Мысли моралиста. Дополнение к роману Целомудрие миролюбия

А вы задайте себе такой вопрос – для чего всемогущему миролюбивому Богу воинство и предводитель этого воинства, неужели Бог слаб и нуждается в защите? Миролюбивому Богу Христу не нужны воинства, ибо он Творец всего. А все эти воинства приписываемые Богу это калька с земного мира, вот царю нужны войска и командир, значит Богу также. Только вдумайтесь в это. Кощунство это когда в дело массового убийства вплетают святых, вот якобы Богородица явилась, благословила, защитила. А почему другим не явилась, ведь на другой стороне тоже христиане. Но здесь же Святая Русь, она особенная, конечно. В том-то и дело что православие накормлено воинами войнами кровью и убийствами, и убери всё это и мало что останется. Но вере должно полниться добром, миролюбием, целомудрием, милосердием, любовью к врагам, и раз любишь врагов, то и слово враг перестает существовать.

8

И где здесь в Евангелии написано об ангелах с огненными мечами готовыми убивать и уничтожать. Нет такого, легион это мера измерения, число, как толпа, группа. В том-то и дело что Христос как Бог может всё, Он свободен, может и убить и уничтожить, это в Его власти, но этого никогда не сделает, потому что Он миролюбив, Он есть любовь, Он свободен и потому выбирает свободно не убивать, а любить. Поэтому и отвечает, что Он может всё, но Он выбирает любовь, ибо Он и есть любовь. Или вы сомневаетесь в миролюбии Христовом, а представляете Его судьей и мстителем. Что ж, для такой пропаганды было задействовано множество умственных сил. А ветхий завет это ветхость, и сами это знаете.

9

И что же движет этой толпой? Конечно же воинственная идеология, идеология мести, наживы, идеология сверхдержавы и сверхчеловечества. И всё это можно назвать ухищрениями дьявола, зла. И на это мы можем ответить только любовью. Но когда одна толпа убивает другую толпу, ох как дьяволу это нравится, ведь его задача выполнена, люди поубивали друг друга. На это скажете, а если одна толпа не будет сопротивляться, то другая победит. Но если эта толпа будет убивать, то она уже проиграла, да и всякий взявший меч от меча погибнет. Вот дали солдату оружие, он и расстрелял восемь человек и двоих ранил, а если бы не давали людям оружие, то люди были бы живы. Армия учит убивать, вот и научила, исполнила дьявольский заказ.

10

Вы можете ещё кинуть такую фразу – не мир, но меч. И это будет крайне банально. Только подумайте, если Христос принес и показал ученикам меч, или сказал – вот я принес вам войну и воинство, то тут хочется спросить, а что здесь нового, что раньше не было мечей, войн и воинства? Безусловно эту фразу надо понимать метафорично, как разделение. Или фраза – за други своя, где в этой фразе говорится про убийство, танки, пушки, патриотизм? Здесь говорится – если напали на ближнего, укрой его собой не совершая насилия, пожертвуй собой не совершая греха насилия. Но вам бы всё мечи точить да ракеты в воздух запускать.

11

И не наговаривайте на Архимандрита Спиридона, он одинаково отрицательно относился к любой войне, в том числе и отверг бы и вторую мировую. Он человек, который представлял собой того истинного христианина с миролюбивыми убеждениями, и он не пытался быть государственным лизоблюдом, который готов дать детям оружие в руки ради своих материальных выгод, либо своего квасного патриотизма. В том числе и миролюбиво поступили нынешние священники написавшие письмо в защиту подсудимых обвиненных по московскому делу, поддержали этих жертв государственного насилия, зная, что за этот миролюбивый поступок, им грозит наказание в виде православного вопля негодования. Кесарь Путэн или какой-либо другой, может приказать вам что угодно, скажет вам вон они враги бандерлоги, телевизор вам их хорошенько обрисует, или нет, вон те враги, кругом враги, потом кесарь прикажет доносить на ближних своих, прикажет грабить убивать, захватывать, носить ленточки и целовать флаг. И что же вы на это ответите – кесарю кесарево? Кесарю отдавайте то, что является его, монеты с изображением мифического орла, но жизнь вашу дал не кесарь, а Бог, и христианство не кесарю Путэну принадлежит, но всем людям. И это самое христианство миролюбиво, потому что оно Божие.

12

Насколько я понял, вы представляете себе это так, моего ребенка бьют, ударю-ка я в ответ. Но ведь есть и другие пути. Можно закрыть собой, можно попробовать увести ребенка, или воззвать к совести преступника, помолиться. Но у вас всё по-мужицки топорно, удар на удар, кровь за кровь. И ваше это предостережение похоже на то, когда говорят – учись плавать, а то вдруг наводнение. Но наводнений в нашем городе Владимире никогда не было. И что, а вдруг. Или вы пишете про месть, когда на моих глазах уже совершено преступление, что, по-вашему, я должен буду ударять или насиловать в ответ, нет, не буду, ибо преступник уже сам себе сделал дурно, своей душе, да и тело его также осквернено невинной кровью. Господь заповедал прощать и любить, вот вам и ответ.

13

Не о том вы думаете, нужно проповедовать миролюбие, нужно жить миролюбиво со всеми. А вы всё текстом хотите оправдать несовершенство мира. Давайте сделаем этот мир лучше – живя миролюбиво. Вот что важно, а не риторические споры. О миролюбии и пацифизме я толкую, вот о чём.

Созерцание. Мысли о жизни

1

Человек надевает очки виртуальной реальности, и тогда душа его словно попадает в новое виртуальное тело, причем в любое, какое себе захочет. Нет, это не так, ведь и настоящее тело человека задействовано, виртуальное тело повторяет движения настоящего реального тела, а душа тем временем прибывает в иллюзии, будто реальное тело изменилось, стало другим.

2

В обществе и в книгах принято обращаться словами категориями. Так конкретную личность причисляют к категории, размывая ее индивидуальность, ее зачисляют в общую массу личностей разделяющих некое учение или партию, мнение, убеждение или верование. Всё это обезличивает и унижает индивидуума и его личность. И, к сожалению, я поступаю также, когда разделяю персонажей, пишу о том, что якобы эта категория плоха, а эта хороша, будто всё это неправильно, но так принято. Потому что и в меня въелось это желание запаковывать людей в коробки с надписями и на каждой коробке писать оценку, вес и цену. В итоге получаются люди-ценники, чего быть не должно.

3

В России всё ещё осталось рабство: конфессиональное рабство, избирательное рабство, призывное рабство (армия), и бюрократическое рабство.

4

Перед правдой ложное благочестие спадает подобно одеждам с блудницы.

5

К сожалению, люди не хотят сами думать, но хотят услышать или прочесть готовый ответ.

6

Знаки в конце предложений бывают нескольких видов, но выбор не велик. Видимо для большего выбора придумали смайлики и другие знаки. Вот поставишь в конце предложения скобку и тем самым покажешь, что написал нечто забавное. Консерваторы языка конечно с тем нововведением не согласятся, но люди модифицируют письменность, так как им хочется, а не так как им велят профессора и филологи.

7

Сравните письма, которые писали в девятнадцатом веке с нынешними электронными письмами и вы поймете, почему столь важно изучать русский язык, а не иностранный, и сколь важно читать как можно больше хороших книг.

8

В школе говорят о временах, когда ещё не было самого слова время, ещё не было человечества, причем рассказывают столь убедительно и красочно, будто сами были там и всё видели, когда и людей то не было. Так теории и фантазии превращают в нечто реальное и преподносят их как часть реальности, не потому что в том уверены, но потому что так положено говорить, ведь говорит учитель, по заведенному распорядку, и то всегда воспринимается детьми как правда. Поэтому часто можно встретить такое ораторство, при котором оратор сам не верит в то, что произносит, но при этом говорит уверенно, четко, дерзновенно.

9

Многие (если не все) компьютерные онлайн игры похожи на миф об аде, будто смотришь на некую модель ада. Играешь за персонажа, которому поручено постоянно совершать насилие и совершенствоваться в убийстве. Причем этот персонаж умереть не может, он умирает, возрождается, и так бесконечно. Убитые им другие персонажи также возрождаются, появляются вновь, поэтому насилие творимое там, также бесполезно. Насилие там бесконечно. Бесконечное мучение показывают эти игры.

10

Раньше о том много писали и нынче можно встретить такие словосочетания как “Святая Русь” или “Православная Россия”, “мы христианская страна и христианский народ”. Но вот я беру современную монету в руки, переворачиваю её и вижу нечто необычное. Чеканка выполнена в виде двуглавого орла. И если оставить все идеологические объяснения, то на самом деле это простое мифическое существо, ибо таковых среди птиц не встретить. Это либо мутация, либо выдумка. Покажи христианину такой символ, и он без промедления скажет – это языческий рисунок. Так язычество вплетается в верования людей, не только символы, но и законы языческие, которые можно соединить с государственными законами. Языческий закон гласит – мужчина будь сильным, воюй, защищай, убивай, поедай животных. Языческий закон также гласит – будь блудлив, спи со многими женщинами, ибо в том продолжение твоего рода. Теперь послушайте, что произносят и советуют современные государственные власти и ее государственная церковь – защищай и воюй, учись убивать, и рожай больше детей. Язычество внушается людям, и те думают, что так оно и надо, потому перевернув монету кесаря, ничего предосудительного не видят, всё для них привычно.

11

Мне говорят, что вот тот-то написал так-то, на что я отвечаю, что я написал иначе. Но люди категорично уверены в том, что есть люди, которые одни наделены мудростью и умением рассуждать, что якобы другие должны безоговорочно внимать их писаниям и мнениям. Я же думаю, что всякий человек может мудрствовать, не смиряя своё разумение общественными авторитетами.

12

Государство и власть подобны неразумному человеку, который имея семью, вместо еды и одежды для неё, вместо покупки жилья, покупает только одно ружье, и вот сидит этот неразумный муж, и всё его большое семейство голодает в холоде, но зато защищенное от иллюзорных врагов.

13

Существует теория о поведении мужчины, или отдельная поведенческая черта, и называется она – “павлиний хвост”. Это когда мужчина окружает себя вещами, которые почитаются другими за достаток, такие вещи как квартира, автомобиль, работа, приносящая денежный доход, одежда, образование, друзья, знакомства. Всё это павлинья перья, которые распускает мужчина, и женщина, завидев их, влюбляется в такого мужчину. И вроде бы так оно и работает. Вот только это работает, только тогда, когда женщина меркантильна и желает обеспеченной жизни себе и своим будущим детям. А если женщина романтична, то на павлиний хвост она и не посмотрит. Но существуют ли такие романтичные женщины?

14

Мне стало интересно, а какие мужчины более привлекательны для женщин, те, которые вовсе не едят мясо, или те, которые охотно едят мясо и других к тому призывают? По их разговорам, могу сделать вывод, что им всё же нравятся мясоеды, и потому-то они жалеют меня и хотят накормить блюдом с мясом. Такое отношение схоже с образом теории эволюции, в которой мужчина предстает неким новым хищником, охотником, добытчиком, убийство живого существа для коего обыкновенное дело и для поддержания сил коего необходимо употребление в пищу мяса. И, кажется, что те женщины уверенны в том, что все мужчины именно таковы. И вот я предстаю таковым вегетарианцем пред женщинами, и те не могут понять мой выбор. Но есть женщины, которые вполне одобряют вегетарианство, однако таковых мало, пока что мало.

15

Почему людям столь тяжело принять и осознать уникальность человека, его индивидуальность. Им обязательно нужно привязать или причислить человека к родителям, к роду, племени, народу. Они стараются приписать тому чужие качества, это тебе от того-то, а это у тебя от того-то, словно человек это скопление качеств его родственников и в нём нет ничего своего. Они словно не могут смириться с тем, что человек уникален сам по себе, и в нём нет ничего чужого, ничего родового или народного. Времена толп и народностей прошли, канули в ветхость и с тем всё никак не могут распрощаться.

16

Сваливают в общую тарелку политику, религию, веру и патриотизм, и этот салат в итоге называют народом. Вот только смешав овощи и мясо, найдутся те, кто не ест мясо и потому откажется от всего такого салата.

17

Вот мой отец построил горку из снега для малых детей. Я смотрю в окно и вижу, сколь они радостно катаются. Но после, вижу, как на горку приходят взрослые дети и начинают горку портить, ломать. Вот образ мира как он есть.

18

Закон об оскорблении чувств верующих, гласит не о защите веры отдельного человека, но о защите веры сугубо конфессиональной, общественной, государственной. Это нужно понимать.