Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

Изучение образовательной практики, научных источников по проблеме позволило определить процесс педагогической поддержки ребенку в развитии его сознания как относительно самостоятельный педагогический процесс по созданию качественных условий для духовного развития сознания ребенка.

Процесс педагогической поддержки ребенку в развитии его сознания охватывает собой весь период деятельности в объединении и по качественной выраженности условно состоит из 3-х этапов:

1) этап возникновения и установления: создание группы актива (инновационной группы), объединенной на основе определенных интересов развития учреждения: организация «проблематизации» сообщества педагогов, воспитанников в целях активизации участников к проблеме развития сознания ребенка и оказания ему педагогической поддержки;

2) этап активного развития: разработка программы (плана) действий по построению модели педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания; обобщение всех идей в общий проект, план конкретных действий. Организация системы повышения квалификации педагогов, процесс современного космопланетарного познания в процессе обучения и воспитания, система «коллективных творческих дел», создание разнообразных детских коллективов когнитивистской ориентации;

3) этап формализации (осмысления, анализа опыта и его вербализации и структурирования) взглядов на процесс педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания.

Определены функции, присущие процессу педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания: обеспечивающая процессы развития и саморазвития субъектов (разнообразие сообществ, направлений и сфер жизнедеятельности в соответствии с интересами субъектов и т. д.); интегрирующая (синтез компонентов, ценностное и психологическое единение субъектов, взаимосвязь и взаимодействие организационно-управленческих структур); преобразующая (постоянное проектирование и реализация нового в соответствии с потребностями детей, предвосхищение их запросов, если они соответствуют тенденциям современной культуры); защитная (педагогическая поддержка).

Проведенное исследование, комплексный анализ его результатов позволили установить, что процесс педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания зависит от ряда факторов: внутренних (субъектных) и внешних (культурно-образовательных), оказывающих прямое или косвенное воздействие на эффективность процесса.

Важное значение для педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания имеют субъектные факторы, включающие ценностные ориентации, интересы, готовность к преобразованиям, духовные и культурные способности и качества, взаимодействие субъектов и др.

Внешние (социокультурные) факторы оказывают как прямое, так и косвенное влияние на процесс педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания. К основным культурно-образовательным факторам по результатам исследования отнесены: государственные решения в области образования; уровень развития науки в стране, свидетельствующий о возможности теоретически обоснованного решения проблемы; уровень материально-технического и методического обеспечения образовательной деятельности; особенности социокультурной среды региона.

Зависимость исследуемого процесса от внутренних и внешних факторов нашла отражение в характере выявленных в нем противоречий. Движущей силой педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания как воспитательного процесса является противоречие. Только научно обоснованное разрешение объективных противоречий, осознание и устранение субъективных педагогических противоречий обеспечивают динамичность процесса педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания как воспитательного процесса.

Противоречием является несоответствие между ценностями, содержанием педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания и социокультурной средой с ее негативными проявлениями, между стремительно нарастающим потоком информации и возможностями информационного обеспечения детей; между индивидуальным творческим процессом развития сознания ребенка и массовым характером воспитательного процесса учреждения и др.

Выделены шаги движения человека к развитию своего сознания:

1. Важнейшим Началом движения человека по пути созидания и творчества является единение с Космосом, осознание себя частью не только своего малого мирка, своей страны, но и планеты в целом, Всего Мироздания. Ощутить себя субъектом планеты Земля как корабля, плывущего в бесконечном пространстве Вселенной, является важнейшей человеческой задачей для восхождения сознания по пути эволюционного движения. Это первое внутреннее открытие человека, которое обеспечивается внешними условиями, организуемыми педагогами. Ребенок от этого открытия должен испытать внутреннюю радость, восторг.

2. Следующим шагом является оспособить ребенка пониманием того, что он может притягивать нужные мысли, которые обеспечат их осмысление и практическое воплощение в соответствующих действиях.

3. Третий шаг связан с непосредственным действием. Мало осмыслить действие – важно его претворить в соответствии с принятыми духовными ценностями. Верность этих поступков обеспечит осмысленное принятие на основе высших качеств, соответствующие энергетические отложения элементов в сознании, что ведет к его развитию.

Механизмы реализации

Механизмами поддержки развития духовного сознания человека являются стимулы активности (духовная неудовлетворенность, интерес к саморазвитию и постижению Космического знания, законов Мироздания, осознание Бесконечности, оптимизм как осознание радости Бытия), методы саморазвития духовных качеств и способностей, освоение духовных ценностей, деятельностное участие в осуществлении движения к достижению Общего Блага с использованием вышеназванных качеств и способностей человека. При этом человек одновременно продолжает постигать социальный мир, занимается поиском своей профессии, для того чтобы максимально творчески воплотить свои генетически заданные возможности в совершенствовании земного мира в созвучии с процессом Космической эволюции.

Развитие сознания ребенка осуществляется в процессе воспитания и обучения как его составной части (подробнее в параграфе о модели «Центр Креативного Инсайта»).

Реализация технологии педагогической поддержки развития сознания ребенка осуществляется с помощью механизмов: управленческие, мотивационные, деятельностные.

Управленческие механизмы характеризуют следующее обеспечение: организационно-управленческое (подбор кадров, организация системы повышения квалификации по данной проблеме, организация коллективного анализа деятельности), научно-методическое (анализ ситуации, разработка проекта, программы развития, плана конкретных действий, «проблематизация» и обучение коллектива), психолого-педагогическое (стимулирование создания разнообразных сообществ (коллективов), направленных на реализацию целей и задач развития сознания ребенка), материально-предметное (мебель, оборудованные помещения, оргтехника, информационное обеспечение и т. д.).

Если мы говорим о педагогической технологии, то носителями этих идей являются непосредственные участники – учителя и руководители образовательного учреждения. Эта команда – катализатор, идейный вдохновитель и организатор данного процесса.

Но без соответствующих условий эти идеи могут быть не реализованы. Поэтому существует предэтап постепенного накопления элементов для формирования и развития концепта.

Началом осуществления технологии педагогической поддержки ребенка в развитии его сознания в школе выступают: новые идеи, привнесенные извне или выращенные в данном сообществе в соответствии с особенностями данной системы; группа единомышленников (носителей этих идей), способная к саморазвитию и привлечению (мотивации) других участников педагогического процесса к инновационной деятельности.

К мотивационным механизмам относятся: ценностные ориентации, интересы, готовность к преобразованиям.

Поддержка развития сознания человека связана с мотивацией, которая определяется приведением в соответствие параметров внутренних мотивов личности и ее ожиданий развития. Качество и интенсивность данного процесса зависят от ценностных ориентаций, актуального интереса, системы мотивов действия, выбора, намерений, целей личностей, представленных в конкретной деятельности, а также насущности самого явления для личности и готовности к участию в его развитии.

Личность воспринимает чужие мотивы, исходя из своих собственных переживаний или типизации имеющихся в данном социуме смыслов. Поэтому построение коммуникации с целью развития нового явления осуществляется через прояснение смыслов и практическое участие каждого в интерактивном взаимодействии. Развитие сознания человека осуществляется под воздействием идей и ценностей духовного уровня, общества данной страны, региона и конкретного социума, имеющего свои природные, этнические, духовно-нравственные, социально-экономические особенности, особенностей конкретного человека.

Для обоснования мотивационных механизмов была использована психологическая концепция активности личности В. А. Петровского, которая позволила сделать выводы, что, с одной стороны, служит основанием формирования внутренней активности личности как важнейшего фактора ее самосовершенствования, с другой стороны, формируется при условии внешней активности личности в процессе взаимодействия (сотрудничества и сотворчества).

Исходным является представление об активности как движении, характеризующем деятельность. При этом активным может быть назван не всякий процесс, а лишь такой, само существование которого находится в прямой зависимости от субъекта. Это процессы «запуска» деятельности, ее осуществления, контроля над ее динамикой и т. д. Активность, следовательно, может быть определена как совокупность обусловленных индивидом моментов движения деятельности [85].

Возникновение активности можно охарактеризовать моментом запуска стимулов. Для их определения мы опирались на принцип полидисциплинарности, т. е. использование не только педагогических, но и пограничных с педагогикой понятий (психологических, философских). Стимулы активности включают неудовлетворенность (неудовлетворенность своим бытием, личностными качествами, окружающей средой), что определяет возникновение потребностей; качественные характеристики и способности человека; мотивы личности. Новые мотивы, возникшие в результате неудовлетворенности личности, основанные на новых идеях и ценностях, порождают новую цель деятельности, при этом они вступают во взаимодействие с теми личностными характеристиками человека и его способностями, которые стимулируют процесс возникновения активности.

Неудовлетворенность влияет на возникновение мотивов, затем мотивы, подталкиваемые соответствующими личностными способностями и качествами человека, высвобождают внутренне сконцентрированную энергию личности, превращая ее активность во внешнюю деятельность. Степень «взрыва» (проявление активности во внешней деятельности) зависит от степени неудовлетворенности, а также таких качеств личности, как оптимизм, усердие, эмпатия, спокойствие, воля, прежде всего тех способностей, которые обеспечивают успешность осуществляемой деятельности.

Конструктивная неудовлетворенность возникает в момент проявления личностью интереса к новому и осознания того, что ей этого недостает.

С субъектной позиции личность может быть неудовлетворенной: 1) своими взглядами, духовно-нравственным, идейно-ценностным уровнем, духовно-нравственными качествами; 2) уровнем своей интеллектуальной подготовленности (познавательными возможностями, интеллектуальными способностями); 3) на физическом уровне – состоянием здоровья, внешними характеристиками личности (физическое отставание в развитии, уродство или несоответствие, с ее точки зрения, состояния ее тела, лица), индивидуальными особенностями (повышенная эмоциональность, обидчивость, леность и т. д.), своими поступками и качеством своей деятельности.

С объектной позиции личность может быть неудовлетворенной: 1) идеями и ценностями, транслируемыми в данном сообществе; 2) качеством образования (интеллектуальным потенциалом учительства, используемыми технологиями и методиками обучения, воспитания и развития личности); 3) формами и методами работы, видами деятельности, отношениями в данной среде.

Проблема перевода деструктивной неудовлетворенности в конструктивную является педагогической проблемой. Педагогическая поддержка ребенка предполагает оказание поддержки ребенку в осмыслении своей неудовлетворенности, выявление причин, ее породивших, осознание этой проблемы и поиск способов переноса деструктивной неудовлетворенности, основанной на отрицательных эмоциях (гнев, обида, страх, стыд и др.), в конструктивную. Важнейшим шагом в преодолении негативного неудовлетворенного состояния является поиск новых смыслов, находящихся вне ребенка. Педагог может помочь ребенку расширить его представления о мире, предложить деятельность, в которой он будет успешен.

У ребенка многие проблемы возникают тогда, когда он испытывает внутреннюю неудовлетворенность в бытийном дефиците любви, тепла, внимания, поддержки и защиты со стороны близких. Родители из-за занятости на работе или собственных проблем подменяют духовные и душевные связи с ребенком материальными объектами (подарками, престижными экскурсионными путевками и т. д.). Другие подчеркивают постоянно исключительность своего чада по сравнению с другими, тем самым развивают у него неадекватную самооценку, ведущую к интолерантности. Третьи пребывают сами в постоянной депрессии и втягивают своего ребенка в состояние пессимизма и уныния. Четвертые ведут аморальный образ жизни, внедряют в сознание ребенка свои безнравственные идеи, совершают соответствующие поступки.

Накоплен достаточно большой опыт поддержки ребенка, неудовлетворенного своим положением в среде подростков, стремящегося к социальному признанию, к интеллектуальному или физическому развитию. Если он осознает свою проблему, ему нужно только помочь выбрать средства для ее преодоления, создать соответствующие условия. Опасность современного периода заключается в том, что увеличилось количество подростков и юношей инфантильных, но с большими амбициями, нигилистическим взглядом на мир, пренебрежительно или с ненавистью относящихся к другим людям по социальному, этническому или конфессиональному признаку. Такое неконструктивное неудовлетворенное состояние может привести подростка к антисоциальным поступкам. Если это связано с проблемами в духовной сфере подростка, то одним из путей может быть использование метода «зеркального отражения», т. е. воздействовать на восприятие мира подростка путем завуалированной демонстрации фактов и судеб подобных ему людей, при этом опираясь на потребностные сферы его личностных притязаний. Одновременно можно включить его в те виды деятельности, где он мог бы испытать радость от доброго поступка, помощи однокласснику, учителю, животным, деревьям и т. д. Если это связано с дефицитом любви в семье, то педагог может создать такую культурную среду, где ему стало бы уютно. Это и «дружеские посиделки», душевные беседы, доброе внимание со стороны учителя, сверстников.

Как восстановить у ребенка оптимистический взгляд на мир? Прежде всего учитель сам должен быть оптимистом, иначе его потуги продемонстрировать радость жизни будут выглядеть неискренними и пошлыми. Видение перспектив, ощущение красоты мира и его многообразия, увлеченность, полнота ощущений своего бытия, стремление к открытиям, развитие различительных способностей (осознание многогранности каждого явления и процесса, способствуют развитию интеллектуальной, эстетической и этической культуры личности) характеризуют человека-оптимиста. Именно эти качества должен развивать педагог у детей-пессимистов.

Если конструктивная неудовлетворенность – творческий процесс, значит, он присущ личности, которая обладает внутренней свободой (так как творчество – это проявление внутренней свободы во внешних проявлениях, например, в деятельности). Стремление человека к самоосуществлению есть творческий, свободный акт (С. И. Гессен), который помогает личности сформировать свою индивидуальность, т. е. «быть самим собой» и стремиться к высшему, своему идеалу. О. С. Газман, развивая педагогическую теорию саморазвития свободоспособности личности, говорит, что современная культурная парадигма в образовании направлена как раз на развитие индивидуальности, т. е. необходим процесс индивидуализации (деятельность педагога и самого учащегося по поддержке индивидуальных особенностей, заложенных в ребенке от природы или в его индивидуальном социальном опыте). Поэтому поддержание конструктивной неудовлетворенности ребенка направлено на развитие его способности к самоопределению и саморазвитию [39].

Духовная неудовлетворенность, возникшая в подростковом возрасте, затем настигает вновь в возрасте 26–28 лет. И так на протяжении всей жизни человека, если он не осознал пути духовного устремления, периодически испытывает чувство неудовлетворенности или «духовного голода», как изначальной человеческой потребности к духовному самосовершенствованию, глубинному открытию себя. Поэтому человеку нужно помочь, поддержать его в этом устремлении, необходимо разрабатывать технологию открытия себя, своих потенциальных возможностей, созвучных Космосу.

Итак, неудовлетворенность является изначальным моментом (в том числе одним из стимулов) запуска механизма действия стимулов активности, перевода ее из внутреннего во внешнее проявление, в определенную деятельность [24].

Активность личности или группы как средство развития сознания ребенка в рамках образовательного учреждения возможна при условии лидирующей роли команды педагогов в контакте с родительским активом и учащимися, которые выступают той силой, которая помогает в реализации новых идей по развитию сознания воспитанников.

К деятельностным механизмам относится использование методов деятельности в воспитании.

Ключевыми методами педагогической поддержки детей являются следующие методы. Метод сотрудничества (организация совместной деятельности, в которой подросток, имеющий деструктивную неудовлетворенность, мог бы быть успешным и проявить свои лучшие качества), метод сочувствия (создание эмоционально насыщенного пространства, личностно значимого для ребенка, например, помощь бездомным животным и обсуждение этой проблемы с ребятами), метод сотворчества (помочь ребенку увидеть прекрасное, участвовать в совместной творческой деятельности). В последующих главах будут раскрыты методы развития сознания ребенка через развитие его энергетических качеств.

8.2. Технология развития коллектива когнитивистской ориентации в педагогике сознания

Большинство ученых-психологов уделяют в своих исследованиях, посвященных малым группам и, в частности, коллективу, больше внимания интеракционистскому подходу, что нашло поддержку и у исследователей в области педагогики. Действительно, в педагогике «коллектив» рассматривается именно как сфера совместной деятельности, а не как сфера, созданная для порождения новых идей, объединенная общими нормами и ценностями. Этот аспект мы и постараемся раскрыть в нашем исследовании.

В философском словаре коллектив (от латинского слова collectivus – собранный, сложенный) – собрание людей или группа [118]. Данное понятие сравнимо со старорусским термином «собор» и, как следствие, связано с понятием «соборность» как духовное единение людей на основе общей идеи, где личность не подавляется, но лишена эгоизма (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Вл. Соловьев, Е. Н. Трубецкой, Н. Ф. Федоров, П. Флоренский, А. С. Хомяков). С. Л. Франк, рассматривая ее в качестве внутреннего, органического единства, которое «лежит в основе всякого человеческого общения, всякого общественного объединения людей», обозначил признаки «соборности»: органически неразрывное единство каждого отдельного человека в общем, при принятии им этого общего в каждом из них; это единство образует жизненное содержание самой личности; сверхвременное единство, выражающее сверхвременность, присущую сознанию и душевной жизни отдельного человека [121].

Весь смысл происходящего зависит от взглядов отдельных людей, идущих вместе с общим движением. Человек – существо Космическое, а потом уже Земное. Он развивается в соответствии с законом о кооперации, т. е. несет в себе элементы общего гармонического соединения с другими. Это означает, что он должен осознать свою взаимосвязь с другими людьми через освоение новых энергетических потоков, идущих из Космоса.

Весь арсенал получаемых научных данных насыщен представлениями о новых вибрациях Космоса, что непомерно усиливает контактность мира Земли и Космоса; что люди, идущие каждый по своей тропе эволюции, имеют связь друг с другом на каждом отрезке своего времени и пространства, для того чтобы усилить моменты, порождающие новые процессы, проходящие извне и внутри человека. Каждый несет в себе любовь, сострадание, готовность прийти на помощь, но понимает это в рамках своего уровня сознания, веры, предпочтений, идущих от генетических задатков, особенностей здоровья, самости, качеств и способностей. Каждый, проживая в своем окружении людей, взаимодействует с другими сообществами, чтобы идти по пути дальнейшего самоизменения путем самореализации, духовного самосовершенствования. Особенно свойственна такая устремленность к самоизменению в подростковом возрасте.

Однако осуществить это он может в полной мере, только забыв о себе, направляя свои мысли к идее Общего Блага в контакте с другими людьми. Поэтому появляется потребность в совместном движении к общей цели, развитии общей идеи, так как самостоятельно осуществить этот путь сложно. Особенно это актуально в детские годы, когда потребность в движении к какой-то цели велика, а интеллектуальных способностей, социальных знаний, психических и физических сил недостаточно.

Таким образом, в понятие «коллектив» заложен смысл единения его членов на основе общей идеи, при имманентном принятии каждым себя частью общего.