также воскреснут, но, чтобы получить осуждение.
Я не могу ничего делать Сам от Себя. Я сужу так, как Мне сказано, и Мой суд справедлив, потому что Я стремлюсь исполнить не Свою волю и не Свои желания, а волю Пославшего Меня.
Если Я буду рассказывать о Себе Самом, то этого будет недостаточно, чтобы Мне поверили, но есть у Меня еще один свидетель, который истинно свидетельствует обо Мне. Все, что он говорит обо Мне является чистой правдой. Вы же посылали своих людей к Иоанну, и все, что он говорил им обо Мне, – абсолютно правдиво и истинно. Хотя Я и не нуждаюсь в свидетельствах от людей, но ссылаюсь на них лишь ради того, чтобы вы поверили Мне и спаслись. Иоанн был похож на ярко горящий светильник, и вам хоть на время удалось порадоваться и погреться при его свете. У Меня есть свидетельство сильнее того, что Иоанн рассказал вам обо Мне. Дела, которые Отец поручил Мне совершить и которые Я совершаю, свидетельствуют о том, что Отец послал Меня. Это Отец Мой, пославший Меня, свидетельствует обо Мне, но вы не услышали в этих дела Его голоса и не увидели Его образ во Мне.
Его Слово не живет в вас, потому что вы не верите Тому, Кого Он послал. Вы не доверяете Посланнику Его. Вы прилежно изучаете Писания, надеясь через них получить жизнь вечную. Но и Писания говорят обо Мне! Несмотря на это, вы все же не хотите прийти ко Мне, чтобы обрести и наследовать вечную жизнь.
Мне не нужно признание от людей, а также людская похвала и слава. Я вижу каждого человека изнутри! Я вижу, что в ваших сердцах нет настоящей любви к Богу. Я пришел к вам от имени Отца Моего – и вы Меня не принимаете. Но если кто-то другой к вам придет от себя самого, то, как ни странно, – вы его вы примете. Как вы можете друг от друга принимать похвалу, а истинную славу и хвалу, которая может быть только от Единого Бога, не ищете и даже не стараетесь приложить усилие, чтобы получить ее от Бога?
Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды. Но даже в этом вы не преуспели. Если бы вы и вправду верили Моисею, то поверили бы и Мне, так как он писал именно обо Мне, и если вы не верите тому, что он написал, то как вы сможете поверить Моим словам? —
Благодать
Второй день празднования Пасхи выпал на Субботу. Иисус и Его ученики шли по дороге, которая проходила вдоль засеянных колосьями полей. Они настолько были голодны, что сорвали немного колосьев и растирая их руками, добывали зернышки и ели их. И тогда некоторые из фарисеев упрекнули их, что они нарушают Субботу. Иисус ответил им: «А Разве вы никогда не читали, что сделал Давид, когда он и бывшие с ним проголодались? Он вошел в дом Божий и ел священный хлеб, который нельзя было есть ни ему, ни его людям, но только священникам. Может быть вы не читали в Законе, что в субботу священники трудятся в храме, нарушая святость этого дня, и при этом это не считается чем – то плохим и они не виновны перед Законом? Если бы вы понимали, что на самом деле значит: «Милости хочу Я от вас, а не жертвы!», то не обвиняли бы невиновных. Говорю вам, что здесь присутствует Тот, Кто превыше Храма. Сын Человеческий является Господом и над Субботой. И отойдя от них, Он зашел в местную синагогу. Там был человек с иссохшей рукой. Религиозники опять искали повод обвинить Иисуса и поэтому спросили Его: «Разрешено ли по закону исцелять в Субботу?».
Иисус спросил их:
– Кто из вас не спасет единственную овечку, если она упадет в яму, а это будет день субботний? Разве вы не схватите её и не вытащите наверх? Насколько же человек дороже овцы! Стало быть, и в Субботу позволяется делать добро? Он позвал к Себе человека с иссохшей рукой, а им говорит: – нужно ли в Субботу добро делать или может нужно делать зло? Нужно ли в Субботу жизнь и душу спасти или погубить? Но они молчали. Тогда, посмотрев на них с гневом и скорбя о жестокости их сердец, Он сказал больному: – Протяни руку! Тот протянул, и его рука стала совершенно здоровой, как и другая. Представители религиозной власти вышли и начали тайно совещаться, как бы им расправиться с Иисусом. Узнав об этом, Иисус ушел оттуда. За Ним последовало множество народа, и Он всех их исцелил. При этом Он запрещал им рассказывать, кто Он есть. Во всех этих событиях исполнялись слова, сказанные через пророка Исаию:
«Вот Мой избранный Слуга! Возлюбленный Мой, в Ком радость души Моей! Я дам Ему Духа Моего, и Он будет честно и праведно судить народы. Он не будет ни спорить, ни кричать; никто не услышит Его голоса на улицах. Даже тростника надломленного Он не переломит и тлеющего фитиля из льна не погасит, пока не установит настоящее правосудие истины. На Его Имя будут уповать все народы».
Один из больных был одержим бесами и был слепым и немым. Иисус исцелил его, и он стал видеть и говорить. И изумлялся народ, обсуждая эти чудеса: «Может быть, Этот Человек и есть обещанный нашими пророками Сын Давидов?».
Хула
Некоторые же фарисеи, кипя от зависти, начали говорить, что Иисус изгоняет бесов силой Вельзевеула, князя демонов и бесов. Иисус, видя сердце каждого человека, сказал им, что любое царство, разделившееся на враждующие между собой стороны, обречено, и придет в конце концов в запустение. Ни один город, дом или семья, разделенные внутренней враждой и распрями, не устоят. И если сатана изгоняет сатану, значит, он воюет против самого себя. Как тогда устоит его царство?
– Если Я изгоняю демонов силой Веельзевула, то чьей силой изгоняют их ваши последователи? Пусть они будут вам судьями. Но если Я изгоняю демонов Духом Божьим, то это доказывает, что Царство Божье действительно пришло к вам. Разве может кто – то войти в дом сильного и разграбить его имущество, если прежде не свяжет его? Только тогда он сможет опустошить его дом. Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот развеивает зерна по ветру. Если вы называете дела Духа Святого делами дьявола, то запомните навсегда: у каждого будет шанс прощения за любой грех, хулу и богохульство на Сына Человеческого, но за оскорбление Святого Духа не будет вам прощения. Кто скажет что-либо против Сына Человеческого, тот будет прощен, но если кто-то, не переставая будет оскорблять Святого Духа, то не будет прощено ему ни в этом мире, ни в грядущем. Хула на Духа Святого, – это когда дела Бога Живого вы называете делами дьявола.
Плоды
Дерево можно узнать по его плодам. И если оно приносит сочные и здоровые плоды, то можно сказать, что это хорошее дерево. А если у дерева сухие, нездоровые листья и плоды, то нужно честно сказать, что это плохое дерево и его нужно спилить.
Некоторые из вас порой Мне напоминают змеиное отродье! Если вы злые внутри, то как вы можете говорить и делать что – то доброе и хорошее? Из человека исходит только то, чем наполнено его сердце.
От избытка сердца говорят уста. Чем наполнено сердце, то и выходит из уст человеческих. Если человек добрый, то он делится с другими богатством добра, хранящимся внутри его сердца. Злой же человек исторгает из себя злые слова и делает гнилые дела, потому что внутри хранилища его сердца он хранит зло. Из каждого человека исходит только то, что он накопил в хранилище своего сердца.
Никто из нормальных людей не ставит зажженную свечу под стол, не прячет ее и не накрывает кувшином; наоборот, ставит светильник на подставку, чтобы все входящие могли видеть его свет. Глаза – это светильник для человека. Когда глаза здоровы, весь человек полон света, когда глаза больны, то человек окутан тьмой.
Смотри же, чтобы свет, который в тебе, не исчез и ты не погрузился во тьму. Итак, если ты полон света и нет в тебе темноты, то и твои глаза, и весь ты сам —
будешь светиться, как если бы тебя изнутри озарял бы светильник своим сиянием.
Если дерево приносит хорошие отборные плоды, то просто признайте, что это хорошее дерево, а если дерево приносит плохие плоды, то признайте, что это дерево плохое. Поверьте, что за каждое слово, даже небрежно брошенное и сказанное бездумно, по незнанию, люди ответят с день Суда Божьего, тем более придется отвечать перед судом Божьим за каждое осознанно сказанное слово. Именно на основании твоих слов вы будете признаны невиновными, и также на основании ваших слов вы будете осуждены. —
Злейшие
Тогда религиозники стали просить Иисуса с целью обвинить Его и схватить:
– Равви, Учитель, – «сладеньким» змеиным голоском сказали они, – мы хотим, чтобы Ты показал нам какое-нибудь знамение и тогда мы все сразу мы поверим в Тебя —
Иисус строго ответил:
– Злое, развратное и прелюбодейное поколение ищет знамения? Но ему не будет дано никакого знамения, кроме знамения пророка Ионы. Как Иона был три дня и три ночи в желудке кита, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Жители Ниневии будут обвинять это поколение в день Суда Божьего, потому что они смогли покаяться, услышав проповедь Ионы, а вам проповедует Тот, Кто больше Ионы.
Южная царица Савская тоже встанет в День Суда и обвинит это поколение, потому что она пришла с другого конца света послушать мудрость Соломона и внимала его словам, поверив в Бога Израиля. Сейчас же с вами Тот, Кто больше Соломона.
Когда нечистый дух выходит из человека, то он бродит по безводной пустыне, ища себе приюта и покоя, но конечно же не находит его. Тогда он говорит сам себе: «вернусь ка я в свой прежний дом». И если он, возвратившись, находит его не занятым, выметенным и украшенным, то тогда он зовет с собой семерых других бесов, еще более злых, чем он, и они входят в дом и поселяются там. И это для человека будет еще хуже, чем было вначале. Именно так и будет с людьми этого негодного поколения религиозников – лицемеров!
Дух человека похож на дом. В этом доме должен жить Небесный Отец, Сын и Дух Святой.
Когда Иисус разговаривал с народом, то Ему кто – то сказал, что Его мать и братья стоят перед домом и хотят, чтобы Он вышел с ними поговорить. Иисус ответил тому человеку:
– Вы знаете Кто для Меня такие же драгоценные как моя собственная мать и Мои родные братья? «Вы для Меня такие же родные как Моя мать и Мои братья!» – с любовью сказал Иисус, протянув руку к Своим ученикам. Все, кто исполняет волю Отца Моего Небесного являются для Меня матерями, братьями и сестрами —
В тот день Иисус, выйдя из дому, пошел к морю и сел у берега. Как всегда, вокруг Него собралась огромная толпа народа. Ему пришлось сесть в лодку, и отплыть, чтобы проповедовать с моря стоявшим на берегу.
Притчи
Иисус учил народ притчами:
– Послушайте! Вот вышел земледелец в поле сеять семена. Когда он разбрасывал их вокруг себя, то часть зерна упала возле дороги. Прилетели птицы и склевали их. Другие упали на твердую каменистую почву, но все-таки проросли, однако из-за того, что у них не было глубоких корней, они завяли и засохли, как только опалило их солнце. Другие упали среди колючек, и когда колючки выросли, то своими корнями и массой – заглушили их рост и ростки погибли. Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни в сто раз, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно. Вы должны услышать то, что Я хочу донести до вас! Услышат же только те, кто желает услышать! —
После проповеди ученики поинтересовались: почему Он проповедует людям притчами, говоря как бы иносказательно, а не напрямую? – Иисус ответил:
– Моим ученикам дано знать тайны Небесного Царства, а им пока еще не дано. Тем же, кому дано откровение, оно будет еще больше умножаться, а кто не желает принять его, у того отнимут даже то малое, что у них есть. Я говорю с ними иносказаниями потому, что они смотрят – и не видят, слушают – и не слышат, и поэтому и не понимают. Через это исполняется пророчество Исаии: «Вы будете слушать, но не услышите, поэтому и не поймете, будете смотреть, но не увидите. Сердце этого народа ожесточилось, они с трудом слышат ушами и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и не слышать ушами, не понять сердцем и не обратиться ко Мне, чтобы Я исцелил их».
А вы благословенные Богом, так как обладаете пониманием, потому что захотели видеть глазами и слышать ушами и обратились ко Мне. Поверьте, много пророков и праведников хотели увидеть то, что видите вы, но не увидели, и услышать то, что вы слышите, но им не посчастливилось.
Вы хотите знать значение притчи о сеятелях? К каждому человеку, который слышит Благую Весть о Царстве Божьем, но пока не понимает ее, приходит нечистый дух и крадет то, что было посеяно в сердце. Это о зернах, посеянных у дороги. Посеянное зерно на каменистой почве – это слышащие Радостную Весть и с радостью принимающие ее, но так как у них нет корня, то их вера длиться до момента гонений, притеснений, трудностей и испытаний за веру в Меня, а потом они сворачивают на обочину и теряют веру.
Семя, посеянное в терновнике, – это о человеке, который вроде услышал слово и поверил ему, но повседневные заботы о мирском успехе, соблазны, стремление к богатству, – заглушают в нем и душат семена Благой Вести, и поэтому он остается бесплодным. Семя же, посеянное в хорошую почву, – это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такие люди приносят плод во сто, в шестьдесят и в тридцать раз больше посеянного.