Восстановление пророческого служения в поместной церкви

Есть только один шанс промахнуться мимо своего призвания – это явно от него отказаться. В остальных же случаях каждый в него войдет и станет очень эффективным служителем во славу нашего Царя!

Позвольте мне рассказать о том, что есть призвание на время, и есть призвание навсегда, и их нужно различать. Давайте, для иллюстрации временного призвания, обратимся к книге Царств. Хотя дальше речь идет и не о призвании напрямую, а больше о послушании Божьему голосу, тем не менее принцип один и тот же.

И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову. И было к нему слово Господне: пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана; из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там. И пошел он и сделал по слову Господню; пошел и остался у потока Хорафа, что против Иордана. И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил. По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю. (3Цар.17:1–7)

Так сложилось, что Илии нужно было, скажем так, пожить за городом некоторое время. И вот, он все исполнил, как ему сказал Господь, но через некоторое время место оказалось для жизни непригодным, кончилась вода. Заметьте, что пророк не жаловался на однообразное двухразовое питание. Хотя и получал довольно скромную порцию, ведь грузоподъемность воронов ограничена. И если бы Илия постоянно не слышал Божий голос, то он мужественно бы сложил свою голову на том месте, зная, что его туда точно привел Сам Бог. Но он слышал. И вот, что он услышал после.

встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя. (3Цар.17:9)

Если нас не сильно удивила история с воронами, то со вдовой точно удивит, ведь ей самой есть было нечего, но, благодаря тому, что она послушала пророческое слово, вдова не только сама выжила и сохранила жизнь своего сына, но и пророку с голоду умереть не дала. Надеюсь, что со временным призванием понятно. Здесь просто нужно привыкнуть слышать Божий голос, чтобы вовремя среагировать. О том, как это сделать, мы уже говорили в соответствующей главе.

Позвольте мне кратко поделиться еще одним моим свидетельством того, как я узнал свое призвание. История эта началась более 20 лет тому назад, в 1995 году, который был моим годом рождения свыше. После того, как присоединился к поместному собранию, захотелось чем-то для общего блага заниматься. Самым очевидным и доступным для меня было служение ашера (служителя порядка), в обязанности которых входило встречать людей, помогать им найти места и периодически отлавливать непослушных детей, слишком громко кричащих и бегающих по залу во время богослужения. Пару раз пришлось выводить людей, находящихся в состоянии алкогольного опьянения и пытающихся объяснить всю правду жизни по-своему. С ними была проведена отдельная работа. Никто их не бил и не ругал, все чинно и благородно.

Мне очень повезло с наставником, вернее, с наставницей. На момент моего уверования она была в вере уже целых 3 года и, по моему мнению, знала ответы на все вопросы. По возрасту я ей был как сын, да и по духу тоже. Мы проводили по несколько часов или даже дней в походах по нашим горам и общались. У меня была масса вопросов, у нее – все ответы. Сейчас она дома с Господом. Тогда она была невропатологом и мануальным терапевтом по специализации, а в прошлом военным врачом-хирургом. Прошла Афганистан и видела много всего, о чем очень неохотно рассказывала или просто умалчивала. Она учила меня практическому христианству. Как бороться с грехом, в том числе с любимым грехом, как читать и понимать Писание, слушать Божий голос, изгонять бесов и исцелять больных. Это, конечно, не полный перечень, но я просто хочу подчеркнуть, что в моем обучении было много не только теории, но и практики.

Затем, из ашерского служения, плавно перетек в группу восхваления, став в итоге звукооператором, что означало, что нужно было вставать еще тогда, когда спали те, кто по утрам кукарекает, и идти в офис церкви, грузить аппаратуру и возить ее в зал собрания, потом настраивать, а после служения несколькими рейсами везти обратно. Было довольно непросто, скажу честно. И не только потому, что это занимало много времени и сил, а еще потому, что если все со звуком хорошо, то звукооператор незаметен, стоит чему-то произойти – и он безмерно виноват. Но именно в таких ситуациях изменяется и закаляется наш характер.

В какой-то момент, молясь о своем призвании, услышал где-то внутри себя: «Я призвал тебя быть учителем». Вот так! Раз, и узнал! Я уже рассказывал об этом моменте в данной книге. С тех пор, хоть перед глазами примера и не было, стал изучать жизнь тех, кого называли учителями. И чем больше я узнавал, тем больше мне это занятие нравилось. И нравилось именно то, что после здравого учения разрозненные знания у слушателей удивительным образом приходили в порядок. А когда порядок в голове, то и вокруг будет тот же порядок. Затем Господь призвал меня в пророческое служение. Мне было страшно, действительно страшно. Ведь когда мы понимаем, что учить – это так серьезно, то пророчествовать – это еще серьезнее. А чем больше ответственность, тем, обычно, меньше желающих и больше критикующих, но это не должно нас останавливать ни коим образом.

Краткий рецепт узнавания своего призвания

Если написанного показалось мало или хочется просто пошаговой инструкции, вот, пожалуйста, рецепт узнавания призвания:

Для новообращенных

1. Найдите наставника, у которого на вас будет время, если никого не знаете, подойдите к пастору или другому служителю, и они Вас направят.

2. Найдите домашнюю группу в Вашем районе (если таковые есть), там, где удобно будет ее посещать: возле дома, работы, тренировки или чего угодно, и станьте ее частью.

3. Молитесь, о том, чтобы Бог направил Вас к тому служению, к которому Он Вас призвал.

4. Прислушивайтесь к своему сердцу и своим духовным интересам.

5. Не бойтесь практики.

Для остальных

1. Убедитесь, что Вы рождены свыше, и у Вас есть свидетельства рожденного свыше человека, такие, как изменение отношения ко греху и привычкам (особенно вредным), изменение характера, изменение восприятия окружающего мира, понимание Священного Писания. Тому, как узнать, рождены ли мы свыше, посвящена отдельная глава этой книги.

2. Следуйте шагам 3,4 и 5 из предыдущего списка.

Давайте теперь поговорим о том, как узнать, Ваше это служение или нет? Все довольно просто, нужно лишь обратить внимание на то, что Вам приносит это служение. Понятно, что после каждого служения мы можем довольно сильно уставать, но вот усталость от нашего служения совсем другая.

ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал. (Откр.2:3)

Для меня это – основной показатель в определении «того» или «не того» служения. Если при выполнении служения мы испытываем наслаждение, нам хорошо, мы счастливы и радостны, то, скорее всего, это то, что надо. Если мы изнемогаем и мучимся, значит, мы занимаемся не своим делом.

Чужое призвание

Приходилось ли Вам видеть человека, который занимается не своим делом? А приходилось ли Вам видеть человека в церкви, который занимается не своим делом? Думаю, что ответ на оба вопроса двукратное «да».

Как же так получается? Что мало своего призвания, что они на чужое зарятся? Много свободного времени, ресурсов и сил? Слишком много, так, что девать некуда?

По роду своей деятельности мне этот печальный факт бросается в глаза чуть не на каждом собрании, когда я вижу даятелей, которые пытаются выполнять роль пророков, ходатаев, рвущихся с гитарой на сцену, дьяконов, занимающих позиции пасторов и так далее.

Откуда же берутся такие перекосы? Зачем ухо пытается функционировать как рука, а рука пытается быть самым лучшим носом? Причин можно назвать великое множество. Назвать-то можно, но чаще всего стремится на первый план всего одна – гордость.

Причем гордость может принимать великое множество форм, камуфлироваться и одевать огромное разнообразие масок – от лжескромности или даже лжекротости до одобряемого «свыше» дерзновения.

Редко вижу, чтобы подобное дерзновение приводило к непопулярным служениям дьяконского характера, таким как уборка, починка, настройка, декорирование или охрана. Чаще оно влечет своего обладателя ввысь к звездам. И лучше к телезвездам или хотя бы к звездам из сети Интернет.

Люди мучаются годами, занимаясь не своим делом. Выгорают, ломаются, держаться в служении на морально-волевых качествах, стараясь оставаться в несвойственном им самим положении.

Недавно встретил одного брата, который позиционирует себя пророком, хотя по моему мнению., сложившемуся в результате откровения, им не является. Через другого брата, участника пророческого служения, было сказано, что этот «пророк» призван быть даятелем. И, о чудо! Он занимается этим служением, но все равно считает себя пророком, проводит пророческие конференции, учит на пророческие темы, его даже некоторые признают за пророка, ведь он очень похоже действует, желая быть пророком. Но я не видел ни одного конкретного пророчества, высказанного им. Нет, пророчества есть, много, но все неконкретные. Если в этом пророчестве одну страну заменить на другую или один город на другой, все остальное подойдет. Бог будет поднимать людей, давать откровения, поведет туда и сюда и тому подобное.

С одной стороны не придраться – пророк. С другой таких «пророков» мы и раньше видели. При встрече, получив откровение о том, что никакой он не пророк, я задумался, а может это просто ревность говорит во мне? Может быть в то время в небольшой поместной церкви концентрация пророков превысила лимит? Может быть я просто завидую, что у него на пророческой школе людей примерно столько же, как и на моей? А может быть я просто возмущен тем фактом, что провожу пророческие школы бесплатно, а участие в его школе стоит по 30 долларов с человека?

Все эти и другие мысли пронеслись уже после, а вот в момент первого и единственного рукопожатия мне вдруг стало ясно – он не пророк. Может быть пророчествующий, но не пророк.

В наши дни, когда Господь Своим Духом поднимает пятигранное служение, пророком быть модно, почетно. Но это лишь в том случае, когда это воспринимается как титул, а не как функция. Когда это функция, то не важно, как тебя воспринимают. Как бы не воспринимали, я же от этого не изменюсь. А вот если пророк – это мой титул, он может от отношения измениться или, вообще, – отмениться.

Расскажу также о позитивном опыте в детектировании пророков. Хотел об одном рассказать, но понял, что нужно рассказать о двух случаях.

Первый произошел во время проведения одной из пророческих школ, если не ошибаюсь, самой первой. Тогда программа пророческой школы состояла из шести уроков теории и последующей за ними 2-х или более часовой практики. Из числа присутствующих по желанию вызывался один человек, желающий услышать пророческое слово в свой адрес. Затем, по вдохновению, выбирались от двух до четырех человек, желающих попробовать себя в пророческом служении.

Вот так вызвался один брат и попросил ему пророчествовать. Когда дошла очередь до меня, сам того не ожидая, стал пророчествовать о его призвании в пятигранное служение в роли пророка. Чем дальше Дух Святой говорил (это была прямая передача слово в слово, то есть когда пророчествующий или пророк знает только одно два слова и сказав их, получает дальнейшее послание), тем больше округлялись глаза у брата. А потом он сказал, так вот, что со мной все это время происходило! И начал рассказывать, как Господь вел его и давал пророчества в его работе и повседневной жизни, в том, как люди обращались к нему с просьбами помолиться на тему чего с ними или их родными будет в будущем. Как он знал ни с того ни с сего, что о нем говорят или думают, что нужно в тот или иной момент сказать или сделать и так далее.

Второй случай произошел сравнительно недавно, на момент написания, еще года не прошло. Пригласил один пастор послужить в церкви, где он служит. После учения, пока люди подходили на консультации и молитвы, он подсел к моей супруге, сидящей за столом с другими сестрами, и стал рассказывать про одного брата, который занимается тем же, чем и ее муж в плане пророческого служения и что нам просто необходимо в ближайшее время встретиться.

Так как мы и так собирались посетить тот город, где этот предполагаемый пророк живет, записали его номер телефона и прибыли на следующий день в тот самый город. Были там несколько дней. В последний день сидим в кафе и ужинаем, собираемся уже идти в гостиницу, так как время было довольно позднее, между тем набираем этому брату по телефону. Ответа нет. Ну, думаем, не судьба! Через какое-то время звонок. Здравствуйте, Вы наверное брат Игорь из Алматы? В общем встретились. Когда он пришел, мы поняли для кого заказали порцию мант к которой даже не притронулись. Еще манты не начали исчезать в теле нашего гостя, а я уже не мог отделаться от мысли, что знаю его чуть не тысячу лет. Те же откровения, похожие жизненные ситуации и внутренне подтверждение – свой, пророк!

Вот так, по крупицам, собирается пророческое общение. Конечно, это не значит, что с пророчествующими или непророчествующими мы не общаемся, общаемся. Даже замечательно так общаемся, вместе служим, недавно вот провели настоящую первую в Казахстане международную пророческую конференцию с участием настоящих, а не придуманных пророков в роли учителей. Ведь приятно когда о пророках и их роли говорят пророки, а о пасторах и их служении, пастыри. Пока только в рамках нескольких церквей Алматы. Но начало положено, кто теперь нас остановит? А если даже и смогут нас остановить, другие продолжат. Ведь за столько сотен лет церковь так и не смог остановить никто. Обещание все еще действует.

Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; (Мф.16:18б)

Если дочитав до этого момента, Вы поняли, что пророческое служение не для Вас, не расстраивайтесь! Интереснее служения, чем то, что Бог для Вас приготовил попросту нет! Ведь не только Адам называл животных учитывая их сущность, и Дух Святой распределяя дары и призвание, поступает схожим образом, давая нам призвание, помазание и служение в соответствии с нашим естеством. Об этом же даже написано в Библии.

воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Рим.12:2б)

То есть лучше, чем Бог для нас определил в Своей воле, сделать или принять не получиться. Его воля – совершенная! Зачем же пытаться избрать волю свою, – несовершенную?

Распространенные ошибки пророчествующих

Самой распространенной ошибкой является использование духовных даров исключительно ради собственной выгоды. Например, желание, пророчествуя, поднять свой статус среди других верующих. Какой бы банальной причина эта ни казалась, на ней ловятся очень многие. Да и зачем врагу выдумывать новые ловушки, если старые работают еще достаточно эффективно? Давайте научимся, как мудрые люди, на ошибках других, и не будем повторять их самостоятельно.

Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви. (1Кор.14:12)

Дары Святого Духа предназначены для пользы других. Такое, с виду простое определение, а когда начинаешь задумываться о целях получения и использования даров Святого Духа в современных церквях, можно заметить, что дары там могут хотеть для чего угодно, только не для пользы других, а если даже и для пользы других, то не в первую очередь. Почему? Видимо, из-за учения. Потому, что наша церковь самая-самая, мы такие все самые-самые, остальные церкви либо тоже молодцы, но таких, как нас, больше нет; или остальные церкви вообще не то, а только вот мы самое то, или только вот наш союз / содружество / объединение / ассоциация / деноминация (нужное подчеркнуть) является единственно верным, правильным и последовательным в подходе к интерпретации Священного Писания. Вот когда здесь думать о пользе других? Свою бы пользу не упустить!