Одухотворенный марксизм. Книга 1. Основы

Одухотворенный марксизм. Книга 1. Основы
Геннадий Чардымов

Книга об истинном коммунизме. Она об ошибках Маркса, о том, что коммунисты и коммунистическая идея, штуки весьма разные, и о том, что истинный коммунизм это не об уравниловке и не о диктатуре, и даже не об экономике и благосостоянии, он совершенно о другом. Истинный коммунизм, как это не покажется странным, объединит здравомыслящих людей нашего разрозненного и усиленно поляризующегося общества. Книга устранит странности и парадоксы, которые замечают мыслящие люди.

Одухотворенный марксизм

Книга 1. Основы

Геннадий Чардымов

© Геннадий Чардымов, 2024

ISBN 978-5-0064-9329-2 (т. 1)

ISBN 978-5-0064-9330-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВЕДЕНИЕ

Вопрос с «коммунизмом» давно привлекал мое внимание. Да, именно так, не я целенаправленно обращал на него внимание, а он, своими странностями и парадоксами цеплялся за мое внимание. Речь не о перипетиях истории связанных с социалистической революцией и последующими событиями, а просто о текучке событий. Слишком странными, для меня, выглядели сторонники коммунистов, коммунизма (социализма) и лица кажущиеся противниками оных. Иногда, по большей части, а иногда и в полном объеме, казалось, что все должно быть с точностью до наоборот. Позднее я опишу причины данных казусов, сейчас не время. Скажу лишь коротко о том, что суть оных вертится вокруг того, что коммунисты и учение о коммунизме (коммунистическая идея), штуки весьма разные. Уже близко к завершению первой части данной работы я заметил, что жизнь как будто специально внедряла меня в странную ситуацию, создавала специфическое окружение, воспитание, образование. Но, об этом умолчу, ибо сведения об этом, вряд ли подойдут в качестве предварения работы связанной с учением Маркса.

О марксистском учении я задумался спустя долгое время после жизненной бомбардировки меня вышеуказанными казусами. И, стоило мне погрузиться в данную тему, когда вместо отношения к марксистскому учению как к привычному, стороннему «предмету мебели», я слился с ним, великое множество проблем сразу же стало для меня совершенно очевидным.

Ранее, во времена СССР, большинство свыклось с марксизмом, он существовал также привычно, как предметы мебели в их квартирах. После краха социализма и периода 90-х годов, для многих он также тихо перестал существовать, исчез так же, как исчезают из квартиры предметы устаревшей и изношенной мебели. Тем не менее, сторонники коммунистической идеи оставались, коммунистические партии и движения оставались, более того, с началом нового тысячелетия количество сторонников социализма, казалось бы, стремительно растет. И, исходя из этого, кажется, что-то должно было измениться. Но все осталось по-прежнему. Просто, для одних оставался этот «предмет мебели», а другими был выброшен.

С того момента, как после погружения в тему ко мне пришло понимание, наступил период долгого ожидания. Ведь в стране огромное количество коммунистических партий, движений, казалось, они неизбежно должны были увидеть проблему. Но, увы, я так и не дождался. В конце концов, за решение задачи пришлось взяться самому. В отличие от решения исторических вопросов (см. работы серии «Древняя Русь. Историческое расследование») никаких «подталкиваний Свыше» мне не было. Несмотря на то, что философом я являюсь с детства, оснований для взятия на себя данной задачи, казалось, было еще меньше, чем по исторической теме. Тем не менее, несмотря на мое долгое сопротивление, я за данную задачу взялся.

Основная причина в том, что «коммунистическая идея» – будущее человечества. Если человечество пойдет не туда, его ждет гибель.

Детально разрабатывать не буду, многого мне не осилить, попытаюсь лишь перевернуть учение с головы и поставить на ноги.

Главное, дать толчок для движения в правильном направлении. Во всяком случае, совесть моя будет чиста, что мог, сделал.

ГЛАВА I. О ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ОШИБКЕ МАРКСИЗМА

Маркса пора пересматривать

Долго ждал, давно уже, казалось бы, подошло время, произошли многие события, из которых можно и нужно делать соответствующие выводы. Казалось бы, всем должно быть очевидно, что нужна новая теоретическая база. Но, в целом, все по-прежнему остается незыблемым, ничего существенно не меняется. Имеются отдельные правильные выводы, но они теряются в общих теориях идущих в другом направлении. Здесь же, в основном, мелочные споры, которые только запутывают все еще больше.

Может и что-то не заметил, сейчас время такое, важному и необходимому сложно пробиться сквозь тонны информационного мусора. Есть, правда, один весьма известный человек, что не услышу, практически со всем согласен, иногда другой язык, но мнение то же. Но, то ли проблема в том, что он не пытается систематизировать свои мысли в теорию, то ли трудно воспринимается он «простым народом», его явно не хватает. Хотя, скорее всего, наоборот, это его не хватает на все. От тех, от кого, казалось бы, следовало ждать, точно ничего не видно, я имею в виду тех, кто называет себя коммунистами, социалистами, и просто провозглашающих себя двигающимися в данном направлении. Причем, на данное лицо они способны лишь ярлыки вешать, то ли так же не понимают, то ли фактические цели у них другие.

Вижу, есть «шариковщина», есть парламентская борьба, есть уличные протесты с неуклюжей попыткой привязать их к классовой борьбе, но, нет даже намеков на попытку полностью проанализировать ситуацию, понять ошибки, исправить теорию, сформулировать цели, сверстать планы, обосновать методы… и т. д.

Это кажется абсурдным, сии элементарные вещи должны быть понятны всем, здесь большого ума не требуется. Но, нет, это не абсурд, здесь есть проблема, ибо в опровержение идет привычная ссылка на то, что все уже давно есть, есть огромнейшая теоретическая база, причем, теория подтвержденная практикой, в которой все есть. Все, что произошло в конце 80-х, начале 90-х годов почти автоматически списывается на «роль личностей в истории». Замкнутый круг, который, я и постараюсь разорвать.

В силу необходимости более легкого понимания сути, и исходя, так сказать, из своего классового происхождения, постараюсь излагать свои мысли «языком колхозника», естественно, насколько это возможно по данной проблеме.

Почему считаю данную работу необходимой?

Давно бросались в глаза отдельные моменты, но особенно отчетливо вопрос встал после выборов президента в 2018 году. Была отчетливо видна стремительная деградация коммунистической идеи. Казалось бы, ностальгия по социализму со стороны российских граждан растет, но в то же время кроме этой ностальгии к старому и давно ушедшему, ничего-то и нет.

Со стороны действующих «левых» движений, позиционирующих себя, хотя бы в какой-то мере, в качестве сторонников социалистической идеи, не просматривается ничего, кроме желания оседлать ту самую ностальгируемую идею, и не исключено, что только в интересах партийных функционеров, жаждущих власти и денег.

Отсутствует какая – либо даже минимальная проработка марксистской идеи к условиям текущего момента, отсутствует какая-либо реальная программа действий. То, что предлагается, является лишь голым популизмом, рассчитанным исключительно на привлечение голосов избирателей на очередных выборах. Если и дальше так будет продолжаться, то со временем коммунистическая идея сойдет на нет, после того как естественным путем уйдет «традиционный» коммунистический электорат, останется лишь небольшое количество так называемого протестного электората, маргинального по сути.

Этого нельзя допустить, ибо данная идея, есть идея будущего для человечества Земли. Естественно, не в старом, а в обновленном ее варианте. Без нее, будущего у человечества Земли, просто нет. И это страшно.

Были и другие мысли. Мысли, витающие в современном российском обществе, часто озвучиваемые, но стремительно затухающие, ибо однозначных решений этих вопросов не находилось.

Я имею в виду, во-первых, мысли о необходимости объединения нашего разрозненного общества. А, поляризация нашего общества невероятно огромна, и это, также, наиболее отчетливо проявилось именно после тех президентских выборов. К сожалению, рано или поздно этот разнополюсной котел может взорваться. Анализ возможного результата, подобного взрыва, увы, совсем не радует. В настоящий момент поляризация немного затухла, но связано это, в основном, лишь с возникшими внешними проблемами, временно объединившими страну.

А во – вторых, это мысли о необходимости российской «национальной» идеи и ее поиске. Ее, я, кстати, уже нашел. Именно нашел, а не придумал, точнее, вычислил. Ибо ее не нужно придумывать, она дана свыше исходя из исторического пути русского народа.

Можно было начать и «с другого конца», а не с марксизма, благо этих «концов» при желании можно найти много. Главное, это постановка задачи поиска Истины. Когда стоит такая задача, люди приходят к очень близкому результату, двигаясь с совершенно разных сторон. Когда же стоит задача подвести теорию подо что-то желаемое, результаты соответственные.

Полагаю, что будет правильным основываться именно на Марксистском учении. Какой смысл перелопачивать заново тонны мыслей, когда огромная теория Маркса, его соратников и последователей уже готова. Собственно, в большинстве своем, с времен древности, человеческая мысль продвигалась подобной поступью. Даже если тот или иной мыслитель делал практически противоположные выводы, он все равно в своих рассуждениях опирался на своего предшественника. Кроме того, мне, учитывая мой невеликий багаж способностей, в этом случае будет намного легче. И главное, гораздо легче будет воспринять сей труд читателю, если данный труд основывается на основе того, что не столь давно, в той или иной мере, знали практически все. А воспринимать будет весьма сложно, даже с учетом данного смягчающего аспекта.

Суть фундаментальной ошибки марксизма

Начну я с главного, с ошибки совершенной основателями марксизма, причем ошибки фундаментальной. Именно из-за этой ошибки, в большинстве своем, как я полагаю, появились и почти все остальные проблемы и недочеты.

Все жители нашего государства прекрасно помнят, что в 1917 году в стране произошла социалистическая революция, а затем построено первое на Земле социалистическое государство. Тем более, люди помнят то, что через 70 (с небольшим) лет социализм потерпел крах. Ибо произошло это совсем недавно.

Не понимаю, как можно так просто пропускать данные факты, не делая из них соответствующих выводов, ограничиваясь лишь констатацией фактов. Почему лица, являющиеся коммунистами или, по крайней мере, именующими себя так, никак не реагируют на данные факты. Мне до сих пор, с однозначностью, это не понятно. Конечно, многие пытаются найти эти ошибки (впрочем, видимо, и они не близки к партийным функционерам), но находят или полагают, что находят, ошибки мелкие, которые можно было исправить в практическом процессе, которые не могли повлечь неизбежного краха.

Сразу же, первый непредвзятый взгляд на два этих факта формулирует в мозгу совершенно однозначный вывод, пусть пока и в стадии предположения, но сильного. Вывод о том, что марксистско-ленинская теория оказалась в целом верной и нашла свое подтверждение на практике, но в данной теории имеется серьезная ошибка (или имеются ошибки) благодаря которой и произошел крах. Сразу скажу, что выводы определенных частей общества о том, что крушение социализма произошло в силу краха экономики СССР, как и о том, что оное произошло в силу предательства элиты, являются ошибочными по причине их явной предвзятости.

О том, что Советский Союз и социализм рухнули по чисто экономическим причинам, плановая социалистическая система не выдержала конкуренции с западом, не выдержала гонки вооружений, не справилась с резким падением цен на нефть и т. д. и т.п., пытаются говорить многие, особенно либералы-западники.

Весь этот бред легко опровергается цифрами, историческими сравнениями, да и наличием стран в которых социализм по-прежнему развивается. Плюс, это уже многими политиками, историками неоднократно опровергалось, поэтому нет смысла на этом останавливаться.

О предательстве элит говорят в основном лица, считающие себя сторонниками социализма.

Предательство, конечно, было, предательство идей социализма, марксистской теории, но не оное является главным, оно всего лишь следствие, а не причина. Если бы это было предательство отдельных представителей элиты и ими был бы совершен «дворцовый переворот», был бы другой разговор. Здесь же, если и называть это предательством, видно, что оно было массовым, это был массовый отход от идей коммунизма правящей «коммунистической» элиты.

А это означает, что предательство элиты было обусловлено действующими законами развития общества, так что «копать» необходимо глубже. Об этом немного позднее, ибо сначала необходимо зафиксировать основную ошибку марксизма и разъяснить оную.

Может быть, это и осталось бы для меня в стадии предположения, но ошибка в философии марксизма была мне известна. И надо сказать, она слишком уж очевидна. Совсем не понимаю, почему почти никто не обращает на нее внимания, во всяком случае, из среды тех, кому, казалось бы, это сделать необходимо. А, если кто и обращает, то не считает ее основной. Либо те, кто видит данную ошибку, считают не только оную, но и все марксистское, коммунистическое учение – бредом.

Настало время уточнить, где находится она, эта ошибка, ибо большинство читателей, скорее всего, не понимает ход моих «витиеватых» мыслей.

Вспомним знаменитую работу В. И. Ленина «Три источника и три составных части марксизма». Вот в одной из этих составных частей, как, собственно и источников и находится та ошибка. Более того, это не просто ошибка, находящаяся в данной части учения, а вся эта составная часть. Весь этот источник является в корне неверным, я бы сказал, «гнилым». Нет, речь идет не о научном коммунизме (социализме) или политической экономии. Хотя, конечно, ошибки есть и в данных частях, без ошибок в старых учениях, новым незачем было бы и появляться, а они во все времена истории человечества появлялись. Проблема лежит в философии марксизма. Еще раз уточню, не в философии марксизма, как учения в целом, а в ее составной части, одной из трех, назовем ее по ее сути, основе, в философии материализма. Философия, как вы знаете, это основа, фундамент, на котором должно основываться любое учение. Получается, что этот красивый коммунистический дом был построен на «гнилом фундаменте», и чему же здесь удивляться, что через некоторое время этот дом рухнул. И как бы не улучшали «красоту» нашего дома, или возводили новый еще более красивый, при гнилом фундаменте он все равно рухнет. А наши горе коммунисты, если что-то и делают, о чем-то говорят, то лишь об улучшении красоты дома, об улучшении окон или дверей. Да, собственно, и двери-то они предлагают какие-то сугубо капиталистические.

Нужно понимать, что марксистское учение отнюдь не было разделено на 3 равные или не равные части, это разделение условно, говорим мы об этом только в связи с данной короткой статьей В. И. Ленина «Три источника и три составных части марксизма».

Исходя из данной статьи, которая действительно отражает реалии, марксистская материалистическая философия является фундаментом, каркасом, на котором крепится все марксистское учение, она пронизывает красной нитью все данное учение.

Отложим на некоторое время вопросы о том, как Маркс пришел к материализму, о том, как к материализму пришел Л. Фейербах, на основе работ которого и основываются, в том числе, Маркс и его соратники. Возьмем, так сказать, сразу, быка за рога.