Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство

Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство
Сергей Комаров

Мировоззренческое эссе в трёх томах о всеединстве мира в его многообразии и в правящих в нём законах и силах, а также о том, как корни любой житейской или социальной проблем уходят в начала начал, откуда всё и вышло. В первом томе, названным мной Всеединством, раскрывается единосущность творца мироздания с его творением, где мироздание есть суть энергия в разнообразных своих формах, а творцом выступает органически присущий энергии закон самостремления её к состоянию равновесия и баланса. Книга содержит нецензурную брань.

Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство

Сергей Комаров

© Сергей Комаров, 2022

ISBN 978-5-0056-0844-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

То, что я предлагаю вам для ознакомления, есть мировоззренческое эссе о всеединстве мира в его многообразии и в правящих в нём законах и силах. Это эссе и о единстве родовых путей человечества и любых других объектов Вселенной, о единосущности этих объектов. Оно мировоззренческое, именно, в абсолютном смысле этого термина, как определяющее отношение жизни человечества к, так называемой, действительности, жизни природы и всего мироздания.

К какому же литературному жанру или сфере знаний людей можно отнести это моё творчество о единстве всего со всем и во всём? Это как вам будет кому угодно. Но поскольку жанра мировоззренческого в шаблонах к книге я не нашёл, мне пришлось поставит галочки над Философией, Физикой и Публицистикой.

Но какая же это, к чёрту, философия? Боже упаси. Философы слишком умны, чтобы разобраться в бесхитростной простоте природы вещей. Их мысли витают слишком высоко над Землёй, над её реальной жизнью, там, где им хорошо лишь самим с собой. Вот именно поэтому за тысячелетия своего мудролюбия они спустили со своего высокого Неба на нашу бренную Землю лишь несколько десятков бесполезных парадоксов, подобных тому, что «они знают, что не знают» или «видят, что не видят», годных, разве что, для потехи обывательского сознания ползающих по Земле и бездумно переносящих это всё в себе из века в век, подобно «Слову Божьему» людей. Хотя я не прав. Ещё они привнесли в наше сознание красивое и находящееся в противоречии с действительностью понятие «вещи в себе», фактически отрицающее познание природы происхождения вещей, а уводящее их происхождение в метафизику и к Богу, да и душегубную диалектику, как парадигму саморазвития мира, порождённую столь же душегубным менталитетом западных европейцев – мировых насильников и жандармов, подмявших под себя чуть ли ни весь мир. Остались лишь пингвины и рыбы.

Но это и не обществоведение, ни публицистика, ибо обществоведы признают лишь свои собственные социальные законы, но не признают ни законов физики, то есть, природы, ни Ньютонов, ни Эйнштейнов. Они не признают, ибо у них «всё от Бога», тех самых безбожных законов жизни природы, по котором только и живёт всё то, что вообще существует.

Да и к физике это не отнесёшь несмотря на то, что в ней существует только энергия, а это и звёзды, и люди, и атомы, и кроме энергии в ней нет ничего. Но несмотря на то, что именно они и есть открыватели природы вещей, потенциальные создатели «Теорий Всего», они увлечены более интересными для них головоломками, чем жизнью какого-то там мироздания со всей его гуманитарной требухой. Вот почему эта книга едва ли будет интересна и им.

Побуждением к написанию эссе был сущий пустяк, стыдно признаться – моя личная обида на проявленное ко мне – к человеку пожилому, родом из прошлой советский жизни, человеку некогда статусному и социально уважаемому, пусть сейчас – и социально унижаемому, банальное равнодушие со стороны современных молодых людей. Я совсем не хочу тут вас сказать, что они козявки и какашки. Скорее, наоборот, – физические исполины, подобные известному на Украине мэру города, которые вот-вот заступят на государственный престол. А потому этот случай и вызвал во мне беспокойство за будущее той страны, которую строили дед и мой отец, оставив чуть-чуть её достраивать и мне, но что я развалил. И вместо того, чтобы отнести это к частности, к собственному капризу и гордыне, я отнёс это к духу нового времени, наполненному разнопёрыми бесами, принесённого в жизнь нашей страны западными ветрами, и нашедшего у нас для себя добрую почву.

И то, что я здесь написал, направлено на одну главенствующую цель – притормозить в сознании современной молодёжи – будущего нашей страны, доступными мне средствами их губительное рвение к так называемым свободам, как к своим ложным идеалам, вершина которых есть абсолютная смерть. Ведь это есть стремление к свободе от всего того, что оказывается на их пути, от любых этических и цивилизационных условностей, формировавшихся в обществе тысячелетиями, а также от ответственности за всё то, что они совершают и что совершается вокруг них.

Эссе я разбил на три тома – на три смысловых части, чтобы мозг читателей мог между ними передохнуть.

Первый том, названный мной «Всеединство» – основополагающий. В нём раскрывается единосущность творца мироздания с его творением, что по форме близко к пантеистическим философским воззрениям, отождествляющим бога с сотворённым им миром. Но по содержанию…

Стыдно даже вслух сказать такое. Ведь у меня и Бог, и созданный им мир есть суть самая банальная энергия в разнообразных её формах, образующих целостный организм, и самопроизвольно переходящих одна в другую, как будто этим манипулирует ловкий иллюзионист, что в цирке мастерски втирает детям и их родителям очки. А вот творцом – тем же Богом, выступает органически присущий энергии закон её самостремления к минимуму, к состоянию равновесия и баланса, и более ни что. Но моё Всеединство, в отличии от всеединства пантеистического, означает ещё и единосущность как самих объектов, образующих живой мир – целостный организм, так и их жизней в этом организме, ибо не существует жизни без живущих в ней объектов, как не существует и объектов, вне единой жизни мира. Это те же потешные куры с яйцами или материя с сознанием, коими философы играются тысячелетиями, и которые и дают жизнь только когда они в единстве, и живут в ней же самой в одном естестве.

Во втором томе основное внимание я уделил раскрытию жизни общества, как одной из форм жизни как таковой, формы существования энергии, и, конечно же, более углублённому раскрытию сути либерального общества, идеалы которого, как раковые метастазы, пожирают некогда русский дух нашего народа, незримо но уверенно меняя и генокод народа, а вместе с ними – и саму нашу страну.

И третий том, в основном, посвящён моему осознанию того, что происходило в стране и со страной в результате совершившейся в ней либеральной революции, когда я оказался не столько пассивным свидетелем и жертвой происходящих в жизни страны событий, сколько невольным активным их участником. Волна революции, накрыв меня с головой, погубила под собой и мою прежнюю настоящую жизнь в своём собственном доме, но в силу стремления любой жизни к своему выживанию, заставила барахтаться под собой, как и положено барахтаться тонущему человеку, выбиваясь из сил, чем я и занимался, пока она не выплюнула меня из себя на берег, на дожитие, на так называемый заслуженный отдых на голодном пайке.

По своему образованию, роду бывшей деятельности и менталитету я технарь-железячник. Но это совсем не означает, что мне чужды как сама природа, так и наука о ней – физика, которую я полюбил лишь на пенсии, даже не зная её, но глубоко ощущая её величие, когда, не будучи загружен общественно-значимой жизнью, я рисовал свои картины мироздания, включая и физические картины гуманитарной жизни человечества. Но рисовал не походя, в перерывах между оздоровительными прогулками, а неистово, на износ, с надрывом в душе, как будто без этого человечество не выживет, как я и прожил всю свою активную, но скромную жизнь.

Целевой же моей аудиторией, в существовании которой я пока сомневаюсь, являются искатели, копатели, творцы, познаватели и созидатели, причём вне зависимости ни от их возраста, ни от их природного интеллекта, ни от их образования, но никак ни обыватели, получатели и потребители. Ведь чтобы понять и принять, что всё существующее есть лишь различные формы энергии, да та же рожа, скорченная тебе обезьяной в зоопарке, знаний много и не требуется. Нужно лишь богатое воображение и живой детский интерес не только к обезьянам, а и ко всему вокруг тебя происходящему.

Предисловие

Как-то птичка случайно села на край снежного карниза, нависшего над обрывом на вершине горы, и своими лапками столкнула вниз несколько крохотных льдинок, а те – другие льдинки, и так родилась лавина, засыпавшая собой целый город.

Как-то то, мышка, бегущая по полке, махнула хвостиком, и коснулась золотого яичка, а то покатилось, упало на пол, и разбилось.

Как-то Архимед стал погружать своё тело в ванну, наполненную водой до краёв, и увидел, что вода стала из ванны выливаться, и так родился закон Архимеда.

Как-то яблоко упало на голову И. Ньютону, и выбило из головы законы механики, перевернувшие сознание человечества.

Как-то еврейский народ, распял безвинного сына божьего – Христа, предпочтя оставление жизни разбойнику Варавве, и, в результате, родилось христианство, охватившее своим вероучением половину человечества.

Как-то, случайно, взорвалась сингулярная точка, и родилось мировое пространство, вместе со всем его содержимым, в котором мы и живём.

Мышь рождает гору, и это стало уже общим местом.

Однако, для этого нужна самая малость:

чтобы на склоне горы, вблизи её вершины скопилось столько снега, чтобы он мог покрыть собой, расположенный внизу город;

чтобы кто-то большой и сильный поднял золотое яичко на высокую полку, на что сама мышка неспособна;

чтобы в еврейском народе скопился большой потенциал греховности и распутства, отторгнувших от себя и наставления Христа, и самого Христа;

чтобы в голове И. Ньютона скопились мыслительная энергия и знания всего человечества;

чтобы в самой маленькой мышке уже скопилась горная страна из невидимой, но ощутимой свободной энергии, которая сама, являясь как бы и ничем, способна родить из себя всё;

чтобы в сингулярной точке скопилась свободная энергия в количестве, равном энергии всего будущего мироздания.

И получается, что во всём мы имеем дело только с энергией, да и всё остальное, включая и наше сознание, и наши мысли, и мечты, и фантазии, и наши ощущения, и наши чувства, как и весь наш внутренний мир – это тоже сплошь живая энергия.

Так общеизвестно, что человеку, чтобы оставаться живым, ежедневно нужно потреблять в составе пищи 2500 – 3500 ккал энергии. Ровно столько, сколько он ежедневно тратит энергии на свою жизнь. И хотя, кроме энергии и энергосодержащих веществ, он ежедневно потребляет в малых, а то и в макроколичествах, и другие вещества: азотосодержащие, минеральные элементы, клетчатку, ферменты, витамины и прочее, но это лишь для того, чтобы его организм был здоров, и мог исправно перерабатывать поступающую к нему с пищей внешнюю энергию в энергию внутреннею, а её уже – в работу. Ведь некой подпитки, ремонта и других видов обслуживания требуют и любые созданный тем же человеком механизмы и машины. А это всё прямо свидетельствует о том, что и сам человек весь состоит из энергии, в той или иной её форме.

Но нам необязательно понимать или знать ни что это такое, ни с чем её едят, ни откуда она такая взялась, ни как она попала на нашу Землю, и ни как она превратилась в нашу жизнь. Всё за нас устроит сама жизнь. Ведь там, где одна лишь энергия, там и жизнью её могут править только законы жизни энергии, законы физики, которые едины для всего, и более ничто, никто и никогда, даже не пытайтесь что-то искать вместо неё или что-то похожее на неё.

Вы скажете, что есть ещё законы экономики, психологии, социологии, медицины, и так далее. Но и они есть лишь формы проявления законов жизни энергии. И только свод законов, придуманных самими людьми, включая и хозяйственное, и трудовое, и уголовное право – это уже не энергия, а вольнотворчество энергетических объектов. И когда оно соответствует законам жизни энергии, на которые опираются и традиции жизни народов, то всё, будет в порядке. А когда не соответствуют, как в случае того же либерального права, то жди беды.

Но посудите сами. В мире существует три фундаментальных и доминирующих теорий сотворения мира – это Общая Теория Относительности, Теория струн и Квантовая теорию поля. Может, что и не три, а тридцать три, но другие не доминирующие, и все они оперируют только с энергией в разных её формах и состояниях, ибо без неё жизнь невозможна. А учёные люди ведь не дураки, даже если они, в сравнении с обывателями, и бедны.

И тогда могут ли у вас возникнуть сомнения, которые тоже являются формами жизни энергии, что кроме энергии, более не существует ничего, включая и массу? Да и могут ли быть у вас другие аргументы, если вы, конечно, не относитесь к людям верующий в единственную сверхъестественную силу, правящую всем и во всём – в Бога? Ведь верующим и изучать, и познавать ничего не надо. Всё для них уже изучено и написано в Библии 2—3 тысячелетия назад. Сколько же раз я от них это слышал. Причём, в буквальном понимании, что в Библии есть всё.

И вот одним из законов жизни свободной, то есть, ни с чем не связанной энергии – законом первородным для всех других физических законов, является закон стремления свободной энергии во всех своих формах, проявлениях и состояниях упасть в минимум, в своё равновесное состояние, в своё закрепощение, в несвободу, где энергия оказывается в некой потенциальной яме, энергетической ловушке, из которой ей самой, без посторонней помощи выбраться трудно.

Подобных ям на пути жизни свободной энергии бесчисленное множество, и ей не известно, где эти ямы её ожидают. То же Солнце одинаково освещает и пустоту, и Землю, но только на Земле его лучистая энергия попадает в биологические ловушки, вовлекаясь в фотосинтез. И попадая в них она атомизируется, материализуется, обрастая скарбом, теряя частично свою исходную свободу, и превращаясь в нечто связанное, видимое, слышимое, ощущаемое и всё такое подобное.

А что такое биологическая жизнь, объяснять тут никому не надо, в особенности, биологам. Но, прежде всего, это наша повседневная жизнь со всеми её прибамбасами, выкрутасами и проблемами.

Вам плюнули в лицо, и попали, а вы: или просто утёрлись, или плюнули вответку, или дали обидчику кирпичом по голове. Это и есть биологическая жизнь. Вас предали или проявили к вам равнодушие, и вы погибли от последствий предательства. Это тоже биологическая жизнь. Или вы встретили друзей, и у вас сразу поднялось настроение. И это биологическая жизнь. Взошло солнышко, и всё ожило, наполнившись движением и звуками. И это тоже биологическая жизнь. И ещё триллион примеров, и всё это биологическое подчиняется единственному доминирующему над всем Закону Минимума Энергии – стремления всего в свои энергетические ямки, в свои локальные минимумы, к своим равновесным состояниям, к своему покою.

Не думаю, что вы найдёте основания в этом усомниться. Ведь ночью во сне вы проводите время лёжа, а не стоя, и с минимальной нагрузкой на ваши тело и психику. А это и есть для вашего организма энергетическая яма.

С кем-то вы подружились, с кем-то завели семью, с кем-то разошлись или повздорили. И это тоже движение в свои энергетические ямки – туда, где лучше, чем там, где вы есть. И так живёт весь мир, включая и звёзды, и Вселенные: и порознь, и вместе, стремясь в свои энергетические ямки, или уже находясь в них, разместившиеся и рядом одна с другой, и друг в друге, как размещаются те же поры во вспененном материале, подобным пемзе: ямка в ямке, ямка на ямке, ямка рядом с ямкой – это и есть и строение мироздания, а точнее, строение видимой нам его части, и строение нашей жизни на Земле. Вы ямки, я ямка, а сольёмся в дружбе – ещё одна ямка, но побольше, что на двоих, троих, четверых… И дом – ямка, и работа – ямка, и деревня – ямка, и город, и страна, и человечество, и Биосфера, и наша планета Земля, и Солнечная система, и Галактика Млечный Путь, и Вселенная – это всё те же энергетические ямы и ямки. Ну в общем сплошная пемза. Негде свободной энергии ступить без опаски провалиться в ямку, и там застрять, потеряв свободу надолго – чуть ли ни навсегда.

Иногда мир люди представляют в виде энергетической паутины, связывающей его в один организм. Я тоже таким его часто представляю. Но в паутине не чётко прослеживается факт нахождения всего в энергетических потенциальных ямах. А вот в пемзе – чётко, хотя она и не так красива на картинках, как паутина или как мицелий грибов, или как нейросети.