Абадият қонунлари. 2-китоб

Моддий борли?-коинотни тутиб турмиш ?а?и?атлар мо?иятан мутла? равишда номоддий ?онуниятлар эрур ва ул сабаб ?онуниятталаб, одамий мавжудот ифодасида ?а?талаб одамий мавжудот yзининг номоддий мо?ияти мо?иятан ул номоддий ?онуниятлар мо?иятидин эркани сабаб (!) онга

– дунёвий ?аётий ?а?и?атчани номоддий жон кифояси учун айнанлик,

– эзгуликни номоддий жон кифояси учун тиниш ва

– гyзалликни номоддий жон кифояси учун номоддий ?узур

сифатида ?абул ?илур.

Ва бул жараёнларнинг барчасиким, одамий мавжудот номоддий мо?иятига номоддий маъни-мазмун бирла келур ва бул номоддий жараён номоддий мо?иятда бyлмиш одамий мавжудотнинг ?онуниятига айланмишдур, ул номоддий ?онуниятлар таралур номоддий борли?дин ул маълумот одамий мавжудот учун номоддий маъни-мазмун мо?иятда онга келмо?и онинг номоддий жонида номоддий асбоби, яъни номоддий а?л унсури бирла ул ?онуниятларни танламо? бирла амалга ошур, yзгача бyлмас, бас!

Яъни одамий мавжудотда номоддий а?л унсури моддий ?ис воситаларидин yта, номоддий мо?иятга айланмиш маълумотларнигина сарамо?лиги эрмас, балки ички мавжуд маълумотларнида ?онуниятга сола саралай, бо?лай билмо?лиги зарур эрурки, айнан ул жараён одамий мавжудотда тафаккур жараёни эрур.

Номоддий ?онуниятли номоддий кучдин ?онуниятлар

Номоддий ?онуниятлар таралур номоддий борли?дин одамий мавжудот номоддий ?ис ва номоддий идрокига сезилур ул номоддий ?онуниятлардин бал?ур турфа ранглиликким, бош ва йyлдош зарралар ички ва таш?и муносабатлари yзгарур, зарралар yз хосса ва хусусиятларин yзгартирур, ул ?одисотларнинг барчаси бyшли?-фазода моддий мо?иятни вужудга келтирмиш моддийланмиш зарраларга номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий куч таъсири воситасида кечур.

Лек номоддий борли?дин таралмиш номоддий нурнинг моддий мо?иятдаги моддийланмиш зарраларнинг хосса ва хусусиятларин аста емириб бормо?и нурнинг ?удратлилик ?онуниятидадур ва ул номоддий ?удрат номоддий куч томонидин номоддий ?онуниятларга асослана кечурлиги ?ам ?онуниятда турур.

Бу даврлар одамий мавжудот англай билмиш ?олат улким, ул бош зарралар кyпаймо?, бyлинмо?, бирикмо?, yз таркибидаги йyлдош зарраларни yз тортув доирасидин нари ?илмо? хусусияти онинг ?онуниятида эрур, ?ачонки, ул зарралар моддий ва номоддий мо?ият орали? жараёнида тура билса, яъни номоддий жонсизлиги сабаб ?атти? ?ам эрмас ва кyзга кyринмас даражада мутла? номоддий ?ам эрмас, одамий мавжудотга номоддий ?ис ва номоддий идрок имконияти доирасидадур!

Мисолан, мутла? ?аракатсизлик оддий моддий тошда эрур. Ул оддий моддий тошким таш?и таъсир бирла они синдирмо?, майдаламо?, бир-бирига сунъий ёпиштирмо? мумкин эрур, лек онда ичдин кyпаймо?лик, бyлинмо?лик, бирикмо?лик жараёни кечмас, яъни улким мутла? моддийдур, нур, ёру?лик, исси?лик ?ам таратмас, яъни онда номоддий нур унсури ?ам йy? эрур, яъни мутла? номоддий жонсиз эрур.

Моддий борли?да мавжуд турмиш моддийланмиш зарраким, онда кyпаймо?лик, бyлинмо?лик, бирикмо?лик жараёни кечурми, бас, улким ул ?олатда мутла? моддий бyла олмас, тyли? моддий эрмас, улким сиртан моддийлик ва ботинан номоддийлик орали?идаги мавжудлик ?олатида турмишлиги, онинг ё мутла? моддий мо?иятга yтур жараёнда ёинки номоддий мо?иятга кирур жараёнда турмишлиги онинг учун ?онуният эрур.

Ёинки yзгача эрурми? Бул ?олат учун yзга ?онуният мавжуд бyлмо?лиги мумкинми эрур?

Номоддий борли?да одамий мавжудот тасаввуридаги ул номоддий ?онуниятлардин бириким, моддий борли?да ?онуниятли номоддий кучнинг моддийликда намоён ?ила турмиш моддий зарраларларни бириктирув хусусиятидур, яъни бир ?онуният остидаги бир хосса намоён ?илиб моддий зарраланмиш номоддий борли?дин номоддий ?аракатдаги номоддий куч yзга хосса намоён ?илиб зарраланмиш ?аракатдаги yзга номоддий куч бирла тy?нашувида yз хосса ва меъёри даражасида бирикурким, моддий борли?да моддийланмиш зарра моддийланмиш зарра бирла бирикур, хоссаси номос заррага эрса ?арши турур. Бул жараён ?амким, ?атъий равишда номоддий ?онуниятдадур, номоддий ?онуниятдиндур, бас!

Номоддий ?онуниятли номоддий кучдаги шул хусусият моддий борли? ва ундаги барча моддий ?атти?, юмшо?, сую? ва ?авво жинслари вужудга келмишига, мавжуд турмишига, ривожланмишига асос турадур.

Мана яна бир ?онуният!

Номоддий ?онуниятли номоддий куч номоддий унсурларнинг моддийланмишликдаги зарраларни хоссаси мос зарра бирла бириктирмо?, бул учун зарраларнинг yзаро интилмо? ёинки хоссаси номос заррани yзликдин нари ?илмо?лик ?онунияти одамий мавжудот номоддий мо?ияти ул номоддий ?онуниятли номоддий куч бирла бир мо?ият эркани онинг номоддий мо?ияти ул номоддий ?онуниятли номоддий куч бирла бир мо?ият эркани, онинг моддий борли??а моддийланмиш сиртки ?исми, яъни моддий вужуди ?ам ул зарралардин эркани сабаб ё?ар ёинки ё?маслик, талпинмо? ёинки нари тутмо? хусусиятларга эга ?илурлиги ?ам ул икки мо?ият жуфтлигида моддий намоёнликда турмиш, такроран (!), икки мо?ият жуфтлигидин иборат эрмас, йy?, айнан, икки мо?ият жуфтлигида моддий намоёнликда турмиш одамий мавжудотдин зо?ир бyла турур. Булким ?онуниятдур, ?атъий са?ланур, бас!

Мана яна бир ?онуният!

Ёинки одамий мавжудотда ?арама-?арши жинсларда бир-бирига интилувчанлик, ёпишувчанлик ёинки ?очмо?лик хусусияти ?ам номоддий ?онуниятли номоддий кучнинг моддийланмиш зарралар ор?али намоён ?илмиш yзаро бирикув ва ажралув хусусиятидин бал?иб чи?ур, борли?да yзга туртки, yзга асос, yзга ?онуният мавжуд эрмас, бас!

Мана яна бир ?онуният!

Не замонлардин бери «?аёт нега шундай?» саволига, яъни одамий мавжудот моддий мо?иятида yзаро бирикув, ажралув, кyпаюв, ?аршилик ёинки ?айри?охлик хусусиятлари они вужудга келтириб турмиш моддийланмиш зарра ва yз номоддий мо?иятида ул бирла бир мо?иятда бyлмиш номоддий борли?дин таралур номоддий ?онуниятли номоддий кучдин вужудга келур хосса ва хусусиятлардин бал?иб чи?мас эрса, ?айдин ?осил бyлур, yзгача бyлмо?лиги ?ай ?онуниятга си?ур?

?еч бир ?онуниятга си?мас, ?амоники, айни?са, ирсий тузулманинг yзи ?ам ярим моддийланмиш зарралардин иборат бyлгач! ?а!

?аракатдаги бош зарра атрофида йyлдош зарралар айланурми, айнан ул жараёнга монанд борли? ва ондаги барча катта-кичик унсурлар айланур, не учун борли?-коинот умрига нисбатан бир ча?индек юлдуз-?уёш тасарруфидаги ?а?ир ер сайёраси куррасида мавжуд номоддий жонли мавжудотлар ул ?онуниятлардин ?оле, ул ?онуниятлардин таш?арида бyлур эркан, ?амониким, аларнинг номоддий мо?ияти ул номоддий ?онуниятлар таралур номоддий борли?дин ва моддий вужуди ул номоддий борли?дин таралур номоддий ?онуниятли номоддий куч таъсиридаги зарралардин ?осил бyлмиш, йи?илмиш эркан?!

?атти?, юмшо?, сую? ва ?авво жинслар ало?ида-ало?ида мавжуддур, аралашиб кетмас, yз турида са?ланур, лек хоссавий я?инлик сабаб бош?а орали? жинслар ?ам пайдо бyлур, лек моддийланмиш зарранинг хоссавий я?инлик даражаси бирла бо?ли? ?олда аларнинг пайдо бyлмо? меъёри борлиги ?ам ?онуниятдур, яъниким, масалан, темир сув бирла ?оришмас.

Бас, бул ?ам ?онуниятдур, ?атъий са?ланур. Ва моддий вужудда моддийланмиш зарралардин ?опламали тарзда моддийликда мавжуд турмиш одамий мавжудот yз номоддий мо?ияти бирла ?аётий фаолият кyрсатмо?и жараёнида ?ам ул ?онуният yз аксин топур. Не ажаб, не тонг?!

Мана яна бир ?онуният!

Чун ул зарравий хосса ва хусусиятлар онинг моддий вужудин моддий пайдо эта турмиш номоддий ?онуниятли номоддий куч сабаб номоддий борли?дин эрур ва одамий мавжудот номоддий мо?ияти ?ам, ?амоники, yзга манба мавжуд эрмас эркан, ул номоддий мо?иятли борли? бирла бир мо?ият эрур эркан, ул сабабларким, ул ?онуният моддийланмиш заррада, моддийланмиш заррадин моддийликда моддий мавжуд турмиш номоддий мо?иятди одамий мавжудот моддий мо?иятида ?ам ?онуният сифатида такрорланур!

Яъни одамий мавжудот номоддий мо?ияти ?ам, номоддий мо?иятига киритма сифатида кириб келмиш маълумотлар кyринувидаги ?онуниятлар ?ам, одамий мавжудотнинг моддий вужуди ?ам номоддий борли?, номоддий борли?дин таралур номоддий ?онуният, номоддий куч, номоддий жон эрса, yз исси?лиги бирла мо?иятдош эркани ?онунияти кyринур номоддий нур бирла чамбарчарс бо?ли? ва ало?адорликда, номоддий ?онуниятларга бyйсунувчанликда, номоддий борли?дин номоддий ?онуният ижросида турур. ?а!

?онуният бирла мавжуд турмиш моддий борли?, номоддий ?онуниятлар, номоддий куч, номоддий нур таралур номоддий борли? ва онга одамий мавжудотнинг ?онуниятли ёндашуви айнан шундо?ларким ёндашувни вужудга келтирур.

Ёинки yзга ёндашув, yзга фикр со?лом а?л учун ?онуният бyла олурми?

Не?

«Номоддий ажрала чи?иб, моддий борли?да моддий вужудда пайдо бyлиб олмишмен, эндиким, не ?охласам ониким ?илурмен, ихтиёрим yзимда эрур”ми?

Андо?ларким ?абилидаги ёндашувга одамий мавжудотда номоддий жон эрмас, балки номоддий ру?идаги ?онуниятсизлик сабаб эрур.

Яна ул номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий кучдаги ?онуниятлардин бириким, ул зарраларнинг ажралув хусусиятидур. Улким ажралур, шул сабаб жинсда бyлинув бyлур. Яъниким ?атти?, юмшо?, сую? ва ?авво жинслар – темир, тупро?, сув, ?аввони бyлиб бyлур. Шул ?онуният сабаб борли?да жинслар сочилмиш ?олда бyла олур ва бyлур. Зарранинг шул ажралув хусусияти сабаб курраи заминда дарахтдин барг, яъни ?онуният ажралур, яъни демакким, айнан шул yриндин моддий борли?-коинот ул номоддий борли?нинг этаги, чекка-чегараси бyлмо?лиги ?онуниятга айланур (!), тyкилур, дарёдин па?ирда сув ола бyлур, ?авводин yз нафас си?имига яраша жонзотлар нафас олур, жонли мавжудотдин жонли мавжудот ажралиб чи?ур ва ул жараёнларнинг барчаси ?онуният эрур, ва асли, мyъжизалардур!

Ва мана яна бир ?онуният!

Ва, такроран (!), одамий мавжудот учун яна бир ?онуниятли исбот сифатида, дарёдин па?ирда сув олиб бyлмо?, ?авводин yз нафас си?имига яраша жонзотлар нафас олмо?, жонли мавжудотдин жонли мавжудот ажралиб чи?мо? ?онуниятлари таралмиш ул номоддий борли? учун моддий борли? онинг этаги, чекка-чегараси бyлмо?лиги, номоддий борли? томонда моддий борли?-коинотнинг бул даражадаги улканлик ва кенг ?амровликда мавжуд турмо?лигига сабаблар бyлгич ?онуниятли маъно-мазмуни ва номоддий мавжудлик йyналуви, одамий мавжудот тасаввурларига си?мас номоддий мазмун ва номоддий во?еълик бyлмо?лигин, мавжудлигин ?онуниятга айлантирур ?ам!

Яъни номоддий борли?да ул номоддий ?онуниятлар номоддий кучнинг зарраларга таъсири ор?али моддий борли?да одамий мавжудот учун моддийлик асосларин ярата турмаса, ?айдинки одамий мавжудот нафас ола олур, таомлана олур, ?аракатлана олур, кyпая билур? ?айдин?

Ўз-yзидин шундо?ларми?

Ул ?олда ул yз-yзидин содир бyлмо?лиги учун, ахир, асос, сабаб, ?онуният ?ани?

Моддий борли?да жараёнларнинг yз-yзидин содир бyлмо?дадек туюлмишлиги, фа?ат ва фа?ат, одамий мавжудот номоддий мо?иятидаги ?онуниятсизликлар сабабли эрур, холос.

Номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий куч моддийланмиш заррадин зарра ?осил этур, аларни yзаро бириктирур ва yзаро ажратурми, бас, тош каби ?атти?ликда эрмас ва мутла? номоддий ?ам бyлмамиш одамий мавжудотда мавжуд ирсий тузулмасин ?ам, гар ул мутла? ?атти? зарралардин иборат бyлса эрди, ул ?олда кyпаймо?лик ?онуниятига туша олмас эрди, кyпая олмо?лиги ва одамий мавжудотдин одамий мавжудот пайдо бyлмо?лиги ва ажралиб чи?мо?лиги жараёни номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий куч таъсирида, ул бирла бо?ли? ?олда кечмаса, со?лом а?л учун яна не ?онуният мавжуд бyлмо?лиги мумкин эрур?!

Номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий кучдин зо?ир бyлур номоддий ?онуниятлардин яна бириким, моддийланмиш зарранинг таъсирланиб yзгармо?, яъни бош зарра таркибидаги йyлдош зарра бош заррага yз муносабатин yзгартирмо? хусусиятидур. Улким шу таъсирланиб yзгармо? натижасида турли жинслар вужудга келмишдур. Шул таъсирланмо? хусусияти бyлмаса эрди, борли?да унсурлар бир жинсли бyлмиш эрди, яъниким ё тош, ё темир, ё тупро?, ё ?авво, уларким одамий мавжудот учун дунёвий мавжудликка асос бyла билмас эрдилар.

?олаверса, номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий кучнинг зарраларда вужудга келтирур ул зарравий таъсирланмо?, кyпаймо?, бирикмо? ?онунияти номоддий борли?дин эркани сабаб одамий мавжудот yз номоддий мо?иятида ?ам намоёнлик бера, янги-янги номоддий маънилар пайдо ?ила билмо? ?онуниятига асослар бyла турур! Не тонг!

Ва мана яна бир ?онуният!

Номоддий борли?дин номоддий ?онуниятли номоддий кучнинг ул моддийланмиш зарраларда намоён ?илур ?онуниятларидин яна бириким, номоддий куч ва моддий зарранинг yзаро номоддий муносабати ?онунияти одамий мавжудот номоддий мо?ияти «дарча”сида моддий борли?дин yзига номоддий нусха олмо?, номосин нари ?илмо? ?онуниятига эга ?илмишдур.

Ва мана яна бир ?онуният!

Моддийланмиш зарранинг майдони мавжуд эрканин ва онинг одамий мавжудот учун ?аётий нафи улким, одамий мавжудотда ?ам майдон бордур, улким моддийдур ва номоддийдур, яъни маънавийдур.

Ва мана яна бир ?онуният!

Моддийланмиш зарра ва зарраларнинг шул ва шул каби ?онуниятга айланмиш ?атор хусусиятлари сабаб, мисолан, жонзотлар мавжуддур, кyпаюр, ондин тy?има тyкилур, ичдин яна тинимсиз бутлана турур, оё?и ердин ажралур, яъниким ?аракатланмо? имкониятидадур, ?yлига олма тутса, ул онинг ?yлига мутла? ёпишиб ?олмас, балким яна ?айта ажралур, одамий мавжудот моддий вужудий ози?ланур ва ?оказо ва ?оказо ва ?оказолардур…