Вымышленные беседы

Что касается защиты государства и нынешней государственности, то, как и в былые времена, желание народа никто спрашивать не будет. Издадут указы, согласно которым по закону военного времени, всякого не исполнившего приказ командира, будут расстреливать на месте. И погонят народ умирать за ненавистную им власть и поставят заградительные отряды, чтобы не было отступающих. Все это уже было и в годы гражданской войны и в годы Великой Отечественной войны. И я нисколько не сомневаюсь, что власть примет такие указы и законы, касающиеся рядовых граждан, которых обяжет в принудительном порядке защищать награбленное ими богатство. Композиторы напишут патриотические песни, певцы их исполнят, художники нарисуют плакаты, а многочисленные политинформаторы будут говорить пламенные речи о патриотизме и защите Родины.

– Народная власть не должна допускать возникновения в душе народа идеологической пустоты. Как подвергшаяся депопуляции территория государства, если там не будет своих, будет оккупирована чужими, так и территория массового сознания, если там не будет государственнической идеологии, будет оккупирована ее антиподом.

Поэтому лишение народа государственной идеологии есть один из способов лишения его государства.

– Татьяна Васильевна, вся проблема не в наличии или отсутствии государственной идеологии, а, во-первых, в отсутствии народной власти. Вертикаль власти, которую выстроил президент под себя, не работает на народ, а только на него и его окружение. Я не буду говорить о проблемах, связанных с благоустройством и социальной сферой, решение которых требует больших капиталовложений, а приведу пример копеечных вопросов, которые, тем не менее, местной властью не решаются.

Первого октября глава администрации сельского муниципального образования приехал в один из населенных пунктов, относящихся к данному образованию. Глава администрации поздравил пенсионеров с Днем пожилого человека, а жители, в свою очередь высказали просьбу восстановить уличное освещение – несколько лампочек на столбах перегорело. Глава администрации предложил потерпеть до конца месяца, объяснив тем, что сейчас нет денег даже на лампочки. Прошло два месяца, а лампочки так и не были заменены, жители продолжали ходить по темным улочкам, спотыкаясь и пользуясь карманными фонариками. И только в середине третьего месяца на столбах уличного освещения загорелись лампочки. И так постоянно. Лампочки имеют свойство перегорать, а администрация не спешить с их заменой. Как ни странно, на зарплату у них деньги есть, а на лампочки, на ведро цемента, на кубометр асфальта или асфальтовой крошки для элементарного благоустройства придомовой территории – денег не было, и нет.

О какой народной власти и государственной идеологии можно говорить в такой ситуации. А если к этим копеечным добавить и другие вопросы, то хоть и была бы эта идеология, она бы не работала. Потому что народ устал от говорильни высокооплачиваемых политинформаторов и «ленторезов». А работы их на благо народа и муниципальных образований он не видит. А кого же он видит по ТВ – говорунов, аморальных личностей, жуликов, взяточников, воров и предателей. И они друг друга обеляют, прикрывают и поддерживают. Как говорится: «Вороненковы Вороненковым глаз не выклюют!»

Идеологической пустоты нет – она работает против действующей власти и государственности. Можно и в этом винить МВФ, ЦРУ, МИ-6, Моссад… А сами-то руководители разного уровня хоть немного «шевелят мозгами»? Вспоминается меткое высказывание героя Александра Абдулова в фильме «Гений»: «Страна непуганых идиотов». Лучше, наверно, не охарактеризуешь сложившуюся в стране ситуацию и государственную идеологию…

– История как цепь неких исторических событий, происшедших в прошлом, носит объективный характер. Но, с другой стороны, эта же история, написанная на бумаге, несет на себе отпечаток субъективизма, потому что пишется людьми, вольно или невольно излагающими свой взгляд на события. И она продолжает быть субъективной до тех пор, пока, иногда спустя много-много времени, не накопится исторический материал, который позволит снять этот налет субъективизма.

– История, написанная на бумаге, кем угодно будет в любом случае субъективной, потому что пишется в понимании истории конкретным гражданином, имеющим свойственные только ему убеждения, интересы, предпочтения и т.д. и т.п. Историю можно писать для чтения, но не для заучивания в школе или вузе, потому что она, как Вы верно подметили, имеет свойство меняться в связи с открывающимися новыми сведениями, засекреченными ранее или не дошедшими до историков по другим причинам (как это случилось с Хазарией).

Объективной может быть только хронология событий, а их трактовка всегда субъективна.

– В конечном итоге история пишет себя сама, и с течением веков сама вносит коррективы в понимание исторических процессов. Подтверждает или опровергает все новыми неопровержимыми историческими фактами, которые выстраиваются в неожиданные цепочки.

– Историю пишут люди, вернее, они её создают своим трудом – гражданским или ратным. Сама по себе история как таковая не меняется – меняется наше понимание истории, тех или иных её этапов и моментов.

– История и современность – две стороны одной медали.

– Очень меткое выражение, не требующее никаких комментариев.

– История дает ключ не только к пониманию, но и к выработке эффективной стратегии. Как пишет А. Панарин: «Опыт великого прошлого воскресает для будущего в том случае, если среди живых находятся те, кто способен не только постигнуть и творчески переосмыслить его, но и вооружиться им для новой мироустроительной работы».

– Для этого человек и наделен мыслительными способностями. Правда, не каждый развивает их в себе и нередко отдает эту непростую и ответственную работу на откуп другим. Но, в таком случае, нечего пенять на других, что не сделали вас счастливыми, потому что каждый делает все, в первую очередь, для себя, особенно в нынешнее время. А для остальных – по остаточному принципу.

Такими способностями должны обладать политики, руководители и рядовые работники всех ветвей власти, чиновники и муниципальные работники. Если комплектование кадрами ведется не по такому принципу, а по личной преданности или знакомству, то формируется слабая власть, не способная просчитывать ситуацию на ближайшую перспективу, не говоря уже об осуществлении «новой мироустроительной работы».

– Исследователь истории Хазарии М. И. Артамонов пишет, что после «захвата иудеем Обадией государственной власти и обращения правительства Хазарии в иудейство» произошла полная смена государственного устройства, в результате которой Хазария оказалась покорной «чуждому народу по культуре и религии». М. И. Артамонов отмечал, что христиане и мусульмане Хазарии влачили жалкое существование «в качестве вечных налогоплательщиков и запуганных слуг своих жестоких господ». Они не поддерживали правительство, состоявшее из иудеев. Поэтому власти обрушили волну репрессий на обе эти конфессии.

– Татьяна Васильевна, Вам не напоминает приведенная цитата события 30-50-х годов советского периода?

А тем временем, за бывшим наркомом путей сообщения Кагановичем до его смерти в «Кремлевской больнице» (ЦКБ, Больница с поликлиникой Управления делами Президента РФ) была закреплена персональная палата, которой никто, кроме него, не пользовался! Для простых смертных таких подарков не делают. И это при хронической нехватке койко-мест для больных, нуждающихся в стационарной помощи…

– Хазария была не только государственной химерой, но и этнической химерой, которая по Л. Гумилеву, складывается вследствие вторжения представителей одного суперэтноса в области проживания другого, несовместимого с ним, суперэтноса.

Химеру отличает бессистемное сочетание несовместимых между собой поведенческих черт. На место единой ментальности приходит полный хаос возникших в обществе в результате этого вкусов, взглядов и представлений.

Химера – это общность деэтнизированных, выпавших из этносов людей. Она живет энергией распада – этнического, государственного, социального и духовного.

– Татьяна Васильевна, Вы нашли ещё одно меткое определение: «химера», которое дает объяснение происходящему в современной России и некоторых других странах, вошедших в состав ХДИ.

– Многие историки пишут о том, что воинственность и беспощадность хазар в войне не знала предела. Это объяснялось еще и тем, что, когда бек, который был еще и командующим войсками, посылал их на войну, они не имели права отступать. Если же они терпели поражение, то каждого, кто к нему возвращался, он убивал. Казнь была жестокой. Иногда он разрубал их пополам, иногда вешал их на деревьях, иногда распинал на кресте.

– Теперь понятно у кого учились Троцкий с товарищами. Вот что рассказывает о нем Дмитрий Антонович Волкогонов Вячеславу Забродину («Демон революции Троцкий»)[18 - Герои и антигерои Отечества // Москва, «Информэкспресс» – «Российская газета» – «Практика», 1992.]: «Ленин выделял Троцкого за жесткость и неуклонность в проведении принятых решений партии и хорошие администраторские качества. Он (Троцкий – прим. авт.) был убежден и считал, что «каждый солдат, который находится на фронте, должен знать, что впереди его может ждать смерть с почетом, а сзади – неизбежная смерть с позором». По приказу Троцкого расстреливали комиссаров, командиров, красноармейцев, оставивших позиции без приказа, проявивших малодушие и отсутствие стойкости. К слову, во время поездки в Саратов и под Самару ему доложили, что в соседней части дезертировало 25 красноармейцев. Призвали их из соседних сел. Красноармейцами-то побыли всего несколько дней. Арестовали, вернули. Троцкий приказал: «Созвать ревтрибунал и всех расстрелять!» Получилось: в одном полку раздает награды, а в другом по его же приказу расстреливают полуграмотных мужиков, которые еще толком-то и не сообразили: почему их призвали в Красную Армию, да и вообще что происходит в стране? Специфическим обращением к классовому чувству рабочих и крестьян, революционной совести, суровыми карательными мерами Троцкий обеспечивал победы на решающих участках вооруженной борьбы. Еще в гражданскую войну ему (Сталину – прим. авт.) импонировала решительность Троцкого, когда тот топил баржи с пленными, расправлялся с саботажниками, приказывал расстреливать отступающих красноармейцев. То есть его привлекала жестокость в действиях Троцкого. Да и идею о трудовых армиях, прохождении пролетариата через «кровь и муки» он не забыл. Все это Сталин как бы перенял… Поэтому повторю парадоксальную и внешне спорную мысль: Сталин был самый крупный «троцкист» в нашей истории. Разделяя многие взгляды Троцкого, а он даже себе не признавался в этом, на деле создавал мощную бюрократическую машину для подавления личности в социалистическом обществе».

Жестокость и беспощадность, которую демонстрировали, Троцкий, Сталин и другие их сподвижники, никак не вяжется с идеей построения социалистического и коммунистического общества. Убивали и травили не врагов, а тех, «ради кого и затевалась социалистическая революция». После ознакомления со всеми злодеяниями, которые они совершили, не только перестаешь верить в их «революционный порыв», а убеждаешься с каждым разом все больше и больше, что эти «революционеры», эти «бесы» делали все для разрушения национальной государственности Российской империи и физического уничтожения народа.

– Напомню цитату из Троцкого: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока… мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния…

А пока наши юноши… – о, как восхитительно умеют они ненавидеть все русское! С каким наслаждением они уничтожают русскую интеллигенцию – офицеров, инженеров, учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!»

– Где же Вы, Татьяна Васильевна, откопали эту цитату? Вряд ли он использовал эти слова в своих программных речах или во время выступлений перед красноармейцами. Если эта цитата лежала на столе у Сталина, то только за один этот автограф, который можно приобщить к «Делу» как собственноручно написанное признание в тяжких преступлениях против российского народа, Троцкого без каких-либо оговорок можно было называть «врагом народа» и применять расстрельную статью.

– Хазары, уподобляясь евреям, стали претендовать на статус избранного народа и были намерены утвердить свое превосходство как мировой силы и абсолютного гегемона в Кавказском регионе.

– Сейчас эстафетную палочку в этом вопросе у них взяли американцы. Только регион они решили охватить больший, чем хазары, – весь мир. Вот что писал об этом Э. А. Иванян в книге «Белый дом: президенты и политика»[19 - Э. А. Иванян «Белый дом: президенты и политика» // Москва, Политиздат, 1975.]: «Альберт Беверидж, ставший к тому времени сенатором, заявлял с трибуны американского сената 9 января 1900 г.: «Декларация независимости не запрещает нам выполнять нашу роль в духовном возрождении мира. Если бы она запрещала это, Декларация была бы ошибочной… Он (всевышний) одарил нас духом прогресса, чтобы мы могли одолеть силы реакции во всем мире. Он сотворил нас сведущими в вопросах управления, чтобы мы могли управлять дикими и пришедшими в упадок народами. Не обладай мы такой силой, весь мир вновь впал бы в варварство и темноту. И из всей нашей человеческой расы он выделил американский народ как нацию, избранную в конечном итоге руководить духовным возрождением мира. Такова божественная миссия Америки».

Вот так. Ни много ни мало, а американцы по их убеждению выполняют божественную миссию, а не просто подчиняют себе и грабят более слабые в плане вооружения и наглости народы. По знакомым ноткам, которые встречаются в Библии, нетрудно догадаться, кто правит Америкой и кто толкает её на всевозможные мировые авантюры, начиная с 1900 года, а может быть и раньше…

Хотя, как писал Э. А. Иванян: «Основы экспансионистской внешней политики Соединенных Штатов в отношении стран Западного полушария были заложены еще в послании президента США Джеймса Монро к конгрессу в 1823 г. Отныне, говорилось в этом послании, Американский континент «не должен рассматриваться в качестве объекта будущей колонизации со стороны любой европейской державы», и какое-либо вмешательство европейских держав с целью угнетения латиноамериканских государств или «установления контроля каким-либо другим путем над их судьбой» будет рассматриваться как «проявление недружелюбия по отношению к Соединенным Штатам». Действие «доктрины Монро» ограничивалось на начальном этапе развития американского империализма рамками Западного полушария. Но с ростом запросов, экономических и политических нужд развивающихся американских монополий «доктрина Монро» получила дальнейшее развитие. Видный советский историк-американист Л. И. Зубок отмечал: «Захватывая Гавайские острова и Филиппины, американские экспансионисты развивали особую «теорию тяготения», политической близости и необходимости самозащиты. Острова, расположенные в обоих океанах, говорили американские империалисты, принадлежат «не к европейской, а к американской системе», так как они находятся ближе к США, чем к Европе. Захват Филиппин, а затем и превращение их в колонию Соединенных Штатов рассматривались американскими империалистами как начало реализации плана дальнейшей экспансии США на Тихом океане и в первую очередь в Китае». Политико-стратегические интересы американского империализма полностью совпадали с финансово-экономическими запросами бурно развивающихся монополий. Стремление американских империалистов к активному участию в обострявшейся борьбе за раздел мира было прямым следствием перехода старого капитализма к монополистическому капитализму».

Соединенным Штатам реально сейчас противостоит только Китай, не вставший пока на путь «демократизации страны» по американским стандартам. А кто мог противостоять Хазарии во время её существования?

– Киевская Русь оказалась самым могучим и последовательным врагом иудейского Хазарского каганата. Почти полуторастолетняя освободительная война восточных славян против Хазарского каганата была завершена походом князя Святослава.

Князь Святослав разгромил кагана и его войско, захватил крепость Саркел (Белая Вежа), столицу Хазарии город Итиль, а затем – город Семендер. После этого Хазария пришла в упадок и в начале XI века полностью исчезла.

Давая оценку этой победе, Макаров пишет, что князь Святослав последним взмахом славяно-русского богатырского меча как бы очертил границы Руси и предопределил исконные устремления славян к единству и дружбе с другими народами в борьбе с мировым злом. Его наследникам и продолжателям оставалось лишь кое-что подправить, добавить в этом чудном и небывалом замысле, чтобы во всем могуществе и великолепии изумленному миру предстала Великая Русь. Задача потомков – сохранить и приумножить силу, величие и благополучие Русской Державы, ее всемирное значение в устроении высоконравственного, справедливого общества, ее огромных усилий по защите Божией правды.

– Увы, Татьяна Васильевна, сегодня мы можем вполне определенно говорить о реванше, который состоялся сто лет назад. Забыли царедворцы о главной задаче, стоящей перед ними – «сохранить и преумножить». Не придерживались Романовы строгого исполнения Манифеста Екатерины II от 4 декабря 1762 года «О свободном поселении иностранцев в России»[20 - Под стягом России: Сборник архивных документов // Москва, «Русская книга», 1992.]. Сами пустили «Троянского коня» в Россию, в царское окружение, в штаб Верховного главнокомандующего, сами раздали им портфели министров и погоны генералов… Ждали войны и готовились к войне внешней, традиционной?..

– Эндрю Винклер, сам еврей по национальности, в своем интервью, данном в марте 2008 года, говорит: «Евреи не могут считаться расой, потому что современное еврейство имеет три этнически разные группы: «Ашкеназы, сефарды и восточные евреи. Самая большая этническая группа (90%) – европейские евреи или ашкеназы, являются потомками этнических тюрков-хазар. Вторая по численности группа составляет 8%. Это афро-иберийские сефарды, которые также не являются семитами. Они – потомки племени северо-африканских берберов, которые приняли иудаизм в третьем веке н.э. и только 2% современных евреев являются восточными евреями, которые имеют действительно израильское, семитское происхождение. Иными словами, современные евреи генетически отличаются друг от друга, поэтому фактор расы не может быть применен в отношении определения еврейства. Иначе, с таким же успехом можно было бы назвать расой католиков».

– Татьяна Васильевна, можно ли считать евреев расой или нельзя – какое это имеет практическое значение? Все эти разговоры о расах имеют, может быт, интерес для специалистов: этнологов и генетиков?

– В какой бы стране ни оказывались хазары, им удавалось занять важные государственные, экономические, финансовые и общественные посты. Они становились чеканщиками монет, контролировали доходы, поступающие в королевскую казну, и соляную монополию (в то время соль нередко использовалась вместо денег). Они занимались сбором налогов и ростовщичеством, то есть были банкирами. По сути, они становились собственниками и контролерами значительной части богатства тех стран, где они оказывались.

– Надеюсь, об этом узнали не только в XXI веке? И что правительства России, Англии, Германии и других стран Европы, пуская их в свои страны, не понимали, чем это закончится для их национальной государственности? И не понимают сейчас?

– Бенджамен Фридман, сам еврей по национальности, в своей работе «Правда о хазарах» утверждает, что «так называемые мнимые евреи Восточной Европы никогда не были семитами, не являются семитами сейчас и не могут рассматриваться как евреи в будущем». Далее он задает вопрос: «Может быть, вы сможете объяснить мне причину того, почему история возникновения хазар и Хазарского каганата так тщательно скрывается от мира в течение многих веков? Какая таинственная мистическая сила оказалась способной на протяжении жизни бесчисленных поколений и по всему миру не допускать того, чтобы история хазар и Хазарского каганата попала в учебники истории и в школьные программы по этому предмету. История хазар и Хазарского каганата, безусловно, подтверждается неопровержимыми историческими фактами». Эта история и ее связь с корнями и ранней историей так называемых мнимых евреев Восточной Европы была одной из самых тщательно охраняемых исторических тайн до тех пор, пока не появились публикации в ответ на мое исследование по этой проблеме».

– Татьяна Васильевна, Вы говорите, что история Хазарского каганата покрыта мраком. Здесь современная история России покрыта мраком, и разбираться в ней приходится самому без помощи оплачиваемых государством историков, которые врут на каждом шагу и придумывают для народа всякие небылицы. Да еще предлагают тех, кто не согласен с придуманной ими историей России, считать экстремистами?!

А хорошо ли знают на Западе историю Российской империи, СССР, России; историю Второй мировой войны? Так ли она преподносится, как в нашей стране, или иначе? Кому больше врут?

– Кестлер, опираясь на многочисленные убедительные доказательства, приходит к выводу, что «большинство евреев, проживающих в Европе, Северной и Южной Америке, имеют свои корни на Волге и Кавказе и совсем не являются семитами». Генетически они связаны с племенами тюрков, гуннов, уйгур, а не с семенем Авраама, Исаака и Иакова. И по этой причине они не имеют никакого отношения к Библейской Палестине.

– Что можно сказать по этому поводу? Автор, по-видимому, говорит о «генетической чистоте нации». Но, такое возможно только у народа, живущего в полной изоляции. Вы отмечали, ссылаясь на Сесилию Рот, что «в период средневековья вся торговля в Западной Европе была «преимущественно в еврейских руках, не исключая работорговлю, и… «еврей» и «торговец» использовались как два взаимозаменяемых понятия». Из истории Хазарского государства известно, что евреи контролировали торговые пути и сами осуществляли торговлю с разными странами. На какие доказательства опирается Кестлер? Проведенные генетические экспертизы? Так, само определение национальной принадлежности изначально и в настоящее время строится не на генетической экспертизе, а на национальной принадлежности одного из родителей: у евреев и других иудеев национальная принадлежность определяется по материнской линии, а у всех остальных народов – по отцовской. Если брать генетический подход при определении национальной принадлежности, то русских, как и других славянских народов, в чистом виде, вообще может не оказаться, так как согласно выводам Л. Гумилева[21 - Л. Н. Гумилев «От Руси к России» // Москва, Издательская группа «Прогресс», «Экопрос», 1992.] славянское «население множилось не столько за счет моногамных браков, сколько благодаря пленным наложницам».

Что касается хазарских евреев, то Л. Гумилев пишет: «Для хазар колонизаторами стали представители персидской и византийской ветвей еврейского народа. В Иране евреи появились во II в., после поражения, нанесенного им римлянами в иудейских войнах. Персы охотно приняли евреев как врагов Рима и расселили их по ряду городов. Так образовались еврейские колонии в городах Исфахане и Ширазе, а также в Армении и Азербайджане. Страна к северу от Терека понравилась переселенцам. Соседние племена были беззлобны и неагрессивны. Используя свою грамотность, евреи стали осваивать и развивать занятия, не свойственные местному населению: в их руках оказались дипломатия, торговля, образование. В начале IX в. еврейское население Хазарии к своему экономическому и интеллектуальному могуществу добавило и политическое. Мудрый Обадия, про которого древние документы говорят, что «он боялся Бога и любил закон», совершил государственный переворот и захватил власть. Он выгнал из страны тюрок, составлявших военное сословие Хазарии (прямо как в России в 1917 году поступил «мудрый Троцкий» – прим. авт.). При этом Обадия опирался на отряды наемников – печенегов и гузов (а в России Троцкий опирался на грузинских боевиков, латышских стрелков, чехов, финнов, поляков – прим. авт.). Хазарские тюрки долго воевали с захватчиками, но были разбиты и частью погибли, частью отступили в Венгрию. Казалось бы должно было произойти смешение хазар с евреями. Но не тут-то было. Согласно старой еврейской мудрости, «никто не может обнаружить след птицы в воздухе, змеи на камне и мужчины в женщине», поэтому евреями считались все дети евреек, независимо от того, кто был их отцом. У хазар же, как у всех евразийских народов, родство определялось по отцу. Эти разные традиции не давали смешаться двум народам (этносам), и отличие двух народов закреплялось тем, что дети евреек и дети хазарок обучались по-разному. Учитель-раввин не принимал в школу ребенка, если тот не был евреем, то есть если его мать была хазарка или печенежка. И отец учил такого ребенка сам, но, конечно, хуже, чем учили в хедере (школе). Так закреплялись два разных стереотипа (образа) поведения. Это различие и определило различные судьбы двух народов: евреев и хазар».

Кроме традиций, определяющих национальную принадлежность, каждый человек по мере своего взросления, сам определяет свою близость к той или иной нации или свою национальную принадлежность. По словам Марии Ильиничны Ульяновой[22 - М. И. Ульянова «О В. И. Ленине и семье Ульяновых» // Москва, Издательство политической литературы, 1989.] её брат Владимир Ильич (Ленин) был очень похож по своему поведению и привычкам на их мать – немку по происхождению. Хотя формально по отцу он считался русским! Не отсюда ли его тяготение к Германии и Германскому Генеральному штабу? Ему было чуждо все русское и он не жалел русских, когда вместе с Троцким развязывал «массовый красный террор». А дружба в детские годы с А. Ф. Керенским помогла реализовать задуманную им еще в гимназические годы месть царской семье за казнь брата, которую он совершил и ради которой принимал самое активное участие в развале Российской империи.