Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

При этом сам педагог должен обладать верой в ребенка, его возможности, готовностью прийти на помощь. Он сам должен быть сильной, волевой, творческой, познающей, оптимистической личностью. Личный пример всегда остается ведущим методом воспитания в детской среде.

Содержание и методы развития волевых качеств детей и молодежи

Все волевые качества формируются в процессе жизнедеятельности человека. Особое значение имеет детский возраст. Воля развивается в связи с общим развитием психических процессов личности. В конце третьего года жизни ребенок уже может контролировать свое поведение. Для этого необходимы, с одной стороны, достаточно высокий уровень развития, а с другой – наличие определенных моральных установок, что происходит в процессе воспитания и взаимодействия со взрослыми. Характер формирующихся моральных установок в значительной степени зависит от моральных установок взрослого, так как в первые годы жизни ребенок стремится подражать действиям взрослых, и постепенно в процессе умственного развития он начинает анализировать поступки взрослого и делать соответствующие выводы.

Основа воспитания воли лежит в систематическом преодолении трудностей в обычной жизни. Развитию воли младших школьников способствует учебная деятельность, в рамках которой устанавливается связь задания с потребностями и интересами школьников; ближайшие цели; оптимальная сложность задания; наличие доступных объяснений способов выполнения задания.

В подростковом возрасте возникают трудности в процессе развития волевых качеств. Чтобы сознательно контролировать возникающие влечения, необходимо укрепить осознанность воли. У подростка возникает потребность освободить свою волю от ограничений, создаваемых внешним окружением. Он стремится осознать свою волю в процессе происходящих внутренних преобразований на основе принятия собственных убеждений, а не слепого следования чужим нормам. Развитие самосознания приводит к осознанию своих интересов и мотивов, что влияет на развитие устойчивости характера, укрепление волевых качеств, развитие зрелости воли.

Важная роль в развитии волевых качеств принадлежит семье, где в зависимости от создаваемой среды («тепличной», агрессивной, неблагоприятной, развивающей) происходит успешное или неуспешное развитие волевых качеств ребенка. Метод личного примера в родительском воспитании играет ведущую роль.

В процессе эмпирического исследования на базе школы № 2009 г. Москвы с использованием методов наблюдения, бесед, тестирования проводился в 2016–2017 гг. эксперимент по развитию волевых качеств подростков в процессе коллективной и индивидуальной деятельности. Была разработана программа деятельности, включающая организацию коллективных творческих дел, дискуссии, участие в индивидуальных проектах. В эксперименте применялась методика исследования волевой саморегуляции «Психодиагностика эмоционально-волевых особенностей детей» А. Г. Зверкова и Е. В. Эйдмана [107]. На констатирующем этапе эксперимента были получены следующие данные: у большинства воспитанников преобладает средний уровень по шкалам «самообладание» (6 баллов из 13) и «настойчивость» (9 баллов из 16), что говорит о средних показателях развития волевых качеств в целом. На контрольном этапе эксперимента был повторно проведен тест по вышеназванной методике. Увеличилось количество ребят с высоким уровнем по шкалам «самообладание» на 30 % (12 баллов) и «настойчивость» на 40 % (15 баллов). Повторное тестирование продемонстрировало эффективность проведенной работы по развитию волевых качеств.

В результате были определены методы, которые способствуют успешному развитию волевых качеств школьников.

Методы укрепления физического здоровья ребенка: метод оптимального режима жизни – совместный поиск с ребенком режима дня, который позволяет эффективно распределять свои силы, тем самым способствовать развитию волевых качеств; метод постепенности – приучение ребенка к последовательности и обдуманности во избежание скачкообразного образа жизни, к выработке ритма в своем развитии; метод занятия спортом, способствующий поддержанию физического и психического здоровья в хорошем состоянии и развитию его, так как физические упражнения, соревнования учат преодолевать трудности, позволяют вырабатывать соответствующие навыки, а также преодолению безволия; метод тренировки – систематическое и последовательное выполнение физических упражнений с увеличением нагрузок, способствует укреплению стойкости, мужества; метод игры – участие в подвижных, развивающих играх, выполнение игровых правил и устойчивые действия развивают выдержку и стойкость, решительность в действиях [39].

Методы развития воли, связанные с духовно-нравственной сферой ребенка: увлечение добрым делом; увлечение героическим – увлечение нравственным подвигом во имя людей, Родины. Этим методом возбуждается чувство гордости, уважения к истории своей Родины, своей семьи (рода), воспитывается мужество, способность спокойно и стойко переносить трудности; метод лекции – педагог раскрывает смысл нравственных и волевых понятий; методы беседы и дискуссии – обсуждение художественной литературы, просмотр фильмов, герои которых преодолевают преграды, испытывают значительные трудности, но при этом не сдаются и добиваются своего [39].

Методы, с помощью которых укрепляется воля ребенка: доверия – развивается вера в свои силы; поощрения – если ребенок успешно справляется с делами, воспитателю необходимо поощрять его, т. е. закрепить в нем положительную привычку; просьбы – обращение к ребенку за помощью с целью получения им удовольствия от самостоятельно выполненного поступка; поручения – обращение к ребенку с заданием творческого характера с предоставлением ему права выбора способов его решения; метод дисциплины – способствует сознательному выполнению внешних и внутренних целей, преодолению трудностей; достижение согласия с самим собой – метод, с помощью которого достигается чувство понимания к внутреннему рассогласованию и возникает желание коррекции черт характера [39]; метод посильного задания направлен на формирование стойкости, умения доводить дело до конца; метод поддержки устремленности, который достигается путем конкретизации цели и использования целей учащихся, применения различных средств и методов проведения занятий на основе доступности.

Осознанию важности развития волевых качеств в современном образовании способствуют новый взгляд и новые знания, заложенные в педагогике сознания. Педагог должен выйти на новый уровень осознания процесса воспитания, сутью которого становится развитие его личностного и глубинного сознания, воспитания радостного отношения к преодолению трудностей как основы формирования волевых качеств в процессе своего развития. Понимание взаимосвязи человека не только с социальной средой, но и с космическим пространством, значения энергий в развитии человека и управления ими с помощью воли, осознание значения развития волевых качеств в контексте с другими духовными качествами, освоение соответствующих методов работы способствуют успешному развитию подростка как социальной личности и как духовного человека в процессе развития и самосовершенствования.

Проведенное экспериментальное исследование на базе школы подтвердило верность теоретических положений и практических способов развития волевых качеств в процессе совместной коллективной деятельности с использованием разработанных методов развития волевых качеств подростков.

7.2. Формирование ответственности детей и молодежи

В теории и практике образования идет усиленный поиск новых идей, направленных на качественное изменение процесса воспитания в России. Выявленные проблемы, тенденции, характеризующие состояние современного российского общества и образ современных детей и молодежи, не дают ответов на причины негативных явлений. Педагоги стараются разнообразить воспитательную деятельность, учитывают запросы детей. С одной стороны, современные школьники и молодежь стали более раскованными, способными отстаивать свою точку зрения, с другой стороны, они демонстрируют крайний индивидуализм, они легко поддаются влиянию асоциальных личностей, увеличилось количество детей с девиантным и делинквентным поведением, детей с различными аддикциями (компьютерная зависимость, наркомания, сексуальная распущенность и т. д.), что характеризует их безответственное отношение как к обществу, так и к своей личной жизни. В теории воспитания неоднократно рассматривалась проблема формирования ответственности школьников и молодежи. Многие ученые считали ее одним из важнейших качеств, которым должна обладать личность в процессе ее социализации и индивидуализации. Традиционная педагогика рассматривает ответственность как социально-педагогическую категорию с позиции долженствования личности перед обществом. А. А. Реан считает, что по наличию или отсутствию ответственности можно судить о зрелости и сформированности личности вообще. Изменение ответственности происходит только в контексте деятельности [87]. Она развивается только в условиях свободы выбора, когда ребенок сам начинает сознавать свои вклады в ситуацию и отвечать за них. А значит, одновременно с ответственностью формируется такое качество, как автономность личности. А. А. Реан критикует традиционную модель воспитания, где, с одной стороны, провозглашается необходимость воспитания самостоятельных и ответственных детей, а с другой стороны, в практике осуществляется гиперопека и лишение самостоятельных поступков [87].

Такой подход лишает человека осознания своей ответственности за осуществление своего жизненного пути. В новой педагогике сознания ориентиры смещены на развитие личного и духовного сознания, где ответственность становится важным фактором его расширения, одним из качеств духовного самосовершенствования человека.

Поэтому одной из ведущих задач воспитания становится формирование ответственности человека за свой жизненный путь, развитие высших духовных качеств, а также защита от низших эмоций и чувств, что является одним из важных процессов, определяющих развитие духовного сознания.

Анализ литературы показал, что проблема ответственности рассматривались в исследованиях различных научных областей знания: юридических, социологических, экономических, политических, педагогических и психологических науках.

В экономической, юридической, политической, социальной науках ответственность связывается или с понятием «наказуемость», или как обязанность отвечать за поступки и действия, предусматривающие виды ответственности: юридическую, материальную, моральную, политическую (А. И. Ореховский) [19].

В научной психологической литературе в отечественных и зарубежных исследованиях ответственность рассматривается как: чувство, личностная черта, социальное качество, экзистенциальная данность, «ядро» внутренней саморегуляции, отношение и проч. Поэтому можно говорить о том, что научное психологическое сообщество до сих пор не пришло к единому пониманию сущности ответственности.

Содержание понятия «ответственность» анализируется в связи с изучением когнитивных процессов личности, психологии управления, нравственного воспитания.

С древнейших времен понятие ответственности рассматривалось с двух позиций: внешней (социального долженствования) и его внутренней (волевого качества, способности).

В зарубежной психологии проблема ответственности стала предметом многочисленных научных исследований.

К. Хорни рассматривает ответственность как обязательное условие личностного роста [130]. Э. Фромм [126] связывает ответственность со свободой путем освобождения от своих инстинктов, рассматривает как следствие самопознания и способности человека к предвидению. Ж. Пиаже выделяет стадии развития ответственности: объективную (результаты поступков) и субъективную (мотивы личности) [152].

А. Бандура (теория социального научения) рассматривает ответственность как регулятор поведения (при принятии ответственности за неудачи личность проявляет большую готовность к саморегуляции) [7]. Дж. Роттер разрабатывает теорию локуса контроля (экстернальный и интернальный типы), где при интернальном типе локуса контроля человек принимает свою ответственность за причины происходящего [94].

Г. Олпорт рассматривает взятие на себя ответственности как важнейший фактор личностного роста, как рефлексивный феномен и как ответственность за планирование собственной жизни [81]. А. Маслоу связывает ответственность с практически всеми общественными отношениями личности [150]. К. Роджерс считает, что человек способен к самостоятельному выбору пути при принятии ответственности на себя [99]. Р. Мэй [151], а также W. Thomas, F. Znaniecki [153], E. L. Deci [142] и др. определяют ответственность как «форму сознания, движущую человека к самоосуществлению, цельности, зрелости», которую поддерживают и другие ученые.

К. Левин, говоря об ответственности как целостной ситуации, позволяет рассмотреть факторы и не ограничиваться рамками психологических качеств и свойств. Он предлагает рассмотреть конкретную ситуацию целиком, а затем делать выводы о склонности личности проявлять активность в этой ситуации [59].

В отечественном психологическом словаре ответственность понимается как осуществляемый в разных формах контроль над деятельностью субъекта с точки зрения выполнения им принятых норм и правил, рассматривается в двух основных контекстах: как социальное явление и в контексте жизненного пути.

1. Ответственность как социальное явление (внешняя форма контроля). В психологической литературе рассматривается широкий круг вопросов: проблема воспитания ответственности на разных возрастных этапах, изучение условий формирования, ведущих факторов, влияющих на процесс становления ответственности, структура социальной ответственности в единстве когнитивного, мотивационного и поведенческого компонентов (Н. И. Фокина) [120]; ответственность в условиях совместной трудовой деятельности как социально-психологический феномен, его основные компоненты: эмоциональные, когнитивные, поведенческо-волевые (Н. А. Головко) [27]; проблема формирования социальной ответственности как результат интериоризации внешних социальных норм (Н. А. Минкина [72], К. Муздыбаев [75]), как гарантирование личностью достижения результата собственными усилиями (Л. И. Дементий [30] и др.).

2. Ответственность в контексте жизненного пути (внутренняя форма контроля).

С. Л. Рубинштейн рассматривает ответственность личности как свойства субъекта жизнедеятельности («Бытие и сознание») в контексте проблемы свободы и необходимости [90].

К. А. Абульханова раскрывает идею о том, что каждый человек соотносится с внешне заданной действительностью и обязуется развивать персональную ответственность для правильного пользования свободой [1].

И. Кон рассматривает ответственность как развивающееся в процессе жизни качество, зависящее от деятельности и видоизменяющееся под воздействием возраста, стиля деятельности, локуса контроля и многого другого [50].

Ответственность в психологии, исследующей внутренние психологические свойства личности, определяется как волевое и личностное качество, проявляющееся в контроле над деятельностью человека (А. В. Брушлинский [18] и др.).

Сущность и содержание формирования ответственности в педагогике сознания

Важнейшими способами развития сознания человека являются процессы познания мира и самопознание, творчество, деятельность, общение. Для творчества, разнообразной деятельности необходимы познавательный интерес ребенка, оптимизм, воля (волевые качества), усердие, спокойствие (внутреннее равновесие), эмпатия. Эти элементы особое значение приобретают для духовного сознания, так как подготавливают человека к внутреннему открытию, нахождению в себе взаимосвязи с Космосом, разотождествлению себя глубинного со своим телом.

Воспитание человека по развитию его сознания – это целенаправленная деятельность воспитателя по созданию условий, направленных на формирование, развитие и саморазвитие процесса познавания, разнообразных качеств и способностей, основанных на духовных ценностях.

Задачи воспитания человека по развитию его сознания:

1. Оказание помощи ребенку в процессе его духовного развития: формирование мировоззрения, духовных знаний, правильных взглядов на жизнь и формирование системы убеждений, развитие духовных и нравственных чувств, в том числе и эстетических.

2. Индивидуальная помощь личности в ее кризисной ситуации в жизни, когда необходимо обеспечить процесс стабилизации психического и духовного развития ребенка.

3. Помощь детям и подросткам в освоении способов саморазвития на духовно-ценностной основе.

4. Помощь в развитии ответственного отношения к себе как проявление волевых качеств человека.

Важной задачей воспитания человека с расширенным сознанием является воспитание ответственности за свои мысли, эмоции, поступки, за свою судьбу и судьбу своей Родины. Важнейшим его механизмом становится развитие и укрепление воли человека. Для этого необходимо:

• обеспечить процесс саморазвития ребенка путем освоения способов познания себя (самопознание), познания мира и других людей, справедливого оценивания себя (самооценка), целеполагания, самоанализа и рефлексии, проектирования;

• помочь в освоении духовных знаний, понятий, ценностей и их смыслов, способов духовного самосовершенствования;

• оказать помощь в развитии духовных качеств: мужества, стойкости, торжественности, устремленности, внутреннего спокойствия, доброты, эмпатии;

• содействовать в контролировании своих эмоций, обуздании низших эмоций, таких как раздражительность, уныние, страх, обида, гнев, вина и другие.

Энциклопедический словарь по психологии и педагогике предлагает несколько определений ответственности: как самоконтроль с позиции принятых в обществе норм и правил, как готовность и способность отвечать за собственные действия, как черта характера [138].

Ответственность в социальном понимании – это строгое выполнение принятых на себя обязательств, связанных с профессиональной или учебной деятельностью.

Педагогический энциклопедический словарь определяет ответственность как зависимость человека от чего-то, воспринимаемого субъектом как определяющее систему выборов и поведения [11].