Счастье всем, но не сразу: сверхпопулярная типология личности

– Непременно сдержу, – сказал Санчо, – для меня это установление будет священно как воскресный отдых”.

4. Комментируйте не критикуя.

Задумайтесь: зачем нужна параноику размытая граница между «Я» и внешним миром? Он что, совсем дурак: не видит, где реальность, а где он? Не дурак, напротив: параноик обычно обладает изощренным умом, который постоянно оттачивается в процессе сложных взаимоотношений между двумя «Я» (истинным и отвергаемым) и двумя внешними мирами (реальным и проецируемым). С помощью проекции параноик избавиться от неугодных частей собственного «Я», «сбрасывая» их во внешний мир наподобие радиоактивных отходов (и с тем же успехом, потому что миры внешний и внутренний так или иначе сообщаются). Проекция – способ, размытые границы – условие (как полулегальное соглашение слаборазвитой страны на ввоз радиоактивной дряни), но базовая проблема параноика – ОТРИЦАНИЕ (источник радиации – это у «них», а я чист и безгрешен!).

Нерушимое содружество проекции и отрицания – вот что такое параноик!

“Все человеческие существа проецируют. …Однако параноидные личности делают это в контексте сильного стремления не признавать выводящие из равновесия отношения. Поэтому мы сталкиваемся с процессом, совершенно отличным от проективных операций, в которых отрицание не столь тотально” [3, c.273].

Вот он опять выдает Вам порцию бреда на тему – какой он хороший, а «они» плохие. Ваши действия? Первый порыв – не слушать эту бредятину дальше, раскрыть ему глаза и отругать (по-дружески!) за преувеличения и искажения. Результат? Вместо ожидаемой благодарности и успокоения получаете враждебность и разрыв контакта. Почему? Ну, ясно же: вы только прикидывались другом, а на самом деле – тоже враг! Теперь он будет терзаться вопросами: зачем Вы втирались в дружбу? Что вы уже вызнали и использовали за время обмана? Как с Вами теперь обращаться, чтобы Вы не навредили еще больше? Результат: вместо того, чтобы снизить параноидный драйв – Вы его усугубили.

Что же делать? Терпеть эту бредятину? Не терпеть, а работать с ней. А теперь хорошая новость – основную работу параноик сделает сам:

“Поразительно наблюдать, как исчезает параноидная речь, если терапевт просто позволяет ей течь, избегая попыток прояснить содержание свернутого защитного процесса. Спустя некоторое время терапевт сможет эмпатически использовать непризнаваемые, проецируемые чувства, из которых происходит сердитая озабоченность” [3, c.285].

Теперь Ваша работа. Следите (следуйте!) внимательно и вступайте когда нужно. Вы вовсе не должны со всем соглашаться – Вас не за зеркало держат, а за безопасный тестер реальности. Спросит – ответьте (честно!) Если придет в затруднение, умолкнет – дайте свой комментарий. Только не в критическом стиле. Этого он уже нахлебался в детстве, потому что

“В основе формирования параноидного человека обычно лежит критицизм, наказание, зависящее от каприза взрослых, которых никак нельзя удовлетворить, а также крайняя степень унижения” [3, c274].

Для чего комментировать? Чтобы помочь отвергаемой, проецируемой части «Я» параноика «выпасть в осадок» – сделать ее видимой и узнаваемой для своего хозяина.

“Если я успешно избегаю конфронтации его параноидных действий и вместо этого комментирую, что он, возможно, недооценил, насколько его беспокоит то, о чем он мельком упомянул, его паранойя имеет тенденцию рассеиваться вообще без всякого анализа данного процесса. Научение человека отмечать свое состояние возбуждения и находить вызвавший его «осадок» часто вообще предотвращает параноидный процесс” [3, c.286].

Как комментировать? Честно, доброжелательно и – ненавязчиво:

“комментарий делается тоном как бы «в сторону» – так, что пациент либо принимает, либо отбрасывает его. Работая с параноидными пациентами следует избегать любых интервенций, которые приглашают их к явному принятию или отторжению идей терапевта. В их представлении принятие равно унизительной подчиненности, а отторжение провоцирует возмездие” [3, c.287].

Послушайте, как комментирует Санчо клятву Дон Кихота отомстить бискайцу, и так уже жестоко поколоченному неистовым рыцарем (новая вспышка вызвана тем, что Дон Кихот увидел, во что удар бискайца превратил его головной доспех):

“– …клянусь во время трапезы обходиться без скатерти, не резвиться с женой и еще чего-то не делать – точно не помню, но все это входит в мою клятву, – до тех пор, пока не отомщу тому, кто нанес мне такое оскорбление.

Санчо же ему на это сказал:

– Примите в соображение, сеньор Дон Кихот, что если этот рыцарь исполнил ваше приказание и представился сеньоре Дульсинее Тобосской, стало быть он исполнил свой долг и не заслуживает новой кары, разве только совершит новое преступление.

– Твои рассуждения и замечания вполне справедливы, – сказал Дон Кихот, – поэтому я отменяю клятву вновь отомстить моему недругу”. [Осадок – неоправданная агрессия]

5. Принимайте не унижая.

Беда параноика в том, что он делит свое «Я» на «хорошее» и «плохое», и «плохое» категорически не приемлет. В упор не видит. А если его «плохое Я» увидите Вы, даже вполне доброжелательно – воспримет это как незаслуженное унижение. И ответит гневом. Он должен увидеть «плохое Я» САМ – как это делается, мы только что рассмотрели (правило 4: комментируйте не критикуя). А вот после того, как увидит, от Вас требуется поддержка. Покажите ему, что эти качества (мысли, чувства, фантазии и т. д.) можно принять, как принимаете Вы его самого – целиком, что с ними можно что-то сделать, что ими можно… наслаждаться!

“Ллойд Сильверман (1984) подчеркнул огромное значение рекомендации, следующей за интерпретацией чувств и фантазий: просто наслаждайтесь ими, – что является особенно важным направлением работы с параноидными пациентами. Иногда, в отсутствие данного аспекта терапии, пациенты приходят к мысли, что цель терапии состоит в том, чтобы помочь им «очиститься» от подобных чувств, а не принять их как часть обстоятельств человеческой жизни” [3, c.287].

Как это сделать? Например, так:

“Санчо взял кувшин и уже поднес ко рту, как вдруг услышал громкие крики своего господина:

– Сын мой, Санчо, не пей воды! Сын мой, не пей воды, – она тебя погубит. Смотри, вот животворный бальзам (тут он показал ему жестянку), прими две капли, и я ручаюсь, что ты поправишься.

Санчо покосился на него и в ответ еще громче крикнул:

– Да разве вы забыли, ваша милость, что я не рыцарь? Или вы хотите, чтобы я выблевал те внутренности, которые у меня еще остались после вчерашней ночи? [По гипотезе Дон Кихота сваренный им «бальзам» вчера так плохо подействовал на Санчо лишь потому, что тот не посвящен пока в рыцари] Пусть им лечатся бесы, а меня увольте.

Произнеся эти слова, он мигом припал к кувшину”.

Если теперь перечесть все пять «заповедей», станет ясно, что параноидная личность требует просто-напросто строго этичного обращения. Полагаю, это вторая причина, по которой нам нравятся «параноики». Все требования: искренность/правдивость, уважение, ненавязчивая поддержка, надежность – это качества истинной ДРУЖБЫ, которая по Альберони [31] является “этической формой Эроса”. Никто не нуждается в дружбе больше, чем параноидная личность – и никто не бывает столь благодарен и верен другу. Как называет Дон Кихот своего слугу и оруженосца? «Друг Санчо!» В прямом, не переносном смысле. Будьте другом своему Дон Кихоту, внешнему или внутреннему, но будьте внимательны. Особенно, если он переходит (скажем, под влиянием стресса) на невротический уровень. Если же функционирование, как Вы полагаете, происходит уже на пограничном уровне – тогда лучше посоветоваться со специалистом. А при взлете на психотический уровень помощь врача (прежде всего, лекарственная) необходима! Не лечите же Вы воспалившийся аппендицит домашними средствами?!

Домашнее задание

Кто-то может сказать, что «Дон Кихот» – чтение совсем не детское. Может, и так. Для тех, кто не читал Дон-Кихота в детстве (или вообще не читал), предлагаю альтернативу: «Судьба барабанщика» Аркадия Гайдара. Помните?

“ – А старик Яков?

– Он был не старик, а просто старый бандит.

– А он… Ну, который дядя?

– Шпион, – коротко ответил военный.

– Чей?

Человек усмехнулся. Он не ответил ничего, затянулся дымом из своей кривой трубки, сплюнул на траву и неторопливо показал рукой в ту сторону, куда плавно опускалось сейчас багровое вечернее солнце.

– Ну, вот видишь? Так со ступеньки на ступеньку, и вот наконец до кого ты добрался. Теперь тебе все ясно?

Это меня задело.

– Добрался! Так кто же такой, по-вашему, я?

– Когда? Теперь или раньше? Сейчас ты поумнел. Еще бы!.. А раньше был ты перед ними круглый дурак. Но не сердись, не хмурься. Ты еще мальчуган, а эти волки и не таких, как ты, бывало, обрабатывали”.

И вот что выдает «поумневший мальчуган» в конце книги:

“Пройдут годы. Не будет у нас уже ни рабочих, ни крестьян. Все и во всем будут равны. Но Красная Армия останется еще надолго. И только когда сметут волны революции все границы, а вместе с ними погибнет последний провокатор, последний шпион и враг счастливого народа, тогда и все песни будут ничьи, а просто и звонко – человеческие” [32].

Проанализируйте «Барабанщика» самостоятельно. Только имейте в виду: я совсем не считаю, что симпатичный Сережа, как и его «отец» – писатель Гайдар, параноики от природы. Хотя тип личности свойство врожденное, но «чистых» типов практически не бывает, а развитие компонентов сложной личности во многом зависит от семьи, в которой ребенок растет (эта связь хорошо прослеживается для параноиков [3, c.274]). В большой семье «отца народов» все «дети», увы, максимально развивали свою параноидную компоненту… Знаменитый предвоенный плакат 1941 года: женщина в красной косынке с характерным лицом (просто клиника) прикладывает палец к губам: «Будь на чеку! В такие дни / Подслушивают стены. / Недалеко от болтовни / И сплетен до ИЗМЕНЫ». Поголовная бдительность не помогла: даже начало Отечественной войны прозевали. А вот Гайдар, я уверена, помог довоенным детям: и пристойной рационализацией людоедской действительности, и тем, что в своих книгах никогда не забывал о высших человеческих ценностях: о дружбе, долге, чести. И щедро делился мечтой о времени, когда «все песни будут ничьи, а просто и звонко – человеческие».

Лекция 9. Человечек деревянный, ПАССИВНО-АГРЕССИВНЫЙ

Пассивно-агрессивное расстройство личности (ПАРЛ) изучено плохо, а распространено широко (это я вычитала в [1]). Как такое может быть, спросите вы, почему душеведы не заметили? Вообще-то, заметили, и даже внесли в классификацию DSM. Но заметили не все: психоаналитики ПАРЛ в упор не видят – не найдете вы такого расстройства в замечательной во всех прочих отношениях книге Мак-Вильямс [3]. Подозреваю, что оно запрятано там в так называемой «депрессивной личности», которая, кстати, отсутствует в когнитивной типологии личностных расстройств [1]. Подозрение мое основано на том, что для ПАРЛ апатия, переходящая в депрессию, непременный спутник. Действительно, как тут не впасть в депрессию, когда все чего-то от тебя хотят, требуют, торопят, ругают за плохо (не так, не в срок) сделанную работу! Начальник – зверь и дурак, жена – пила и тяжкий крест, коллеги – подлецы и зануды. Заявить протест – себе дороже… Лучше уж сделать (отстаньте), но кое-как (скушайте!)

Поскольку в этих лекциях я ориентируюсь именно на когнитивную типологию [1], то без ПАРЛ нам не обойтись. Не обойтись еще и потому, что пассивно-агрессивный стиль поведения, увы, очень характерен для российского населения, по крайней мере, на обозримом историческом этапе.

Недаром у нас так любят Незнайку и Буратино – а ведь это типичные представители ПАРЛ. О Незнайке я еще напишу, а тут примусь за Буратино [33]. Но вначале напомню о его прототипе – Пиноккио [34]. Ведь интересную же историю рассказал сам автор «Приключений Буратино» в предисловии: будто бы юный Алеша Толстой, вспоминая прочитанного в раннем детстве Пиноккио, пересказывал его друзьям уже в собственном варианте, потому что книжка якобы потерялась. И все это неправда, хотя бы потому, что в 1906 (первый русский перевод Пиноккио) автору Буратино было уже 24 года. Если интересуют детали, почитайте в Википедии, а еще лучше – перейдите по данной там ссылке на статью Мирона Петровского «Что отпирает «Золотой ключик»?

При сохранении исходной сюжетной канвы и даже отдельных эпизодов, книга у Алексея Толстого (впервые опубликована в 1936) получилась совсем другая, а Буратино – совсем не Пиноккио! Хотя бы потому, что мечта Пиноккио – стать нормальным ЖИВЫМ мальчиком, а мечта Буратино – заиметь ЗОЛОТОЙ КЛЮЧИК, чтобы с его помощью попасть в счастливую страну (СССР, конечно!) и там открыть свой собственный театр кукол. В этом театре старые деревянные друзья будут вновь и вновь разыгрывать историю Буратино. Вот этим хождением по кругу мы всей страной как раз и занимаемся, поэтому так и любим нашего Буратино. Можно сказать, национальный характер. Пассивно-агрессивный. Обострение (расстройство личности) начинается в трудные годы, когда рубль совсем деревенеет, а бандюганы (Лиса Алиса и Кот Базилио, конечно) совсем наглеют и посылают тебя в Страну Дураков, чтобы ободрать окончательно. Не поддавайтесь!

1. Немного теории