Абадият қонунлари. 2-китоб

Ва нечук шундо?лар эрканин му?аррар ?онуният эрмас, балки хавф эркани, албатта, yз yрнида, келгусида, балким навбатдаги китобда y?угучига аён бyлгусидур.

?а! ?онуниятли тафаккур йyлига чи?мо?лик учун одамий мавжудотга, бул yринда, а?л со?ибига ёритилур номоддий ?онуниятлар ?али мyлдин мyл эрур…

Бу даврлар ?адар одамий мавжудотнинг тафаккурда ?онуниятларни англамо? учун фикрлов ну?тасин yзи йy?, кашф этилмиш ?ар ?онуниятларга ?ар соридин, дунёвий манфаатдорлик сабаб ?ар йyналувлардин ?аралур ва ул ?онуниятлардин yз дунёвий ?аёти учун етарли, балки зиёда натижаларга эриша билмишига ?арамай, барибир, о?ибат моддий борли?-коинот ?онуниятли тартибда мавжудлигин англай билмас ва ул ?ар сорилик каби ?онуниятсизликлар сабаб онга борли?-коинот ?онуниятсиздек, ?онуниятлилик таралур манбали эрмас, балки номаълум йyналувдин номаълум йyналув томон сачро? таралур моддий мавжудлик сифатида турмиш ?олатда англанур.

Одамий мавжудот номоддий ?ис ва номоддий идроки учун моддий борли?-коинот, дунё ва ?аётда мавжуд барча моддий намоёнликлар yзига хос хосса ва хусусиятлар бирла турфаланмо?лиги, аларнинг юмшо?, ?атти?, сую?, ?авво унсурларин пайдо этмо?лиги ул бош зарралар атрофида мудом айланмиш йyлдош зарраларнинг сони, аларнинг бош заррага узо?-я?инлик муносабатидин пайдо ?илмиш хосса ва хусусиятлари, ул хосса ва хусусиятларни номоддий ?онуниятли номоддий куч содир эта турмо?лигидин yзга жараён бyлмо?лиги ?онуниятга си?мас. ?онуниятли yзга манба, асос, ?онуният мавжуд эрмас.

Одамий мавжудотда ?алам бирла сурат яратмо?ликда тасвир майдонга яратилурми, чексиз, сову?, бyш, вазнсиз фазо номоддий ?онуниятли номоддий куч моддий заррани вужудга келтирмо?лик ва ?аракати бирла онга таъсирда турмо?лик жараёни учун майдон вазифасин yтай турур.

Моддий борли?да моддий намоёнликдаги моддий жисмларким, аларнинг ?ажм, таркиб, хосса ва хусусиятлар бирла ул хилланмо?лигиким, бир ?овуч унсурда эрмас, ул хилланмо?ликким, бир сайёрада эрмас, ул хилланмо?ликким, бир юлдуз туркумида эрмас, ул хилланмо?ликким, одамий мавжудот чегарасин англаб етмамиш бутун моддий борли?-коинот доирасида эркани номоддий ?онуниятли номоддий куч таралур номоддий во?еъликда yта-yта мураккаб занжирли, ?онуниятдор номоддий ?удрат мавжудлигин англатиб ?ам турур! ?а!

Ул хилланмиш таъсир сабаб моддийланмиш зарра зарра бирла я?инлик топур, бир-бирдин ?очур, таркибан бирлашур, таркибан ажралур, таркибан кyпаюр, нусха яратур, таркибан yзга янги хоссавийлик олур ва ?оказо…

Ва ул моддий жараёнлар моддий борли? узра барча-барча чy?ланмишликдаги, совимишликдаги, ?аракатдаги улкан-у, катта-кичик жисмлар таркибида бир ва?тнинг yзида тенг кеча турур. Тонгми?

Зарравий ?аракатдаги ?атъий ?онуниятлилик моддий борли?-коинотдаги барча-барча жараёнлар ?атъий ?онуният бирла амалга ошмо?ликда эрканига далолатлар ?ам ?илур!

Ва ул поёнсиз бyшли?-фазода моддий зарраларни тута турмиш ул номоддий ?атъий ?онуният ?ам yз-yзидин эрмас, албатта, они таратмиш, ул чи?а келмиш, ул ?онуният яралмишин таъминланмиш ул номоддий борли?да номоддий манба бyлмо?лиги ?онуниятдадур ва ул номоддий борли? одамий мавжудотга чексизлар ?адар турмиш бул моддий борли?-коинотни моддий мавжуд ?илиб, тута турур.

Моддий борли?-коинот ул ?адарлар поёнсиз улкан бyлса, демакким, они пайдо эта турмиш номоддий борли? ?ам ул ?адар бепоён бyлса, онинг таралур манбасин англамо? учун ул бепоён ?онуниятларнинг бос?ичли, ?онуниятли умумланиб борур, таралур ну?таси одамий мавжудот ?онуниятли тафаккури учун на?адар ва на ?адар узо?лигин, буюклигин, ?атто, тасаввурларга си?дириб бyлмас! Йy?, барибир, бyлмас!

Зарраким, игна туйнугидин минглаб карра кичик ?ажмдадур, лек моддий борли?-коинотда мавжудки ва?тинча моддий вужуддаги номоддий мо?иятли мавжудот, моддий жисм, унсур, то коинот юлдузларидур, барча-барчаси номоддий борли?дин ул ?онуниятли номоддий кучнинг ?аракати бирла моддийланмо?идин вужудга келмиш, улнинг тинимсиз ?аракатидин одамий мавжудот номоддий ?ис ва номоддий идроки меъёрида тура моддий намоёнликда бyлмиш, мавжуд эрди ва тоабад мавжуд тургай ?ам! Онинг ул тоабад мавжуд турмо?лик жараёнин даври ул ?адар бепоёнки, онда бул сайёрадаги одамий мавжудот мавжудлик муддати не ча?но?, ча?но?лик неки сайёрада, балки бул юлдуздадур, ча?но?ликка ?иёсламо??а тенг кела билмас даражада yткинчидур! ?а! Тонг!

Ондин одамий мавжудот номоддий ?ис ва номоддий идроки учун ул ?адар майдаликдин ?онуният яратмиш ?олда улкан сову? бyшли?-фазода моддий мавжудликни намоён ?илмиш номоддий борли? на?адар улкан, на?адар пухта ва онда на?адар ?удратдорлик, ?удратдор илмийлик, яъни ?атъий ?онуниятлилик мавжуд эрканин англамо? мумкин бyлур!

Одамий мавжудотнинг мавжудлик топмиш бул борли?-коинотдаги yрни, даражаси, а?амияти ул ?адарлар ?еч эрур!

Не тонг?!

Коинотий бош портлов

Ул дастлабки бош портламо?ликни фазо узра сочилмиш юлдузлар жамламаси ?ажмидаги улкан моддийликнинг бирданким портламо?лиги деб ?арамо?лик ?ам одамий мавжудот ?онуниятли тафаккури учун мутла? ?онуниятсизлик бyлур.

Йy?, айнан андо?лар бyлмо?лиги ?онуниятга си?мас.

Чун бош ва йyлдош заррани моддий намоён ?ила, ?аракатга бyлмиш таъсир кучи бирла ул моддий намоён зарраларда хосса ва хусусиятларни вужудга келтирмиш, мавжудлигин ?онуниятли фикр бирла инкор этиб бyлмас ул номоддий ?онуниятли куч бул ?адар улкан моддий борли?ни моддий намоён ?илмишликда ?амоники ?удратга эга бyлмиш эркан, ул ?удратнинг ?онуниятсиз бyлмо?лиги, ондаги ?онуниятлар ?удратсиз бyлмо?лиги ?онуниятсизлик эрур!

Ул бош портламо?ликким моддий борли?да, яъни фазода кичик ?ажмдин бошланур ва ул портламо?лик жараёни замирида номоддий нур бyшли?-фазода куч бирла таралмо?лиги турткидур, онинг давомида номоддий борли?дин ?аракат бирла одамий мавжудот yлчов учун чексизлик даражасида yз чегарасигача номоддий мо?иятдин моддийликка моддийлана келмо? усулида моддий зарралана моддийланмо?лик о?ими зо?ир бyлур, мисоли «?ора туйнук» yзлигига симирса, бул жараёнда онинг акси сифатида «о? туйнук» номоддий мо?иятдин моддий мо?иятга айланмишликка томон yз номоддий чегарасидин совий моддий зарралана бормиш ?аракатлар о?имин содир этмиш, мисоли «пуфланмиш”ки, ул номоддий «пуфланмиш”ликдин номоддий ?аракат давомида бош ва йyлдош зарралар моддийликда сову? фазода yз моддийлик меъёрига келиб, моддий намоёнлик топа yз ?аракатин давом эттирмишликдадурлар, то ?анузгача…

Ул номоддий кучнинг борли?ни тута билмиш мураккаб ва ?удратдорлик даражаси учун аввал моддий йи?илмо? ва сyнг портламо?лик ?онунияти yта жyнлик ва ожизликдурким, ул каби ?олат ?онуниятсиз бош портламо?ликдин сyнгралар борли?-коинот учун ?онуниятлилик намоён ?ила билмас, моддий намоёнлик топмишликдаги ул ?онуниятсизлик сабаб они ?онуниятда тута билмас ?ам эрди!

Моддий бБорли?-коинот узра моддийланмиш жисмларнинг ул номоддий ?онуниятли номоддий куч-таъсиридаги ул сачрамо?лигиким, онинг ?аракати моддий борли?да ?ануз давомийликдадур. Даражаси улким, ул ?аракат даврийлигин ?исобламо? бyлур, лек тасаввур этмо? ?а?ир одамий мавжудот ?онуниятида эрмас, одамий мавжудот умри ул сачрамо?ликнинг замонда моддий намоёнликда турмо? муддатига нисбатан оний ?ам эрмас, улким ?ажмда эрса, одамий мавжудот учун тасаввурларга си?мас чексизликдур!..

Дунё нужумшуносларин амали натижа берурки, курраи замин бо?ланмиш юлдуз, яъниким одамий мавжудотга иситкич, улким одамий мавжудотда ?уёш атамасин олмишдур, ул тааллу?ли Сомон йyли номин олмиш юлдузий туркумлар коинотда сон-сано?сиз, адо?сиздур…

Моддий борли?-коинотнинг бул ?ажмий улканлиги ?ам одамий мавжудот тасаввурига си?мас, барибир си?мас!

Ул юлдузларким, ?уёш каби ?айно?дур, яъни номоддий борли?дин моддийланмиш зарраларни чy?лантирмо? ва моддийланмиш зарра ор?али номоддий нур моддий намоёнликка yтмо?лик ?онуниятида турмишдур, ?али!

Ондин моддийланмиш зарра ор?али исси?лик ?ам таралур ва ул таралмо? давомида ул юлдузларким, yзлигига хосса ва хусусиятлар намоён ?илурлар ?амда ул юлдуз ?айно?лиги улким, ул нур yтказмо?ликда бош ва йyлдош зарраларнинг муносабати оддий бир тошдаги бош ва йyлдош зарралар муносабатидин yзгача турмо?лиги ?онуният эрур.

Оддий сову? тошда ва бул юлдузни моддий вужудга келтира турмиш зарраларнинг ул yзгача ?олатлиликда турмиши эрса, бул бyшли?-фазода юлдузни вужудга келтира моддийланмиш зарраларнинг yзлигидин нур исси?лик, ёру?лик таратмо?и эрмас, йy?, балки номоддий ?онуниятли номоддий куч бирла номоддий нур ул ?аракатдаги моддийланмиш зарралар хоссаларига таъсир бирла, аларни мажбурлаб yзидин ул номоддий нурни yтказмо??а ундаб турмо?идин yзга яна не ?онуният со?лом а?л учун ?онуният бyлмо?и мумкин эрур?

Ва борли?-дунёда одамий мавжудот кyз-ла моддий кyриб, а?лан тушуниб етмиш унсур, ?аракат, ?олат ва жараёнларким, yз хосса ва хусусиятидадур ва аларнинг барчасин ул хосса ва хусусиятлари номоддий борли?дин моддийланмиш заррани ?онуниятли ?аракат бирла тута номоддий куч ярата турмиш хосса ва хусусиятлардин бал?ур, бас!

Ўзга ?онуният бyлмас, со?лом а?л учун yзга ?онуният ?онуният бyла билмас!

Сайёра курраси юлдузга бориб урилиб ?ам кетмас, онинг тасарруфидин чи?иб ?ам кетмас, бир маромда мудом айланур, юлдуз ва сайёранинг yзаро номоддий ?онуниятлар ярата турмо?и номоддий ?онуниятли кучнинг зарралар бирикувидин, умумланмасидин, яхлитланувидин таралур номоддий ?онуниятлар бирла кечмо?лигидин yзга яна не ?онуният ?онуният бyла олур?

Моддийланмиш ул икки улкан жисмдур, аларда зарраларнинг сову? бyшли?-фазода совимо?лиги, яъни зарраларга номоддий ?онуниятли номоддий куч таъсири бирла номоддий нурни моддийланмиш заррага таъсирин жиловламо? учун заррага босимий кучланмо?и бирла кечур, холос.

Гар номоддий ?онуниятли номоддий куч номоддий нурни жиловлай, номоддий нурни моддий борли??а таъсирин озайтирмаса, номоддий нурким сову? бyшли?-фазода кучсизлана зарраланмас, моддий борли? вужудга келмас эрур эрди, чун номоддий нурким, yзлигида мужассам ёру?лик, исси?лик, таралувчанлик ?удрати бирла неки одамий мавжудот учун, неки сайёра учун, балки моддий борли?-коинот учун yта-yта, такроран (!), yта-yта, yта-yта ?удратдорликда эрурлиги очи? намоёнликдаги жараён эрурку, ахир!

Ахир, сайёрада таъсир бирла ?ажман озгинагина жинснинг портламо?лигидин таралур ул ёру?лик, ул исси?лик одамий мавжудотнинг мавжудлик ?удратига нисбатан улканлардин улкан ул ?удрат ва имконият бирла таралур, моддийликни яксон этур бyлса, улким, моддий-борли? кyламига нисбатан шунчаки йy?дек сайёрада ул кичик ?ажмли жинсдин ончаларким ?удратдорлик эрса, моддий борли?ни вужудга келтира турмиш ул номоддий нур, номоддий ?онуният, номоддий куч мавжуд номоддий борли?даги ?удратдорликнинг на?адар мислсиз эрканин одамий мавжудот учун ?онуниятга айланур.

?а!

Ана энди, yшал даражот бирла бул чексизлар моддий борли?ни вужудга келтира турмиш ул ?удратдорлик манбаи ва онга нисбатан одамий мавжудотнинг мавжудотлик имкониятдорлик даражаси ?амда ул ?удратдорлик манбаи ва одамий мавжудот yртасида муносабат шаклланмо?лик учун ?онуниятнинг мавжуд бyлмо?лик ёинки ?онуният бyлмо?лиги мумкин эрмаслик даражаси!

Мана одамий мавжудот ?онуниятли тафаккури учун, номоддий борли? ва Яратувчи масаласига ?онуниятли муносабат учун яна бир ?онуният!

Ёинки yзга бyлмо?лиги мумкинми?

?а! Гар а?л эгалари сезур бyлса, бул даврлар ?адар номоддий мо?ияти чала ривожлиликдин сyнмо?лик ?онуниятида ?олмиш одамий мавжудот номоддий мо?иятин мунтазам ривожланувчанлик ?онуниятига yтмо?лиги учун во?еъликка на?адар ?онуниятдорлик бирла ёндашмо?лиги онинг учун ?онуниятда эрур!

Лек зарра ?аракатин ул сyнгсизлигиким, одамий мавжудот онинг маромидин, ?атъийлигидин, ?онуниятлилигидин они ?аракатга келтирмиш номоддий мо?иятнинг сyнгсиз ва сyнмас ?удратин ?онуниятли тафаккур бирлагина ил?ай билур, гар онда тик бошлан?ич тафаккур ну?тасида ул моддийланмиш заррани ?осил ?ила турмиш номоддий ?онуниятли номоддий куч ва моддийликни вужудга келтира турмиш зарралар yртасидаги муносабатни ?онуниятма-?онуният ?онуниятли тафаккур бирла бо?лай билса!

Ул моддийланмиш зарраким, ?онуниятсизлик бирла yзбилгич тура билмас, чун ?онуниятсиз унсур зотиким, моддийликда бар?арор тура билмас, ?атъий ?онуниятга бyйсунур, сyнг ул ?онуният бирла yз хосса ва хусусиятларин намоён ?ила тура олур, ул номоддий ?онуниятларким, мураккаблилик даражаси чексизлик ?адарким, одамий мавжудот бу даврлар ?адар онинг энг оддий, энг ибтидоий шаклларингина англай билур, холос, мисоли чумоли коинот тугул, курраи замин тугул, ?итъа тугул, мамлакат тугул, вилоят тугул, ша?ар тугул, ма?алла тугул, кyча тугул, ?атто ?овлини ?ам англай олмас, оё?и тегиб турмиш ерда yз ?олига ярашмиш кичик маконнигина ?ис этур даражаси сифат, бас!

Андо?ларким даражада турмо?ликнинг сабаби, чумоли ?овлини англай олмо?ига онда на моддий ва на номоддий имконият мавжуд эмаслиги ?олати каби одамий мавжудот ?ам yзининг энг yта улкан маънавияти, яъни ру?ий ?олати бирла ?ам моддий зарраланмо? усули бирла борли?-коинотни вужудга келтира, тута турмиш номоддий борли? кyламига нисбатан чексизлар кичикдур, ушбуни бул даврлар на номоддий ?ис ва на номоддий идрок ?илмо? имконияти одамий мавжудотда мавжуд эмас, мутла?, бас!

Одамий мавжудот имкониятидаги ?олат улким, yзи номоддий ?онуният ва айлана ?аракатга солинмишлиги бирла сову? бyшли?-фазода номоддий нурни совитиб, зотан, зотан, номоддий нурнинг бyшли?-фазода совий, моддийланмо?ликда эркани бул чy?ланмишликда турмиш юлдуздин очи? аёнликда эрур, моддий зарра ?аракатида моддийликка yз мавжудлиги хусусида намоёнлик бермиш yзига хос хосса ва хусусиятли номоддий ?онуниятли номоддий кучни улким тааллу?ли номоддий борли? ?ир?о?ларин, чегарасин ?онуниятлар асосида ?онуниятли тафаккур бирла бошлан?ич маълумотлар сифатида номоддий мо?иятида англай олур, холос.

Ва ул номоддий борли?дин (!) моддийлана, зарраланмиш айлана ?аракатдаги номоддий нурда номоддий ?онуниятли номоддий куч мавжудлик ?онунияти одамий мавжудот тафаккури учун тик бошлан?ич ну?та бyла олур, одамий мавжудот учун энг бошлан?ич номоддий во?еъликдурки (!), ул номоддий жараён одамий мавжудот тафаккури учун ?онуниятли асос, номоддий ?онуният, номоддий куч, номоддий нур ?онуниятан мавжуд номоддий борли?ни англаб етмо??а дастлабки номоддий туйнук, номоддий дарча бyлур.

Шундагина одамий мавжудот ибтидодин торта ?али ?еч бир эришмамиш одамий мавжудотлик даражасига йyл топур!

Ўзлигида уй?онмиш ?онуниятли тафаккур бирла номоддий ?онуниятларга таяна, номоддий борли? во?еълигида тафаккур ?илгич, номоддий жон ва номоддий ру? уй?унлигидин иборат онинг номоддий мо?ияти yз мо?ияти бирла номоддий улангич, такроран (!), моддий вужуд ичра номоддий улангич, сyнмас тафаккурли мавжудотлик даражасига эришур!

Мисоли ма?из данакни ёриб чи?иб, ?орон?у ер остидин ёру? ер юзасига ниш уриб чи?ур, ниш уриб чи?урки, ?али, ул номоддий во?еъликдаги тафаккур бирла кyчатланмо?и, азим чинорланмо?и жараёни ?ам кечур.

Ибтидодин сyнг не-не даврлар давомида моддий борли?дин номоддий борли??а томон номоддий кyприк мавжудлигин англамай, сyнг не-не даврлар давомида бул даврлар ?адар моддий борли?дин номоддий борли? томон номоддий кyприкни топа билмай, моддий борли?да тафаккур сарсонлигида келмиш одамий мавжудот зотидинким аждодларин эриша олмамиш жараён – моддий вужудин тааллу?ли моддий борли?дин yз номоддий мо?иятин тааллу?ли яна бир номоддий борли??а ?онуниятли тафаккур бирла yта, моддий муддатли мавжудликдин номоддий мавжудликка эришур!

Мавжудлик учун муддатли сайёра сиртида омонат турмиш одамий мавжудотлик силсиласи учун ибтидодин торта мав?ум турмиш ул номоддий жараён не а?амиятли жараён эрур, ул хусусдаким, yз yрнида, навбатдаги китобда батафсил келур.

Одамий мавжудотнинг моддий борли??а моддий yлчов-назар бирла ?арамо?лиги сабабли моддий борли?нинг номоддий мо?иятин англай билмамиш, ва ул мавжуд ёндашувда англай била олмас ?ам!

Ва ана не учун одамий мавжудот yз дунёвий ?аётида мазмунда изламиш мутла? ?а?и?атни не учун топа билмас, не учун кyра билмас, дунёвий мавжудликда одамий мавжудот а?лан yз дунёвий фаолиятидин вужудга келмиш ?онуниятсиз маълумотлар гирдобида, бу?ронида, мисоли одамий мавжудот чанг-тyзон ичра кyзин оча олмамиш, кyзин очмо??а имкон топа билмамиш ?олда турмиш каби!