Скандинавские правители Гардарики

4. И если он существовал в историческом промежутке 860-879 года, то из какого племени был родом?

Что представлял собой как варяжский предводитель-король?

Состав семьи, ближний круг и вообще какова была численность этой самой варяжской «Руси» вместе с Рюриком которая переселилась потом к чуди, мери, муроме и кривичам со словенцами?

5. Интересно было бы получить и ответ на вопрос о том, как происходило переселение народа «РУСИ».

Это и сейчас проблеме переселить народ, а по тем средневековым временам так вообще это была сверхзадача на выполнение которой потребовались годы? А прибывавших варягов надо было расселить, накормить и одеть. Они ведь наверно непривычны были жить в условиях русской зимы?

6. Интересно было бы и узнать сколько бойцов-воинов мог выставить в сражении Рюрик придись ему начать войну? Он ведь не на корт прибыл, а для освоения новых территорий и построения своего государства!

7. Когда Рюрик завладел Новгородом и чем он там целых 17 лет был занят?  Что все в его «королевстве» было в порядке?

Далее, я постараюсь дать ответ, на все поставленные вопросы, а пока скажу, что по летописи можно заметить расширение подвластных Рюрику земель.

Его власть вначале простиралась на Новгород, а затем также на западно-двинских кривичей (город Полоцк) на западе, финно-угорские племена мери (город Ростов) и мурома (город Муром) на востоке.

Во все эти население пункты были так же отправлены варяжские отряды во главе подвластных Рюрику ярлов (графов)!

"6372 (864). Умре Синеус и брат его Трувор, и прия всю власть Рюрик один. И пришед ко Илмерю, и сруби городок над Волховом, и прозва Новгород, седе ту, княжа, раздая волости мужем своим и городы рубити, овому Изборск, овому Ростов, другому Белоозеро, иному Полотск, Смоленск и Муром. И по тем городам находницы суть варязи, а первыи насельницы в Новегороде словяне, в Полоцке кривичи, в Ростове меряне, в Белеозере весь, в Муроме мурома. И теми всеми обладаша Рюрик…"

"Рюрик по смерти братии облада всею землёю, не имея ни с ким войны.

В четвёртое лето княжения его преселися от старого в Новый град великий ко Ильменю, прилежа о росправе земли и правосудии, яко и дед его.

И дабы всюду росправа и суд не оскудел, посажа по всему граду князи от варяга и славян, сам же проименовася князь великий…»

Но если пересмотреть другие летописи, то скажем в поздней «Никоновской летописи» (1-я половина XVII века) сообщается о смуте в Новгороде, жители которого были недовольны правлением Рюрика.

Событие отнесено к 864 году, то есть когда по Ипатьевской летописи Рюрик основал Новгород. Чтобы подавить смуту, Рюрик убил некого Вадима Храброго.

В еще одной летописи, уже под другим годом тоже имеется вот такая запись:

"6377 (869) …Тогда же мнози словяне бегоша от Рюрика из Новагорода во Киев, зане уби Водима, храбра князя словенска, иже не хотяше яко рабы быти варягом"

Но, российские историки с непонятной целью (возможно, чтобы обелить светлый облик Рюрика и подчеркнуть его единодушное принятия как законного правителя всеми славянами) связывают сообщение Никоновской летописи о восстании новгородцев с более поздними событиями XI века при Ярославе Мудром.

Неизвестно, сколько было у Рюрика жён и детей. Летописи сообщают только об одном сыне – Игоре. По Иоакимовской летописи, Рюрик имел несколько жён, одной из них и матерью Игоря была «урманская» (то есть норвежская) княжна Ефанда.

Кроме Игоря, у Рюрика, возможно, были и другие дети, поскольку в русско-византийском договоре 944 года упомянуты племянники Игоря – Игорь и Акун

Итак, теперь самое время   дать ответы на все шесть вопросов о Рюрике и его варяжском племени РУСЬ.

Происхождение Рюрика. Тут уже 1000 лет муссируются вот такие исторические версии.

Норманнская версия

Исходя из того, что в русских летописях Рюрик назван варягом, а варяги по различным источникам ассоциируются с норманнами или шведами, сторонники норманнской концепции считают Рюрика, как и всю его дружину, варягами-викингами из Скандинавии.

И тут у нас есть три варианта:

Рорик из Дании

Рёрик Ютландский

Эйрик из Швеции

Западнославянская версия

Варяги из вагров или пруссов

Австриец Герберштейн, будучи советником посла в Великом княжестве Московском в 1-й половине XVI века, одним из первых европейцев ознакомился с русскими летописями и высказал своё мнение о происхождении варягов и Рюрика. Связывая название варягов со славянским прибалтийским племенем вагров, Герберштейн приходит к выводу, что: «русские вызвали своих князей скорее от вагров, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком». Скандинавы и немцы называли вагров и всех поморских славян вендами. В синхронных источниках отсутствуют сведения о связи поморских славян с варягами, хотя во 2-й половине X века отмечены морские набеги вендов на соседей

Далее в ход создания российской истории вмешался российский профессор химии и незаконнорождённый сын Петра Первого М. В. Ломоносов.  Он опять же в своей борьбе с засильями «немцев» Российской Академии наук выводил Рюрика с варягами из пруссов, опираясь на топонимы и поздние летописи, которые заместили лексему «варяги» псевдоэтнонимом «немцы». Славянское происхождение Рюрика Ломоносов априори принимал как непреложный факт:

» варяги и Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили из древних россов и были отнюдь не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною… имени Русь в Скандинавии и на северных берегах Варяжского моря нигде не слыхано…

В наших летописцах упоминается, что Рурик с Родом своим пришёл из Немец, а инде пишется, что из Пруссии… Между реками Вислою и Двиною впадает в Варяжское море от восточно-южной стороны река, которая вверху, около города Гродна, называется Немень, а к устью своему слывёт Руса. Здесь явствует, что варяги-русь жили в восточно-южном берегу Варяжского моря, при реке Русе…

И само название пруссы или поруссы показывает, что пруссы жили по руссах или подле руссов.

– М. В. Ломоносов. «Возражения на диссертацию Миллера»

В своей «Казанской истории». Ломоносов пишет о новгородцах, приведших себе князя из Пруссии, от варягов:

«Новгородцы же, неразумные, привели себе из Прусской земли, от варягов, князя и самодержца и отдали ему всю свою землю, чтобы владел ими, как хочет.»

Но все эти псевдонаучные усилия М. Ломоносова перечеркнула императрица Екатерина Вторая.

"Сие есть явная басня; ибо известно, что после Нерона Августова рода не осталась ни единая душа". (Императрица Екатерина II. О величии России. Записки касательно Российской истории. Стр.165)

Что было понятно, о чем идет речь я приведу цитату из так называемой "Бархатной книги":

"Егда всесильный и единый отъ Троицы Господь нашъ Иисус Христосъ изволи вочеловечитися отъ Пресвятыя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, и вовремя Его святительного на землю пришествия, Августу Цесарю Римскому, обладающу всею вселенною, и раздели вселенную въ содержание братии своей; брата своего Патрекея постави Царя надъ Египтомъ, и брата своего Августалия Александрии Властодержца положи, братажъ своего Кириниа Властодержца Сирии учини. Ирода Антипатра постави Царя и Евреемъ во Иерусалиме. Асию всю поручи Евлегерду, сроднику своему. Иллирика брата своего въ повершие Истра постави. Ипиона въ Затоцехъ Златыхъ постави, иже ныне наричутся Югрове.

Братажъ своего Пруса постави въ березехъ Вислы реки, въ градъ Мадборокъ и Турунъ и Хвоиницы и преславный Гданескъ, и иныхъ многихъ градовъ по реку, глаголемую Немонъ, впадшую въ море; и до сего числа по имени его зовется Пруская земля. А отъ Пруса 14 колено Рюрикъ".

Следующей псевдонаучной версией стала такая:

Ободриты, также именуемые ререгами

С мекленбургскими генеалогиями согласуются гипотезы, сближающие имя Рюрика с названием сокола: польск. rarg, чеш. raraek, словацк. raroh, укр. рарiг. Подобное слово зафиксировано в средневековом письменном источнике применительно к ободритам.

Адам Бременский отмечает:

«Славянских народов существует много. Среди них наиболее западные вагры, живущие на границе с трансальбингами. Их город, лежащий у моря Алдинбург. Затем следуют ободриты, которых теперь называют ререгами, а их город Магнополис».

Не обошлось и без чисто российской версии. Она основывается на так называемой «Иоакимовская летопись»