Повержен в самый страшный Ад мученья,
Куда не сходит Божья благодать.
Знай: в первый круг попали души мрака,
Виновные в насилье, но опять,
Так как насилье может быть трояко,
То на три части делится тот круг,
С тройным различьем в грешниках, однако.
Насилие людских сердец и рук
Бывает против ближних, против Бога
И против жизни собственной. Вокруг
Увидишь ты таких пороков много:
Убийство, грабежей ночных позор.
Вот первый круг, где наказуют строго
Насилье против ближних: гнусный вор,
Убийца злой, не пощадивший друга,
В вертепе том томятся с давних пор.
А во втором подразделенье круга
Самоубийц и мотов скорбный ряд,
Всех посягнувших смело, без испуга,
На жизнь свою, – их поглощает Ад —
Иль на свое богатство, достоянье,
И проливавших слез кровавых яд
В те дни, когда любовь и ликованье
Должны бы были в сердце обитать…
А те преступно жалкие созданья,
Что стали имя Бога отвергать,
Богохуля, природу оскорбляют,
Те в меньшем круге стали обитать.
На проклятом челе их замечают
Клеймо неизгладимое почти
Содома и Кагора[56 - Кагор – город в Лангедоке. Во времена Данте Кагор был известен как вертеп ростовщиков.]. Но бывают
Грехи другого рода, и найти
Их можем мы в другом подземном круге.
Запомни те грехи и перечти:
Грех сводничества, льстивости услуги,
Татьба, и святотатство, и подлог,
Ложь всякая, когда уж друг о друге
Забыли люди думать, и порок
Для них стал всякой доблести заменой.
Есть грех еще – он страшен и жесток —
Он – смерть любви: зовут его изменой.
В одной из самых низших адских сфер,
Где стало средоточие Вселенной,
Где восседает грозный Люцифер,
Обречена измена вечной казни,
Чтоб казни той был памятен пример».
«Учитель, – я сказал не без боязни, —
Ты верное понятие мне дал
О пропасти греха и неприязни,