Последний отзыв
Очень интересная!
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Господин Великий Новгород. Державный Плотник (сборник)
Автор
Серия
Год написания книги
2018
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
82
Б а р б а р с к и е с у д а (берберские) – турецкого образца, строившиеся в подвластных Турции североафриканских провинциях.
83
Так в то время писали и говорили.
84
То есть к Ромодановскому Федору Юрьевичу (ок. 1640–1717), ведавшему делами по политическим преступлениям.
85
Ефрем Сирин (умер в 373 г.) – церковный писатель, книга его «Поучений» была издана в Москве в 1647 г.; Апокалипсис – Откровение Иоанна Богослова (последняя книга Нового Завета), Книга пророчеств;
86
«Маргерит» – книга избранных бесед Иоанна Златоуста, византийского церковного деятеля и писателя IV–V вв.
87
Имеется в виду поход 1696 г., закончившийся взятием этой турецкой крепости.
88
Торквемада Томас (ок. 1420–1498) – глава испанской инквизиции (великий инквизитор). Инициатор изгнания евреев из Испании (1492).
89
«Тараруем» (пустомелей) называли князя Ивана Андреевича Хованского (?—1682), отца героя. В 1682 г., будучи во главе Стрелецкого приказа, во время московского восстания стрельцов выступил против правительства Софьи; был казнен.
90
Р а с п о п – поп-расстрига, с которого снят священнический сан.
91
Батырщик – типографский работник, печатник.
92
Б а р мы – драгоценное оплечье, украшавшее великокняжеское или царское платье. С XV в. – одна из необходимых регалий при короновании.
93
Стефан Я в о р с к и й (1658–1722) – русский церковный деятель, писатель. С 1700 по 1721 г. – местоблюститель патриаршего престола. Написал полемическое сочинение против лютеранства «Камень веры».
94
Апостола Павла, ученика Иисуса Христа, по церковному преданию, «страждущего в оковах».
95
Патриарх Никон пользовался особым расположением царя Алексея Михайловича, до опалы назывался «собинным другом».
96
Е п и ф а н и й С л а в и н е ц к и й – иеромонах, филолог и проповедник, уроженец Малой России. Активно участвовал в книжной справе, инициированной Патриархом Никоном; был одним из лидеров «греческого» направления в просвещении и богословии.
97
Киево-Могилевская коллегия – существовала в 1632–1817 гг. (с 1701 г. – академия). Основана Петром Могилой, митрополитом Киевским и Галицким, – первое высшее учебное заведение на Украине, центр образованности и книжности украинцев, русских и белорусов.
98
Симеон Полоцкий (в миру Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович) (1629–1680) – белорусский и русский церковный деятель, писатель. Полемизировал со сторонниками старой веры. («Жезл Православия», «Новая Скрижаль»). Наставник царских детей, преподавал в школе Заиконоспасского монастыря. Один из организаторов Славяно-греко-латинской академии в Москве. Зачинатель российского силлабического стихосложения.
99
Е к т е н и я – молитва, произносимая в определенные моменты богослужения в сопровождении хора и завершающаяся словами: «Господи, помилуй» и «подай, Господи».
100
«Блаженны милостивые, ибо помилованы будут» (Евангелие от Матфея. Гл. 5. 7.).
101
По сути, слова князя-кесаря являются богохульством, так как он проводимые им пытки сравнивает с праздником, которому предшествовал пост.
102
А т л а б а с о в ы е наволоки (точнее: алтабасовые) – из шелковой, затканной золотом материи.
103
С и д я ч и е боярыни – почетные гостьи на свадьбе, одна из них могла быть посаженой матерью.
104
У б р у с – платок головной (белый).
105
К а л а ч – п е р е п е ч а – род кулича, сдоба.
106
Золотые «п е н я з и» – старинные золотые монеты.
Б а р б а р с к и е с у д а (берберские) – турецкого образца, строившиеся в подвластных Турции североафриканских провинциях.
83
Так в то время писали и говорили.
84
То есть к Ромодановскому Федору Юрьевичу (ок. 1640–1717), ведавшему делами по политическим преступлениям.
85
Ефрем Сирин (умер в 373 г.) – церковный писатель, книга его «Поучений» была издана в Москве в 1647 г.; Апокалипсис – Откровение Иоанна Богослова (последняя книга Нового Завета), Книга пророчеств;
86
«Маргерит» – книга избранных бесед Иоанна Златоуста, византийского церковного деятеля и писателя IV–V вв.
87
Имеется в виду поход 1696 г., закончившийся взятием этой турецкой крепости.
88
Торквемада Томас (ок. 1420–1498) – глава испанской инквизиции (великий инквизитор). Инициатор изгнания евреев из Испании (1492).
89
«Тараруем» (пустомелей) называли князя Ивана Андреевича Хованского (?—1682), отца героя. В 1682 г., будучи во главе Стрелецкого приказа, во время московского восстания стрельцов выступил против правительства Софьи; был казнен.
90
Р а с п о п – поп-расстрига, с которого снят священнический сан.
91
Батырщик – типографский работник, печатник.
92
Б а р мы – драгоценное оплечье, украшавшее великокняжеское или царское платье. С XV в. – одна из необходимых регалий при короновании.
93
Стефан Я в о р с к и й (1658–1722) – русский церковный деятель, писатель. С 1700 по 1721 г. – местоблюститель патриаршего престола. Написал полемическое сочинение против лютеранства «Камень веры».
94
Апостола Павла, ученика Иисуса Христа, по церковному преданию, «страждущего в оковах».
95
Патриарх Никон пользовался особым расположением царя Алексея Михайловича, до опалы назывался «собинным другом».
96
Е п и ф а н и й С л а в и н е ц к и й – иеромонах, филолог и проповедник, уроженец Малой России. Активно участвовал в книжной справе, инициированной Патриархом Никоном; был одним из лидеров «греческого» направления в просвещении и богословии.
97
Киево-Могилевская коллегия – существовала в 1632–1817 гг. (с 1701 г. – академия). Основана Петром Могилой, митрополитом Киевским и Галицким, – первое высшее учебное заведение на Украине, центр образованности и книжности украинцев, русских и белорусов.
98
Симеон Полоцкий (в миру Самуил Емельянович Петровский-Ситнианович) (1629–1680) – белорусский и русский церковный деятель, писатель. Полемизировал со сторонниками старой веры. («Жезл Православия», «Новая Скрижаль»). Наставник царских детей, преподавал в школе Заиконоспасского монастыря. Один из организаторов Славяно-греко-латинской академии в Москве. Зачинатель российского силлабического стихосложения.
99
Е к т е н и я – молитва, произносимая в определенные моменты богослужения в сопровождении хора и завершающаяся словами: «Господи, помилуй» и «подай, Господи».
100
«Блаженны милостивые, ибо помилованы будут» (Евангелие от Матфея. Гл. 5. 7.).
101
По сути, слова князя-кесаря являются богохульством, так как он проводимые им пытки сравнивает с праздником, которому предшествовал пост.
102
А т л а б а с о в ы е наволоки (точнее: алтабасовые) – из шелковой, затканной золотом материи.
103
С и д я ч и е боярыни – почетные гостьи на свадьбе, одна из них могла быть посаженой матерью.
104
У б р у с – платок головной (белый).
105
К а л а ч – п е р е п е ч а – род кулича, сдоба.
106
Золотые «п е н я з и» – старинные золотые монеты.
Другие электронные книги автора Даниил Лукич Мордовцев
Другие аудиокниги автора Даниил Лукич Мордовцев
Последний отзыв
Очень интересная!