Что с душой?

Другие вон живут неспешно и подробно,

А я живу мосты, вокзалы, ипподромы

Промахивая так, что только свист в ушах.

О, не несись так, жизнь, на миг, но задержись,

Уж лучше ты меня калечь, пытай и мучай,

Пусть будет всё: тюрьма, болезнь, несчастный случай,

Я всё перенесу, но не несись так жизнь.

Полагаю, Филатов писал это вполне искренне, и Бог его услышал, из предложенного поэтом набора выбрал болезнь – инсульт. У Леонида появилась возможность несколько лет перед смертью пожить так, как он и хотел: «неспешно и подробно», обдумав всё, на что раньше времени не хватало. Инсульт у Филатова – дар Божий, хотя современному человеку мои слова покажутся циничной шуткой.

Вот мы с женой отправились в Иерусалим. От дверей своей квартиры в Вологде до дверей отеля в Иерусалиме добрались меньше, чем за сутки. А от Москвы и вовсе добрались бы часов за восемь. Когда-то люди ходили в Иерусалим пешком, и путь занимал около года. Значит, надо радоваться подарку прогресса? Но мы редко представляем себе, как много теряем на этой скорости передвижения. Тот Иерусалим, куда человек шёл год, это совсем не тот Иерусалим, куда он попадает за несколько часов. Бесконечно долгий, изнурительный, смертельно опасный путь позволял так глубоко пережить прикосновение к святым камням, как это нам уже не доступно. Та дорога была долгой и напряженной молитвой, нам этого уже не дано, а потому духовное содержание Святого Града во многом остается сокрыто от нас.

Раньше люди из Москвы в Лавру пешком ходили за два дня. Теперь – час на электричке. Удобно, правда? А в итоге? Да мы просто не способны по-настоящему почувствовать, что такое Лавра. И вот недавно из Москвы в Лавру начали организовывать пешие паломничества. Народ в восторге. Люди на себе почувствовали, как много они теряли, передвигаясь на бешеных скоростях. Но это, увы, в порядке экзотики, в целом нашу жизнь уже не изменить. А началось всё с примитивной паровой машины.

Потом был двигатель внутреннего сгорания, атомный реактор и, наконец, компьютер. Люди создали множество искусственных, то есть по сути противоестественных сил. «Прогрессивное человечество» очень этим гордится. Мы твердо уверены, что техника сделала нашу жизнь лучше. А в чем она стала лучше? Ну как же: ездить в автомобиле гораздо лучше, чем на лошади, и жить в благоустроенной квартире гораздо лучше, чем в избе, и летать на отдых в Египет гораздо лучше, чем ни когда в жизни не побывать на теплых морях. Но давайте поставим себя на место людей, которые жили, когда техники не было.

Вот, скажем, крестьянин XIX века живет в избе с печкой. Он не страдает от того, что у него там нет водопровода, нет канализации, нет центрального отопления. Он ни о чем таком и слыхом не слыхивал, точно так же, как и его барин. Человек не может страдать от отсутствия того, чего в жизни людей ни когда не было. И пещерные люди ни когда не переживали от того, что живут в пещерах, у них всё было нормально, они и об избе с печкой не мечтали, потому что и представить себе её не могли.

Потом вот надо крестьянину в город попасть, а туда два дня ходу с ночевкой. Идет он, ноги мозолит, и о чем же он мечтает тогда? Да вот лошаденку бы, а то у соседа есть, а у него нет. Крестьянин не страдает от отсутствия личного автомобиля, потому что он и слова такого не слышал. И про Египет крестьянин не слышал, и о том, какое там море, знал не больше, чем про Альфу Центавра. Он не стремился на теплые моря. Может, в Москве мечтал побывать или даже в Иерусалиме. Но которые сильно мечтали, так те и побывали, ни разу не пожалев о том, что проделали путь не на самолёте.

Мы напрасно думаем, что людям минувших эпох без техники жилось хуже, чем нам. Нормально им жилось. Так же, как и нам. С точки зрения психологического самочувствия. А по большому счету имеет значение только психологическое самочувствие. Мы страдаем только от отсутствия того, что вообще-то могли бы иметь. Мы не можем страдать от отсутствия того, чего не бывает.

Кто-нибудь страдал от мысли, что не может телепортироваться в любой момент, куда захочет? Кто-нибудь мучился от того, что не может провести выходные на Марсе? Или кто-нибудь живет с растерзанной душой от того, что в холодильнике продукты сами по себе не материализуются? Так же и в XIX веке никто не мучился от мысли, что нет ни холодильников, ни автомобилей, ни самолетов. Те люди не были несчастнее нас. И мы не стали счастливее их. Человеку свойственно стремиться к удобствам, к комфорту, но новый комфорт ничего не дает человеку, он очень быстро становится само собой разумеющимся.

В детстве мы завидовали тем у кого дома есть проводной телефон. Тогда это была большая редкость, а ведь это так удобно. И вот лет десять назад мы отключили проводной телефон за ненадобностью. Сейчас у меня на столе лежит мобильник, увидев который ещё 30 лет назад миллиардеры лопнули бы от зависти. А теперь над убожеством моего мобильника даже школьник рассмеётся. Они теперь об айфонах мечтают. А я об айфоне не мечтаю, потому что уже знаю, что он не сделает меня счастливее, что новые удобства ничего мне не дадут, что стремление к ним – дорога в никуда. И даже этот примитивный мобильник я купил только тогда, когда меня к этому вынудили, когда все вокруг вообще перестали учитывать вероятность того, что у кого-то может не быть мобильника. Без этой мелкой хрени стало невозможно работать, человек просто выпадал из жизни. Ну что ж, я подчинился грубой силе. «К чему напрасно спорить с веком, обычай – деспот меж людей». Но и по сей день мобильник вымораживает меня своей хитроподлостью.

Раньше, было, ушел с работы, и ты уже не на работе. Имея мобильник, стало невозможно уйти с работы. Ты можешь находиться хоть в деревне, хоть в лесу, хоть на другом конце света, ты продолжаешь быть доступным для начальника, а последний редко звонит для того, чтобы засыпать комплиментами. Даже если он звонит не часто, ты всегда ждешь его звонка, то есть расслабиться вообще невозможно. Да и не в начальнике только дело, ты становишься всегда доступен для всего круга своего общения, ты ни на минуту не можешь спрятаться от людей. Это чувство постоянной открытости, доступности, незащищенности вызывает устойчивый дискомфорт. Если же постоянно отключать мобильник – сочтут за хамство, к тому же некоторые звонки мне самому пропускать не резон. В домобильные времена у меня просто не было таких резонов. А в мобильную эпоху человек, даже оставаясь один, всегда как будто посреди толпы, которая может и помалкивать, а может и затараторить в любой момент.

Не видите в этом проблемы? Притерпелись? Или даже полагаете это удобным и приятным? А вот это-то и хреново. Человеческая психика не рассчитана на такое гиперобщение. Если то, что по определению не нормально, становится повсеместной нормой, значит психика уже деформирована и понемножку разрушается. А потом мы недоумеваем, откуда берутся неврозы и депрессии.

Любая техника, решая одни проблемы, тут же создает массу других, причем те, которые решаются, чаще всего надуманные, их можно было и вовсе не решать, а вот те, которые возникают, весьма серьезны, разрушительны и, как правило, неразрешимы. Мы до сих пор не нарадуемся тому, что интернет сделал доступной для каждого из нас чуть не всю информацию в мире. Но человеческое сознание не рассчитано на постоянное переваривание такого количества информации, от этого мозги идут вразнос, особенно если речь идет об информации негативной. На современного человека обрушивается всё горе мира. Там теракт, тут катастрофа, где-то война. Там погибло сто человек, тут пятьсот, где-то тысяча. И нравственное чувство вынуждает по каждому из этих поводов ну хоть немного поскорбеть. А поводов для скорби на современного человека обрушивается столько, сколько дождинок во время ливня. К тому же современные электронные СМИ, как правило, специализируются на сборе и распространении в первую очередь именно негативной информации. А человек не в состоянии переварить всё горе мира. Если его к этому вынуждать, он или сойдет с ума, или зачерствеет и отупеет. Сумасшедших вокруг нас гораздо больше, чем мы думаем, мы их уже не замечаем, особенно если сами к ним относимся. Но больше, полагаю, людей черствых, неспособных к сопереживанию, нечувствительных к чужому горю. Психика просто включает защитные механизмы. Так мир наполняется нравственными уродами.

Раньше горем считалось если умер или сильно пострадал может быть и не родственник, так кто-нибудь из односельчан или знакомый из соседней деревни. Это не слишком часто происходит, тут можно и посочувствовать от всей души, и поддержать посильно. Сочувствовать, значит впустить чужое горе в свою душу. Так надо, если мы способны любить, а это главный человеческий талант. Но когда весь мир превратился в большую деревню, когда в нашу душу постоянно стучится всё горе мира, мы уже не можем его впускать, мы поневоле закроемся, а в итоге оказываемся неспособны сочувствовать даже близким людям. Технические возможности, которыми обладают современные СМИ, превращают людей в моральных мутантов.

Но хотя бы интеллектуально техника нас подтянула? И тут всё наоборот. Интеллектуально развитых людей гораздо больше среди эскимосов и догонов, чем среди представителей современной европейской цивилизации. Это легко понять на самых простых примерах. Стоит человеку начать пользоваться калькулятором, как тут же атрофируются навыки устного счета. Ни один кассир пару двузначных чисел в уме перемножить не в состоянии. Уже не надо ни чего помнить, потому что всё в смартфоне, а смартфон в кармане, и постепенно атрофируется память. Средний человек не способен проанализировать тот дикий объём информации, который на него обрушивается, а постепенно он и пытаться перестанет, довольствуясь готовыми выводами, которые ему так же в изобилии предлагают. Человек даже собственную жизнь оказывается неспособен осмыслить собственной головой. Человек перестает думать. Он привыкает к тому, что информацию ему подают в сопровождении ярких картинок, чаще всего в видеоварианте, так информация легче переваривается, а в итоге объемный текст без картинок человек уже вообще не способен воспринимать, то есть он оказывается напрочь отсечен от сферы мысли. В современном обществе очень глупых людей уже начинают считать интеллектуалами. Когда я прочитал, что Умберто Эко – интеллектуал, то не знал, смеяться или плакать. Такое убожество мысли, как в книгах Эко, вообще не часто встретишь, он совершенно не способен думать своей головой, бесконечно варьируя пошлые и затасканные банальности. Но для современных европейцев уже и Эко интеллектуал, просто потому, что он знает больше, чем они.

Когда-то фантасты предрекали возможность «бунта роботов», дескать, роботы станут сильно умными и покорят людей. Это, конечно, полная чушь, но как ни странно, уже сейчас машины очень сильно влияют на людей, навязывая им свою логику. Если ты постоянно что-то делаешь вместе с машиной, то поневоле отчасти ей уподобляешься, а машинная логика очень примитивна, линейна, машина думать не может, вот и человек перестает думать. Человека, точно так же, как компьютер, программируют, закладывая в него информацию, на выходе получая строго определенные типовые реакции.

Знаменитый «инженер человеческих душ», известный под псевдонимом Сталин, понимал людей, как «винтики» большой государственной машины, а люди даже этим гордились, дескать, без нас, без винтиков, машина работать не может. Но винтик вне машины – бесполезная и бессмысленная штучка, сам по себе он не имеет ни какой ценности. Понимаемый таким образом человек – уже не самодостаточная личность, он вообще не личность.

Современным политическим процессом управляют политтехнологи, которые не случайно так называются. Общество ведут, куда захотят, при помощи технологий, основанных на машинной логике, электоратом управляют, как автомобилем, нажимая на педали и кнопки. И ведь получается, а значит общество, это уже не сумма личностей, имеющих самостоятельную ценность, а сумма деталей, ни одна из которых собственной волей не обладает.

Академик Игорь Шафаревич писал: «Бухарин говорил, что коммунизм есть «трудовая кооперация людей, рассматриваемых, как живые машины во времени и пространстве». Этот дух механического восприятия общества был очень близок общему духу западной цивилизации – материалистической и механистической, которая стремилась всё уподобить механизму. Декарт, например, утверждал, что все животные являются просто механизмами, устройство которых нам ещё до конца не ясно. Человеческий организм он многократно сравнивал с часовым механизмом… Его последователь Ламетри уже через сто лет написал книгу «Человек-машина», в которой доказывал, что человек и в своей физической деятельности, и в духовной является просто некой сложнодействующей машиной…»

Это принципиально порочное понимание человека становится, увы, всё более справедливым. Чем больше развивается техника, тем больше деградирует человек. Чем больше техники человека окружает, тем меньше ему надо знать, тем реже ему надо думать, тем меньше востребован его творческий потенциал, который постепенно атрофируется. Где достаточно нажимать кнопки, там в творчестве нет необходимости. В итоге современный человек становится всё более беспомощным, ничтожным, жалким.

Для того, чтобы уничтожить любую современную страну, её достаточно оставить без электричества, а если учесть, что все системы энергоснабжения полностью компьютеризированы, то любую страну может уничтожить один суперхакер. И тогда мы увидим людей более жалких, чем слепые котята, которые могут только хныкать, но ни чем не могут себе помочь.

Дело даже не в возможности кибердиверсий, человечество само по себе помирает от того, что связало свою судьбу с техникой. Пик развития технологий совпадёт с пиком человеческой деградации, человечество окончательно выродиться, но в каменный век вернуться уже не сможет, оно просто исчезнет. И ни какой ядерной катастрофы не потребуется, сами передохнем. За деградацией личности неизбежно последует её распад, а распад – это смерть.

За использование техники человечество уже сейчас платит страшную цену. И за какие приобретения мы эту цену платим? Что дала нам техника? Вообще ни чего. Уровень комфорта, который дает эпоха, воспринимается человеком, как само собой разумеющийся, он не может радовать сам по себе. Техника не сделала человека счастливее, чем он был сто или тысячу лет назад. Техника не может решить ни одной человеческой проблемы, потому что проблемы коренятся в нашей душе, а если душа не совершенствуется, то новые технические навороты лишь умножают наши проблемы на десять.

Интересный сериал «Черное зеркало» предлагает множество сюжетов, позволяющих об этом задуматься. Вот людям вживили чипы, на которые записывается всё, что с человеком происходит. Всегда можно вывести на монитор и посмотреть всё, что было с тобой хоть вчера, хоть 10 лет назад. И то, что было с твоей женой. И с её старым знакомым. Ну вот один мужик и посмотрел, что было с его женой и её знакомым. Семья вдребезги, восстановлению не подлежит, а если бы не технический наворот, так жили бы долго и счастливо.

А какой матери не хочется знать обо всем, чем занимается её ребенок, когда она не может его видеть? И вот мать получает такую возможность, она в любой момент может видеть на планшете всё, что сейчас видит её дочь подросток. И однажды она видит то, что на материнские глаза не было рассчитано. Мамаша в шоке, а дочь, узнав, что мать за ней подглядывала, проклинает её и уходит.

Или один мелкий мерзавец создает очень совершенную компьютерную игру, куда помещает копии всех, кто когда-то ему досадил, чтобы издеваться там над ними бесконечно и безнаказанно. Какой мерзавец об этом не мечтал? Технический прогресс дает мерзавцу неограниченные возможности.

А сколько сил затрачивает военная пропаганда на то, чтобы солдаты видели во врагах чудовищ? Прогресс не стоит на месте, солдатам вживляют чипы, благодаря которым они в буквальном смысле видят врагов в образе монстров. Как легко становится убивать, когда перед тобой не человек, а монстр. Сбылась мечта генералов.

А вот люди получают возможность наказать одну садистку изощренно и психологически утонченно, повторив это наказание хоть сто раз. Садисты по садистки наказывают садистку. Очень сладкий плод технического прогресса.

Там ещё много таких историй. Смотришь и понимаешь, что чем совершеннее будет техника, тем более изощренно будут проявлять себя человеческие слабости и пороки. Если техника даст людям то, что они хотят, разрушительные страсти окажутся технически оснащенными. Люди не только не решат свои проблемы, но и умножат их на десять.

Предположим, кто-то очень дорожит теми преимуществами, которые дает человеку техника, и считает издержки её использования не существенными, все свои надежды возлагая на дальнейшее совершенствование техники. Но кто вам сказал, что техника и дальше будет развиваться? На чем основана наивная детская вера в бесконечный технический прогресс? Мы знаем, как бурно развивается техника в последние лет сто, но разве отсюда логически следует, что она и дальше так же бурно будет развиваться? Любой процесс стремится к своему завершению, это естественно распространяется и на технический прогресс. Может быть, развитие техники уже вплотную приблизилось к своему естественному пределу, и прогресс больше не подарит нам ни каких «невиданных чудес»?

Академик Игорь Шафаревич говорил: «Западная цивилизация создала грандиозное здание науки, прежде всего естественной науки, в центре которой была физика… Развитие науки… продолжалось ешё и в XX веке. Все знают, если не по содержанию, то по названию такие колоссальные новые области, которые действительно изменили характер человеческого представления о мире и о взаимодействии человека с миром. Это квантовая механика, теория относительности, генетика… Эти области развивались в первой половине XX века, но во второй половине XX века уже ни какого нового революционного переворота в науке не произошло. Сейчас очень любят говорить о величайших достижениях человечества, но что при этом упоминают? Компьютеры, спутники. Но это ни в коей мере не наука. Наука открывает законы природы, а техника – это использование уже известных законов природы. И в этом смысле современность только подтверждает точку зрения Шпенглера о том, что в период упадка угасающая цивилизация сосредотачивает все свои силы в одной области – в технике.

Помню, как лет 30 назад в Академии наук был отчетный доклад за какой-то период деятельности и потом я докладчику сказал: «Вы не заметили, что в качестве главных достижений упомянули … достижения не науки, а техники?» А он воскликнул: «А вы разве не заметили, что это и есть новая эпоха, в которую мы вступили? Наука кончилась, законов природы не так уж много, они в основном открыты. Человечеству остается совершенно новая деятельность: свободное творчество на основании известных законов природы». Итак, с разных точек зрения эта концепция конца науки, по-видимому, уже тогда осознавалась».

Значит, ученые понимают, что «наука кончилась». Человечество, судя по всему, подошло к естественному пределу своего знания. Видимо, принципиальных прорывов, открывающих новые горизонты, больше не будет. Но ведь без таких прорывов в науке невозможны и прорывы в технике. Техническое творчество питается новыми научными данными. Похоже, что в технических лабораториях подъедают последние крохи былых научных открытий. Компьютеры ещё могут стать круче, чем теперь. И средства передвижения ещё могут стать быстрее, совершеннее. Возможно изобретение новых способов создания иллюзий, например, с полным эффектом присутствия. Но это всё не переход на новый уровень, а освоение уже достигнутого уровня. На новый уровень ни человеческая наука, ни человеческая техника уже не перейдут. Мы на вершине, господа. Отсюда все пути ведут вниз.

Шафаревич, безусловно, прав, когда утверждает: «Человечество в каком-то смысле зашло в тупик и, по-видимому, должно перенести какой-то крах. Но в основном это крах западной цивилизации, для остальных это будет потрясение настолько, насколько они себя с этой цивилизацией отождествляют… Это кризис вполне определенного общества, которое начало складываться в Италии где-то в XII – XIV веках, потом во Франции, Англии, Германии, США. Это общество растет, как организм, и силы его кончились. Больше у него реальных сил нет, оно прожило свою жизнь, оно умирает».

Полностью согласен, западная цивилизация, целиком основанная на использовании техники, уже не имеет реальных сил для дальнейшего развития и начинает разлагаться. Но думать, что это будет крах одной только западной цивилизации, опрометчиво, Запад потянет за собой в могилу всё человечество. Назовите мне такую страну, где ни кто не ездит на автомобилях, где ни у кого нет телевизоров и телефонов. Все земные цивилизации уже так или иначе завязаны на достижения Запада, так что не надо иллюзий, крах будет всеобщим. Конечно, где-нибудь в глубинах Африки, в дебрях Австралии и Амазонки ещё можно найти народы, существование которых ни как не зависит от техники. Но какова общая численность этих народов? Миллионов десять хотя бы наберется? Можно будет сказать, что крах постиг только одну цивилизацию, если 7 миллиардов окажутся слиты в унитаз?

А они окажутся слиты, для понимания этого не надо быть специалистом в области естественных наук, достаточно посмотреть простенькие, но упрямые данные демографии. Хорошо известно, что европейцы вымирают, у них смертность превышает рождаемость. Это плата за комфорт, даруемый техникой. Европейцы так дорожат своим комфортом, что предпочитают тратить материальные ресурсы на «улучшение качества жизни», а не на детей. Ещё один ребенок, и уже не купить навороченную машину. Естественная убыль населения восполняется искусственно, за счет мигрантов, которые принадлежат к народам, не обладающим техническими талантами. Арабы и негры ни когда бы не создали техники, они её заимствовали у европейцев. Доля неевропейских народов среди населения Европы всё увеличивается, и постепенно они начнут преобладать. Этот процесс ни чем невозможно остановить, потому что ни какими силами не заставить европейцев больше рожать, и ни какими силами не остановить афро-азиатов, которые как мухи на известное вещество слетаются на европейский комфорт. На наших глазах в Европе происходит замещение этносов.

То есть цивилизация, породившая технику, замещается цивилизациями, которые ещё и пользоваться этой техникой толком не научились. Когда афро-азиаты начнут в Европе преобладать, как вы думаете, они смогут добиться новых прорывов в техническом развитии? Риторический вопрос. Дело не в том, что они глупее или бездарнее, просто у них интеллект другого типа и таланты совсем другие. Дай Бог им научиться обслуживать ту технику, которая уже существует, но не факт, что они и в этом преуспеют, и тогда начнется техническая деградация, это и будет цивилизационный крах. Ведь без техники мы уже не в состоянии существовать, и негры с арабами быстро подсаживаются на тот кайф, который она дарит. Они уже не классические негры и арабы, способности и таланты своих народов они быстро утрачивают, но европейских талантов не смогут приобрести, хоть треснут. Ну не может один народ вдруг перевоплотиться в другой народ. И на руинах Колизея опять появятся козы, которые там однажды уже паслись во время предыдущего замещения этносов.

Конечно, и европейцы всё ещё кого-то да рожают, но качественный состав новых поколений этнических европейцев будет определять другая закономерность: максимальное потомство оставляют всегда минимально развитые люди. Чем ниже уровень интеллекта родителей, тем больше в их семьях детей. Исключения есть, но они не влияют на общую тенденцию. А тенденция это чисто западная. В семьях самых умных и развитых эскимосов и догонов детей, полагаю, не меньше, чем в семьях самых глупых и беспомощных. Там все охотятся, там и самые умные книжек не читают, потому что они их и не пишут. И ни кого там дети не отвлекают от интеллектуальных штудий и эстетических восторгов. Умным европейцам надо ведь в эмпиреях парить, им не до детей, а дегенератам в эмпиреях парить не надо, вот они и плодятся, как кролики.

Мы знаем великую британскую культуру, но это культура лордов, а между тем в Британии миллион взрослых не умеют читать. И рождаемость среди представителей этого миллиона гораздо выше, чем в семьях лордов, безграмотные люди на Шекспира не отвлекаются.

Если бы в Европе даже и не происходило замещение этносов, так всё равно бы происходило замещение умственно развитых на умственно неразвитых. Интеллектуальный уровень каждого нового поколения неизбежно будет всё ниже и ниже. Какие прорывы в науке и технике? Кто их осуществит?

И, наконец, убивающая интеллект система европейского образования. Сейчас отцы просвещения открыто говорят, что они не собираются воспитывать всесторонне развитую личность, система образования должна готовить квалифицированного потребителя. Современная западная система образования сознательно и целенаправленно убивает в детях творческие способности, тупо набивая детские головы практически полезными сведениями. Ребёнка превращают в некое подобие компьютера – информации в него забито много, но думать он принципиально не может. Ещё лет сто назад европейские мудрецы говорили: «Любого гения мы задушим в зародыше». Понятно, зачем им это надо. Не понятно, откуда возьмутся гениальные ученые, которые добьются качественных прорывов в развитии науки и техники?

Отцы западной цивилизации рубят сук, на котором сидят, но не потому что они глупые, а потому что у них нет выхода. Они вынуждены превращать людей в управляемую биомассу, ни в коем случае не допуская появления всесторонне развитых, творческих личностей. Этого требуют «демократические» принципы управления. Но этим они блокируют собственное развитие, не позволяют цивилизации идти по тому пути, который сами же избрали. Тупая биомасса не создаст машины нового поколения. Они сделали цивилизационную ставку на технику, и других надежд у них нет, и они сейчас сами убивают свои надежды.

Вы думаете, у них там есть, кроме общедоступного, какое-нибудь элитное образование, которое и вырастит гениев для грядущих прорывов в неведомое? Но не факт, что и элитное образование сейчас развивает творческие способности, не факт, что уже есть кому их развивать, настолько далеко зашла отрицательная селекция. Не говоря уже о том, что в наше время доступ ко всему элитному обеспечивают только деньги, а вы думаете, что потенциальные гении рождаются исключительно в среде богачей? Не наоборот ли?

Это внутреннее противоречие ярко свидетельствует о деструктивности западной цивилизации, о ложности избранного пути. Они не дураки, но чем логичнее они будут поступать, тем скорее у них всё развалится. И снижение рождаемости, и дебилизация общества, и политика мультикультурализма – это не следствия ошибок, это безупречно логичные последствия базовых принципов западной цивилизации, новой религии Запада, которая строится на отвержении Бога и ставит человека на место Бога. Вера в технический прогресс – один из основных догматов новой религии Запада. Они верят в технику точно так же, как религиозный человек верит в Бога, кроме техники им не на что возлагать свои упования. Другой догмат новой религии – вера в демократию. Технопоклонство и демопоклонство невозможно отделить друг от друга, это органические составляющие атеизма. И вот последствия демократии убивают технический прогресс. Западная цивилизация пожирает сама себя, как змея, пожирающая себя с хвоста.