Панславизм-Евразийство

Таким образом, патриотизм может быть универсальной идеей, инструментом, который используют для аргументирования своих действий, иногда это является оправданием тем или иным ошибкам власти, но конкретного плана шагов патриотизм не может содержать без начинки первоначальных идей.

Мы плавно подходим к определению термина идеологии. В грубом варианте это тот материал, который способствует аргументации претензий на получение власти, учитывая чисто материалистический подход это было бы верно, но тогда здесь не место истинному патриотизму, который побуждает человека к действиям на благо страны без задних мыслей. Конечно, для современного общества это редкость, но 1 такой человек на миллион способен сделать больше, чем все массы общества, ведомые эгоистичным лидером.

Значит, патриотизм – это не просто идеология, это система взглядов на мир, что сродни мировоззрению, это желание, чтобы своя команда (государство) победила во всех соревнованиях и заняла 1 место, выиграв все золотые медали. Понятно, что либертарианству, космополитизму и анархизму здесь делать нечего, потому что истинный патриотизм означает государственный склад мышления, проще говоря, он говорит, что и как сделать, чтобы государство процветало. Процветать же при сдачи своих позиций и интеграцию в Западный мир невозможно, потому что любая, даже мирная сдача означает выплату репараций и крупные последствия.

Отвечая на главный вопрос, мы скажем, что патриотизм должен быть направлен на правильное воспитание молодёжи, а здесь не обойтись без принципов народного универсализма и панславизм-евразийства, т. к. только наши проекты способствуют развитию государственного мышления.

Затрагивая тему молодёжи, мы обязаны коснуться её духовной составляющей. Одна её половинка по инерции старается ещё соблюдать моральные нормы, другая же с ушами ушла в разврат, наркоманию, «пофигизм», нравственную деградацию… список можно продолжать до бесконечности. Достаточно вспомнить случай в Берлине, когда мальчик Коля каялся в грехах советских солдат перед немцами, ещё можно припомнить темы «Пусть говорят», где появляются все новые беременные школьницы и разборки в стиле мат через каждое слово. Выходит, что патриотизм как бы есть, но он где-то на задворках мается, не наблюдается его в школьной программе, где в учебниках пишут о зверских массовых расстрелах и отсталого имперского прошлого.

Мы приходим к выводу, что патриотизм должен базироваться на нескольких понятиях.

1.Советь – нематериальное и нерациональное понятие, которое всегда было характерно для русской (евразийской) цивилизации. Именно наличие совестливости и умения поступать по-справедливости (даже вопреки закону) всегда считалось у нас наипервейшей добродетелью. По мнению иностранцев это основная причина всех русских бед, но так может говорить только тот, кому незнакома наша культура. Для нас совесть является первоисточником нравственности и мерилом поступков (регулятором поведения), жить правильно – это значит жить, по совести. Это то, что заставляет делать выбор между добром и злом.

Особенно важна здесь объективность. Патриот не тот, кто любит страну, а тот, кто, любя её, выявляет все недостатки, которые есть в системе, чтобы устранить их. Прежде всего, человек должен сам предложить решение проблемы и продвигать его для реализации. Итак, совесть выступает здесь для саморегулирования системы и правильного ведения политики сообразно чести. Конечно, это идеализированный вариант, на практике к этому придётся стремиться долго, но как цель это обязательно должно быть. Кто-то скажет, что честь и политика противоположные вещи, вполне возможно, что это так и есть, но на подсознательном уровне, через все дебри грязи политиканов, какое-либо светлое и чистое стремление быть должно, хотя бы затем, чтобы человек оставался человеком и не уподоблялся стервятнику.

2.Государственность – это особый склад мышления, который образует особую шкалу приоритетов: верность Родине, своему народу. Отечество является тем символом, который защищали в Великую Отечественную войну, в период Смуты, в подвиге Минина и Пожарского.

Был такой интересный философ Моска. Именно он выдвинул теорию двух элит. По этой теории есть государственная (системная) элита, а есть элита народная. Когда первая начинает угасать, деградировать, то вторая активизирует свою деятельность и понемногу забирает власть, если этого не происходит, то получается катастрофа: либо в результате предательства элиты системной, либо в результате революционного вмешательства элиты народной. Сейчас мы видим процессы образования народной элиты, потому что системная начинает давать сбои. Понятно, что власть никто добровольно отдавать не будет, это и есть самое печальное. Нам следует предотвратить катастрофу и образовать удобную вертикаль смены элит, только тогда наш патриотизм не будет попран и подтасован. Как это сделать другой вопрос, но правда за нами.

Суша и море в постмодерне

Постмодерн – это та эпоха, в которой мы живем, а постмодернизм – это культура этой эпохи. Многие философы предпочитают разделять переход от традиционного общества к индустриальному и постиндустриальному через эпохи.

19–20 век ознаменовал эпоху модерна, это время развития главных идеологий – либерализма, коммунизма, фашизма. Так, к примеру, Александр Дугин предлагает собственный вариант новой идеологии, которая получила название четвёртой политической теории, практическая её реализация зиждется на социал-монархизме, как идеальный вариант для российского общества в постмодерне.

Постмодерн отличается от модерна своим «хаосом». В культурологии Четина постмодерн приравнивается к смыслу слова «оно». Если модерн первым делом считал самым важным человеческий разум, а общество переходило от Бога к человеку, то в постмодерне человек переходит к понятию «оно», когда его разум бессилен, эта эпоха полной деструктизации традиций, идеологий и принципов «старого» общества. Поэтому деконструированное общество постмодерна имеет единственный идеал – хаос.

Геополитика постмодерна строится на новом уровне. Теперь провозглашена война суши и моря. В постмодернизме евразийства идет противопоставление суши и моря на основании разных систем ценностей, выработанных у этих двух цивилизаций. Континент всегда олицетворяет приверженность традициям и устоям консерватизма. Континентальные государства всегда представляются центром притяжения всех народов и культур, некой сокровищницей совокупности обычаев. Государства морские вынуждены в результате своего географического положения заниматься торговлей. Отсюда их и прозвали торгашами, т. к. хитрая торговля стала единственным методом их процветания. Отсюда и появился капитализм во всей своей извращенной красоте модерна, который начал разрушать традиции нации как ценность.

Но согласитесь, глупо было бы на основании принципа противостояния суши и моря выводить формулу вражды обществ, позиции которых они занимают. Давайте вспомним Гумилева и его концепцию леса и степи. Согласно его утверждениям, Русь смогла укрепиться как раз за счет союза леса и степи, двух разных противоположных начал. Степные народы вступали в симбиоз с народами лесов, торговали, обменивались знанием и культурой, за счет такого контакта народны только выиграли. Заметьте, что лес по отношению к степи является не близкой по значению, а противоположной составляющей.

Получается, что соединились две разные стихии. Теперь перенесемся в наши дни. Суша и море тоже две разные стихии, но они должны не воевать, а наоборот вступать в симбиоз. Да, с геополитической точки зрения такое едва осуществимо, но это должен быть решающий фактор в конечной нормализации отношений между Западом и Востоком, иначе будет Третья Мировая, а такой вариант, наверняка никого не устраивает.

Заранее отметим, что, говоря о взаимодействии стран Суши и Моря, мы имеем в виду не конкретные страны, а целые континенты. США как государство Моря будет всегда являться нашим геополитическим соперников, который будет пытаться всячески уничтожить нашу государственность. Но страны Моря – это не только Штаты, так нашим союзником Моря может стать Мексика, Бразилия, Аргентина и многие другие. В Европе тоже найдутся союзники, но только тогда, когда будет нейтрализовано влияние США на политические действия ЕС.

Поэтому здесь следует применять более совершенную геополитическую трактовку наших шагов. Это, прежде всего, развитие отношений между странами с помощью создания своих СМИ и общественных организаций в этих странах, расширение Евразийского Союза и новый подход дипломатических отношений, где власть не только обращается к другой власти, но где она конкретно взаимодействует с народом союзного государства.

Постмодерн не отрицает положительное влияние модерна, но находится вдалеке от него, будучи следующий стадией, постмодерн не приемлет отсталость модерна. Постмодерн пытается пересмотреть историю и подавать ее на свой индивидуальный лад с умышленной целью интерпретации выгоды, что в принципе оправдано с его точки зрения, но попахивает радикальным реваншизмом, последствия которого сложно предугадать в должной мере.

Ясно, что такая интерпретация постмодерна недопустима, должно иметь место переосмысливание ситуации, а не ее корыстное изменение через призму идеологии. В таком случае мы приближаемся на извечные вопросы поиска истины, это направление может привести к длительным философским блужданиям, что в нашей статье неуместно. Однако нам важно не отодвигаться от понятия чести и правды в том же самом постмодерне, поэтому рассмотрим его с совершенно новой точки зрения.

Фукуяма предложил концепцию «Конца истории», согласно которой после развала Советского Союза победила либеральная идеология. В постмодерне они растворилась и напитала своими взглядами всю существующую действительность. Однако это не так. Либерализм действительно победил в Холодной Мировой, но его победа кратковременна. В мире ещё существуют такие геополитические гиганты как Китай, где государственной идеологией объявлен коммунизм, Индия, где сохраняются традиции кастовой системы на фоне экономического прорыва, весь Ближний Восток наполнен веянием Ислама, который, так или иначе, противостоит американскому порядку. В Большую Игру ещё не вступили Африканская и Южноамериканская цивилизации, сейчас находясь на стадии традиционного общества, многие страны уже начинают своё развитие в новой эпохе Рынка. Их Рывок будет для всех неожидан и стремителен, появится новый конкурент мировому господству.

Мир давно стал не однополярным, в нём постепенно намечается тенденция движения на Восток, к восходу Солнца и возрождению старых традиций. Прогресс происходит везде, но сам факт его не затрагивает основополагающие базовые критерии цивилизаций. Да, старое уходит в небытие, везде намечается единый стиль моды, но ни менталитет народов, ни их историческую память прогресс не сможет ликвидировать. Так уж устроен мир, что он развивается циклично, раньше территорию той же Испании занимал Арабский халифат, прошло время, и мы увидели становление знакомой всем Европы, но сейчас вновь намечается тенденция к её исламизации.

В новейшей истории конкурировать будут не страны, а цивилизации, вектор движения которых направляют старые империи, окончательно оформится Европейская Конфедерация, начнутся процессы становления Русско-евразийской Конфедерации, но всё это может растянуться на века. Развитие мира продолжается, новые тенденции диктуют новые правила.

Люди и мир

Мир многогранен и сложно организован. В мировой истории были межрасовые, межнациональные и межрелигиозные конфликты. Люди не учатся на ошибках предков. История преподаёт кровавые уроки, которые через пару веков забываются. Техника и наука продолжают своё развитие, но человеческие отношения в обществе остаются прежними. Появляются новые тенденции, подвергаются «реформированию» нравственность, где-то увеличивается раскрепощенность. Достигнув своего пика деградации, общество уничтожает само себя, а на его осколках вырастают новые общественные формирования и круг повторяется сначала. Нередко самоликвидация общества сопутствуется уничтожением государственности.

Какие нам стоит вынести уроки из истории? Прежде всего, ничто не должно превозноситься. Достижениями общества гордиться можно и нужно, но не ставить их выше других обществ, это можно рассматривать на примере религии, национальности, идеологии.

Православие наше всё, та путеводная звезда, которая, несмотря ни на какие препятствия, продолжает вести Россию вперёд и оберегать российскую нацию от напастей. В какой-то мере мы понимаем, что Россия, перенимая эстафету «Москва-Третий Рим», становится «светом во тьме мира». Однако нельзя культивировать некую избранность русского народа, католики, мусульмане и другие религиозные сообщества выбрали свой путь развития, насколько он правилен, мы не вправе судить, а тем более превозносить, следует твердо идти по своему пути, не перенимая плохое, но и не навязывая своё. Русские могут честно гордиться своими достижениями, создание великой империи, большой индустриальный сверхрывок, героическое самопожертвование.

Но это не означает, что ничего из этого не было в других государствах в той или иной степени, будет правильным это признать и принять. В той же мере касается это и идеологической подоплеки, если евразийский суперэтнос ещё предстоит сформировать, то русский фашизм здесь не допустим, это будет равно самоубийству, потому что наша духовность полностью отвергает такую метод реваншизма.

Мир сложен, и человеческая наука ещё не скоро дойдёт до его полного осмысления. Производство новых смартфонов, космических кораблей и ядерного оружия ещё не означает пика научной мысли. В ближайшем времени придёт новое общество, общество с повсеместной робототехникой и кибернетикой, технологический рывок даст свои плоды. Плоды эти будут положительными, но за всей красой будущей жизни будет скрываться и отрицательные ловушки. Капиталистическая модель будет упорно цепляться за своё существование и действительно ещё не скоро уйдёт со страниц истории. Новые приборы значительно облегчат жизнь человека, позволят сэкономить много времени.

Тем не менее, в будущих условиях, да и сейчас важно сохранить человечность. Труд, совесть, мораль, честь – все то, что отличает людей от животных. Достаточно оглянуться на улицу, и мы поймём, что всего этого у современного человека недостаёт. Школы только несут знания, семья только поддерживает материально, государство только собирает налог. В определённый момент это приведёт к очередной катастрофе, выбраться из которой уже будет невозможно.

Поэтому уже сегодня надо возрождать воспитательную систему образования СССР и поощрять главные церковные институты. Свои недостатки были везде, но в современной системе их нет, потому что она вся сплошной недостаток, очередные реформы не приводят к прогрессу, а возвращают сословность, мы не можем говорить об успехах российского образования, т.к. его нет.

Для нас закон всегда был второстепенен, как бы это не удивительно звучало, но человек ориентируется в большей степени на внутренние установки поведения. Это нельзя называть минусом, потому что такой механизм всегда будет снова возрождать общественное устройство. «Главное, чтобы было по совести, будет по совести и закон поможет» – можно ли осуждать государя за то, что не сам подчинятся закону, а творит его по своим понятиям чести? Нравственную единицу формирует общество, насколько оно здорово, настолько и человек будет блюсти закон и порядок, образно говоря, если в обществе поощряется групповой секс, то и будущий член этого общества не будет видеть отрицательную сторону такого явления. Что привело к этому? Некая деградация, которую многие могут окрестить либерализмом, а другие атомизмом (я и мои вещи). Русский человек ставил на первое место не материальное, а духовное, но, если происходит подмена понятий, одно становится «круче», а значит и лучше в понятии человека. Когда общество стоит в трёхдневной очереди ради покупки новой модели айфона – оно не здорово, это болезнь, которую надо лечить. В этом нет ничего обидного, простая констатация факта.

Что же для нас есть создание Евразийской цивилизации? Это ответственность. Не блажь, не хобби, не увлечение. Мы осознаём необходимость спасать русский суперэтнос. Можно обратить свой взор к Западу, но это будет означать добровольную сдачу и смерть, т. к. последующая интеграция будет не предотвратима. Взор следует обращать на Россию и точка. Достижения Империи и СССР обязаны слиться в один общий порыв общества, который восстанет, словно феникс из пепла. Спасение в наших корнях и делах, только вместе мы победим.

Кого надо побеждать? Обычно побеждают врага, но кто для россиян враг? Можно бесконечно говорить об агрессии США и угрозе терроризма, по сути, все это будет верно. Но давайте не будем заниматься самодеятельностью, а уточним, что для нас США? Можно ли обвинять американцев в агрессии? Отчасти они поддерживают текущую ситуацию, но таких их сделала изуродованная система демократии и общества потребления. Здесь стоит пожалеть этих людей, а не ненавидеть, ибо всем мы люди, все можем совершать ошибки, не зная, что творим.

Но забудем про Запад начисто, что тогда изменится, если США не станет? Ничего. Надо искать недостатки внутри себя, пусть СССР развалила горстка предателей, но кто их остановил, ГКЧП, который лишь катализировал обстановку? Может у нас всё отлично с экономикой, с обществом, с правительством? Вывод прост, чтобы «побеждать» надо настроиться на победу и совершить её, а не сидеть на диване, рассуждая о друзьях и врагах. Секрет прост, но достаточно ли воли? Где ты, русская воля, которая сломила хребет фашизму, которая построила Великий Союз, которая творила бесценную культуру? Настало время собирать камни и созидать, настало время для новых свершений!

Западники и славянофилы

После реформ Петра I общество поделилось на 2 условных лагеря, это западники и славянофилы. Западники выступали за копирование достижений Европы, они утверждали, что Россия – это европейское государство, которое должно влиться в её цивилизацию. В качестве примера брали Англию, в которой развивался капитализм, и была утверждена конституционная монархия.

Славянофилы выступали за особый путь развития России, который не повторял бы ни одну систему мира. Они считали, что общественное благо выше индивидуального, что крепостное право – это пережиток, который надо изменить на самобытный русский лад.

Западники ругали Русь и нарекали её отсталой, славянофилы признавали часть недостатков, но поощряли достижения России. Идеи славянофилов вылились в идеологию панславизма, выступающего за объединение всех славян под российским флагом. В наши дни это противостояние продолжается, но в иных названиях. Партии либерального толка собрали в себе западников, патриотические и «левые» собрали к себе славянофилов. Интересно проанализировать, как идеи этих двух течений вылились в событиях революции. Некоторые идеи западников приняли кадеты, славянофилы же раздробились на 2 противоборствующих лагеря, это монархические движения и социал-демократические (эсеры) и большевики.

После 1917 года Ленин заявил, что СССР будет двигаться по особому пути развития. Так что, по существу, история СССР – это реализация панславизма в понимании коммунистических идеологов. Безусловно, современные исторические реалии другие, но общая сущность таких людей осталось прежней. Единственно, что, если западники и славянофилы прошлого века, несмотря на свои споры, были патриотами, то современные последователи западничества стали жутко ненавидеть Россию, для них, пусть бы всё государство горело синим пламенем, лишь бы восторжествовала эпоха либертариантства. Если либералы ещё могут придерживаться разных точек зрения, быть традиционалистами или мыслить по западному образцу, то такое явление как либертариантство прибегает к понятиям вседозволенности.

Почему молодёжи важно знать историю Отечества?

Народ, не знающий свою историю, не имеет будущего.

М. В. Ломоносов.

Сегодня знание истории своего Отечества для каждого человека не только актуально, но и жизненно необходимо. Знали ли свою историю наши славянские братья, когда под лозунгами о борьбе с коррупцией привели к власти нацистскую хунту? Всегда ли общество глубоко понимает исторические процессы, которые приводят к тем или иным катастрофам? Евреи помнят свою историю, поэтому спустя сотни лет им удаётся возродить собственную государственность.

Сегодня же мы наблюдаем обратные процессы, которые являются следствием американского глобализма. Информационная война, действие которой направлено против нашего народа, ставит перед собой задачу переписать историю государства Российского, дабы никто не посмел снова создать великую империю, которая сможет противодействовать агрессии Запада. А для этого все средства хороши…

Российская молодёжь сегодня находится в неком забвении, она аполитична, либеральные процессы 90-х годов сделали своё чёрное дело, молодое поколение с каждым годом всё стремительней падает в бездну инфантильности. Круг интересов сузился до смартфонов последнего поколения, социальных сетей и «угарных» развлечений. Незнание своей истории подталкивает на новые ошибки в будущем. Человек, изучающий историю, может сделать для себя полезные выводы. Приведём несколько примеров.

Когда в нашем государстве лидерами становились прозападные личности, то люди постоянно пожинала самые ужасные последствия для Отечества. Так Пётр III, симпатизирующий прусскому королю Фридриху, после восшествия на престол, отдал ему все завоеванные Елизаветой Петровной прусские земли в ходе Семилетней войны, в которой мы потеряли половину всей русской кавалерии.

Но самым печальным последствием прозападной политики стало правление Михаила Горбачева. Именно он первым проникся достижениями Америки и запустил необратимые процессы, которые привели к развалу СССР. И это нельзя оценивать как обыденную политическую ошибку, это предательство всего нашего советского народа, который оказался раздроблен, великая дружба народов оказалась попрана, а сильнейшее государство разграблено олигархами уже при Ельцине.

Спасали Россию герои народные, которым была чужда корысть и властолюбие. Так Минин и Пожарский во времена Смуты смогли организовать народ русский и прогнать польско-литовских интервентов, они истинно сопереживали своему Отечеству и приложили все усилия, чтобы возродить государство. Знает ли об этом молодёжь? Это прямой исторический опыт, который позволяет сделать определённые выводы, чтобы не допустить этого в будущем. Здесь есть реальная практика, которая может подсказать современным политикам, что не надо, к примеру, закупать доллары у американских банков, т. к. повышение внешнего долга отрицательно сказывается на отечественном ВВП. Однако об этом знают видимо мало. Сказывается всеобщая неграмотность.