Маски / Лица / Образа. Как найти и потерять себя

5. Здесь то и начинается ошибка, так как такой личность никто не знает, возникает ситуация для ужасного, новые травмы и маски.

– Мое настоящее лицо имеет печать смерти и стремится к измене и разрушению отношений с мужем? – спросила она.

– Вы стремитесь проявить себя, – ответил опытный специалист.

– И проявить себя я решила в ответной измене?

– Это стремление вам навязано поступком мужа, – сказал специалист.

– Другими словами я пока себя никак не проявила? – удивилась она.

– Вы спланировали и реализуете драму, в которой актеры не могут исполнять свои роли, так как маски не подходят, а спектакль насыщен несовместимыми смыслами и чувствами.

– Чем же еще насыщена эта встреча?

– Вашей противоречивой природой и размышлениями о самой себе в настоящем и в перспективе, – ответил специалист. – Смирение вам, судя по всему, не свойственно. Желание изменить мужу – это желание противоборствовать ему. Есть еще одна естественная реакция, которая может сохранить лицо и которую вы не проявили – уход.

– Уход? – спросила Мария и задумалась.

Повисла пауза. Шум осеннего города вновь стал слышен. Капли дождя по крыше автомобиля, разлетающиеся лужи оживленной дороги и остывшие ноги и руки.

Мария завела двигатель и включила обогрев салона, приложив озябшие ладошки к потоку не очень теплого воздуха.

– Я не могу уйти от детей, – сказала она больше для себя, – но и оставаться нет сил.

– Теперь естественно размышление об увядании и смерти! – тихим голосом прозвучало в салоне. – Но кому будет нужен такой финал?

– Это будет больше похоже на месть, – размышляла она вслух.

– В первую очередь – вашим детям!

– Уйти и остаться одновременно – непонятно, – она посмотрела на специалиста блестящими глазами.

– Современные технологии позволяю сделать что-то похожее.

– Исчезнуть телом, но остаться лицом, голосом и душой с детьми?

– И главное – восстановить себя, быть и стать собой!

Ритуальная маска

Участниками различных обрядов (культовых и магических) часто надевают ритуальные маски. Они широко известны с древнейших времён у многих племён и народов мира. Изготовлялись из древесной коры, дерева, травы, кожи, материи, кости и других материалов и изображали человеческие лица, головы животных или какие-либо фантастических или мифологических существ.

Праздник «Урсул» (Медведь) в Румынии

Применение ритуальных масок связано с культами предков, духов, животных, тотемистическими представлениями и прочим. Надевший маску как бы преображался в то существо, которое она изображала. Функцией ритуальной маски может быть «персонификация духа», с помощью которого отгоняются враждебные силы, и делается попытка обмануть духа.

Основная функция – перевоплощение в некое существо из сакрального мира (животное, предка, духа, бога).

Африканские маски часто представляли духов предков. Была вера, что дух усопшего может овладеть телом обладателя маски, когда человек входит в состояние транса и поведать что-то важное. В африканской культуре искусство создания масок для церемониальных и ритуальных действий передавались от отца к сыну. Художники-изготовители масок имели почетный особый статус среди своих соплеменников. Знание символики масок позволило создателю передать энергию символизма в маску. В большинстве африканских культур человек, носящий маску теряет свою идентичность и становится духом, представленным маской.

Нередко ритуальные маски были принадлежностью тайных союзов и использовались при посвящении юношей, военных набегах, отправлении правосудия и др. У ряда народов Сибири (шорцев, бурятов, ненцев) в прошлом суконные и берестяные маски надевались во время некоторых видов шаманских молений, а у хантов и манси – при празднествах в честь убитого медведя.

Самая древняя обрядовая маска на территории России, обнаруженная в Новгородской земле, сделана из бересты и датируется концом X века – началом XI века.

Выводы и обобщения.

Основная функция обрядовой маски – перевоплощение в существо из сакрального мира (в животное, предка, духа, бога), и надевший маску преображался в него. Теряя идентичность, носитель маски «персонифицирует дух» в трансе, творя диалог с существами скрытого мира и черпая мудрость из коллективного бессознательного, что помогает развивать взаимодействия с враждебными силами в том числе для достижения гармонии в отношениях с миром.

БЕЗВРЕМЕНЬЕ

В самолете, как и в аэропорту, множество людей, лестницы, проходы и правила немного отвлекли Марию от её проблем. Когда же оторвались от земли и все немного успокоились, вновь пришли воспоминания и состояния, которые сложно назвать жизнью. Всё переживается словно во сне. Окружение прежнее – дети, дом, мама мужа, автомобиль и бизнес, но всё словно в тумане, душу с её сердцевиной окружила пустота с толстой стеклянной оболочкой. Она иногда отчаянно кричала миру о своей проблеме, но он не слышал её. Люди были спрятаны за своими делами. И даже если кто-то и слышал её крик, то по выражению их лиц невозможно было понять, что они её понимают.

Эта портретная комната была специально создана ими с мужем при изучении истории своей семьи и корней рода.

Мария в последнее время часто уединялась в одной из комнат, где были развешаны портреты всех её родных людей, в том числе и умерших предков. Эта портретная комната была специально создана ими с мужем при изучении истории своей семьи и корней рода. Здесь всегда царил полумрак, так как единственное окно было затенено большими деревьями сада настолько, что даже осенью, когда листья осыпались, естественного света прибавлялось незначительно.

В настоящий же момент наша героиня сидит в просторном для нее кресле самолета с закрытыми глазами. Она бы свернулась калачиком, если бы можно было бы, но сейчас только так – слегка сгорбившись и склонив голову, охватив себя руками, перепутанными с шелковой шалью. Представлялась комната с портретами бабушек и дедушек, близких и родных людей, а потом вновь пришел образ и недавнего сновидения, где холодная степь, ветер и тонкая травка под пасмурным небом. Она идет медленно, так как не знает куда идти. Всё вокруг одинаково, нет никаких ориентиров. Словно бог убрал все привлекательное и манящее. Она повернулась спиной к ветру и пошла, склонившись так, как трепещущая вокруг нее трава.

Спина начала замерзать и казалось, что наступает страх умереть от холода. Мария бросилась собирать сухие, длинные и тонкие стебли травы, прижимая их к груди, а потом остановилась и на коленках попыталась уложить собранное под подкладку плаща. Замерзшие руки не слушались, а ткань оказалась достаточно крепкая и очень красивая по сравнению со степной осенней травой.

Не будем описывать то, как наша героиня все же умудрилась утеплить свой модный плащ травой и одеть это одеяние на дрожащее тело. Вот она уже в нем движется в темнеющем пространстве на полусогбенных ножках.

Возможно вам, мой уважаемый читатель, жаль её и данная сцена навевает грусть, что отвращает от текста. Но прошу вас, не покидайте её. Так как она, я уверен, преодолеет это испытание.

Настойчивый запах еды разбудил Марию. По салону самолета распространялась пища и напитки. Другие пассажиры уже активно их поглощали. Что-то съела и она. Потом, обхватив чашечку горячего чая двумя руками, прикрыла глаза и вновь ушла в свои мысли и чувства.

Как всё подобно пустынному и холодному полю, где нет никаких ориентиров и только ветер подсказывает направление движения. Как долго она идет в пустоте и одиночестве? Где выход из этого безвременья? И есть ли он? Вновь возник образ бесконечного поля.

Но вот вспыхнула светящаяся точка на горизонте, которая, мерцая, взбудоражил её сердце. Это чья-то живая душа греется у огня. Она ускорила свой шаг и даже порой немного бежала, спотыкаясь в ночи, падая и поднимаясь, не спуская глаз с мерцающего огонька. Страх неизвестности порой возникал в её душе, но он быстро сменялся надеждой на лучшее, надеждой на тепло очага и уют дружественной беседы.

У костра сидел седой старик с широкой спиной. Она остановилась в темноте, не смея подойти.

– Я давно тебя жду, – промолвил он, слегка повернув голову. – Подходи и присаживайся, будь как дома.

– Кто вы? – так тихо произнесла она, что порыв ветра совершенно стёр её голос.

– Кто я? Наверное, я ваш друг, который отозвался на крик о помощи, – слегка улыбаясь, произнес старик.

Мария обошла согретую огнем полянку с другой стороны и рассмотрела лицо хозяина очага. Он был похож на того идеального психолога, которого она давно предвосхищала в своем воображении и у которого мечтала получить консультацию в последнее время. Его белая борода у костра была еще светлее, длинные волосы ветер растрепал по высокому лбу, а темные глаза слегка щурились от улыбки, которую нельзя было назвать только доброй. В ней была и горечь, и самодовольство, и усталость от своего опыта, которые были частью уверенности хозяина настоящего момента жизни.

Посмертная маска

Посмертная маска – слепок из гипса, воска или другого пластичного материала, снятый с лица умершего.

Первоначальный слепок служил как форма для отливки посмертной маски из золота, бронзы и т. д. В древности, когда техника бальзамирования не позволяла сохранить лицо, при погребениях на лицо умершего накладывали погребальные маски из золота, дерева и т. п. Этот обычай существовал у многих народов и часто эти маски имели мало сходства с лицом умершего.

С развитием скульптуры посмертные маски стали снимать как подготовительный материал при изваянии статуй, бюстов и надгробий