Восстановление пророческого служения в поместной церкви

Давайте взглянем на наиболее частые ошибки при достижении или «ревновании» о духовных дарах и их использовании. Но перед этим опишем несколько общих ошибок, которые относятся к процессу достижения даров, а также еще раз взглянем на классификацию даров Святого Духа, предложенную нам Апостолом Петром, чтобы выучить ее наизусть.

Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь. (1Пет.4:10,11).

Давайте повторим, какие дары относятся к дарам слова, а какие к дарам служения.

• дары слова:

• служение словом мудрости;

• служение словом знания;

• пророчество;

• различение духов;

• говорение на разных или иных языках;

• истолкование иных языков;

• дары служения:

• проявление веры;

• чудотворение;

• исцеление (дары исцелений);

• вспоможение;

• управление (кораблем);

• служение (диакония);

• увещатель или ходатай;

• раздаватель;

• начальник;

• благотворитель;

• Апостолы;

• пророки;

• евангелисты;

• пастыри;

• учители.

Конечно же Вы обратили внимание на то, что в списке даров служения появились дары пятигранного служения. Ошибки делают все люди, независимо от своего служения и положения.

Ошибки достижения даров

Эгоцентризм

Мы уже ранее говорили об одной из разновидностей эгоцентризма, – обособленности. Теперь давайте взглянем проблеме в корень. Надо заметить, что первые ученики от нас, современных, мало чем, в стремлении самим занять вакантные места потеплее и позначимее, отличались.

Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня [зависит], но кому уготовано Отцем Моим. Услышав [сие, прочие] десять [учеников] вознегодовали на двух братьев. (Матф.20:20–24)

Впечатление такое, что ситуация произошла не около двух тысяч лет назад, а в наши дни. Одни делят шкуру неубитого медведя, другие их за это осуждают. Прямо дети на игровой площадке, хотя по времени уже взрослыми должны были стать. Тем не менее это обстоятельство не мешало ученикам исцелять больных (Лук.9:6), изгонять бесов (Лук.10:1–9) и приносить Божий мир в дома (Лук.10:5,6).

Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных. (Лук.9:1,2)

Да, неудачи были, но эти неудачи вызывали у них недоумение.

Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? (Матф.17:19)

Но то был не единственный эпизод, когда желания значительно опережали возможности. Как-то так произошло, что ученики решили выяснить, кто из них главный. И, судя по обстоятельствам, описанным в Евангелиях от Луки и Марка, случилось это по прошествии некоторого времени после наделения учеников силой. И заметьте, что ученики начали делить места в грядущем царстве после того, как получили силу и убедились в ее действии и эффективности. Чаще всего такое поведение неосознанно провоцируется исцеленными людьми, которым бывает свойственно превозносить того, через кого они получили исцеление. Благодарят ли они при этом Бога? Вероятнее всего, да. Благодарны ли Ему? Несомненно. Но и служитель, через которого пришло исцеление или освобождение от бесов, также награждается самой искренней благодарностью и восторгом за то, что он сделал. В данном случае вернее было бы сказать: «Бог через него сделал», но происходит чаще всего именно, как написано выше. Слава воздается инструменту. И вот тогда уже реакция этого служителя и будет определять, как много славы через него пройдет к Богу, а сколько задержится. Конечно, лучше всего, когда служитель способен всю славу воздать Богу, но из многолетних наблюдений могу сказать, что так бывает далеко не всегда.

Давайте посмотрим на примере Евангелия от Луки, так как этот автор довольно часто приводит подробные обстоятельства различных событий, не отраженных другими авторами Евангелий.

Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных. (Лук.9:1,2)

Апостолы (включая Иуду Искариота) так все и делали. Даже возвращались и отчитывались о проделанной работе.

Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.

Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою. (Лук.9:6, 10)

Все идет хорошо, разве что Ирод четвертовластник (Лук.9:7–9) таким поведением Иисуса Христа и Его учеников обеспокоен. Затем описано действие, о котором сегодня мечтают многие служители и преданные члены поместных церквей:

Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял. (Лук.9:11)

Никто не звал народ, они сами пришли. Откуда они узнали? Видимо, видели, что делают ученики. А что делали ученики? Мы уже об этом читали: исцеляли больных и изгоняли бесов. Если этот подход работал в те времена, то и сейчас он должен работать не хуже. Хотя почему – должен? Он точно работает. Больных кругом довольно много, спасибо людской жадности, из-за которой сегодня у нас проблемы с ухудшением экологической обстановки, а также здравоохранению, постепенно ставшему довольно дорогим и малоэффективным здраволечением. Да и одержимых людей сегодня ненамного меньше, чем в те давние времена.

Когда через нас начинают происходить различные чудеса, исцеления, изгнание бесов, наше самомнение может незаметно достигнуть Небес. Предупреждая это, Иисус говорит своим ученикам, наделенным силой:

Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе? (Лук.9:23–25)

Ученики все поняли «по-своему» и начали выяснять, кто же из них самый-самый? И делали они это не один раз (сравните Лук. 9:46 и Лук. 22:24).

Пришла же им мысль: кто бы из них был больше? Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик. (Лук.9:46–48)

И если бы не способность Иисуса Христа видеть «помышление сердца», неизвестно, куда бы их завела эта опасная дорожка. Куда она завела одного херувима, нам довольно хорошо известно, да и Иисус упоминал об этом печальном эпизоде.

Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; (Лук.10:18)