Откуда я иду, или Сны в Красном городе

Спать не смог. Всю ночь простоял на балконе. Жена так и не вышла. Рано утром я побежал к Березиным. Людмила уже всё знала. Она обняла меня и плакала минут десять. Рубашка моя вся мокрая было. Я погладил её по спине, но слов не нашел нужных. На похоронах был весь обком, родственники, друзья детства. Играл маленький духовой оркестр. Было очень много венков и добрых слов. Я стоял позади всех и к открытому гробу подойти не хватило духа.

Через две недели меня вызвал секретарь по идеологии и сказал, что печальное событие и мне дорогу перекрыло в кабинет заведующего отделом обкома. Мол, ты тоже был пьяный в общественном месте. Милиция это в протокол занесла. Поэтому бюро обкома решило направить меня в новый областной центр Кызылдалу заведующим отделом пропаганды горкома партии. До обкомовского кресла дорога временно перекрыта. Сам я её и перегородил для себя. Работай хорошо – перейдёшь в тамошний обком. Потом заберём тебя сюда. Понял?

Вот с того временя я здесь. Считай, три года мучаюсь. Или всё же была у меня совесть? Только жадность, корысть и зависть её затоптали ещё в ранней юности. И нет мне покоя. Я убил человека. Я! Не своей рукой, но всё равно – я! И с эти грехом я не могу больше жить. Но пока не придумал, как умереть».

Я сказал всё. Нигде не соврал. Даже в малости малой. Николай Гоголев поднял голову. Глаза его провалились и покраснели от накопившихся слёз.

Священник Илия покрыл его голову епитрахилью со своей рясы. Красивая была она, голубая с позолотой по краям и тремя парами вышитых золотой нитью крестов.

– Я сейчас от имени Божьего прочту разрешительную молитву и после неё Господь передаст мне: отпускает он тебе, раб Божий Николай, крещённый Савва, грехи твои названные и многие, или нет.

– «Господь и Бог наш Иисус Христос, благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит тебе, чадо Николай вся согрешения твоя, и аз, недостойный иерей, властию Его, мне данною, прощаю и разрешаю тя…

Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит ти, чадо Николай, вся согрешения твоя: и аз, недостойный иерей, властию Его, мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

– Отпустил грехи Всемогущий, – глядя на образ Христа тихо произнёс священник. И перекрестил Гоголева. – Но полностью очистишься ты от них после Литургии и святого Причастия, съев хлеб – тело Христово и выпив вина красного – крови Христовой. Литургия Иоанна Златоуста завтра пополудни. Не опаздывай, сын мой. После неё дождись причащения. Хлеб и вино вынесут и дадут всем, кто был на Литургии.

– Я не чувствую, что нет на мне больше тех грехов, – прошептал Николай Викторович. – Он точно отпустил их мне?

– Ты и не должен этого чувствовать. – Илия ещё раз трижды осенил его наперсным своим крестом. – Ибо избавление от грехов не твой труд, а милость Господня.

Живи без них и молись Господу за прощение, дарованное тебе его могуществом и любовью. Всё. Не опоздай на Литургию. Иди. И впредь не греши.

Он повернулся и медленно ушел за алтарь к святому Престолу. После услышанной исповеди ему хотелось хоть немного побыть одному. Священник не обязан запоминать исповеди и их обсуждать сам с собой или с другими. Но каждая исповедь всегда оставляла в душе священника свой отдельный шрам. И сколько их могла вместить душа, только Богу и было известно.

8. глава восьмая

Нового года ждали в Кызылдале напряженно, будто опаску имели, что в этот раз он возьмёт, да и прошмыгнёт, ветерком гонимый, городок «красный», который спрятан маленькой точкой и чуть заметными буквами на большой карте СССР. Сколько уж тысяч лет этому Новому году, точнее вечному его представителю Деду Морозу, который в других местах Санта Клаус, с ватной бородой, тряпичным тулупом да мешком, обшитым атласом две тысячи лет назад, когда китайцы придумали этот сорт шелка.

А ждали его с радостью внутренней, потому как не было ещё на Земле никого, кто бы не обманывался каждый раз, убеждая себя, что вот с Нового года жизнь его расцветет наконец, засыплет его деньгами, сделает доброй и ласковой жену, умными и послушными детей, а врагов всех изничтожит да здоровье мечтателю наконец принесёт с другого края планеты богатырское. Или пусть хоть просто сносное, позволяющее не думать о том, что вдруг – раз, и хватит тебя на полном скаку «кондратий» в виде инфаркта или рака желудка.

И ведь что прекрасно – не проскочил к всеобщей радости тысяча девятьсот шестьдесят шестой мимо городка степного, где собралось со всего Союза тридцать тысяч людей-подранков, сметённых метлой справедливых опасений о скором наказании, или мужичков и дам, так нашкодивших в семьях или обществе, что выхода имели они два всего.

Первый – скорбно удавиться дома на крюке для люстры. Второй – ночью уехать на паровозе куда подальше, осмотреться там и рвануть на союзного значения новостройку, где ещё глубже. Туда не суют нос никакие правоохранительные органы, а власть советская там как игрушка для публики, мечтающей хотя бы поимитировать умное правление народом. Её тоже ссылают в глухие «кушари» за провинности и неугоду высшим чинам на местах видных, достойных, в больших городах.

Условно досрочно освобождённые бедолаги летели на крыльях позабытой за «колючкой» свободы в унылые «зэковские» общаги, наскоро специально построенные для почти дармовой рабсилы, нужной пока ещё не богатому бокситовому рудоуправлению. Служителей божьих в виде епитимьи за «косяки» на прежних святых Престолах выталкивали из больших храмов в ничтожную по религиозным меркам церквушку.

Любимых читателями авторов всяких газет, спивавшихся как и артисты от популярности и значимости, оскорбительно полаявшихся с редакторами и режиссёрами, судьба вела верной рукой за шкирку в Кызылдалу. То же было и со строптивыми к дирекции учителями, проворовавшимися торговыми гениями, бывшими спортсменами, не сгодившимися в тренеры, и подпольными «цеховиками», успевшими свалить до суда. По доброй воле и с энтузиазмом заносило в Кызылдалу только выпускников школ, не желающих учиться дальше, а мечтавших оторваться от родителей. Их любили за юную глупость и они работали везде. Там, например, куда даже чудом смывшийся от следствия ворюга не шел, чтобы не унизиться.

Двадцать шестого декабря Виктору Сухареву, отцу Илие горжилуправление выдало трёхкомнатную квартиру почти на краю Кызылдалы. Дом панельный, украшенный мозаичными узорами из крашеного гравия, стоял посреди заселённого квартала и не доставали его ни ураганы, ни красная пыль, ни бураны, заваливающие вход в подъезд до пупа мужику среднего роста. Квартира выглядела на «пятерку». Тёмно-зелёные обои, лакированный деревянный пол, отдельный туалет и ванная комната – через стенку от него. Краны блестели никелем, окна – эмалью белой, В прихожей на стене висело огромное зеркало, а в спальне, свёрнутая над окном в рулон, на круглом штыре из нержавейки находилась чёрная плотная ткань. От неё шла верёвочка вниз к гвоздику. Ложишься спать, отцепляешь шнур и всё. У тебя в комнате ночь глухая, кромешная, беззвёздная. С размаха пальцем в кончик своего носа не попадешь без тренировки.

Виктор радовался как мальчик, которому папа обещал, но купил велосипед. Он бегал по комнатам, трогал батареи отопления, открывал краны и лил в раковины желтоватую воду, распахивал форточки и звонил сам себе в звонок на входной двери. Звенел он так, что на звук могла приехать хоть пожарная охрана, хоть милиция, а, вероятнее всего, злые соседи прибыли бы раньше. За час Сухарев понял как утихомирить звонок. Разобрал, согнул язычок и звон стал глухим как от головного колокола в центральном куполе церкви. Он сунул ключ в нагрудный карман и побежал на «межгород» звонить Марие, жене.

– Маша! – закричал он так, что тётка-оператор вздрогнула и поправила на голове сползающую, вязаную из лисьего меха шапку. В учреждении было почти холодно. – Машуня, собирайся. Я квартиру получил. Три комнаты, кухня большая, удобства раздельные. Сегодня куплю всю мебель. Холодильник и телевизор у нас можно без очереди взять. Гарнитур самый основной – чешский. Кухонный – из Румынии. Спальня советская, но красивая. Не только крепкая на излом. Магнитофон мне уже пообещали. Большой. «Днипро». Радиола «Рекорд». Посуду, пять сервизов и всякие стаканы, вилки, ложки из Зарайска диаконы Никольского храма привезут. Маша, собирай чемоданы. Одежду бери, больше ничего. К Новому году жду.

– Я так рада! – тихо ответила на крик Витиной души жена. – Только после подачи заявления месяц отработки. Знаешь же. А школа от дома далеко? Миша в седьмом учится хорошо. Почти все пятёрки. Там у вас учителя с мозгами? Дыра в забубённом месте посреди степи. Откуда там нормальные учителя. А в профсоюзы меня устроишь? Есть у вас? Я тут привыкла к профсоюзной работе.

– Всё будет. Машенька, всё будет как ты захочешь. И Мишке тут понравится. У нас секция бокса есть. Примет у отца эстафету. Выезжайте в Зарайск. Телеграмму дашь. Я встречу, – Сухарев помолчал и осторожно спросил: – Ты не передумала?

Маша тоже через долгую пауза сказала и закашлялась: – Нет. Не передумала. А вообще твоя, наша то есть ссылка в ваш дикий городок – это надолго?

– Ну, что ты, – уверенно ответил Виктор. – Это не ссылка. Епитимья. Наказал меня Митрополит Уральский и Омский за дело. Но наказание кончается всегда. Для всех. Думаю, ещё пару лет тут поживем и обратно.

– Ты не звони больше. Всё мне ясно, – жена задумалась. – Я телеграмму дам за неделю до отъезда. Ну, всё. Целую. Пока.

– Целую, – ответил Сухарев коротким гудкам и пошел ночевать в гостиницу. Квартира была пуста как голова у круглого дурака. Переспал бы даже на коврике. Но и его не было. Он долго раздумывал перед сном, а когда задремал, сверху, от звёзд потянулась привычная лента со словами, и снова монотонно убаюкивал тело, и ласково гладил сознание бархатный баритон из другого, возможно, мира.

(сон третий Виктора Сухарева в ночь на двадцать седьмое декабря тысяча девятьсот шестьдесят пятого года в Красном городе Кызылдале).

«-Ты служишь в церкви, а, значит, поясняешь прихожанам суть истины, на которой держится Вера, суть разницы между истиной и правдой и суть лжи. Ты должен говорить людям об этом, потому, что никто этого не знает. Не потому, что глупы прихожане. Нет. Неверующие тоже почти все путаются в понятиях этих и по неразумению подменяют одно другим.

Мне дозволено разочаровать тебя, ибо только высший разум знает сходство и разницу между ними. Только он видит беду в том, что не способен даже умный доктор каждому человеку на Земле объяснить эти понятия как факт высокой или низкой нравственности. Ложь и правда не объективны всегда. Это плоды творения самого человека. В природе не существует ни правды, ни лжи. Мы придумываем их сами для своих добрых и недобрых намерений. А вот Вселенная, она руководствуется Единой Истиной. Истина – что? Это факты, события, явления, которые можно не осмысливать вообще, Потому, что они миллионами лет не поддаются изменениям. Все они стабильны, очевидны, закономерны, и управляются Вселенской природой.

Ну, естественно, и земной гармонией. Истина – это то, что ясно, понятно всем и несомненно. Её нельзя переиначить под чьё-то желание. Вращение Земли, смена времён года, дня и ночи, течение времени, рождение и смерть, Есть ли надобность это осмысливать? Нет. Потому, что всё равно ничего не изменится. Сколько не размышляй, как ни крути, а всё останется, как было всегда. Воздействие природы на жизнь земную кто отменит? Кто, например, опровергнет истинную разницу между жарой и холодом, водой и пламенем, человеком и тараканом?

Вот – истина. Её невозможно где-то увидеть или потрогать, так как это не материальный предмет, а простое и точное понимание того, что совпадает с действительностью. Истину можно только понять или осознать. А если Бога взять? Для кого-то он бесспорен как трава на Земле и является истиной. Кому-то плевать на Господа. Миллионы людей обходятся без веры в него и ничего, живут. Значит, не истина он, хоть тебя такой факт разочарует и оскорбит.

Вернёмся на шаг назад. Что касается лжи и правды, это плоды действий человека, который сам создаёт их возникновение и умеет ими управлять.

Я, слуга Вселенского разума, и то не умею видеть правду. А все ли способны распознать правду? Можно ли считать правдой всякие добавки, придумки, когда к существующей объективной реальности примешиваются эмоции, собственные мнения, оценки, возникают какие-то страхи, какие-то опасения? Можно ли дать стопроцентную гарантию того, что то, которое ты считаешь правдой, и есть правда? Вряд ли. Особенно если есть твоя правда, правда соседей и вообще далёкая чужая правда.

А правда ведь на самом деле никогда и никому не принадлежит. Это просто самостоятельный отдельный реальный факт. Именно факт, который есть именно такой, какой есть. И его не надо переделывать под себя или подгонять под нужды каких-то людей. Но ведь переделывают. Подгоняют под свою надобность. Веками лучшие умы и обычные люди пытаются понять, как устроен мир, они ищут правду. Это требует массы усилий, умения видеть мир глазами других, просит глубокой проверки своих предположений.

Никто, например, не знает всю правду о себе. Если её искать, значит надо подвергать самого себя сомнениям, видеть в себе и плохое. Для многих это трудно и даже невозможно. Это встреча с пугающим незнакомым, которое всегда вызывает тревогу, потому поисков правды о себе сами люди избегают.

Правда – это то, что существует в действительности, соответствует самому реальному положению вещей. То есть правда – это что-то безличное, лишенное эмоций и красок. Это просто голый реальный факт, данность. Близкие к истине. Но истиной стать правде не даём мы сами. Человек устроен таким образом, что он всегда склонен давать оценку хоть чему: себе, людям, событиям или предметам. Каждую ситуацию он пропускает через себя, особенно если это касается его самого или людей ему небезразличных. Добавляя к факту что-то своё или услышанное, он меняет правду на её иллюзию.

Таким образом, происходит искажение. Правда перестает быть правдой, украшенная красивостями, или изуродованная враньём, ложью. Потому и бывает так, что у каждого своя правда и правд этих много вокруг одной-единственной истины. Ну, теперь немного о лжи. Она глубоко безнравственна, но, к сожалению, люди сами называют её хоть и больной, но всё же нравственностью. Ложь – это обманное утверждение, распространяемое человеком сознательно, Он знает, что его слова и убеждения не соответствуют действительности. По множеству причин скрыть правду ложью умеют все люди. И таких, кто никогда не врал – вообще нет нигде.

Стремление отстаивать личные интересы часто заставляет человека искажать реальности. Он пытается оформить свою ложь очень обтекаемо или вовсе выдумать нечто несуществующее, выдав одно за другое, благодаря чему быстро получить выгоду. Для получения выгодных результатов от обмана используются те же обходные методы и тогда возникает эффект «снежного кома», который очень быстро делает человека патологическим лжецом.

Есть примерно двадцать распространенных видов патологической лжи, от которых надо лечиться у психиатра. Но они же специально и профессионально используются руководителями и политиками для более лёгкого управления людьми. Несколько раз уверенно повторенная ложь воспринимается народом быстрее и лучше, чем правда. Вот эти хитрости: продуманное умолчание, полуправда, двусмысленность, подмена понятий, преувеличение и преуменьшение, приукрашивание, доведение до абсурда, симуляция, мошенничество, фальсификация, мистификация, сплетня, клевета, лесть, изворот, блеф, искусственное сопереживание, ложь из вежливости, ложь во спасение, самообман.

Нас могут убедить в чем угодно с помощью многократного повторения. Да мы и сами себя можем убедить, если любую непроверенную информацию говорить себе много раз. Не надо много повторять в мыслях что угодно, реально не подтверждённое точными фактами. Не думай, отпусти сомнительные мысли, и станет кристально ясно, что ни чужая правда, ни ложь больше не имеют смысла, так как без мыслей нет того, чего нет. Только то остаётся, что есть. Правда. Истина. Я даю тебе эти знания для общего понимания и пользования. А ещё потому, что ты работаешь с душами людей, принимаешь исповеди и покаяния»…

Перед рассветом «кинолента» в спящем сознании Виктора задёргалась, буквы стали расплываться, а голос неземной пожелал Сухареву здоровья и стих. Исчез. Уже привыкший к этим странным снам, которые стали приходить пару раз в месяц именно в Кызылдале, Красном степном городе, Витя понял, что это и есть его личная Высшая школа жизни. В которой, как и необходимо роду людскому, преподаются правильные понятия морали и нравственности, которые важнее других знаний и наук. Хотя нравственность, например, к наукам никто, кажется, и не привязывал.

Или Сухарев просто не знал об этом. Но то, что он мудрел именно после этих колдовских снов, было настолько явно, что Виктор даже растерялся. Он начинал чувствовать, что понимает многое о жизни так, как удаётся старикам, да и то не многим. Но кого благодарить за эти уроки, узнать или догадаться не получалось. Ходил он вокруг Кызылдалы по степям, искал след упавшей звезды из Вселенной Разума, которая рухнула и провалилась в степь, поросла ковылём, сравнялась с солончаковой поверхностью да струила из недр те знания, которые у людей обычно копятся десятилетиями, да и то не у всех. Искал, но и слабых признаков чего-то не земного не нашел и остановился на том, что во сне знания рождает для него его же разум. И это как-то связано с красной пылью. В ней есть, похоже, неизвестная другим аномалия. А, может, и остальным видятся эти странные сны разума, которые не чудовищ рождают, а мудрость. Просто все об этом молчат. Как и он сам.

Сухарев даже в Зарайск собирался поехать, рассказать в диспансере психиатру о том, что с ним происходит. Потому как ему иногда казалось, что с какой-то дури у него пошли нелады с психикой. Может, конечно, и не было болезни. Но сам Сухарев не считал свои сны подарком судьбы, а понимал их как отклонение от нормы, о чём всё же надо доложить психиатру. На всякий случай. Да вот только вырваться в Зарайск не успевал. Решил, что Машка приедет с сыном, он их обустроит как положено, а потом отец Автандил пошлёт его в командировку. В Никольский храм. Вот тогда он и сходит в диспансер. Если, конечно, не свихнётся раньше и не увезут его, обалдевшего от избытка мудрости, принудительно из Красного города на угрюмого цвета машине психиатрической скорой помощи.

Ну, да ладно. Всё это скоро будет. И жена приедет, и психиатру он точно покажется, и Господу служить будет не по сану священному, а по желанию и совести. А пока надо было сделать новоселье. Праздник свой обозначить перед товарищами по службе и хорошими знакомыми. И прекрасно бы под самый «Новый» подгадать. С нового года – новая жизнь в своём жилье, которого у Виктора ещё никогда не имелось. Он позвонил своему хорошему приятелю, у которого исповедь принял, Коле Гоголеву, начальнику из горкома.

– Привет! – обрадовался Николай Викторович. – Всё оплатил? Можно давать команду, чтобы весь интерьер завозили? Они не просто притащат в навал заказанное, а и установят, подключат. Ты, Витя, в час дня дома будь. Расстановкой управлять хозяин должен. Так – нет?

– Всё! С меня ящик «армянского»! – Сухарев умылся, обулся в валенки, нацепил почти белый тулуп, выданный в церкви, ушанку кроличью, побежал в буфет и после двух стаканов кофе с четырьмя сосисками в тесте совсем отошел ото сна своего, дай бог, вещего, хоть и фантастического. Вытирая на бегу платочком крошки с губ, пошел он в свою квартиру. Отец Автандил вчера осенил его крестом трижды и отпустил на три дня. Чтобы Виктор без аврала в новое жильё вошел.

– Отслужишь после праздника за себя и иерея Исидора. Ему тоже на три дня в Зарайск надо. У матери день рождения юбилейный. Шестьдесят лет. Помолись святой Матроне. Пусть поможет избавиться от малых грешков и смертного одного до Нового года. Прелюбодействовал на той неделе с Натальей из библиотеки? Не отрекайся. Донесли мне. Не бойся, не она сама. Но в другой год со смертным грехом лучше не переваливайся. Я бы сам тебя исповедовал, но сейчас уезжаю домой на праздник. В Ставрополь.