Панславизм-Евразийство

Однако одно сохранение русской идеи не приведёт к прямому развитию. Да, на основе Русского мира можно смело опираться на глубокое сотрудничество с Беларусью и Украиной, но не на интеграцию точно. В любом случае вне России далеко не каждый белорус решится назвать себя русским. Возможно, это потому, что у некоторых людей слово «русский» и «россиянин» идентичны по смыслу. И вот здесь в главной роли выступает наша новая концепция.

Давайте разберём критику ограниченности идей панславизма и евразийства по порядку. Главным аргументом здесь выдвигает мысль о том, что евразийство направлено на осуществление своих замыслов по сближению народов только на Евразии, а панславизм имеет строго ограниченные корни, которые распространяются только на славян и их слияние. Т. е. бытует мнение, что славянство стало лишь одно из ветвей сложной русской культуры, в интеграции которой участвовали отнюдь не только славянские народы, но и все группы восточных вплоть до монголов.

Так посчитать может только человек с ограниченными понятиями и этих терминов, и идеологий в целом. Причём мы не ставим под сомнение знания каждого из вас или тем более какие-либо умственные качества. Дело в том, что некоторые СМИ, политики или чиновники, которым за это приплачивается, сильно исказили представление об этом. Нам следует пересмотреть некоторые взгляды на мир.

Русский мир широк, но задавался ли кто-нибудь вопросом о том, насколько богат Славянский мир, и что это вообще такое? А ведь мы в его численности не учитывали ещё даже многие поселения мигрантов, которые относят себя к украинцам, сербам, молдованам и т. п. Сколько славянских народов живёт сейчас в тех же Соединённых Штатах Америки?

Причём мы неспроста упомянули молдован, пусть это и романская группа, и всё же даже Русский мир причисляет их к себе. Но об этом мы поговорим чуть попозже. Так давайте разберёмся – есть ли обоснованность в критики панславизма и евразийства?

Известно, что первыми заселили наши земли некие славянские племена, которые перекочевывали из восточной Европы. Новгородские земли стали первоначальным оплотом для зарождения Киевской Руси. Сейчас мы не можем точно сказать после прихода варягов, какое племя стали называть русским, и когда и в каком веке оно выделилось, объединив под собой славян. И ключевое слово здесь «выделилось».

Славянские племена стали тем первоначальным суперэтносом, который послужил основой для зарождения русского суперэтноса. Это было сделано по понятным причинам не естественным путём, а по традициям тех веков, военными походами князя Олега. Тем не менее, они не несли угнетающий характер, а лишь послужили точкой объединения и слияния племён.

В любом случае какое-либо племя должно было выделиться. Им стали русские. Возникло государство Российское, а не Славянское по самой простой причине. Не было ещё тогда такого объединяющего понятия как славяне в том смысле, в котором мы можем понимать их сейчас. Существовали строго обособленные племена, которые поддерживали торговые связи. И ключевым связующим звеном здесь послужили те, кого прозвали русскими. Причём трактований этого названия сейчас множество, но истинное в этом множестве найти невозможно. Поэтому многие националисты исказили понятия славян, и панславизм представили в националистическом свете, хотя сама эта идеология по своей структуре может объединить куда более большую группу людей, чем Русский мир.

Новый Славянский мир включает в себя целые государства, не разделяя народы, населяющие их. Это и татары, и калмыки, и казахи. Все те, кто относят себя к российской культуре. Россияне в ней являются компонентом глобальной структуры. Многие скажут, как монгол может быт славянином? Не может. Но в современном мире межэтнические связи крепко срослись, и здесь выступает в главной роли второй компонент нашей концепции – евразийство. А евразийство уже включает не просто монгол, а все восточные народности, которые проживали в СССР, а сейчас в России.

Некоторые могут обвинить нас в том, что в данной концепции замешена слишком большая доля разных этносов, как же, спросите вы – русские – про них вы забыли? И на это мы напомним вам о том, что русские стали государствообразующей нацией и ещё в Российской Империи взяли на себя важную и ответственную роль собирания народов. Причём не на рабских взаимоотношениях, а на общем взаимодействии. Непростительные ошибки власти привели к революции. Но уже в СССР идеи единства обрели свою самую яркую роль, которая на многие десятилетия воплощала в жизнь идеи интернационализма и, не побоюсь этого слова, великой дружбы народов. Посмеет ли теперь кто-либо возразить, что новая концепция панславизм-евразийства будет ограничена в своих понятиях?

Российская государственная идея и мир

Представляются крайне опасными попытки перестроить созданную Богом многоликую, многообразную, современную цивилизацию по казарменным принципам однополярного мира.

В. В. Путин.

На протяжении многих лет новый и опасный враг в лице Запада, а в конкретно взятом случае блока НАТО пытается сломить Россию, уничтожить нас как духовно, так и физически. Причём одно из сражений в информационной войне мы уже проиграли. Тщательно спланированная политика США по развалу СССР вполне удалась. Что характерно, под общее дело дезинтеграции новое либеральное «правительство» в течение всего этого процесса набрало уйму кредитов, которая Россия принялась выплачивать. Только недавно «репатриации» были наконец погашены.

Как радовался Запад, когда в 90-е люди ходили голыми и миллионами умирали от голода, как было весело нынешним олигархам, которые буквально обворовали народ в результате приватизации, причём на «законных» основаниях к тому же. Дефолт, кризис, война в Чечне… Мы считались ближайшими союзниками США, а они в свою очередь всячески подтверждали свои «добрые» намеренья, попытавшись сделать из России стандартную сырьевую колонию.

Так кто же действительно может быть союзником России в современном мире согласно нашей концепции? Кто сможет помочь выполнить нам свою предначертанную роль по сдерживанию врага? Какова наша национальная идея?

Начнём с того, что определимся кого стоит считать врагом. Ни в коем случае не граждан этих стран. В большинстве это жертвы той цивилизационной модели и её системы ценностей. Жертвы промывания мозгов информационной войной.

Порочна сама система во главе олигархов, которые покупают власть за деньги. В мире, где главная ценность деньги, обществу обеспечена медленная духовная смерть. Уже сегодня некоторые интеллектуалы стран Европы отрицательно относятся к происходящим у себя на Родине процессам, видят, что ЕС давно не имеет собственной независимости, ей диктуют правила жизни. Теперь же вернёмся к первоначальному вопросу.

Российский император Александр был совершенно прав, сказав, что союзники России – это её армия и флот. Но не всё так плохо, мир становится многополярным, существуют множество конкурентов западной коалиции. Сейчас у нас налаживаются тесные взаимовыгодные отношения с Китаем и Индией, которая не так давно вступила вместе с Узбекистаном в ШОС. Среди восточных стран всегда воевал вместе с России Иран, который, кстати, относится к мусульманам шиитского толка, который всегда был против идеологии террористов.

Но, несмотря на эту оптимистическую ноту, нашей стране нельзя слишком надеяться на помощь извне. Не стоит забывать, что каждая страна преследует свои цели, согласно стратегии развития, и на каком-либо этапе этой стратегии «старый» союз может оказаться ненужным. Поэтому главное наше дело, найти собственную национальную идею, основанную на патриотизме, а также начать планомерное экономическое обустройство. Только протекционизм, развитие всех отраслей исключительно у себя.

Мы отстали в плане технического развития от других стран на 30 лет, необходимо наверстать упущенное время. Противники полной независимости России известны. А. Чубайс выступал с новой концепцией развития – «либеральной империи», которая должна стать замыкающем кольцом «демократии» Запада, заслоном, который устилает телами своих солдат путь к мировому господству НАТО.

Естественно, наши западники активно стали продвигать эту идею. Благо, что они не оказались у власти в своё время, поскольку США сейчас видит только 2 пути России. Одни сторонники за то, чтобы она развалилась на десятки вассалов, который воюют друг с другом, другие за то, чтобы мы прикрывали их от всех угроз и при этом некоторое время они дадут нам призрак суверенитета.

Мы подходим к самому главному вопросу, какое место панславизм-евразийства в национальной идее нашего Отечества?

Евразийство провозглашает, что Россия не европейская и не восточная держава, а особенная евразийская цивилизация, которая воплотила в себя как традиции восточных народов, так и первых славянских государств в Европе.

Как бы ни пытались наши внутренние националисты играть на конфликтах национальных меньшинств с русским народом, ничего у них не вышло. Потому что мы не уничтожали народы присоединённых территорий, мы сосуществовали с ними в мире. Малоизвестный факт, Иван Грозный присоединил Казанское царство силой, но, когда началась смута, а престол пустовал – татары не пытались отвоевать независимость, они вместе с Мининым и Пожарским освобождали Москву от интервентов.

Сегодня на территории РФ живут сотни разных народов, поэтому нам надо стремиться к созданию Единой Нации, при сохранении культуры и традиций каждого этноса. Но возможно ли это сейчас? Посмотрите, что было раньше – русский народ был всегда образован и культурен, мы всегда любили свою Родину и дрались за неё, мы служили высшим идеям, с русскими хотелось жить, потому что мы были примером для подражания. Но что происходит сейчас? Оглянитесь, кругом коррупция и пьянки, молодёжь развращена ложными ценностями, процветает наркомания. Если не изменить себя, за нами современными больше никто никогда не пойдёт. Нужно воспитывать патриотизм в детях, нужно прививать им морально-этические ценности, нужно опираясь на религию вновь обрести Бога в себе. Пусть православные люди живут в мире с мусульманами. Нужно только поддерживать институт семьи, который был осквернён и растоптан, и мы сможем поднять численность своего населения.

Поэтому панславизм-евразийство выступает за целенаправленную государственную политику по сплочению российской нации, её физическому и духовному оздоровлению. Наша экономика должная отказаться от ориентации на экспорт природных ресурсов, мы должны у себя всё сами производить, надо, наконец, создать рабочую государственную корпорацию, сменить олигархию на общенародное управление ресурсами страны, дать возможность людям развиваться, и устранив нищету, сделать новый научно-технический рывок. Политика – это, прежде всего, служение своему народу, а не способ быстро разбогатеть. Вот главный принцип нашего движения.

Единство, – возвестил оракул наших дней, -

Быть может спаяно железом лишь и кровью…

Но мы попробуем спаять его любовью, –

А там увидим, что прочней.

В чём разница между свободой и волью?

Свобода является главным компонентом либерализма. Она основоположник данной теории во всех её проявлениях. Под свободой часто понимается возможность человека делать всё то, что ему заблагорассудится без каких-либо ограничений. Но на деле свобода далеко не всегда являет благом для человека, потому что она может перейти в свои крайние формы даже в рамках закона. Здесь мы встречаем золотое правило морали: «Не делай другому того, чего себе не желаешь».

Т. е. любая свобода может принести вред другим людям, если она не будет контролироваться внутренним регулятором поведения человека, которым является совесть. Зачастую в общественной жизни место совести занимает закон, но он не распространяется на такие поведенческие установки как этикет. Какое отношение эта информация имеет по отношению к нашей теме? Геополитиками выявлено, что в процессах глобализации победила либеральная идея, которая и диктует всем правила самоорганизации. Если внимательно рассмотреть последствия либерализма, то можно увидеть, что ничего хорошего он миру не принес.

Конечно, нельзя не отметить такой важный критерий как правовое государство, который появился не так давно, но на деле это больше публичный лозунг светлого будущего, нежели осуществляемая практика. Пока это единственная заслуга либерализма, притом, что в нашей стране либеральные реформы не принесли ничего хорошего.

В 90-е годы более 200 крупнейших промышленных предприятий обанкротилось, а рубль подешевел по отношению к доллару в разы. Так в 93-м потеря в результате инфляции составила 830% покупательной способности.

Обратимся к американскому опыту. Там в результате бесконтрольной либерализации школьники стали совершать большее количество преступлений (в частности число избиений), распространилась наркоторговля, увеличилось число убийств огнестрельным оружием. Эти и другие побочные эффекты незаменимые спутники либерализма в любой стране.

Наша идея базируется не на либеральном положении, а на народном социал-демократическом универсализме и идей панславизм-евразийства, которые приемлют цивилизационный подход развития. Но что мы можем предложить конкретно взамен либерализму? Отказ от некоторых его идей не означает, что мы отказываемся от прав и свобод гражданина. Наоборот, мы поощряем развитие правового государства, но без крайних всплесков данной идеи.

Однако стоит подчеркнуть, что для нашего народа всегда была близка не свобода, а воля. Что такое воля? Это понятие имеет много смыслов, и оно довольно родственно к понятию свободы. Недаром же есть такое право, как свобода воли. Но в таком контексте одно подводится под другое. Мы же рассмотрим волю как отдельное явление. Воля – способность к выбору цели, деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления. Вольный человек всегда имеет право сам выбирать свою судьбу, и в то же время вольный человек, это тот, для которого открыты все жизненные просторы. Распространены такие термины как русская вольница, т. е. широкий душевный простор. В другом значении воля – это победа над своими слабостями – сила воли, сила быть свободным от какой-либо зависимости.

Выходит, что воля является не только свободой, но и определённый усилием, которое совершает человек, чтобы преодолеть на своем пути препятствия. Именно такая позиция наиболее подходит для нас, нежели принципы обыкновенной свободы. Свобода ориентируется на права, а воля ещё и на индивидуальный выбор человека. Причём этот выбор должен быть не в сторону деградации, а в сторону самосовершенствования. Только тогда мы обретём правильное понимание воли. Ярким примером является случай на одной из олимпиад, в который наш спортсмен повредил руку в дзюдо, но закончил борьбу одной рукой и занял 3-е место, несмотря на боль и трудности. Он использовал всю свою силу воли, чтобы достичь победы.

Таким образом, мы плавно переходим к новому понятию – сила воли. Сила воли – одна из важнейших черт характера человека, благодаря которой он способен добиться в своей жизни колоссальных результатов. Развивая свою силу воли, мы развиваем и свою личность, и именно в зависимости от нашего нынешнего уровня развития мы занимаем соответствующее положение в обществе. Т. е. это достижение поставленной цели через сверхусилие человека.

Любопытно, что сила воли вплотную перекликается с теорией пассионарности, который вывел Гумилев. Сила воли всегда особенно выделяло нашу русско-евразийскую цивилизацию по отношению к другим. А значит, воля для русского человека куда важнее свободы, притом она не отменяется, но переходит в качественно-новый образ. И процессы альтерглобализма в панславизм-евразийстве должны быть под знаменем воли, а не свободы. Для пробуждения нашей силы воли нам требуется понимание того, что мы хотим от жизни, почему мы этого хотим и как мы собираемся этого достигать. Вы должны объяснить себе, зачем вставать утром с постели, зачем куда-то идти и что-то делать, зачем ставить перед собой цели и достигать их, зачем вообще вам поддерживать жизнь в своем теле.

Воля есть ничто иное как тяга человека к цели. Только разобравшись в таких маленьких примерах, мы можем перейти и к пониманию крупных. Только наша воля может осуществить идеи объединения бывших союзных республик, только мы можем восстановить историческую справедливость, которая была перечёркнута врагом, и противостоять переписании истории сепаратистами.

Каким должен быть патриотизм?

Владимир Путин не раз говорил о том, что никакой другой государственной идеей РФ кроме патриотизма быть не может. По этому принципу стали выстраивать свою работу основные государственные молодёжные учреждения, никаких же изменений в законодательстве не было. Патриотизм есть любовь к своей Родине. Для кого-то Родина может быть малая, а кто-то мыслит в масштабах всего государства.

Патриотизм может быть разным, как народная мысль он был всегда характерен для россиян, но в истории был показан с самых разных точек зрения. Патриотизм внутри общества дробится на множество разных ветвей, иногда тот патриотизм, который задумывался изначально, в обществе так изменялся, что и не узнать его было. Удивляться здесь нечему, если патриотизм – это любовь к своей Родине, то каждый человек может расценивать благо для своей страны по-разному. Это зависит от тех взглядов и идей, которые были ему привиты в детстве.

Например, один человек считает, что благом для его Родины будет свободный рынок и гарантия прав и свобод, а другой человек считает, что благом для его страны будет реализация принципов социализма, социальная поддержка народа и укрепление экономики. Оба этих человек вполне могут быть патриотами, между собой они могут бесконечно спорить о том, какой подход может быть наилучшим, потому что каждый смотрит со своего ракурса. Значит ли это, что патриотизм сам формируется под действием какой-либо идеологии? Мы попробуем ответить на этот вопрос, проанализировав современное деление общества.

Условно можно выделить несколько слоёв политической элиты. В первую очередь это патриоты, поддерживающие текущий государственный строй. Среди них есть думающие люди, которые двигают развитие вперёд, а есть слепо превозносящие каждое маломальское происшествие, за это таких людей некоторые политологи обозначили как «ура-патриоты», они всегда будут выступать за прославление власти и за очернение всех её конкурентов. Обобщая эту категорию патриотов, мы можем причислить её к консерваторам.

Второй не менее крупный сегмент составляют левопатриотические силы России. Эти люди предлагают свою программу для усиления государства и реализацию социалистических идей, которые должны обеспечить общество благами в большей степени, чем это происходит сейчас.

Третья ветвь стоит особнячком в этой среде, они называют себя националистами, поддерживают возрождение империи, крепко держатся за традиции Руси. Так или иначе, но их тоже можно назвать патриотами, потому что они всегда выступают за суверенитет России. Людей либеральных взглядов называть патриотами было бы кощунством, но и среди них есть своя группа людей отчасти националистического духа, которые видят будущее России в ином ракурсе, иногда либеральные идеи лишь маска для них, которые скрывает истинные намеренья, сюда можно отнести ЛДПР.