Абадият қонунлари. 2-китоб

Яъни сайёра сиртидаги амалли «пyпанак», яъни табиат ?амрови доирасида моддий yрамдаги номоддий мо?иятли мавжудликларнинг сиртин мутла? моддий бyлмо?лиги ?онуниятга тушмас.

Булким ани? ?онуниятдур, ани? ?онуниятдадур!

Нечук?

Чун гар, мисолан, одамий мавжудот моддий вужуди мутла? моддий эрса, улким ?айдин кyпая билур эрди?

Одамий мавжудот моддий вужудин пyст ?исми мутла? моддийланмишлик жараёнига yтмишки, одамий мавжудот моддий вужуди сиртидин тyкила турур.

Сайёра сиртида одамий мавжудотнинг моддий ?аримо?лиги жараёни мо?иятида онинг моддий вужуди сиртин мутла? моддийланмишлик жараёнига кирмишлиги бирла бо?ли? эрур.

?а!

Одамий мавжудотда моддий вужуди сиртидин мутла? моддийланмиш зарралар тинимсизликда тyкила турур, ул жараён мавжудлигига ?арамасдин, одамий мавжудот моддий вужуди сиртан моддий ?отмо?лик жараёнида турур. Ул сабаблар бирлаким, одамий мавжудот моддий вужуди сиртан эскирмо?лик жараёнида турса ?ам, ул жараёндин таъсирланмасдин онинг номоддий мо?ияти yзгарувсиз турур.

Ва онинг номоддий мо?иятин моддий намоёнлик бермо? жараёнида yзгарувлар кечмишин сабаби онинг моддий вужуди сиртин мутла? моддийланмишлик жараёнида турмишлиги бирла эрмас, йy?, балки моддий вужудий имкониятлардин фойдаланмо?ликда мавжудлик даври бирла бо?ли? ?олда номоддий мо?иятин заифлана бормо? ва моддий вужудни тасарруф этмо? имконияти пасайиб бормо? жараёни бирла бо?ли? эрур.

А?л эгалариким, бул ?олатнида англай билурлар!

?а!

Яралмиш бyлмишида ?ам, yз-yзидин яралиб ?олмишида ?ам шул ?онуният барча-барча жонли мавжудликлар учун ?онуният эрур!

Сайёра сиртида вужудга келмиш жонли, яъни номоддий мо?иятли мавжудликларни куф-суф бирла, «топ этиб» ?онуниятсизликда вужудга келмишлиги усулидаги фикр, ибтидодин тортаку, майли, одамий мавжудотнинг «гyдак»лик ?илмиши эрур, эндиким, ?онуниятли маълумотлар уммонида турмиш ?олда андо?ларким фикрда турмо?лик одамий мавжудот номоддий ?ис ва номоддий идроки учун моддий мавжудликда намоёнлик бера турмиш моддий борли?-коинот ва ондаги жамики унсурларнинг номоддий нур ва номоддий ?онуниятлар бирла мавжуд турмишлигин таъминламиш yта юксак ва yта чу?ур ?удратдор илмийлик мавжудлиги ани? ?онуниятда эркани очи?лар сезила турмиш номоддий борли??а томон одамий мавжудот ?онуниятсизликдаги муносабатидин yзга жараён бyлмас. ?а! Такроран, ?а!

Буни англамо? ?ам а?л эгаларига душворлик келтирмас!

Энг аввал, сайёранинг yзи ?ам ул номоддий мо?иятдин номоддий нурдин, ул номоддий нурнинг моддийланмо?идин, ул зарравий моддийланмиш нурнинг совий моддийлана-моддийлана чy? ?олатига ?айтмо?идин, ул чy?нинг мудом yз y?и атрофида айлана думало? шаклда совий, пyстло?лана ?отмо?идин, ул ?отмо?лик турфаланмиш хосса ва хусусиятли ва сано?ин топа бyлмас даражада мyл бyлмиш бош ва йyлдош зарралардин иборатлигин, ул бош ва йyлдош зарралар ?аракати, номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий кучнинг yзига хос сyнмас, сyнгсиз айлана ?аракатланувда турмо?лигидин эрканидин, аларнинг yзгармас ?аракатидин онинг замирида одамий мавжудот ?амрай англай билмо??а ноимкон маълум бир умумма?сад, умуммавжудлик йyналуви ётмиш бyлмо?и ?онуниятда мавжуд эрканлигин ?ам унутмаслик зарур.

Оддий сову? тошни вужудга келтира турмиш зарралар бирла номоддий мо?иятли мавжудликни вужудга келтира турмиш зарраларнинг фар?и аларнинг бир туркумидин зарраларни ?аракатда тутмиш номоддий ?онуниятли номоддий кучнинг номоддий нур унсурин, ?амоники номоддий нур таралувчанлик хоссаси бир хил, yзгарувсиз кечмо?лиги ?онуният эрур эркан, заррани зичлантира номоддий нур унсурин моддий борли?дин мутла? тyсмо?идин, аларнинг бир туркумидин эрса, зарраларни ?аракатда тутмиш номоддий ?онуниятли номоддий кучнинг заррани чала зичлантира номоддий нур унсурин моддий борли??а yз меъёрида тафтин таратмо? имкониятин са?лаб турмо?лигидин yзга яна ?ай ?онуният бyлмо?лиги ?онуниятга тушур?!

Ва номоддий мо?иятсиз моддий мавжудликлар ва номоддий мо?иятли моддий мавжудликларнинг моддий борли?да моддий мавжуд турмо?лик жараёнидаги фар?и асосида айнан ана шул ?онуниятлар турур.

Ёинки кимдур yзга ?онуниятни ?онуният сифатида келтира билгайми?

Одамий мавжудотга со?лом, ?онуниятли тафаккур учун yзга ?онуният мавжуд бyлмо?лиги мумкин эрурми? ?айдин?

Номоддий мо?ият ва моддий мавжудлик

Номоддий борли?дин yта ?аракатланмиш номоддий ?онуниятли номоддий айлана ?аракатли номоддий кучнинг бyшли?, ?аввосизлик, вазнсизлик ?олатидаги сову? бyшли?-фазода нур ?олатидин совий моддийланмо?лиги ?онуният эрурми, не учун ичида номоддий жон мавжуд моддий мавжудликларнинг пайдо бyлмо?лиги ул ?онуниятдин таш?арида кечур эркан?

Андо?ларким ёндашувда ?ам ?онуниятсизлик мавжуд.

Номоддий жон моддий борли?да моддий вужудда пайдо бyлмо?и, ёл?инланмо?и, дастлабки намоёнлигин топа билмо?и ?ам, сyзсиз равишда, вазнсизлик ва совимо?лик асосида моддийланмо?лиги бирла кечур, яъни номоддий жон моддий вужудга, yз моддий ?оби?ин айнан вазнсизлик таъминланмиш вазиятдагина совий топмо?лиги ?онуниятга айланур.

Номоддий мо?иятнинг yз мо?иятига нисбатан сову?ро? му?итда совий ?отмо? ор?али моддий намоёнлиги курраи замин ва онда пайдо бyлмиш тош, тупро?, сув ва ?авволи амал-?аракатсиз му?итда, сyнгралар, номоддий нур унсуридин номоддий жон сабаб ?отмаслик ?онунияти асосида (!) моддий амал-?аракат вужудга келмо?лиги бирла вужудга келмиш пyпанак – табиат, фа?ат ва фа?ат, ирсий тузулма сабабли бyлмо?лиги ?онуният эркани очи? намоёнликдаги жараён эрур.

Ўзга ?онуният мавжуд эрмас!

Ул номоддий жонким, моддийликда сиртан моддийланмиш зарра ор?али моддий намоёнликдадур, дастлаб ибтидода ?ам, сyнг одамий мавжудотдин ?айта пайдо бyлмо?ида ?ам бир турлукдур, бир ?олатдадур, мавжудотда мо?иятида номоддий, лек сиртан зарравий ?олат бирла тухум шаклидадур, яъни номоддий жон ирсий тузулма yрамидин иборат моддийланмиш зарра тyпламида моддий ?оби?ланмиш ?олатдин тарала турмо?лиги ?онуният эрур, ул ?оби?ланмо?ликким, номоддий жон ибтидосида моддийланмиш зарра ор?али моддий намоёнлик топмиш ?олатда эрур, yзгача бyлмас, yзгача, яъни yзгармиш ?олат ва жараён бирла бyлмо?лиги ?онуниятга си?мас! Номоддий жон моддий намоён бyлмо? имкониятига кирмо?лиги бир ?онуниятда турур, yзгармас ?олда бир хил кечур, то сайёрада то ?адар ва борли?-коинотда ?адар…

Ва онинг очилмо?и энг дастлабки ибтидодаги мисол вазнсизлик ?олатида кечур, ул очилмадаким, номоддий жон ёл?инланувдадур, ул номоддий жонким, yз ёл?инланмо?ин моддийланмиш моддий борли?да фа?ат моддийланмиш зарралар ор?али намоён ?илмиш, yзида тутмиш зарралар бирла, ул зарралар сафин тyлдирмиш сари шакл ва ?ажм топа борур, вужудан муста?иллик топгач эрса, yзга ?онуният кеча бошлар, ондаги номоддий жон онда ирсий тузулма сабаб номоддий фаолият кyрсатмо?и ?онуниятга айланмиш номоддий а?л унсури воситасида, ирсий тузулманинг yз таркибидаги номоддий зарралардин yзлигида шаклланмиш номоддий ?онунияти асосида моддий вужуд yз мо?ияти бyлмиш моддий манба бирла тyйина бормо?и каби, дейилмишки, моддий вужуднинг моддий тyйинмо?и моддий зарраларнинг парчаланув жараёнидин ?осил бyлур номоддий исси?лик бирла номоддий жоннинг мавжудлигин тутиб турмо?лик эрур, ирсий тузулмадин yта сyнмасдин таралмишликда турмиш номоддий жон таралувчанлик ?онунияти асосида, ирсий тузулма они марказланмо? ?онуниятида, ул ?онуниятга келмо?ликнинг ?ам, албатта, yз ?онунияти мавжуд эрур, номоддий ?онуниятлардин ?онуниятлана, номоддий тасаввурлар биноси, одамий мавжудот ифодасидаги номоддий ру?, аслида, номоддий ?онуниятлар номоддий мажмуи шакллана борур.

Номоддий жон yзлигин моддий намоён бyлмо?лигида ягона усул (!) сифатида моддийланмиш зарралар тyпламига, бо?ланмасига зарралар ?абул ?илмо?, зарраларни янгиламо? хусусиятига эгадур. Улким, жонли мавжудотларда, жумладин, одамий мавжудотда ?ам ?ажман ривожлана-ривожлана, моддий борли??а мослана-мослана yз ?онуниятларига эга бyлмиш модда алмашинуви, яъни зарралар алмашинуви жараёнидур, ул жараёнким, аста ривожлана, сyнгралар шакллар топмиш барча жонли ма?лу?отларда модда алмашинуви хоссасин, моддий алмашинуви жараёнида турмишлигин вужудга келмишига сабаблар бyлмиш.

Нечук, номоддий жонли мавжудотларда моддий емишланмо? ?онунияти вужудга келмиш тура турур?

Ахир, моддий вужуд ичра yз номоддий мо?иятидин айро турмиш номоддий жон, гар номоддий жон унсури мавжуд бyлмиш моддий зарралар тyпламидин ози?лана, номоддий жонлана турмаса,

– ?айдинким, номоддий жон мунтазам номоддий ёл?инлана турмо?ликка номоддий куч топур,

– ?айдинким, мисолан, одамий мавжудотда моддий мия то ?адар тy?ималана турур, гар номоддий жон сиртан зарралана, тy?имани вужудга келтира турмас эрса,

– ?айдинким, одамий мавжудотдин моддийланмишликдаги зарралардин иборат бyлмиш моддий вужуд териси тинимсиз равишда тyкилиб, тинимсиз равишда янгиланиб турур, гар номоддий жон ичдин тинимсиз равишда ёл?инлана, моддийланмиш зарраларни моддий вужудга келтира, моддий вужудни ичдин янгилай турмаса.

Мана яна бир номоддий ?онуният.

Одамий мавжудот номоддий мо?ияти, улким исси?дур, билдирилмишки, ул исси?лик онинг номоддий нурга унсур эркани сабаблидур, моддий вужудни пайдо ?илиб турмиш моддийланмиш зарраларни ?аракатда, амалда тутиб турмо?, аларни куйдура емирмо? хусусиятига эга турур, ул емирмо?ликким, моддий борли?да чy?ланмалардин тарала турмиш номоддий нурнинг моддий борли?даги моддий жисмларни вужудга келтира турмиш моддий заррани емирмо? ?онуниятидин бyлмо?лигидин yз ?онуният мавжуд эрмас, ул моддийланмиш зарраларким, емирила, бо?ланув хусусиятин йy?ота тyпламдин нари, номоддий жондин аста нари бормо?лик бирла онинг таъсир доирасидин чи?ур, о?ибат ?отур, зарралар умумланмаси-моддий вужуддин нари тyкилмо? ?онуниятига эгадур, онгаким, одамий мавжудот вужуд янгиланмо?лиги сифатида ?арар, номоддий мо?ият, яъни ирсий тузулмадин yта таралмиш номоддий жон ирсий тузулма таркибидаги зарраларни емирмо? хусусиятида турмаслигин сабаби ирсий тузулма таркибидаги ул зарралар мутла? моддий эрмас (!), балки номоддий жон нур унсуридин эркани сабаб моддий ва номоддий мо?ият орали?идаги унсурлар сифатида емирилмо?ликдин ?оле турурлар ва ирсий тузулмани эрмас, моддий вужудни ташкил этмо?ликда турмиш зарралар эрса, ирсий тузулмага нисбатан моддийланмишликда турмишлиги сабаб номоддий жон таъсирида емирилмо?ликда турур, ул емирилмо?ликким, о?ибат моддий вужуд номоддий жонни тутиб турмо? ?онуниятидин чи?ур.

Ўзга ?онуният мавжуд эрмас, yзга ?онуният со?лом а?л учун ?онуният бyла олмас, бас!

Ул одамий мавжудотда моддий вужуднинг тинимсиз емирила, моддий вужуд ичидин янгилана турмиш жараёни моддий борли?-табиатда тирикликда турмиш, фаолиятда бyлмиш, яъни яшамиш, ?аракатда бyлмиш, ози?ланмиш, ухламиш жараёнларида одамий мавжудот моддий жисмида тyхтовсиз, муттасил кечур, яъни ул жараён тинимсиздур ва лек одамий мавжудот эътиборидин наридадур.

Дарво?еъ, одамий мавжудотнинг моддий вужудин yзи ?ам тyли? моддий унсур бyла олмас, тyли? моддий унсурнинг мисоли оддий моддий тошдур, одамий мавжудотнинг ?отмо?ликдин ?оле моддий вужуди яримдин мyлро? моддийлик унсуридур. Онда номоддий жон моддий вужудни тарк этгач, сyнг моддий вужуд ?отур ва нозич моддий унсурлар жамламаси сифатида нисбатан тездин-о? зарралар моддий парчалана, yз ?онуниятидаги зарравий зичлик доирасига, такроран (!), yз ?онуниятидаги зарравий зичлик доирасига ?айтур, бас!

Ул номоддий жондин масофавий узо?ланмиш моддийланмиш зарраким, номоддий жон исси?лиги таъсиридин емирила нарилангач, умуммеъёрий ?атти?лик ?олати томон ?айтур, сyнг номос унсур сифатида тyкилур. Бу yринда ягона ?онуният улким, номоддий мо?иятдин бyлмиш номоддий жон моддий заррани yз таъсир доирасида мутла? ?отмо?ликдин са?лаб турмо? ?онунияти бирла ер юзасида ?ар турли унсурлардин иборат табиат вужудга келмо?ликка асос бyлур.