Восстановление пророческого служения в поместной церкви

И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти. Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота? (Иона 4:9–11)

У Царства Света совершенно другие принципы, нежели у царства тьмы, в нем нет места порабощению и лишению воли. Есть только добровольное рабство, которое в общем-то сыновство.

Надеюсь, что разницу мы уловили. Давайте вернемся к служанке, одержимой духом прорицания. У меня возникают серьезные сомнения, когда я думаю о том, что этой служанке было больше нечем заняться, чем ходить за Апостолом и его командой много дней и кричать в общем-то верную информацию. А вот если предположить, что выбора у нее не было, то все становиться понятным.

Как выявить прорицание?

Давайте сразу договоримся, что это возможно. Если бы это было невозможно, то зачем бы было тратить свое и Ваше время на бессмысленное занятие?

Инструменты

Мы уже говорили о том, что для того чтобы что-то измерить нам нужны правильные инструменты и верная методика измерения. Для каждой сферы, духовной, душевной или физической есть свои инструменты и все эти инструменты относятся к той сфере, в которой мы хотим разобраться. Чем выше уровень инструмента, тем шире его функциональность. Об этом нам говорит Апостол Павел.

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. (1Кор.2:14–15)

Физическим не измерить душевного, душевным не понять духовного, а вот духовным можно действовать во всех сферах.

Прорицание – это область духа и поэтому нам могут помочь только духовные инструменты. Как эти инструменты называются? Верно! Это Дары Святого Духа. Также это может быть откровение, пришедшее прямо от Бога в наш дух.

Физические

Для наглядности давайте попробуем физическими инструментами определить какой дух действует в служанке.

Говорит она правильно.

…сии человеки-рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. (Деян.16:17б)

Ведет себя странно. Но и пророки ведут порой себя еще более странно, стоит лишь вспомнить о том, что они то голые ходят, то на странном топливе еду себе готовят, то перемещаются с места на место, как будто уже телепортацию изобрели. То есть, если мы применим физические инструменты, определить прорицание не получится. Какие физические инструменты мы бы в данном применили? Видимо глаза и уши.

Душевные

Давайте проведем анализ на душевном уровне и применим логику. Внимательный читатель уже заметил, что уже в первом случае мы применили этот инструмент души, ведь мы стали рассуждать над тем что слышим и видим. Итак, что дает нам логика в данном случае? Женщина идет за группой людей и кричит о том, что они рабы Всевышнего Бога, которые возвещают путь спасения.

Идем за этой группой и слушаем, о чем они говорят. Да, действительно они нам говорят о пути спасения через какого-то Иисуса и его жертву за нас на кресте. Рабы ли они Всевышнего Бога, нам не известно, но судя по их действиям, поведению, посланию, внешнему виду и устремлениям, можно прийти к пониманию, что они действительно рабы Всевышнего, так как в них не видно стремление к получению собственной выгоды в том, что они делают и о чем проповедуют.

И эта женщина сразу их заметила, не успели они начать проповедовать. «Да у тебя, сестричка, дар от Бога! Будь почетным членом нашей церкви! Ведь тебе первой была открыта такая важная информация!»

Да, вот так порой в современных церквях и бывает. Увидели чудо, пережили эмоциональный всплеск и проглотили наживку с крючком и грузилом. А потом удивляются: «Что пошло не так?»

Духовные

Давайте теперь применим духовные инструменты. Что же произойдет? Слышим послание, оно верное, но вот дух стоящий за этим посланием совершенно не тот. Значит, если это не Святой Дух, то либо человеческий либо нечистый. Да, есть еще Ангелы, Архангелы, Херувимы и Сирафимы, духовный мир довольно богат, но на чьей они стороне – известно. Итак, мы понимаем что за дух стоит за этим посланием и … злой дух вылетает как … хм, обычный нечистый дух из человека, которого он поработил. Потом уже хозяева поймут, что их собственность испортили. А пока у освобожденной рабыни есть возможность посвятить свою жизнь Тому, Кто ее освободил.

Признаки прорицания

Так как же выявить прорицание? Когда-то мне довелось говорить с пасечниками о меде. Я их спросил, как определить настоящий это мед или нет? Они посмотрели на меня удивленным взглядом и сказали: «Очень просто. Надо его попробовать». Тогда мне стало ясно, что если кушать мед почти каждый день то «не мед» определить будет очень просто по единственному признаку – он другой. Вот так происходит и с определением прорицания. Тем не менее у прорицания есть некоторые особенности, которые чаще всего очевидны, а именно:

• Прорицание работает «по заказу»

• Инициатором прорицания может быть человек, источником же будет злой дух

• Послевкусие пророчества и прорицания разное. После прорицания не будет мира в сердце. (Исаия 48:22 и 57:21)

• Прорицание платно

Вероятно есть еще какие-то особенности о которых я мог забыть или не заметить. Но, как мы уже говорили, для измерения духовных параметров, необходимо пользоваться инструментами из духовной области.

Бывает так, что просто точно знаешь на уровне откровения, что здесь что-то не так, когда другие даже не реагируют.

• Если у Вас возник вопрос по поводу третьего признака, поясню, что только в Царстве Света, в Божьем Царстве есть мир, у нечестивых его нет и пророк Исайя дважды нам об этом сообщает.

Нечестивым же нет мира, говорит Господь. (Исаия48:22)

Нет мира нечестивым, говорит Бог мой. (Исаия57:21)

Возможно кто-то скажет, что и пророчество было «по заказу», по крайней мере в Ветхом Завете. Да, действительно, так и было, и один из доводов более не убедителен! – согласился бы я, если бы мы жили в эпоху первосвященства по чину Аарона, а не Мелхиседека. Можно было бы рассказать и об отличиях в Ветхом Завете, но давайте все же будем говорить о Новом, в котором много чего изменилось, включая «пророчества по заказу». Ни Новый Завет ни личный опыт не подтверждают необходимости пророчествовать «по заказу».

Иногда приходит кто-то и просит пророчествовать на заданную тему, получит он то что просит или получит то, что Бог хочет? Чаще происходит второе. Иногда Господь, для того чтобы подтвердить, что это именно Он говорит, открывает то, о чем просил помолиться пришедший.

Но и у прорицающих точно также, для убедительности они могут рассказать не только о том, с чем пришел человек, но и его прошлый жизненный опыт, его желания, чаяния и мечты. Как же сложно с описанием духовного мира в словесном выражении! Начинаешь лучше понимать Апостола, когда он описывает опыт «некоего» человека, который побывал на Небесах и слышал неизреченные слова, которые невозможно пересказать.

Когда мы говорим о пророчестве и прорицании, так они бывают похожи, что сложно отличить их логически, то есть с помощью душевных инструментов. Ах, да, – это же в принципе невозможно! Мы же говорили об этом.

Надеюсь, что мне удалось хотя бы немного приоткрыть завесу различия пророчества и прорицания. А может быть мое объяснение породило еще большую чреду вопросов? Как бы там не было, на практике это все происходит гораздо легче. Можно очень долго пытаться научить кого-то ездить на «велике», но пока он сам не почувствует равновесие, ничего не получится, сколько бы книг обучаемый не прочитал, сколько бы инструкций не получил.

Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. (1Кор.14:12)

Для того, чтобы выявить агентов врага человеческих душ, необходимо обогащаться, но не деньгами, а дарами. Кого в Вашей поместной церкви больше, тех, кто стремится к деньгам или тех, кто стремится к дарам? А Вы к чему больше стремитесь, к какому богатству?

Куда направляют наше внимание?

Прорицателей, как из среды христиан, так и из нецерковной среды как магнитом тянет в пророческую среду, прямо как ос на мед. Кого только не увидишь на пророческих конференциях, пророческих школах и пророческом всем таком. Их мало, практически единицы, но почему-то они так сильно хотят попасть в свет прожекторов, блеснуть чешуей и привлечь внимание к себе.

А вот тут-то «друзья» вы и попались! Вот еще одно отличие пророков и прорицателей. Пророки, направляемые Святым Духом, направляют взгляд тех, кому служат, на Христа.

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. (Инн.16:13–14)

Прорицатели же будут направлять взгляд доверившихся им куда угодно, но только не на Христа, только не к свободе во Христе. Мы об этом феномене говорили в разделе «Смещение акцента», но там речь шла о пророчествующих людях, которые по своей человеческой натуре, склонны к смещению акцентов с главного на второстепенное. В данном же случае акцент смещается еще сильнее, со Христа на что угодно другое. Даже если акцент смещается на хорошего, верного и просто замечательного человека. Да, нам следует ровняться на таких христиан, но не до того, чтобы терять Христа из центра. Давайте не будем забывать, каким подражание должно быть.

Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. (1Кор.4:16)

Те, кто читает с подстрочником или в других версиях перевода, скажут, что «как я Христу» в оригинальном тексте нет. Да, действительно так и есть, давайте посмотрим на другой перевод.

Итак прошу вас: подражайте мне. (1Кор.4:16 Перевод под редакцией Кассиана)

Почему же посчитали необходимым в Синодальном переводе, считающимся одним из лучших, если не самым лучшим на русский язык, написано, что подражать следует так, как Апостол подражает Христу. Думаю, что это из-за контекста, если мы начнем читать чуть выше, и продолжим стихом после.

Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу. Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви. (1Кор.4:15–17)