Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

Второй этап – это достижение спокойствия путем включения внутреннего механизма успокоения эмоций, их вибраций, например, с помощью их «размысливания» или вытеснения высшими эмоциями, обретенными на основе духовных ценностей, или послание ценностной мысли путем волевого усилия в сфере чувств.

Третий этап. Это достижение спокойствия во всех частях тела путем наблюдения за тем, как тело реагирует на необходимость прекратить ненужные вибрации, идущие от мышц, сосудов, кожи. Научить ребенка отстраненному отношению себя от оболочки тела как скафандра, в котором начались неполадки в использовании.

Внутреннее спокойствие включается на первой стадии логикой и рационализмом, а затем духовным сознанием.

Способы развития спокойствия

Педагогическая поддержка характеризуется изменением эмоциональных реакций, корректировкой образа мышления, изменением привычек.

В культуре многих народов использовались различные способы, позволяющие создать состояние «внутренней тишины», «безмолвия ума» (например, дзен-буддизм), чтобы выйти на постижение чего-то нового в себе, сокрытого от обычного бытового сознания. Для этого и сейчас используются различные способы: медитации, чтение мантр, заклинаний, молитв, визуализация образов, аутотренинг и т. д.

Американские психиатры Стивен Саутвик (Steven Southwick) и Деннис Чарни (Dennis Charney) в своем исследовании, опубликованном в книге «Несгибаемые: наука противостояния жизненным испытаниям» (Resilience: The Science of Mastering Life’s Greatest Challenges) выявили несколько качеств, общих у всех эмоционально устойчивых людей, переживших тяжелые жизненные испытания: оптимизм; умение преодолевать страх, не избегая его; нравственные ценности (понимание нравственных норм, забота о других); духовные ценности (вера в Высшее начало, потребность жить во имя Общего Блага); оказание и принятие социальной поддержки; развитие интеллекта и потребности в познании; забота о развитии своего физического тела, ориентация на образ сильной личности; целенаправленность человека в своем движении по жизненному пути (обретение смыслов жизни) [144].

Предлагаем способы, связанные с профессиональной психолого-педагогической помощью в достижении спокойствия, помогающие выявить причины, которые находятся в особенностях характера и способах реагирования на стресс, а также способы, связанные с восстановлением и поддержанием развития качества спокойствия:

1. Технология копинг-стратегии как способ управления стрессами. Копинг-стратегии делятся на 2 группы: эмоционально-сфокусированный копинг – направленный на регулирование отрицательных эмоций; проблемно-сфокусированный копинг – устранение проблем. Три основных стратегии преодоления стресса: 1) использование копинг-стратегий; 2) личностный рост; 3) управление изменениями [145].

2. Медитации (погружение в приятную музыку или произнесение успокаивающих текстов).

3. Визуализации (внимание фокусируется на каком-либо видимом объекте, к примеру, на пейзаже) помогают абстрагироваться от гнетущих мыслей, успокоиться, освободиться от негативных эмоций, но при этом не решают психологические проблемы.

4. Дыхательные техники (контроль над дыханием помогает восстановить душевное равновесие); водные процедуры (теплый душ).

5. Спорт и водные процедуры (улучшают самочувствие, повышают настроение, самооценку, запускают защитные реакции организма).

6. Молитвы – способ, позволяющий ощутить свою связь с Высшим, тем самым ощутить внутреннее равновесие и спокойствие как звена в Едином Мироздании.

Практические рекомендации по педагогической поддержке в развитии спокойствия (психологической устойчивости) при возникновении отрицательных эмоций

1. При возникновении сильных эмоциональных переживаний (состояние эмоциональной нестабильности) важно не усиливать их, не растягивать во времени, а обеспечить стабилизацию эмоционального состояния с помощью отвлечения от проблемы приглашением попить чай, воды, пообедать, посмотреть интересный журнал, книгу, информацию из гаджета.

2. Важно правильно реагировать на эмоции ребенка, сначала расспросив его и дав ему высказаться, помочь в понимании способов поведения при выражении эмоций.

3. Обучить ребенка способам, как справляться со своими отрицательными эмоциями, которых в жизни избежать нельзя, проживая их, тем самым развивая свое сознание. Помочь в освоении знаний о необходимости поддержания внутреннего спокойствия (равновесия).

4. Объяснить, что эмоции помогают ребенку учиться, дают жизненный опыт, что важно принимать свои разные эмоции, не застревая в чувствах вины, страха, обиды или осуждения. Человек привык рефлексивно реагировать на разные явления, включая разные эмоции. Необходимо взять их под контроль своей волей. Эмоциональная распущенность может привести к ненормальности. Поэтому сознательное волевое усилие к обретению спокойствия (спокойствие напряжения) – сильное средство в преодолении негативных эмоций и движении к саморазвитию.

5. Важно объяснить подростку необходимость настойчивого, постоянного и ритмичного стремления к достижению спокойствия.

Итак, в философской и психолого-педагогической литературе спокойствие или психологическая устойчивость рассматривается как базовое качество в саморазвитии личности. Спокойствие обеспечивает процесс успешного развития сознания. Только обладая внутренним покоем, можно успешно творить, двигаться по пути гармонического сосредоточения и духовного развития, что позволяет человеку искоренять отрицательные эмоции и волнения, тем самым открывает простор для творчества, обдуманных решений. Поэтому такое спокойствие правильно назвать сознательным спокойствием, так как в нем рождается созидательная идея. Для достижения спокойствия подростка необходим процесс самозащиты, который сознательно может успешно развиваться с учетом элементов саморазвития личности и при осуществлении педагогической поддержки по реализации видов самозащиты (физиологического, психологического, социального, духовного, о чем говорилось в главе 5), использовании поверхностных и глубинных способов развития спокойствия.

7.4. Развитие качества оптимизма в педагогике сознания

Беседы с родителями и учителями московских школ показали нам, что в настоящее время для современных детей стало характерным пессимистическое отношение к жизни, неуверенность в будущем. Многие пожилые и среднего возраста люди утверждают, что в советские времена граждане страны «жили бедно, но весело», «легко переносили тяготы жизни, потому что верили в светлое будущее», «были воспитаны оптимистами».

Это определило необходимость осмысления оптимизма как важнейшего качества в развитии и саморазвитии сознания молодого человека, в процессе духовного воспитания.

Оптимизм (от лат. optimus – наилучший) – один из двух основных видов восприятия мира, выражающий позитивное, доверительное отношение к нему, взгляд на жизнь с позитивной гипотезой, уверенность в лучшем будущем. Оптимизм утверждает, что мир прекрасен, из любой ситуации есть выход, все будет хорошо [16].

В античной философии Платона, стоиков, рационалистов оптимизм представлен как вера в безграничную силу рассудка и познания. Эти же идеи поддерживали просветители, Г. Лейбниц («Теодицея»), Гегель (панлогизм). Существует учение перфекционизма, которое рассматривает способности человека и человечества как движение по пути своего совершенствования (Г. Лейбниц, Э. Кант, Ж. Ренан и другие). Э. Гартман писал о бездеятельном оптимизме, который ведет к квиентизму (полной отрешенности, пассивному поведению), и оптимизме, связанном с действиями, – к активности [119].

В социологии «оптимизм» рассматривается как:

1. Восприятие окружающего мира, проникнутое жизнерадостностью, верой в будущее, в успех; склонность во всем видеть хорошее.

2. Мировоззренческая установка, согласно которой существующий мир является наилучшим из возможных [137].

В психологии «оптимизм» как свойство личности отражает пропорциональное развитие всех психических процессов, обеспечивает человеку жизнерадостное миросозерцание, веру в людей, их силы и возможности, уверенность в прогрессе общества, веру в собственные силы и возможности [15].

С. Л. Рубинштейн считал, что эмоциональные свойства можно представить как органическую (аффективно-эмоциональную) чувственность, предметные чувства (интересы материального порядка) и мировоззренческие чувства (духовные и нравственные потребности). Оптимизм в первом случае связан с удовольствиями и удовлетворением органических потребностей (вкусная еда, тепло и т. д.), во втором случае – с восхищением предметами, людьми, видами деятельности, в третьем – с моралью и духовностью, отношением человека к жизни, миру, ценностям (оптимистический взгляд на мир, духовные ценности и др.) [90].

Оптимизм – это восприятие мира, жизни или настроение, которое отмечает в вещах и явлениях их лучшие стороны, это надежда на благоприятный исход, вера в непрерывный прогресс. В религиозно-метафизических представлениях присутствует понимание оптимизма жизни, вера в духовное просветление человечества.

Оптимизм представляет собой личностные ожидания позитивного исхода большинства ситуаций. Данное понятие тесно связано с концепцией Селигмана, согласно которой оптимистичный или пессимистичный объяснительный стиль связан с некоторыми особенностями объяснения человеком причины события [139]. М. Селигман определяет оптимизм как стиль мышления, при котором человек неудачи считает случайными и непостоянными во времени, а хорошие события – закономерными и естественными. В противовес пессимисту, который считает неудачи делом обычным, а хорошие события – случайными, никак не связанными с его достоинствами и заслугами. Зависит ли событие от внешних или внутренних причин, является ли оно статичным или преходящим и являются ли факторы, вызвавшие нежелательное событие, глобальными или специфичными. То есть оптимистичный стиль характеризуется объяснением негативных ситуаций как результата внешних, преходящих и специфических факторов, тогда как пессимистичный стиль характеризуется объяснением негативного события как результата внутренних, устойчивых и глобальных факторов. Также отмечается связь между оптимизмом и ощущением счастья [97].

Роль воспитателя в формировании оптимизма у детей

В психологическом плане воспитание представляет собой процесс взаимодействия воспитателя и воспитуемого (в том числе социальных институтов и индивида), в результате чего происходит осознание индивидом и корректировка значимых для него ценностей, потребностей, мотивов, норм, привычек, поведения и развитие общественно значимых качеств личности, в том числе оптимизма. Однако воспитание может осуществляться в разных видах организационно-управленческой деятельности педагога. Целенаправленная деятельность воспитателя или общества по формированию значимых качеств личности ребенка может осуществляться авторитарно, как давление, насильственное требование по принятию общественных норм, так и гуманно – уважительное и доброжелательное отношение к ребенку, создание культурной среды, обеспечивающей оказание ненасильственного влияния на процесс социализации и индивидуализации ребенка.

Как же все-таки воспитывать детей?

Родители, педагоги, средства массовой информации в процессе воспитания ребенка должны переориентироваться на цели развития и саморазвития сознания, при этом подчеркивая, что материальные блага есть только условия, помогающие движению по пути созидания. Жизненные цели и духовные ценности человека должны быть направлены прежде всего на духовное самосовершенствование, профессиональное творчество, реализацию творческих идей во благо общества, Общего Блага. Такие цели может решать только оптимист.

В истории педагогической мысли многие выдающиеся педагоги-гуманисты выступали с верой в человека и необходимость воспитания оптимистических качеств у ребенка. А. С. Макаренко в своих педагогических трудах неоднократно обращался к этой теме. Для педагога, считал он, важно всегда искренне верить в ребенка, в его лучшие человеческие качества, видеть силу и красоту подростков и молодежи. Макаренко говорил о необходимости идти к ребенку с «оптимистической гипотезой», т. е. с верой в его лучшие качества, возможности развития. А. У. Хараш, профессор МГУ, психолог, подчеркивал, что каким мы воспринимаем ребенка, таким он и становится. А. С. Макаренко считал, что важным фактором в развитии оптимизма у детей является среда обитания ребенка, состояние общества. А. С. Макаренко в своих работах указывает на необходимость соблюдения дисциплины, введения законов о защите слабых, младших, «новеньких», учить детей саморегуляции, оптимизму, т. е. создавать оптимистическую среду. Если в данном сообществе поддерживается оптимистический взгляд на мир, то и ребенок будет впитывать в себя это качество.

Воспитание оптимизма у А. С. Макаренко осуществляется на основе безграничного доверия и уважения к человеку и одновременно требования к нему путем проектирования лучшего у ребенка («Мои педагогические воззрения»). В лекции «Педагогика индивидуального действия» он говорит о необходимости поддержания интересов детей, многообразия их увлечений, которые возникают чаще всего в разновозрастных коллективах. Это ведет к активности и подвижности детских сообществ, что характеризует их оптимизм [66]. Действенный оптимизм характеризует активность личности.

Воспитание ребенка должно начинаться с возвеличивания привлекательности Высшего Блага, мыслей о Свете, о Дальних мирах, о Красоте, о Радости служения людям, о вере в прекрасное Будущее, что обеспечивает развитие важного качества – оптимизма. В этом смысле новое воспитание является новым витком эволюционного развития идей, которыми было пронизано коммунистическое воспитание. Без оптимистического устремления как качества духа невозможно развитие сознания. Педагогу важно поддерживать постоянный огонь бодрости духа, а не разовые «всплески вдохновения».

Чтобы ребенок мог развиться в соответствии с присущей ему внутренней природой, он должен ощущать уверенность, психологическую устойчивость, выражением которой становится оптимистическое состояние, творческий подъем. Если этого не происходит, т. е. ребенок не обладает верой в успех собственного движения, развитие личности может быть замедлено.

Поэтому от педагога требуется организация такой помощи, которая помогала бы ребенку в развитии качества оптимизма, которое обеспечивает овладение способами радостного преодоления препятствий, успешного осуществления деятельности, одновременно учит видению светлого будущего.

Процесс развития оптимизма

Процесс развития оптимизма включает в себя: факторы, влияющие на оптимизм личности, личностные характеристики человека, средства и методы развития оптимизма, условия эффективности развития оптимизма личности, а также «социальные эндорфины».

Факторы развития оптимизма – это все то, что непосредственно и опосредованно воздействует на человека, оказывает прямое или косвенное воздействие на эффективность процесса оптимизма. Важное значение для развития оптимизма имеют субъектные факторы, включающие ценностные ориентации, морально-психологическая обстановка, интересы, готовность к преобразованиям, педагогические способности и качества, взаимодействие субъектов и др. Социокультурные факторы оказывают как прямое, так и косвенное влияние на развитие оптимизма: государственные решения в области образования, социальной защиты личности; уровень развития науки в стране, свидетельствующий о возможности теоретически обоснованного решения проблемы; уровень материально-технического и методического обеспечения воспитательной деятельности; особенности социокультурной среды региона, его культурно-образовательной инфраструктуры. А. С. Макаренко считал, что важным фактором в развитии оптимизма у детей является среда обитания ребенка, состояние общества. Если в данном сообществе поддерживается оптимистический взгляд на мир, то и ребенок будет впитывать в себя это качество.

К социальным эндорфинам, которые обеспечивают замещение или удовлетворение личностных потребностей ребенка в социуме, а значит, способствуют развитию оптимизма ребенка, относятся:

• детские и разновозрастные сообщества по интересам;

• радостные перспективы;

• взаимопомощь;

• личностно значимая проектная деятельность;